Nhiều người vẫn nghĩ rằng Hư Trúc chỉ là quá may mắn. Từ một hòa thượng ngốc nghếch chẳng có gì, vừa đặt chân đến Thiếu Thất Sơn đã nhận được truyền thừa tám mươi năm công lực của Vô Nhai Tử. Sau đó, y trở thành chưởng môn phái Tiêu Dao, rồi lại gặp Thiên Sơn Đồng Mỗ đang gặp nạn. Nhờ sự chỉ điểm của lão nhân gia, Hư Trúc mới thực sự dung hội quán thông các tuyệt chi��u võ học của Tiêu Dao phái. Về sau, y còn hội tụ nội lực của cả Thiên Sơn Đồng Mỗ và Lý Thu Thủy vào trong người, cuối cùng trở thành cung chủ Linh Thứu cung, rồi cưới được công chúa Tây Hạ.

Nhìn như vậy, những trải nghiệm trong cuộc đời Hư Trúc hoàn toàn không phù hợp để dùng câu "lội ngược dòng", bởi y căn bản chưa từng trải qua nỗi nhục lớn hay sự long đong nào. Đây rõ ràng chỉ là một câu chuyện về những kỳ ngộ và may mắn liên tiếp. Điều mấu chốt nhất là Hư Trúc lại chẳng đẹp trai như Mộ Dung Phục hay Đoàn Dự, bởi vậy, việc y đạt được những kỳ ngộ đó lại càng khiến người ta khó ưa.

Tuy nhiên, Đoàn Dự, với sự lý giải về nguyên tác trước đây, cùng việc tận mắt chứng kiến tính cách của Hư Trúc ở hiện tại, cuối cùng đã hiểu ra một vài đạo lý sâu xa mà người thường không thể nhìn thấu!

Đầu tiên, vì sao Hư Trúc lại có thể phá giải Trân Lung kỳ cục và đạt được truyền thừa của Vô Nhai Tử? Bởi vì lúc ấy, y trông thấy Đoàn Diên Khánh bị ván cờ làm cho mê hoặc, bế tắc không lối thoát, nếu cứ đi theo vết xe đổ của Mộ Dung Phục, rất có thể sẽ tự sát. Nguyên tác đã nói, học võ đề cao thắng thua, đánh cờ cũng đề cao thắng thua, điều đó hoàn toàn trái ngược với lý lẽ của thiền định. Do đó, dù học võ hay đánh cờ, đều cần có tâm không vướng bận thắng thua. Khi niệm kinh, ăn cơm, đi đường, tâm không vướng bận thắng thua thì rất dễ; nhưng khi luận võ, đánh cờ, tâm không vướng bận thắng thua lại vô cùng khó. Mà Hư Trúc, võ công chẳng ra gì, kỹ năng đánh cờ cũng kém cỏi, khi luận võ hay đánh cờ với các sư huynh đệ, y luôn thua nhiều hơn thắng. Sư phụ y lại khen: "Con có thể không giận không oán, tâm thắng thua rất nhẹ."

Chính bởi vì y có tâm không vướng bận thắng thua, hơn nữa còn có lòng từ bi, không đành lòng nhìn Đoàn Diên Khánh vì Trân Lung kỳ cục mà mất mạng, nên mới quả quyết ra tay quấy phá ván cờ. Có lẽ nếu không phải Hư Trúc vô tình giải khai Trân Lung kỳ cục, thì từ đầu đến cuối sẽ không ai có thể phá giải được, cuối cùng Vô Nhai Tử tìm không thấy truyền nhân, chỉ có thể ôm hận mà ra đi. Điều đó cũng ví như một kẻ tự cho mình là thanh cao, mãi không lấy được vợ, cuối cùng không thể nối dõi tông đường...

Đoàn Dự cùng Hư Trúc cùng nhau đi đường về phía Lôi Cổ Sơn. Vì Hư Trúc võ công thấp, tốc độ của y rất chậm. Đoàn Dự cũng không sốt ruột, hai người vừa đi vừa trò chuyện. Kỳ thực, trong lòng Đoàn Dự vẫn đang suy tư về câu chuyện Hư Trúc trong nguyên tác mà kiếp trước mình từng đọc, đủ mọi suy nghĩ hỗn loạn tuôn về.

