Tên hắc y cao lớn này bị trọng thương bắt giữ, sau đó liền dứt khoát vung chưởng tự vận, cũng không làm mất đi khí phách của một đấng nam nhi. Nhưng kỳ thực hắn không cần làm vậy, các cao tăng Thiên Long tự há lại bắt hắn về rồi tra tấn? Họ càng sẽ không lấy mạng hắn. Còn ba hắc y nhân khác trong lúc giao chiến bị các cao tăng dùng Nhất Dương Chỉ đánh chết, đó lại là chuyện khác.

Đoàn Dự nhìn thi hài của tên hắc y cao lớn xấu số kia, tay cầm cuốn bí kíp "Long Tượng Bàn Nhược Công" bảy tầng đầu do hắn tặng lại lúc lâm chung, không khỏi cảm thấy một nỗi bi thương, có chút như cáo chết thỏ thương. Hảo hán giang hồ phiêu bạt bên ngoài, mất mạng lúc nào, ở đâu, ai nào ngờ được kết cục của chính mình? Đoàn Dự thầm nghĩ: "Nếu một ngày ta bất hạnh bỏ mình trên giang hồ, liệu có ai hảo tâm chôn cất ta, để ta được nhập thổ vi an?" Mặc dù suy nghĩ này có phần hoang đường, nhưng lại là một sự thật khách quan mà ít ai trong giới võ lâm bận tâm nghĩ tới.

Vị hòa thượng kia đang định hỏi Đoàn Dự tên hắc y cao lớn lúc lâm chung đã nói kẻ chủ mưu đứng sau là ai, thì Phương trượng lại ngăn ông ta lại, nói: "Người xuất gia chúng ta cần gì truy cứu nhiều đến thế? Cùng lắm thì kẻ chủ mưu đằng sau lại phái thêm cao thủ đến, chúng ta cứ thản nhiên ứng đối là được, miễn sao trong lòng không vướng bận gì."

Sau đó, đại đa số các hòa thượng đều trở về thiện phòng nghỉ ngơi, chỉ còn lại mấy tiểu hòa thượng làm việc vặt. Bọn họ vội vàng khiêng thi thể những người áo đen này ra khỏi Thiên Long Tự.

"Các ngươi định xử lý bọn họ thế nào?" Đoàn Dự hỏi.

"Nửa đêm rồi, ai còn rảnh đào hố chôn họ nữa, cứ ném thẳng xuống vách núi cạnh đây, rồi về ngủ thôi." Tiểu hòa thượng nói thẳng ra suy nghĩ trong lòng mà không chút quanh co.

"Tên hắc y cao lớn kia thì phải đào hố chôn cất, còn ba tên kia ta mặc kệ." Đoàn Dự nói.

Các tiểu hòa thượng ban đầu không muốn, nhưng nể mặt thân phận Thế tử Đại Lý của Đoàn Dự, vẫn vội vàng gật đầu đồng ý.

Sau đó Đoàn Dự trở về sương phòng của mình, liền khoanh chân ngồi trên giường, dốc lòng tĩnh khí, suy tư tổng kết những được mất và kinh nghiệm của trận chiến đêm nay. Nếu không thường xuyên tổng kết, kinh nghiệm chiến đấu sẽ không thể lưu lại ấn tượng sâu sắc trong đầu.

Sau đó, Đoàn Dự lại vận chuyển nội công Thần Chiếu Kinh, cho nó vận hành khắp toàn thân, chỗ xương sườn bị thương cũng không còn đau đớn dữ dội như vậy nữa, đoán chừng phải nghỉ dưỡng một thời gian mới có thể khỏi hẳn.

Trải qua trận chiến này, hắn nhận ra thể chất của mình quả thực yếu ớt, dù có một phần nội công Thần Chiếu Kinh hộ thể, vẫn bị "Long Tượng Bàn Nhược Công" của tên hắc y cao lớn kia đả thương, sau này vẫn phải dốc sức vào Thần Chiếu Kinh công pháp hơn nữa, hoặc là tìm một bộ nhuyễn giáp chất lượng cực tốt để dùng tạm.

Sáng hôm sau, Đoàn Dự trở về Đại Lý Hoàng cung một chuyến, đem bí kíp "Long Tượng Bàn Nhược Công" giao cho Hoàng Tu Nhi, người sở hữu thiên sinh thần lực mà hắn đã thu nhận. Đây là một bộ võ công rất phù hợp với hắn, đơn giản mà lại lợi hại.

Còn về việc hắn không hiểu Phạn văn trên cuốn sách, điều này cũng không đáng ngại, chỉ cần tập theo đồ phổ cũng được, trên đó còn có ghi chú đường lối vận hành nội công. Huống hồ đây là một môn ngoại môn võ công, yêu cầu nội công rất ít, việc tu luyện chủ yếu dựa vào khổ công, chứ không phải các thủ pháp tinh xảo.

