Phổ Đà Sơn tọa lạc ở phía tây Kinh Châu, giữa những dãy núi và rừng rậm. Khác với Phiếu Miểu Phong của Thiên Cơ Các, Phiếu Miểu Phong nằm ở trung tâm Kinh Châu, chỉ cần bước chân vào địa giới Kinh Châu là có thể nhìn thấy ngọn núi ấy xuyên thẳng mây trời. Thế nhưng, nếu muốn đi sâu vào rừng núi để tìm Phổ Đà Sơn, người không quen đường sá sẽ rất khó khăn.

Phổ Đà Tự là chính tông Thiền môn Phật giáo. Dù nó được coi là ngôi sao sáng của giang hồ võ lâm, được giới võ lâm nhân sĩ tôn sùng là đứng đầu trong Tam đại võ lâm Thánh địa, thế nhưng Phổ Đà Tự lại chưa bao giờ tự nhận như vậy.

Họ chưa từng tự xưng là một môn phái võ lâm, mà trái lại, rất quan tâm đến thứ hạng các chùa miếu trên khắp thiên hạ. Đại sự giang hồ võ lâm, Phổ Đà Tự hiếm khi tham gia, nhưng trong các đại sự Phật môn, Phổ Đà Tự chưa bao giờ vắng mặt.

Chính vì lẽ đó, Phổ Đà Tự có đông đảo tín đồ. Trong lòng đông đảo tín đồ, Phổ Đà Tự cũng chỉ là một ngôi chùa miếu danh sơn hương hỏa dồi dào, ngược lại sẽ không quá chú ý đến danh tiếng Võ Lâm Thánh địa của nó.

Sở dĩ Phổ Đà Tự được giang hồ võ lâm tôn sùng đến vậy, ngoài đại trận hộ sơn "Một Trăm Lẻ Tám La Hán" của họ ra, tương truyền Phổ Đà Tự còn có ba trăm sáu mươi môn võ công, trong đó có một trăm lẻ tám môn tuyệt học.

Một trăm lẻ tám môn tuyệt học này, tùy ý một môn nào đó chỉ cần luyện đến cảnh giới đỉnh cao, cũng có thể trở thành cao thủ nhất lưu trong giang hồ võ lâm. Mà tại Phổ Đà Tự, võ công chỉ là con đường để họ tu luyện Phật pháp. Thậm chí, họ còn có một cách gọi khác cho việc luyện võ, đó là "võ công thiện". Đầu tiên là Thiện, thứ yếu mới là võ công.

Trải qua hơn hai ngàn năm diễn biến, võ học Phổ Đà Tự đã dần dần thoát ly khỏi giang hồ võ lâm, tự tạo thành một hệ thống riêng. Phàm là võ công của Phổ Đà Tự, đều cần phối hợp với Phật pháp và Thiện đạo. Vì lẽ đó, gần ba trăm năm trở lại đây, chưa từng nghe nói có kẻ tà ma ngoại đạo nào dựa vào võ công Phổ Đà Tự mà làm xằng làm bậy bên ngoài.

Không phải Phổ Đà Tự giấu võ công quá kỹ, mà là võ công của Phổ Đà Tự nếu rơi vào tay người tâm thuật bất chính, tiến độ tu luyện cực kỳ chậm. Cho dù là tuyệt đỉnh thần công, tốc độ luyện thành còn không bằng võ học tam lưu.

Bởi vì không tranh giành, không cướp đoạt, không màng danh lợi, giang hồ võ lâm trái lại càng thêm sùng bái Phổ Đà Tự. Phàm là những đại hiệp luyện thành võ công Phổ Đà Tự, ai nấy đều mang một thân chính khí, tài đức vẹn toàn, vì lẽ đó uy danh Phổ Đà Tự càng truyền xa và lan rộng.

Bảy mươi năm trước, Phổ Đà Tự đột nhiên bế quan. Bảy mươi năm qua, Phổ Đà Tự không một ai hành tẩu giang hồ. Bảy mươi năm yên tĩnh ấy, tất cả đều vì một người vào bảy mươi năm trước.

Bảy mươi năm trước, Phổ Đà Tự xuất hiện một kỳ tài khoáng thế, một vị tăng nhân áo trắng mang dáng vẻ nho nhã, thoát tục như tiên. Một thân tăng bào đơn bạc, đôi chân trần bước ra khỏi sơn môn, cất bước đi khắp thiên hạ.

