Sáng sớm hôm sau.

Nghê Côn và Tô Lệ cùng cưỡi ngựa, tiến về đại doanh Cấm Quân để điểm binh.

Trên đường đi, Nghê Côn thấy Tô Lệ khẽ hát, thần sắc tự nhiên như ngày xưa. Khi ánh mắt nàng chạm vào hắn, nàng không hề tỏ vẻ ngượng ngùng hay e lệ, vẫn giữ vẻ đoan trang của một Thánh Nữ. Nghê Côn không khỏi hỏi:

"Tiểu Lệ Tử, em không sao chứ?"

Tô Lệ chớp chớp mắt hai cái, ngạc nhiên đáp:

"Em có thể có chuyện gì chứ? Giáo chủ, sao người lại hỏi vậy?"

Nghê Côn suy nghĩ một lát, rồi hỏi:

"Em có cảm giác như thế này không... Ừm, như thể trong đầu có một 'bản thân' khác, là em mà không phải em, đang tranh giành gì đó với em?"

Tô Lệ ngơ ngác: "Giáo chủ, người đang nói gì vậy? Một 'bản thân' khác, là em mà không phải em là sao?"

Thấy nàng vẻ mặt mờ mịt, thần sắc Nghê Côn không khỏi trở nên ngưng trọng:

"Vậy em có còn nhớ, tối qua đã xảy ra chuyện gì không?"

Vị Ma Mị yêu dã, nhiệt tình như lửa, lớn mật chủ động - Thiên Quỷ Ma Nữ Tô Lệ đêm qua, với Tiểu Tô Thánh Nữ của ngày hôm nay, đã mang lại cho Nghê Côn một cảm giác hoàn toàn khác biệt, gần như không phải cùng một người.

Điều này khiến Nghê Côn không khỏi nghi ngờ, liệu trong cơ thể Tô Lệ, có ẩn chứa một nhân cách khác, sẽ chủ đạo ý chí và hành vi của nàng khi nàng hóa thân thành Thiên Quỷ Ma Nữ?

Nếu đúng như vậy, đây quả là không phải chuyện tốt lành gì.

Một tệ nạn lớn của năng lực huyết mạch, chính là khả năng xuất hiện dị biến "Tổ nguyên khôi phục", tức là ý chí của nguồn gốc huyết mạch đã vẫn lạc khôi phục trên người hậu duệ, đoạt xá trùng sinh.

Những chuyện như vậy, trong thời đại luyện khí sĩ đã từng xuất hiện không chỉ một ví dụ.

Tô Lệ từng đọc được những ghi chép về loại sự việc này trong điển tịch của Tàng Kinh các thuộc Thiên Mệnh Cung, do các tiền bối của giáo phái để lại, và nàng cũng từng kể lại cho Nghê Côn nghe một cách sống động.

Thế nhưng, khi nghe Nghê Côn hỏi câu này, Tô Lệ, người vừa rồi còn tỏ vẻ tự nhiên như không có chuyện gì, lập tức mặt đỏ ửng như ráng chiều, ánh mắt lảng tránh hết nhìn đông lại nhìn tây, lắp bắp nói nhỏ:

"Giáo chủ, người, người nói gì vậy chứ? Giữa ban ngày ban mặt thế này, làm người ta ngại chết đi được..."

Nghê Côn nói: "Vậy nên, em vẫn còn nhớ rõ chuyện tối qua sao?"

"Đương, đương nhiên là nhớ rồi, Giáo chủ, người, người thật là dữ dằn... Khiến người ta choáng váng, như bị chuốc say rượu, lại như cả người tan chảy, còn như thể toàn thân xương cốt đều bị rút ra..."

Giọng Tiểu Tô Thánh Nữ nhỏ dần, cuối cùng lí nhí như tiếng muỗi vo ve, đến nỗi Nghê Côn, dù thính tai tinh mắt, cũng phải tập trung chú ý mới có thể nghe rõ nàng nói gì.

"Nhớ rất rõ ràng à."

Nghê Côn thầm thở phào nhẹ nhõm, tự nhủ rằng sau khi thôi động Thiên Quỷ biến hóa, Tô Lệ không phải bị một ý chí khác chủ đ���o hành vi, mà chỉ là do ảnh hưởng của huyết mạch khiến tính tình có chút thay đổi.

Có vẻ như cũng có thể hiểu là... Rượu làm người mạnh dạn hơn?

Thế nhưng, Tô Lệ vẫn cứ bạo miệng như trước, cái gì mà "khiến người ta choáng váng"? Uổng cho nàng còn tỏ vẻ e lệ ngượng ngùng...