Sau một thời gian được Đoàn Dự bồi dưỡng, Hoàng Tu Nhi đã không khác gì người bình thường, chỉ là vẫn còn đôi ch��t chất phác. Khi nhận lấy bí kíp, hắn dập đầu lạy Đoàn Dự ba cái.

Lúc chia tay, Đoàn Dự vỗ vai Hoàng Tu Nhi, ngữ trọng tâm trường nói: "Tiểu huynh đệ, ngươi phải chăm chỉ luyện công, tương lai mới có thể có được tôn nghiêm của chính mình trên giang hồ. Hãy nhớ, tôn nghiêm không phải do người khác ban tặng, mà phải do chính mình cố gắng tranh thủ."

Hoàng Tu Nhi giờ đây đã hiểu ý nghĩa của từ tôn nghiêm, nhưng chưa thực sự thấu hiểu vì sao thứ vô hình vô ảnh như tôn nghiêm lại quan trọng đến thế. Hắn biết Đoàn Dự sẽ không lừa mình, vì thế thật thà gật đầu, hạ quyết tâm muốn luyện giỏi "Long Tượng Bàn Nhược Công" này, hy vọng tương lai có thể báo đáp đại ân nhân Đoàn Dự.

Sau khi cáo biệt Hoàng Tu Nhi, Đoàn Dự liền thúc ngựa trở lại Thiên Long Tự, thương thế của hắn sớm đã không cần phải nhờ cậy các cao tăng Thiên Long Tự nữa, phương pháp tu luyện Nhất Dương Chỉ đã đủ để dẫn dắt nội tức bàng bạc đi vào quỹ đạo.

Sở dĩ Đoàn Dự muốn tiếp tục ở lại đây chính là vì chờ đợi Cưu Ma Trí xuất hiện. Có như vậy, hắn mới có cơ hội được tận mắt chứng kiến kiếm phổ "Lục Mạch Thần Kiếm". Nếu không, bản thân hắn mà đi cầu xin các cao tăng Thiên Long Tự cho xem điển tịch thần công này chắc chắn sẽ không được cho phép. Trong mắt những cao tăng này, hắn chỉ là một vãn bối thiếu niên thôi, chẳng những tài sơ học thiển, ngay cả võ công, đoán chừng cũng không lọt được vào mắt của họ. Tùy tiện đi xin xem điển tịch, ngược lại sẽ trở thành trò cười cho thiên hạ.

Bước vào Thiên Long Tự, quanh đó những bảo tháp lớn nhỏ sừng sững đều trang nghiêm túc mục, hết sức thanh tịnh, chỉ có mấy tiểu sa di đang dọn dẹp lá rụng. Họ thậm chí vì muốn lá khô trên cây nhanh rụng hết, mà chạy đến ra sức lay động thân cây.

Từ xa, một vị hòa thượng trung niên thấy cảnh này, không khỏi lắc đầu thở dài, nói: "Than ôi, người tu hành mà cố chấp đến vậy! Lá rụng tùy thời mà rơi, tùy thời mà quét là đủ rồi."

Đoàn Dự thấy ông ta không giống người biết võ công, chắc hẳn chỉ là một tăng nhân phổ thông lớn tuổi hơn chút, chỉ gật đầu mỉm cười chào rồi bỏ đi. Hắn cũng không cho rằng lời vị hòa thượng trung niên này nói là đúng, lại càng lười nghe ông ta lải nhải.

Đoàn Dự thong dong bước đi, xung quanh hoa mai vàng đang nở rộ, tràn đầy sức sống. Bông tuyết bay lả tả, không khí giá rét đặc trưng của mùa đông bao trùm. Tuyết đọng trên cành mai trong suốt như ngọc, hoa mai long lanh, mang ý nghĩa sâu xa, khiến người ta mê mẩn.

Khi Đoàn Dự vô tình bước vào thiền viện của Khô Vinh đại sư, thì thấy vị lão hòa thượng với tướng mạo kỳ quái đến ghê người này đang ngồi dưới gốc cây thông, mặc cho bông tuyết bay rơi đầy người mà vẫn không hề phản ứng. Ông ta không nhắm mắt suy tư, mà nhìn ra sân ngắm hoa mai. Ông ta không phải thưởng thức vẻ đẹp của hoa, mà đang suy tư về thiên cơ ẩn chứa trong đó.

Đoàn Dự không đành lòng nhìn khuôn mặt nửa trẻ con nửa khô héo như đầu lâu của ông ta, cảm thấy việc mạo muội bước vào thiền viện như vậy thực sự không phải lẽ. Nhưng nếu cứ thế mà bỏ đi, thì việc chắp tay hành lễ lúc đến cũng trở nên vô nghĩa, dù sao các cao tăng Phật môn vốn không để ý đến lễ tiết thế tục rườm rà, mà coi trọng sự lĩnh ngộ thiền ý hơn cả.

Nói một cách căn bản, lần đến này của Đoàn Dự đã làm quấy rầy Khô Vinh đại sư tham thiền.