Lại nói về việc Thiên Sơn Đồng Mỗ chỉ điểm, Đoàn Dự nhớ lại lúc ấy dưới Phiêu Miểu Phong, người của 36 Động, 72 Đảo tụ tập lại, thương nghị việc đối phó Thiên Sơn Đồng Mỗ. Kết quả Ô lão đại lại vô tình bắt được Đồng Mỗ về, chỉ là không nhận ra bà. Khi bọn họ cùng nhau vung đao chém xuống, lúc ấy Đoàn Dự và Mộ Dung Phục đều có mặt ở đó, nhưng không ai ra tay ngăn cản. Trước kia, Đoàn Dự toàn bộ tâm tư đều đặt trên người Vương Ngữ Yên, bởi vậy cả ngày thất hồn lạc phách, làm gì có tâm tình lo chuyện khác? Về phần Mộ Dung Phục, nguyên tác nói rất đúng, hắn làm sao có thể vì một thiếu nữ rất bình thường lại vô danh tiểu tốt mà đắc tội nhiều võ lâm nhân sĩ đến thế? Mộ Dung Phục cân nhắc mọi chuyện luôn đặt lợi ích phục hưng Đại Yến lên trên hết, mà sẽ không hề nghĩ đến đạo nghĩa.

Hư Trúc có thể được Thiên Sơn Đồng Mỗ chỉ điểm, chính là nhờ y có lòng từ bi. Hơn nữa, Hư Trúc cũng không hề đần độn, trái lại, bởi vì nội tâm y không có tạp niệm, khi luyện công có thể đạt hiệu quả gấp bội. Ngay cả Thiên Sơn Đồng Mỗ về sau cũng cảm thán rằng, hóa ra Hư Trúc là một khối ngọc thô lương tài chưa được mài giũa. Về phần việc sau này Hư Trúc tụ hợp nội công của Tiêu Dao Tam lão vào một thân, thì càng chẳng có gì đáng ghen tỵ. Dù sao ba vị lão tiền bối này đều đã một mệnh ô hô, võ công khổ luyện cả đời cuối cùng cũng được truyền lại theo cách này, còn có thể tạo nên một vị đại hiệp, chẳng phải là phúc của võ lâm sao? Chẳng lẽ không phải để những nội lực hùng hậu ấy theo người luyện bỏ mình, mà chôn vùi vào trong đất vàng hay sao?

Về sau nữa, Hư Trúc dẹp yên Linh Thứu cung phản loạn, đồng thời lấy ơn báo oán, vì người của ba mươi sáu động, bảy mươi hai đảo mà giải trừ Sinh Tử Phù, lấy đức phục người. Điều này cao minh hơn Thiên Sơn Đồng Mỗ rất nhiều.

Hồi tưởng lại những nội dung cốt truyện này, Đoàn Dự lập tức vô cùng bội phục Hư Trúc, mặc dù hiện tại võ công của y còn rất thấp. Có lẽ trong nguyên tác Thiên Long, sự hiệp nghĩa trong tâm và hành động của Hư Trúc, chỉ có Kiều Phong mới có thể sánh ngang. Đương nhiên, bây giờ Đoàn Dự đã không phải Đoàn Dự của trước kia. Y đã tuân theo nguyên tắc "Hiệp chi đại giả, vì nước vì dân", không chỉ nghĩ đến nhi nữ tư tình, mà tranh thủ sau khi tiêu dao xông xáo giang hồ, sẽ trở thành một hiệp khách chân chính.

Khi Đoàn Dự nghĩ đến những câu chuyện liên quan đến Tây Hạ phò mã, y cũng không hề hâm mộ hay ghen ghét, bởi vì bản thân y là vương tử Đại Lý, về sau còn có cơ hội làm hoàng đế Đại Lý, y việc gì phải hâm mộ? Có lẽ chỉ có công tử Cô Tô Mộ Dung Phục tài hoa nhưng không gặp thời mới có thể vì thế mà phẫn uất bất bình: "Vì sao một hòa thượng xấu xí chẳng hiểu gì lại có thể tr�� thành Tây Hạ phò mã, mà ta văn võ song toàn, lại bị loại bỏ?"