Nghê Côn lắc đầu, không còn bận tâm chuyện này nữa, hai chân thúc vào bụng ngựa, thúc giục nó tăng tốc.

"Ơ, Giáo chủ, người đừng đi nhanh vậy chứ, đợi em một chút... À mà Giáo chủ, tối nay người có rảnh không? Em có vài nghi hoặc trong tu hành muốn thỉnh giáo người..."

"Chuyện đó để tối rồi nói. Hôm nay còn phải điểm binh ra khỏi thành, xây doanh trại mới, không biết sẽ bận đến bao giờ. Em cũng phải giúp ta đấy, đừng có mà lười biếng."

"Không thành vấn đề đâu Giáo chủ, em dù sao cũng là Thánh Nữ duy nhất dưới trướng người, núi đao biển lửa cũng theo người tới cùng..."

Mặc dù sau đêm qua, mối quan hệ giữa hai người đã thay đổi hoàn toàn, thứ tình cảm thơ ngây, trong sáng ngày trước đã chuyển hóa thành mối quan hệ nam nữ trưởng thành và thấu hiểu...

Nhưng có một số điều, dường như vẫn không thay đổi, vẫn như ngày xưa?

Nghê Côn tỏ ra vô cùng vui mừng về điều này.

...

Buổi trưa, tại một trang viên biệt viện của Trường Nhạc công chúa ở ngoại ô thành.

Năm trăm tinh nhuệ Cấm Quân "một chọi trăm" đã được đưa đến đây.

Phích Lịch Pháo doanh mới do Thiên Tử xây dựng, cũng được đưa đến cùng.

Doanh trại mới chưa xây xong, nên năm trăm tinh nhuệ được Nghê Côn đặt tên là "Hãm Trận Doanh", cùng Phích Lịch doanh với hơn một ngàn binh sĩ trang bị năm mươi khẩu hỏa pháo lớn nhỏ, tạm thời trú ngụ trong trang viên.

Bên ngoài trang viên, đất đai đang được san lấp cấp tốc, quân doanh mới cũng đang nhanh chóng được xây dựng.

Với sự giúp đỡ của Yển Sư am hiểu nghề mộc và chế tạo cơ quan, cùng Kiến Vương có thể chỉ huy Kiến Ăn Kim Loại đào bới đất đá, lại thêm các thợ rèn do Chu Diên theo lệnh Công chúa mang tới từ Công Bộ, doanh trại mới được xây dựng rất nhanh.

Với tốc độ này, nhiều nhất ba ngày là có thể dựng xong một tòa quân doanh đầy đủ công trình.

Nghê Côn hoàn tất việc tổ chức "Hãm Trận Doanh" và bổ nhiệm các cấp sĩ quan, sau đó cho năm trăm tinh nhuệ, đội mũ trụ mang giáp, trang bị đầy đủ, tập hợp tại sân phơi gạo trong trang viên, đứng nghiêm dưới cái nắng hè gay gắt.

Trong đợt tuyển quân lần này ở Cấm Quân, Nghê Côn đã gạt bỏ những kẻ tuy có danh tiếng dũng mãnh nhưng kiêu ngạo bất tuân, phiền phức như rác rưởi.

Thay vào đó, hắn chọn những binh sĩ có thân thế trong sạch, chất phác ít lời, nhưng tuyệt đối phục tùng mệnh lệnh và tuân thủ quân kỷ.

Còn sự giúp đỡ của Đại Lực Thần Trương Uy ngày hôm qua, chính là giúp hắn tìm được những người như vậy – đừng thấy Trương Uy đầu sắt và ngu trung, hắn kiêu ngạo cuồng vọng chỉ là với người khác, còn trước mặt Uy Viễn Bá, hắn lại là một đại binh xuất sắc, kỷ luật nghiêm minh.

Thời điểm còn trong quân, chỉ cần Uy Viễn Bá ra lệnh tiến lên, dù phía trước là núi đao biển lửa, hắn cũng không lùi bước; nếu ra lệnh lui binh, thì dù công lao hiển hách đang ở trước mắt, hắn cũng chẳng chút lưu luyến, quay người r���i đi.

Ra lệnh tấn công, hắn sẽ thẳng tiến không lùi, thế công như lửa; ra lệnh phòng thủ, thì dù chỉ một mình trấn giữ cửa ải, đối mặt hơn ngàn thiết kỵ liên tục tấn công, hắn cũng chưa từng lùi nửa bước.