Đi đến đâu, độ hóa đến đó. Trong thời buổi thiên tai nhân họa bảy mươi năm trước, vị tăng nhân ấy như đóa Bạch Liên trong bùn mà không nhiễm, độ hóa sát khí và oán niệm khắp trời đất. Bởi vì tăng nhân quá mức xuất trần, phong thái quá đỗi kinh thế hãi tục, vì lẽ đó tăng nhân được người đời gọi bằng "Tiên".

Pháp hiệu của tăng nhân là Nhất Niệm. Nhất Niệm là Tiên, Nhất Niệm là Phật, vì lẽ đó ngài chính là Nhất Niệm Tiên Phật. Nhất Niệm Tiên Phật bước ra khỏi Kinh Châu đi khắp nhân gian, mỗi khi nhìn thấy cảnh thây chất đầy đồng, ngài đều dừng chân tụng kinh siêu độ.

Thổ phỉ ác bá ức hiếp ngài, quân lính lục lâm chém giết ngài, nhưng ngài xưa nay không hề nhúc nhích, không nói lời nào, cũng không hề hoàn thủ. Đao kiếm chém không thương, nước lửa không xâm nhập. Tụng kinh xong xuôi, ngài liền đứng dậy tiếp tục đi khắp nơi.

Trong thời đại ấy, dường như khắp nơi đều có người chết. Mỗi ngày đều có người chết, mỗi ngày đều có người giãy giụa trong đau khổ tột cùng. Nhất Niệm không thể cứu vãn thiên hạ này, vì lẽ đó ngài chỉ có thể độ hóa. Thế nhưng, ngài không thể thành công độ hóa bất kỳ kẻ ác nào, cũng không siêu độ được bất kỳ vong linh nào. Cái tên Thánh tăng ngài không có được, nhưng lại có được tôn hiệu Nhất Niệm Tiên Phật.

Thiên Bảng đệ nhất, Nhất Niệm Tiên Phật! Một kỳ tài duy nhất hội tụ một trăm lẻ tám loại tuyệt học, một nam tử kỳ dị khiến uy danh Phổ Đà Tự vang dội, kinh sợ toàn bộ võ lâm. Năm ấy, Nhất Niệm Tiên Phật còn chưa đầy ba mươi tuổi.

Không ai biết võ công của Nhất Niệm Tiên Phật cao thâm đến mức nào, bởi vì ngài chưa từng ra tay bao giờ. Không ai biết làm sao để giết chết Nhất Niệm Tiên Phật, bởi vì xưa nay chưa từng có ai thành công.

Trung Nguyên oán than dậy đất, sát khí trùng thiên, Nhất Niệm Tiên Phật bất tri bất giác đã bước chân đến biên cương Lương Châu. Những gì ngài nhìn thấy ở đây, so với phúc địa Trung Nguyên còn thê thảm hơn bội phần.

Nếu như bách tính Trung Châu, Kinh Châu sống trong cảnh nước sôi lửa bỏng, thì bách tính Lương Châu lại sống trong A Tỳ Địa Ngục. Hồ Lỗ thảo nguyên tùy ý tàn sát bách tính Lương Châu, thiêu giết cướp bóc, không chuyện ác nào không làm.

Lần đó, Phật tâm của Nhất Niệm lần đầu tiên dao động. Ngài vốn nghĩ rằng mình sẽ vĩnh viễn không tức giận. Thế nhưng sau bảy ngày ở Lương Châu, Nhất Niệm liên tiếp phá giới.

Đầu tiên là phá giới ăn thịt, sau đó là phá giới sát sinh! Khi ngài nhìn thấy cảnh thảm trạng của bách tính Lương Châu, nhìn thấy sự tàn bạo tuyệt diệt nhân tính của Hồ Lỗ thảo nguyên, Nhất Niệm lần đầu tiên ra tay, cũng là lần đầu tiên giết người.

Sau đó, Nhất Niệm nhìn đôi tay dính đầy máu tươi, tĩnh tọa suốt bảy bảy bốn mươi chín ngày giữa cảnh thây chất thành núi, máu chảy thành sông. Suốt bảy bảy bốn mươi chín ngày này, ngài không một hạt gạo vào bụng, không một giọt nước vào họng. Trái tim ngài mê man đến cực độ, ngài muốn quay về hỏi sư phụ: "Vì sao con không độ được một người nào? Sư phụ chẳng phải nói con có Phật duyên lớn nhất, Phật tâm thâm sâu nhất sao? Vì sao lại không độ được một người?"