Kỳ thực, theo Đoàn Dự, Hư Trúc cũng không tính là "trèo cành cây cao". Công chúa Tây Hạ thì tính là gì? Từ xưa đến nay, các triều đại thay đổi có biết bao nhiêu công chúa, đoán chừng khó mà đếm xuể, nhưng có mấy công chúa có thể lưu danh thiên cổ? Nàng Chiêu Quân nổi danh nhất trong lịch sử, kỳ thực chỉ là một tỳ nữ, được Hoàng đế nhận làm con gái nuôi, rồi gả đi hòa thân. Mà công chúa chân chính, có được tình hoài vĩ đại như vậy sao? Hòa thân là chuyện ngu xuẩn nhất. Đàn ông đánh không lại, mới phải hy sinh phụ nữ đi hòa thân...

Đoàn Dự cảm thấy suy nghĩ của mình có chút phức tạp, bất quá y chung quy vẫn cho rằng, Tây Hạ công chúa gả cho Hư Trúc là phúc khí của y. Hư Trúc võ công còn cao hơn Mộ Dung Phục nữa là. Còn về tướng mạo, đàn ông cần tướng mạo quá tốt làm gì? Tướng mạo đâu thể làm cơm ăn. Đàn ông cần chính là nội hàm, thực lực, địa vị, v.v. Có thể nói, trời cao rất ưu ái đàn ông, bởi vì đàn ông, ngoài bề ngoài, còn có rất nhiều phương diện có thể nâng cao và bù đắp giá trị bản thân. Mà phụ nữ, dường như chỉ có dung mạo mới là sự thể hiện quan trọng nhất về giá trị của họ. Đây cũng là vì sao phụ nữ sau hai mươi lăm tuổi sẽ bị mất giá, bởi vì các nàng đến độ tuổi này rồi sẽ không còn xinh đẹp, tươi tắn như trước. Nhưng còn đàn ông thì sao? Đàn ông dưới hai mươi lăm tuổi, nội hàm, địa vị, sự nghiệp đều vẫn còn ở giai đoạn khởi đầu. Cho dù bề ngoài tuấn tú phong độ, các cô gái cũng không hẳn đã thích y. Đến khi đàn ông qua hai mươi lăm tuổi, tiếp cận tuổi lập nghiệp, sau khi trải qua tuế nguyệt lắng đọng và lịch luyện bên ngoài, đàn ông ở mọi phương diện đều sẽ được nâng cao toàn diện. Đến lúc đó, các cô gái xinh đẹp còn không phải để y tùy ý lựa chọn sao?

Đoàn Dự là người từ hậu thế xuyên không đến, trước kia y đã cảm nhận sâu sắc điều này. Kỳ thực từ xưa đến nay cũng đều là đạo lý này, chỉ là ở đời sau, những hiện tượng này biểu hiện càng rõ rệt hơn mà thôi. Bởi vì những nguyên nhân này, Đoàn Dự cho rằng Hư Trúc kỳ thực không cần cưới công chúa Tây Hạ. Bằng năng lực của y, chỉ cần y có nhu cầu và tâm tư về phương diện đó, trong Linh Thứu cung tất cả đều là những cô gái dung mạo không tệ, Hư Trúc muốn thế nào chẳng được thế nấy. Nếu như Hư Trúc chu du giang hồ, cũng nhất định sẽ gặp được không ít hồng nhan tri kỷ.

Đoàn Dự nghĩ tới đây, nhìn chằm chằm Hư Trúc thật kỹ một lúc. "Sao vậy, Đoàn công tử? Chẳng lẽ là vì trên mặt ta có nhiều nốt rỗ mà công tử cảm thấy phản cảm sao?" Hư Trúc hơi kinh ngạc hỏi. "Không phải vậy, ta đột nhiên cảm thấy, Hư Trúc sư phụ nếu được chăm chút một chút, cũng không đến nỗi xấu xí." Đoàn Dự cười nhạt nói. "Thật sao? Mọi người đều nói ta rất xấu, ta cũng đã quen rồi." Hư Trúc thật thà cười nói, còn vô thức đưa tay gãi đầu. Đoàn Dự vỗ vai y, cười nói: "Dù sao huynh có lợi thế về chiều cao mà. Hay là chúng ta đi mua vài bộ quần áo mới đi. Tục ngữ có câu: Phật dựa kim trang, người dựa y trang." "Chiều cao thì tính là ưu thế gì? Ta vừa cao vừa gầy, bàn tay thì như quạt hương bồ, tuyệt không cân đối chút nào. Cho dù có mặc quần áo đẹp như công tử, nhưng cũng ngược lại trở nên buồn cười hơn." Hư Trúc nói.