Trương Uy là một lão binh dày dặn kinh nghiệm, lại vô cùng quen thuộc Cấm Quân, đối với "đồng loại" trong Cấm Quân tự nhiên có một khứu giác cực kỳ nhạy bén.

Hắn đã giúp Nghê Côn tìm được năm trăm người này, từng người đều là những dị loại có thể giữ vững sự trong sạch, không muốn đồng lõa với sự nhơ bẩn trong cái vũng bùn Cấm Quân kia.

Những dị loại như vậy, trong Cấm Quân, đương nhiên sẽ bị chèn ép, thậm chí ức hiếp.

Không những lương bổng và trang bị bị cắt xén, họ còn thường xuyên bị sai vặt những công việc nặng nhọc như lau dọn nhà vệ sinh, vận chuyển đồ nặng. Do đó, cả thể trạng lẫn kỹ năng chiến đấu của họ tự nhiên đều không được tốt.

Tuy nhiên, Nghê Côn tự có đạo binh huấn luyện chi pháp, nên yêu cầu về trạng thái ban đầu của binh sĩ không cao.

Chỉ cần ý chí kiên định, tuân thủ quân kỷ là đủ.

Thực tế chứng minh, nhóm người mà Trương Uy đã giúp Nghê Côn lựa chọn, quả thực rất tốt.

Năm trăm binh sĩ, thân mang giáp trụ nặng nề, đứng nghiêm dưới cái nắng trưa hè gay gắt. Dù mồ hôi làm ướt đẫm áo giáp, từng người vẫn đứng vững như cọc, không hề lay động.

Sau nửa canh giờ, đã có hơn mười người ngã xuống đất mà không một tiếng rên. Những người còn lại vẫn kiên trì, tiếp tục đứng vững.

Các binh sĩ ngất xỉu tự nhiên có nô bộc trang viên khiêng ra, còn Sư Kỳ và Bệnh Lang Trung thì kiểm tra, trị liệu giúp họ.

Đứng thêm nửa canh giờ nữa, số người ngất xỉu đã vượt quá năm mươi.

Lúc này Nghê Côn mới hạ lệnh giải tán, chuẩn bị ăn cơm.

Bữa trưa có cá có thịt, dù hương vị không thể gọi là ngon, nhưng khẩu phần thì đầy đủ.

Mỗi người còn có một bát cháo thuốc do Bệnh Lang Trung Đại Oa chế biến, Sư Kỳ lại còn thi triển Long Tiên Cam Lâm thuật, càng làm tăng thêm hiệu lực của cháo thuốc.

Bát cháo thuốc này có công hiệu điều trị cơ thể, chữa lành ẩn thương ám tật, và bồi bổ thể chất suy nhược.

Ngoài việc ăn bổ, thuốc bổ, Nghê Côn còn dạy cho họ một bộ hô hấp thổ nạp pháp.

Bộ hô hấp thổ nạp pháp này chính là cơ sở của đạo binh thuật.

Phương pháp này không những giúp đạo binh cường tráng phế phủ cơ thể, mà còn có thể khiến họ sinh ra một khí thế huyền diệu đồng nguồn. Cuối cùng, khí cơ của năm trăm người có thể hợp thành một thể, khiến năm trăm người như một, không cần trống chiêng hiệu lệnh, cũng có thể đồng tâm hiệp lực, tiến thoái như một.

Đương nhiên, sau khi tu tập phương pháp này, tất cả đạo binh cũng sẽ chịu sự khống chế của Nghê Côn, chỉ phục tùng mệnh lệnh của hắn.

Về phần diễn luyện trận pháp, chiến kỹ, hiện tại vẫn chưa phải lúc.

Cần đợi khi thân thể của năm trăm binh sĩ Hãm Trận Doanh được điều dưỡng ổn thỏa, và thổ nạp pháp cơ bản nhập môn, mới có thể bắt đầu diễn luyện trận pháp, tu tập chiến kỹ.

Kế hoạch huấn luyện của Hãm Trận Doanh đã được liệt kê đầy đủ, chỉ cần từng bước chỉnh huấn theo là được.

Ngược lại, Phích Lịch Pháo doanh lại khiến Nghê Côn có chút đau đầu.

Mặc dù hắn từng trải qua pháo trận, nhưng hắn thật sự không biết làm thế nào để huấn luyện pháo binh.

Pháo binh dù sao cũng là một binh chủng kỹ thuật, không phải người ngoài ngành nào cũng có thể huấn luyện được sao?