Sau đó, ngài không đợi được sự trả thù của thảo nguyên, nhưng lại đợi được Thánh nữ thảo nguyên. Đó là một người có lý tưởng giống như ngài, một người không ngừng nỗ lực, không ngừng thất bại vì muốn hóa giải lệ khí, sát khí trong trời đất.

Bảy mươi năm trước đã xảy ra chuyện gì, không ai biết, cũng không ai quan tâm. Thế nhưng khi Nhất Niệm trở lại tông môn, ngài chỉ nói "xin lỗi thiên hạ" rồi rơi vào tĩnh mịch. Vì muốn độ hóa người trong thiên hạ mà xuống núi, nhưng lại không độ được một ai. Ngược lại còn gây ra đại chiến thiên hạ, khiến sinh linh Cửu Châu đồ thán.

Sau đó, Phổ Đà Tự tuyên bố phong sơn, còn việc phong sơn bao lâu, thì không nói nửa lời. Từ khi Phổ Đà Tự phong sơn đến nay, đã trải qua bảy mươi năm. Bảy mươi năm này đối với các tăng nhân Phổ Đà Tự mà nói, cũng không còn là khoảnh khắc chớp mắt yên bình như trước.

Việc phong sơn như vậy cũng không tồi, không ai quấy rầy sự thanh tĩnh, đúng là cảnh giới lý tưởng của Thiền tông. Nếu không có chuyện gì khác, Phổ Đà Tự thậm chí muốn cứ thế mà phong sơn mãi.

Thế nhưng... Phật môn chú trọng nhân quả, tất cả đều là duyên. Nhân gieo năm đó, chung quy phải đến lúc kết quả. Rất nhiều chuyện không phải phong sơn là có thể giải quyết, rất nhiều người, không phải trốn là có thể lẩn tránh được.

Cho dù Phổ Đà Tự là Võ Lâm Thánh địa, cho dù Phổ Đà Tự có cao thủ như mây. Thế nhưng, trên đời, trước sau vẫn có một tông môn mạnh hơn, ngự trị trên cửu tiêu thiên ngoại, đó là Tiên Cung.

Sáng sớm hôm đó, dân chúng dưới núi Phổ Đà Tự đang nghi hoặc, vì sao tiếng chuông sớm vốn nên vang đúng giờ mỗi ngày, hôm nay lại không thấy đâu? Nhưng họ không hề hay biết, giờ khắc này bên trong Phổ Đà Tự, máu đã sớm chảy thành sông.

Tất cả tăng lữ Phổ Đà Tự, bao gồm cả các tiểu sa di đốn củi nấu nước, đều không sót một ai, bị cưỡng ép tập trung ở quảng trường pháp hội trung tâm chùa. Tất cả những ai không tình nguyện, không hợp tác, đều đã đầu một nơi thân một nẻo, chết không toàn thây.

Phổ Đà Tự không phải là không có phản kháng, mà là không thể phản kháng. Đại trận "Một Trăm Lẻ Tám La Hán" uy chấn thiên hạ, vậy mà không đỡ nổi một chiêu nhẹ nhàng của đối phương. Hai ngàn vũ tăng của Phổ Đà Tự, vậy mà trong mắt đối phương không đỡ nổi một đòn.

Tiên Đế vẫn như cũ trong bộ trang phục cổ điển ấy, trên mặt vẫn đeo chiếc mặt nạ màu vàng óng. Tiên Đế chắp tay sau lưng, chậm rãi bước đi thong thả trước mặt một đám tăng nhân đang khoanh chân tĩnh tọa.

Tiên Cung cao thủ mất hết, nhưng điều đó không có nghĩa là Tiên Cung không còn người. Chỉ cần Tiên Đế muốn, hắn có thể bất cứ lúc nào lôi kéo một đội ngũ, một thế lực mới. Trên đời này, anh hùng không thường thấy, thế nhưng loại người nhu nhược thì xưa nay không thiếu.

Có quá nhiều người sẵn lòng bán mạng cho Tiên Đế, có quá nhiều người nguyện vì trường sinh mà quỳ lạy Tiên Đế. Vì lẽ đó, Tiên Đế căn bản không cần tự mình động thủ, sẽ có người thay hắn làm những gì hắn muốn.

Thế nhưng quan niệm này, vào hôm nay đã bắt đầu lung lay. Tiên Đế không hiểu cũng không thể hiểu nổi, trên đời thật sự có người không sợ chết, coi cái chết là nơi quay về sao? Hơn một ngàn năm qua, Tiên Đế đã gặp quá nhiều người, vì lẽ đó hắn cũng biết loại người này tuy có, nhưng tuyệt đối không nhiều.