Đoàn Dự đối với điều này không thể làm gì, Hư Trúc đã quen với mọi thứ, y cũng không muốn có bất kỳ thay đổi nào đối với hiện trạng của mình. Sau đó, Đoàn Dự cũng không miễn cưỡng Hư Trúc thay đổi gì nữa, bởi vì sau Trân Lung kỳ cục, Hư Trúc sẽ không ngừng phá giới, thay đổi mọi thứ, đương nhiên thứ không đổi chính là bản tâm của y.

Trên đường đi, họ trò chuyện rất nhiều. Đoàn Dự đối với Phật học cũng có đọc lướt qua ít nhiều, ban đầu họ đàm luận Phật kinh cũng rất có ý tứ, về sau chủ đề cứ thế mở rộng, cho đến khi nói về những chuyện thú vị thời thơ ấu của mỗi người. Không ngờ Hư Trúc khi còn bé lại có rất nhiều chuyện thú vị, chỉ là về sau vì duyên tu hành, y mới trở nên có chút ngờ nghệch. Mà Hư Trúc đối với rất nhiều chuyện thú vị thời thơ ấu mà Đoàn Dự kể đều thật sự không hiểu lắm, thậm chí cảm thấy khó mà tưởng tượng được. Đoàn Dự đương nhiên là kể những chuyện thú vị thời thơ ấu trước khi xuyên không, chủ yếu là những chuyện xảy ra ở trường tiểu học. Hư Trúc cau mày nói: "Ta chỉ nghe nói Nho gia nhắc đến đạo của Đại Học, ở việc làm sáng tỏ đức. Lại chưa từng nghe qua tiểu học là gì. Mà ngươi nói tựa hồ là một địa điểm, vậy trong giang hồ thật sự có môn phái tiểu học này sao?" Qua đó có thể thấy Hư Trúc rất thông minh, cũng rất có tuệ căn. Đoàn Dự cũng không tiện giải thích thêm tiểu học là gì với y, liền nói sang chuyện khác.

Khi Đoàn Dự nói về những trải nghiệm hơn một năm nay bản thân y xông pha giang hồ, Hư Trúc nghe mà không ngừng kinh ngạc thốt lên. Gã này kỳ thực cũng rất khôi hài, tính cách này giống với Hư Trúc trong phim truyền hình Thiên Long Bát Bộ vậy. "Đoàn công tử hiệp can nghĩa đảm, khoái ý ân cừu như vậy, chắc hẳn rất sảng khoái. Đáng tiếc ta là người xuất gia, những trải nghiệm đặc sắc trong cuộc đời như của công tử, ta vĩnh viễn không thể tự mình cảm nhận được." Hư Trúc chắp tay trước ngực, khẽ niệm "A Di Đà Phật". "Thế sự vô thường, Hư Trúc sư phụ cũng đừng nói khẳng định như thế." Đoàn Dự cười nói.

Khi đi tới một ngôi miếu thờ, nơi đây hương hỏa rất thịnh, Hư Trúc liền bước vào thắp hương bái Phật. Đến lúc y bước ra, Đoàn Dự bỗng nhiên nói: "Chúng ta mới quen đã thân, nói chuyện rất hợp ý, hay là chúng ta kết bái làm huynh đệ thì sao?" "Nhưng ta là người xuất gia, có thể có huynh đệ sao?" Hư Trúc cau mày nói. "Đương nhiên có thể kết bái làm huynh đệ. Huynh chẳng phải có rất nhiều sư huynh sao? Họ cũng tương đương với huynh đệ của huynh thôi." Đoàn Dự nói. Hư Trúc tin tưởng Đoàn Dự sẽ không lừa y, hơn nữa công tử học thức uyên bác, lời nói hẳn là vô cùng có lý và đáng tin, thế là Hư Trúc liền rất vui vẻ đáp ứng kết bái làm huynh đệ. Trước đó trong nguyên tác, ban đầu Đoàn Dự không thể nào kết bái với Hư Trúc, bởi vì hai người, bất luận từ thân phận địa vị, võ công, tài văn chương, v.v., đều khác biệt một trời một vực. Cho đến về sau tại Linh Thứu cung, họ cùng nhau uống say, mới ngơ ngơ ngác ngác mà kết bái. Mà bây giờ, Đoàn Dự hiểu rõ con người Hư Trúc, vô cùng bội phục, quyết định kết bái sớm hơn.

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, xin vui lòng không sao chép trái phép.