Càng nghĩ, hắn quyết định dạy cả đạo binh thổ nạp pháp cho binh lính Phích Lịch doanh.

Nếu tất cả thành viên pháo thủ khí thế liên kết, đồng tâm hiệp lực, thì hiệu suất nạp đạn, bắn pháo tự nhiên sẽ cao hơn phải không?

Nếu tất cả tổ pháo đồng lòng như một, khi tấn công cùng một mục tiêu, cũng có thể bắn chuẩn hơn phải không?

Về phần làm thế nào để thao tác chuẩn mực, làm thế nào để bách phát bách trúng, thì chỉ có thể siêng năng huấn luyện, cộng thêm tốn kém đạn dược để thực hành.

Đúng rồi, pháo binh dường như tốt nhất là nên hiểu toán học? Vậy thì đến Công Bộ, Hộ Bộ thỉnh thêm nhiều lão gia am hiểu toán học đến dạy là được.

Tóm lại, Nghê Côn đã kiên trì liệt kê tất cả các biện pháp mình có thể nghĩ ra, sau đó lại xin mọi người góp ý, xem còn có biện pháp nào khác không.

Yển Sư, người thực tế đã chế tạo và thao tác qua rất nhiều pháo, thậm chí từng dùng pháo oanh kích luyện khí sĩ. So với Nghê Côn, người chỉ từng trải qua pháo trận, lão gia này có kinh nghiệm thực chiến phong phú hơn. Ông đề xuất trước tiên nên khảo sát các loại hỏa pháo với lượng thuốc nạp khác nhau, xem viên đạn có thể bay xa bao nhiêu, uy lực ra sao, từ đó chế tạo gói thuốc tiêu chuẩn.

Ông còn đề nghị có thể chế tạo đạn pháo hình trụ tròn, phần đầu vót nhọn như mũi khoan, theo cách này, với cùng trọng lượng, tầm bắn sẽ xa hơn và lực xuyên thấu cũng mạnh hơn. Dùng để đánh mục tiêu kiên cố sẽ tốt hơn so với đạn tròn.

Nhưng nếu dùng để oanh kích các nhóm quân địch bày trận lớn, loại đạn hình trụ đầu nhọn này, khả năng cao sẽ cắm thẳng xuống đất khi rơi, hiệu quả chắc chắn không bằng đạn tròn có thể nảy lên và lăn đi trên mặt đất.

Bệnh Lang Trung thì đề nghị đúc đạn pháo rỗng ruột, bên trong chứa các loại độc dược.

Kiến Vương cũng đề nghị thay đạn ria bằng trứng kiến, một phát pháo bắn ra vô số trứng kiến, trực tiếp ấp nở trên người quân địch, như vậy không chỉ có thể diệt địch, mà còn có thể nuôi kiến – vấn đề là, làm sao để trứng kiến không bị nướng chín bởi nhiệt độ cao của thuốc súng khi bắn?

Sư Kỳ lại hỏi, liệu có thể chế tạo pháo to hơn nữa, bỏ một người vào trong, sau đó nhắm thẳng vào đại kỳ của quân địch, một phát pháo oanh thẳng vào doanh trại địch, trực tiếp chém đầu chủ tướng quân địch không?

Bệnh Lang Trung liền cười nhạo: "Sư cô nương, cô nghĩ ai có thể chịu được uy lực của Phích Lịch Hỏa khi nó bạo tạc chứ?"

Sư Kỳ rất chân thành nói: "Giáo chủ có thể."

Tóm lại, sau khi tập hợp ý kiến của mọi người, có vài ý tưởng đáng tin cậy, nhưng lại có cả một đống ý tưởng không đáng tin cậy, khiến Nghê Côn vô cùng lúng túng.

Tuy nhiên, cũng may là cuối cùng đã miễn cưỡng hoàn thành đại cương huấn luyện pháo binh. Sau đó Nghê Côn liền bổ nhiệm Yển Sư, người có kinh nghiệm thực tế sử dụng hỏa pháo, làm phụ tá, giúp hắn chỉnh huấn pháo binh.

Chủ yếu tinh lực của bản thân hắn vẫn là đặt vào việc chỉnh huấn Hãm Trận Doanh.

Quân doanh mới vừa thành lập, các loại tạp vụ ngổn ngang trăm bề, dù có không ít người giúp đỡ, ngày đầu tiên này vẫn phải bận rộn đến tận nửa đêm canh ba mới tạm kết thúc.