Thế nhưng hiện tại, trên dưới Phổ Đà Tự, dường như đều là những người như vậy. Bọn thủ hạ của hắn đã lôi kéo từng vị thủ tọa của Phổ Đà Tự vào phòng nhỏ dùng nghiêm hình tra tấn, thế nhưng trước sau vẫn không thể cạy miệng họ hỏi ra tung tích Định Hồn Châu.

Ba mươi sáu vị thủ tọa đều đã chết sạch, vậy thì lôi các hòa thượng thế hệ "Liễu" vào tra hỏi. Mỗi một phút, mỗi một giây đều có hòa thượng không chịu đựng được tra hỏi mà chết, mỗi một phút, mỗi một giây đều có thi thể bị đẩy ra ngoài.

Thế nhưng, trái tim của đám hòa thượng này dường như được đúc bằng sắt, đừng nói phẫn nộ, đừng nói sợ hãi, sắc mặt của họ vậy mà không hề biến đổi dù chỉ một chút. Dường như người chết đi bên cạnh không phải đệ tử, sư phụ, sư huynh của họ, mà chỉ là một đóa hoa tàn, một chiếc lá khô.

Tiên Đế chậm rãi bước đến trước mặt vị lão hòa thượng ở hàng đầu, hơi khom người xuống, ghé mặt sát vào vị Nhân hòa thượng ấy, "Ngươi thật sự không muốn giao ra tung tích Định Hồn Châu? Nếu ngươi không nói, đồ tử đồ tôn của ngươi thật sự sẽ chết sạch!"

"A Di Đà Phật... Hoa nở hoa tàn tự có định số, tất cả đều là nhân quả, tất cả đều là nghiệt." Nhân hòa thượng dường như bị thương rất nặng, câu nói này được thốt ra vô cùng khó khăn. Mà sau khi nói xong, ông liền thật sự nhắm hai mắt.

"Chủ nhân!" Đột nhiên, một người đeo mặt nạ quỷ diện bước đến trước mặt Tiên Đế, "Các hòa thượng thế hệ 'Liễu' đều đã chết hết, chỉ còn lại một người này, xin hỏi chủ nhân có muốn tiếp tục tra hỏi không?"

"Tra hỏi? Tra hỏi ai đây?" Tiên Đế lộ ra nụ cười âm lãnh, lạnh nhạt nói.

"Tự nhiên là tra hỏi những hòa thượng thế hệ 'Nguyên', nếu thế hệ 'Nguyên' chết hết, vậy thì đến thế hệ 'Giác', mãi cho đến khi Phổ Đà Tự có người chịu mở miệng nói ra tung tích Định Hồn Châu!" Người đến nói với giọng cực kỳ âm trầm, mỗi một chữ dường như ma chú, gõ vào nội tâm Nhân hòa thượng.

"Ngươi cho rằng... những tiểu hòa thượng thế hệ 'Nguyên', thế hệ 'Giác' kia sẽ biết tung tích Định Hồn Châu sao?"

"Bọn chúng không biết không quan trọng, thế nhưng Nhân hòa thượng nhất định biết. Chúng ta tra hỏi không phải những tiểu hòa thượng kia, mà là trái tim của Nhân hòa thượng. Phật môn chú trọng nhân quả, chú trọng công đức nghiệp lực. Mà cái chết của những tiểu hòa thượng này, đều là nhân quả của Nhân hòa thượng. Vì lẽ đó, cho dù là nghiệp lực, cũng không đến lượt chúng ta phải gánh, tất cả những điều này đều là nghiệt do Nhân hòa thượng gây ra, đều là tội của ông ta!"

"Ha ha ha!" Tiên Đế ngửa mặt lên trời cười lớn, "Nhân hòa thượng, ngươi đã nghe thấy rồi chứ? Vẫn là không muốn nói ra sao? Nếu ngươi không muốn, đám thủ hạ của ta ra tay cũng sẽ không nương tay đâu."

"A Di Đà Phật." Nhân hòa thượng niệm một tiếng Phật hiệu rồi không nói thêm gì nữa, nhắm mắt lại, môi mấp máy như đang siêu độ vong linh.

"Hừ!" Sắc mặt Tiên Đế bỗng trở nên băng giá.

Hành trình chuyển ngữ tinh hoa, nơi khởi nguồn chính là truyen.free.