Khô Vinh đại sư khẽ nhíu mày, nhưng với tu dưỡng cực tốt của mình, nên ông ta vừa định hỏi Đoàn Dự đến có việc gì. Đoàn Dự liền vái chào, cất cao giọng nói: "Vãn bối bái kiến Khô Vinh đại sư. Hữu thường vô thường, song thụ khô vinh, nam bắc tây đông, phi giả phi không!"

Khô Vinh đại sư trong lòng giật mình, hỏi: "Ngươi dựa vào đâu mà biết được lai lịch Khô Thiền ta đang tham?"

Đoàn Dự đã đọc rất nhiều điển tịch Phật kinh, đương nhiên hiểu rõ, cất cao giọng nói: "Năm xưa, Thích Ca Mâu Ni nhập diệt tại giữa song cây Sa La ở thành Câu Thi, đông tây nam bắc đều có song cây, mỗi bên hai gốc cây, một vinh một khô, được gọi là 'Tứ khô tứ vinh'. Theo lời Phật kinh: Song cây phương Đông ý là 'Thường và vô thường', song cây phương Nam ý là 'Vui và không vui', song cây phương Tây ý là 'Ta và vô ngã', còn song cây phương Bắc ý là 'Chỉ toàn và không chỉ toàn'. Cây tươi tốt sum su�� biểu trưng cho Bản Tướng Niết Bàn: Thường, Vui, Ta, Chỉ toàn; còn cây khô héo lụi tàn biểu hiện cho đời vô thường: Vô thường, Không vui, Vô ngã, Không chỉ toàn. Phật Như Lai nhập diệt giữa tám cảnh giới này, ý là không khô không vinh, không giả không không."

Khô Vinh đại sư tĩnh tâm tham Khô Thiền mấy chục năm mà chỉ có thể tu đến cảnh giới nửa khô nửa vinh, không cách nào tu đến cảnh giới cao hơn một tầng là 'Không khô không vinh, cũng khô cũng vinh', nên vừa nghe lời Đoàn Dự nói, liền nghiêm nghị, nói: "Không ngờ trong hàng đệ tử hậu bối Đoàn Thị Đại Lý ta lại có một thanh niên tuấn kiệt như ngươi, tuổi còn trẻ như thế mà đã thông thạo kinh Phật, thiên tư ngộ tính cực giai, thật đáng mừng thay!"

Đoàn Dự đáp: "Khô Vinh đại sư quá khen rồi, vãn bối chỉ ngẫu nhiên nhớ lại điển cố này, chứ không phải tự mình lĩnh ngộ thiền ý."

Khô Vinh đại sư nói: "Mời ngồi." Đoàn Dự liền ngồi xuống, chỉ là không có bồ đoàn, y phục ngược lại bị lá rụng làm bẩn.

"Ngươi nghĩ sao về cành hàn mai cuối năm này?" Khô Vinh đại sư đột nhiên hỏi.

Đoàn Dự chắp tay cung kính đáp: "Vãn bối xin phép được nói, nếu có điều gì hoang đường, xin đại sư thứ lỗi."

Khô Vinh đại sư hiền hòa cười nói: "Cứ nói đi đừng ngại, ta rửa tai lắng nghe."

Đoàn Dự suy tư một lát, nói: "Người đời thường nói, hoa mai muốn tỏa hương thì phải chịu giá rét, người đời đều ca ngợi sự ngông nghênh kiên cường của nó, lăng hàn độc phóng. Thế nhưng lại không biết rằng vạn vật thế gian tự có sự phân định của riêng mình, đời người như cỏ cây một mùa, vinh nhục đều có, phồn thịnh cùng suy bại cũng có. Ai có thể ngạo nghễ mãi mãi? Đến cả trời đất còn chẳng thể vĩnh cửu, thế nhân há chẳng phải kẻ si nói mộng ư?"

"Có vài phần thiền ý, nhưng luận điệu này lại chưa thực sự siêu nhiên. Vậy ngươi nghĩ thế nào về việc đối đãi?" Khô Vinh đại sư nói.

"Nếu vạn vật đều đã được phân định như vậy, chi bằng giữ tâm cảnh thản nhiên, sủng nhục đều vong, chẳng cần phải như hoa mai chỉ lăng hàn độc phóng, chỉ cần được toại nguyện tiêu dao, nắm bắt thời cơ. Vãn bối cho rằng, nhân sinh chỉ nên cầu làm theo ý nguyện trong lòng mình." Đoàn Dự nói.

Khô Vinh đại sư trầm mặc một hồi lâu. Đoàn Dự không tiếp tục quấy rầy ông ta, bởi đôi khi các cao tăng lĩnh ngộ được một tia thiên cơ, thường phải mất một khoảng thời gian để có thể thấu rõ điều đó.

Độc giả có thể tìm thấy bản chuyển ngữ này cùng vô vàn kiệt tác khác trên nền tảng truyen.free.