Tô Lệ, người được mời làm thư ký sắp xếp các loại văn thư cho hắn, cũng đã làm việc quá sức, liên tục ngáp ngắn ngáp dài, trông mệt mỏi không chịu nổi, vẻ mặt buồn ngủ.

Thế nhưng, khi Sư Kỳ, Yển Sư và những người tham dự nghị sự khác cáo lui, Tô Lệ lập tức mừng rỡ, vẻ buồn ngủ trên mặt tan biến không dấu vết, ánh mắt lấp lánh nhìn Nghê Côn:

"Giáo chủ, chúng ta đi tu luyện thôi! Thân là luyện khí sĩ, tự thân tu vi mới là chính đạo, không thể sa vào tục sự mà lỡ dở tu hành được!"

"Cái lý do này của em thật đúng là..."

Nghê Côn nhìn Tô Lệ, trầm mặc một lúc lâu.

Mặt Tô Lệ hơi ửng hồng, ánh mắt có chút lảng tránh, nhưng vẫn cố gồng mình lên mà nói líu lo:

"Em nói chẳng lẽ không đúng sao? Binh lính cũng vậy, thiên hạ cũng thế, đều là của người ta, chỉ có tu vi mới là của chính chúng ta. Chúng ta thân là kẻ xấu, há có thể vì chuyện của người khác mà làm chậm trễ tu hành của mình?"

Nhưng mà, một khi dùng đạo binh chi thuật, binh lính này, chính là của ta.

Trường Nhạc công chúa, người đã thức tỉnh Thần Hoàng huyết mạch giống như thiên gia, có thể coi là nửa vị Thiên Tử, cũng là của ta.

Nghê Côn thầm nhủ trong lòng, nhìn dáng vẻ e lệ lại đầy mong đợi của Tô Lệ, biết nàng cũng giống Công chúa, yêu thích hương vị của hoan ái. Mà bản thân hắn cũng còn dư vị cảm giác về đôi chân dài của Tô Lệ, rắn chắc và mạnh mẽ hơn Công chúa sau những lần rèn luyện. Mặt khác, những điều tầm thường, hóa ra cũng có những diệu dụng riêng, Nghê Côn thừa nhận trước kia mình cũng có chút nông cạn...

Ngay lập tức, hắn khẽ gật đầu:

"Em đi chuẩn bị nước nóng đi, lát nữa chúng ta cùng tắm, giải tỏa mệt mỏi."

Mắt Tô Lệ sáng lên, nàng khúc khích cười, bước chân nhẹ nhàng nhảy nhót đi ra ngoài, trong lòng thầm nghĩ hôm nay nên mặc bộ nào đây, là bộ màu tím, hay bộ màu trắng, hay là màu đen...

Đang âm thầm so sánh, tìm xem Giáo chủ ưa thích màu nào hơn, thì giọng Nghê Côn lại vọng đến từ phía sau:

"Nhớ kỹ là phải biến thân trước. Tay chân, móng tay cũng phải cắt tỉa gọn gàng. Đừng có dùng kiếm Thức Tuyết của ta mà tu luyện đó, bảo kiếm của ta có linh tính đấy..."

Tô Lệ quay đầu lại, mỉm cười thanh tú động lòng người: "Biết rồi!"

...

Trong khi Nghê Côn đang đổ mồ hôi như mưa, cùng Tô Lệ "chuyên cần khổ luyện".

Tại một viện lạc yên tĩnh trong trang viên biệt viện của Công chúa.

Sư Kỳ, sau khi từ chỗ Nghê Côn trở về, đẩy xe lăn đi vào một gian miếu nhỏ. Nàng khấn thầm một trận trước pho tượng Thiên Hà Long Thần cao hơn một thước, được tạo hình từ "Lôi Cực Linh Mộc" hối đoái ở Thần Mộ, trông vô cùng tinh xảo và đẹp đẽ, rồi lại nhìn vào hai chân trước của pho tượng Long Thần.

Nửa người trên của pho tượng Long Thần đứng thẳng, chân trước bên trái vươn về phía trước, lòng bàn tay ngửa ra ngoài, ngón cái và ngón trỏ giữ một viên bảo châu óng ánh. Bên trong bảo châu, ẩn hiện những dải quang hà xanh thẳm chậm rãi dao động, tựa như thủy triều lên xuống.

Viên châu này chính là vật mô phỏng "Định Hải Châu", có thể gọi là "Định Hải Tử Châu".

Chân trước bên phải của pho tượng Long Thần thì nắm một cây quyền trượng dài một thước ba tấc, đầu trượng thô to như chùy, xung quanh ẩn hiện gió nhẹ bao quanh, thỉnh thoảng thoáng qua một tia điện mang nhỏ yếu ớt.

Chính là vật mô phỏng "Phong Lôi Trượng", có thể gọi là "Phong Lôi Tử Trượng".

Hai bảo vật này, khi bế quan ở Thần Mộ, đã được luyện thành hình thức ban đầu, nhưng tạm thời chưa có đủ uy năng thực sự.

Mãi đến khi trở về hiện thế, dựng lên tòa miếu nhỏ Long Thần này trong trang viên của Công chúa, Sư Kỳ đã dùng sức mạnh của hạt giống thần lực để khai quang cho pho tượng Long Thần, khiến nó có thể liên hệ xa xôi với Long Thần miếu ở Linh Châu, tiếp nhận tín lực của tín đồ từ Linh Châu truyền tới. Sau khi dùng tín lực rèn luyện bảo châu và quyền trượng, hai bảo vật này mới dần dần sản sinh vài phần linh dị.

Tuy nhiên, mặc dù Long Thần giáo ở Linh Châu phát triển thuận buồm xuôi gió, dưới sự chỉ đạo từ xa của Sư Kỳ và sự ủng hộ của quan phủ địa phương, số lượng tín đồ ngày càng đông, tín lực truyền về mỗi ngày cũng như dòng suối nhỏ chảy không ngừng, nhưng hai bảo vật này rốt cuộc mới được rèn luyện trong thời gian ngắn ngủi, vẫn còn thiếu rất nhiều "hỏa hầu" để có thể phát huy tác dụng thực sự.

Sư Kỳ kiểm tra tiến độ rèn luyện hai kiện bảo vật phỏng chế, gật đầu tỏ vẻ hài lòng, rồi đẩy xe lăn rời khỏi tiền đường miếu nhỏ, đi vào khu nhà ở hậu viện. Nàng cởi bỏ váy áo, bấm niệm pháp quyết trì chú, gọi mưa rào xuống để tắm rửa sạch sẽ cơ thể, sau đó mặc nội y bó sát. Trong làn gió nhẹ vờn quanh, nàng lên giường, dùng hai tay di chuyển đôi chân đã hoàn toàn mất đi tri giác của mình để ngồi xếp bằng, bắt đầu tồn thần minh tưởng, dùng tín lực tiếp dẫn được để rèn luyện và lớn mạnh hạt giống thần lực.

Mỗi ngày thu hoạch tín lực, có một nửa không cánh mà bay, chẳng biết đi đâu.

Một nửa này, tất nhiên là bị "Thiên Hà Long Thần" mà không rõ chân thân ở đâu tiếp nhận.

Nửa còn lại, thì do Sư Kỳ chi phối.

Nàng có thể dùng toàn bộ để lớn mạnh bản thân, hoặc cũng có thể phân ra một phần để vun trồng cho tín đồ.

Nếu chỉ dùng để lớn mạnh bản thân, tất nhiên ở giai đoạn đầu có thể khiến thực lực bản thân tăng mạnh đột ngột, nhưng lại không có lợi cho việc phát triển giáo phái.

Bởi vậy, trong một nửa tín lực còn lại này, Sư Kỳ chỉ lấy ba phần.

Một phần dùng để rèn luyện Định Hải Tử Châu, một phần rèn luyện Phong Lôi Tử Trượng, phần cuối cùng dùng để lớn mạnh hạt giống thần lực, nâng cao năng lực thi pháp của bản thân.

Về phần bảy phần còn lại, ngoài hao phí cho việc truyền thâu tín lực và thông tin từ xa, non nửa được lưu lại, tồn tại bên trong pho tượng thần đã khai quang, làm dự trữ khẩn cấp.

Hơn một nửa còn lại thì được Sư Kỳ phân phối cho các cốt cán giáo phái ở Linh Châu, để các cấp cốt cán đều có thể dùng thần lực Thối Thể, thân thể cường tráng, thậm chí dần dần nắm giữ một số tiểu pháp thuật trị liệu, chiến đấu – có những tiểu pháp thuật này, họ có thể tự mình thể hiện thần uy của Long Thần, hấp dẫn thêm nhiều tín đồ, không ngừng lớn mạnh quy mô tín đồ.

Về lâu dài mà xét, cách này hiển nhiên tốt hơn nhiều so với việc Sư Kỳ độc chiếm. Dù sao, nếu toàn bộ Long Thần giáo mà chỉ có mình nàng có chút linh dị, tốc độ truyền bá và lớn mạnh hiển nhiên không thể nào sánh bằng việc có nhiều vị trưởng miếu, cốt cán có thể trực tiếp thể hiện linh dị.

Và chỉ cần tín ngưỡng Long Thần không ngừng lớn mạnh, số lượng tín đồ ngày càng nhiều, thì dù nàng từ đầu đến cuối chỉ lấy ba phần trong một nửa tín lực, tương lai thu hoạch cũng sẽ càng lúc càng nhiều, tốc độ tu luyện cũng có thể càng lúc càng nhanh.

Giờ phút này đây.

Sư Kỳ ngồi xếp bằng trên giường, nhắm mắt minh tưởng, bất tri bất giác đã đắm chìm vào trạng thái minh tưởng sâu.

Đang lúc tâm thần hoàn toàn tĩnh lặng, nàng bỗng nhiên cảm nhận được một cỗ hấp lực mạnh mẽ khó hiểu, truyền đến từ một nơi vô danh, hút lấy ý niệm của nàng, khiến nàng cảm thấy như linh hồn xuất khiếu, bay lượn mịt mờ. Nàng nhanh chóng trải qua từng đoạn hành trình kỳ lạ, không thể hình dung, rồi đi đến trước một dãy sơn mạch liên miên.

Không, đó không phải là sơn mạch, mà là một Thần Long khổng lồ tựa như dãy núi.

Thân hình khổng lồ của nó khiến Sư Kỳ chấn động sâu sắc, trong đầu nàng hoàn toàn trống rỗng.

Đột nhiên, một vầng kim quang chiếu vào mi mắt nàng, trước mắt nàng như thể có hai vầng mặt trời đồng thời mọc lên.

Sư Kỳ không kiềm được đưa tay lên che mắt, dù đôi tay ấy dường như không tồn tại, nhưng vẫn không thể che khuất vầng kim quang chói mắt kia.

Nàng nheo mắt lại, mặc niệm danh hiệu Thiên Hà Long Thần, vầng kim quang chói mắt kia dần dần trở nên dịu nhẹ, khiến nàng cuối cùng cũng thấy rõ cảnh tượng trước mắt.

Đó là một cái đầu rồng khổng lồ như thần sơn tổ nhạc.

Trên đầu rồng, đôi mắt rồng tựa như hai vầng mặt trời song hành, lóe lên kim quang rực rỡ, đang chăm chú nhìn nàng.

Đối mặt với đôi mắt rồng ấy, Sư Kỳ lại trở nên hoảng hốt, não hải nàng một lần nữa rơi vào khoảng không trống rỗng, chỉ cảm thấy dường như có một luồng tin tức kỳ diệu, như dòng nước nhỏ, trôi vào trong đầu nàng.

Cùng lúc đó.

Hiện thế.

Thân thể Sư Kỳ đang ngồi xếp bằng trên giường, đột nhiên khẽ run lên, sau đó nàng mở mắt.

Khoảnh khắc mở mắt, một luồng kim quang dịu nhẹ nở rộ từ đồng tử nàng, chiếu sáng khắp căn phòng nhỏ.

Sư Kỳ chớp chớp mí mắt, kim quang rất nhanh thu lại, con ngươi lại khôi phục thành màu đen trong veo như ban đầu.

Nàng với vẻ mặt tò mò nhìn quanh một lượt, hai tay khẽ chống cạnh giường, định nhảy xuống.

Sau đó liền "rầm" một tiếng, nửa người nàng ngã nhào xuống đất, mặt đập thẳng xuống sàn, còn đôi bắp chân thì vẫn vắt ngược trên giường.

Tư thế chật vật ấy kéo dài vài giây, Sư Kỳ mới chống hai tay xuống đất, chống thân trên lên, để lộ khuôn mặt thê thảm đầy tro bụi và còn chảy cả máu mũi.

Nàng nhìn lại đôi chân vẫn còn vắt trên giường, gật đầu như có điều suy nghĩ, không hề tỏ vẻ làm bộ. Xung quanh người nàng liền có Thanh Phong vờn quanh, nâng nàng cách mặt đất ba thước, lơ lửng giữa không trung.

Nàng đưa tay chỉ lên không trung, một trận mưa rào bỗng nhiên đổ xuống, những hạt mưa phùn hất ướt đầu và thân nàng.

Dưới làn mưa gột rửa, tro bụi, vết bầm trên người nàng, và cả máu mũi trên mặt đều biến mất không dấu vết. Chiếc mũi và bờ môi bị ngã cũng nhanh chóng khôi phục như cũ.

Sau đó, nàng buông thõng mũi chân, trong làn Thanh Phong vờn quanh, nàng bồng bềnh vài vòng trong phòng, rồi bay tới bên cửa sổ, đẩy song cửa sổ ra, nhìn ngắm vầng trăng sáng ngoài cửa sổ.

"Đẹp thật..."

Nàng thán phục, như thể lần đầu tiên nhìn thấy mặt trăng, trong mắt tràn đầy sự mới lạ và hưng phấn.

Nàng bay ra ngoài qua cửa sổ, bay lượn trong tiểu viện, nhìn thấy gì cũng tỏ vẻ tò mò như một đứa trẻ. Dù là một bụi trúc, một đóa hoa nhỏ, hay một hòn non bộ, cũng có thể khiến nàng ngắm nhìn mãi không thôi.

Khi nàng cuối cùng đã ngắm nhìn đủ mọi ngọn cây cọng cỏ trong tiểu viện, muốn bay ra ngoài để ngắm nhìn thế giới rộng lớn hơn bên ngoài.

Trong óc nàng, bỗng nhiên sinh ra từng trận rã rời, hơn nữa còn có một cỗ hấp lực mạnh mẽ, giống như một vòng xoáy không đáy, lay chuyển ý chí của nàng, muốn kéo ý chí nàng đi vào trong "vòng xoáy" kia.

Nàng khẽ thở dài, vẻ mặt tiếc nuối nhìn thoáng qua vầng trăng sáng trên trời, rồi lại nhìn quanh một lượt hoa cỏ trong viện. Nàng quay người bay trở lại phòng ngủ, theo tư thế trước đó của Sư Kỳ, ngồi xếp bằng trên giường, nhắm mắt làm dáng minh tưởng.

Lát sau, thân thể Sư Kỳ lại khẽ chấn động, nàng một lần nữa mở hai mắt.

Lần này, trong mắt nàng không còn chảy ra kim quang nữa, đáy mắt ngược lại tràn đầy vẻ mờ mịt.

Nàng giật mình lo lắng một lúc lâu, rồi nhẹ nhàng lắc đầu, ngón tay nhỏ nhắn mân mê thái dương, lẩm bẩm:

"Là mơ? Hay là... như Nhiếp Vân Long kia, mộng thấy Long thần?"

Nhiếp Vân Long của Thanh Vân giới, từng trong mộng gặp Thiên Hà Long Thần, được Long Thần ban tặng hạt giống thần lực.

Mà Sư Kỳ đã có hạt giống thần lực, vừa rồi khi minh tưởng, trong lúc hoảng hốt, nàng đã nhìn thấy một Thần Long khổng lồ với thân thể tựa như dãy sơn mạch liên miên, đầu rồng như thần sơn tổ nhạc, mắt rồng cũng như một đôi mặt trời...

Chẳng lẽ đó chính là bản tôn của Thiên Hà Long Thần?

Từ luồng tin tức thần bí mà nàng cảm ngộ được trong đầu khi "trong mộng" gặp Thần Long, Sư Kỳ vừa nghi hoặc, lại vừa mừng rỡ:

"Hóa Long Chi Thuật? Dùng thuật này để thu thập phong lôi tinh khí, nhật nguyệt tinh hoa, thủy mạch địa khí, rèn luyện nhục thân, dù không có Chân Long huyết mạch cũng có thể dần dần long hóa? Một ngày nào đó, thậm chí có thể hóa thân thành Chân Long?"

Hóa Long Chi Thuật này thậm chí sẽ không chịu ảnh hưởng của hạt giống thần lực. Nói cách khác, nếu nàng có thể tu thành thuật này, thì dù tương lai Thiên Hà Long Thần có thu hồi hạt giống thần lực, nàng cũng sẽ không trở nên trắng tay.

Yêu cầu duy nhất chính là...

"Nhất định phải cách một khoảng thời gian nhất định, tiếp nhận 'thần hàng' mang theo một luồng ý niệm của Long Thần, để lĩnh hội phong cảnh hiện thế, thưởng thức... Ặc, các món ngon? Tất cả những điều này nhất định phải giữ bí mật, không được nhắc đến với bất kỳ ai?"

Khi cảm ngộ đến cuối cùng của Hóa Long Chi Thuật, Sư Kỳ thấy "lời nhắn lại" mà Thiên Hà Long Thần để lại, nàng lập tức lộ vẻ mặt đầy cổ quái.

Bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.