Sau khi đột phá cảnh giới Tiên Thiên Thực Đan, độ tinh thuần nội lực của Đoàn Dự lại được nâng cao, hơn nữa kiếm mang có thể đạt tới phạm vi ba trượng rưỡi, tức khoảng mười mét. So với cảnh giới Tiên Thiên Hư Đan trước đây, khi ấy chỉ có thể phát ra kiếm mang công kích ở khoảng cách hai trượng, tức khoảng sáu mét, thì nay uy lực đã tăng gần gấp đôi.

Đoàn Dự không vì thế mà đắc ý, bởi vì hắn rõ ràng con đường phía trước còn rất dài, có thể nói là gánh nặng đường xa. Đạt tới cảnh giới Tiên Thiên Thực Đan không có gì đáng kiêu ngạo, bởi vì phía trên cảnh giới này, còn có Tiên Thiên Kim Đan. Hơn nữa, đối với các võ lâm cao thủ mà nói, tu vi cảnh giới chỉ là một tiêu chuẩn tham khảo, về cơ bản là dựa vào độ tinh thuần và hùng hậu của nội lực để phân chia. Nhưng khi thực sự bước vào sinh tử chiến, có lẽ những võ giả cảnh giới Tiên Thiên Hư Đan không am hiểu thủ đoạn công kích, ngược lại sẽ bỏ mạng dưới tay những kẻ có thiên sinh thần lực như Hoàng Tu Nhi.

Thế sự khó lường, trong chốn võ lâm cao thủ tầng tầng lớp lớp, có thể nói là sơn ngoại hữu sơn, nhân ngoại hữu nhân.

"Mặc dù ta đã từng đọc nhiều lần nguyên tác, nắm rõ cốt truyện và nhân vật trong đó, nhưng Cửu Châu đại địa rộng lớn như vậy, chắc chắn còn rất nhiều người và chuyện mà nguyên tác Thiên Long không hề ghi lại, bởi vì sách vở vốn chỉ là một góc thu nhỏ của thế giới này mà thôi." Đoàn Dự thầm hiểu, rồi hạ quyết tâm: "Người nhân đức vô địch, kẻ dũng cảm không sợ hãi. Ta sẽ đi dụng tâm thăm dò một chuyến, đợi đến khi ông lão câm điếc khắp nơi mời tuấn kiệt đến Lôi Cổ sơn phá giải ván cờ Trân Lung, thì ta quay về cũng không muộn."

Sau khi đã quyết định, Đoàn Dự không vội vàng lên đường ngay. Hắn càng thêm ổn trọng, không còn là thiếu niên mới bước chân vào giang hồ như trước đây. Bởi vì mài dao không tốn công đốn củi, Đoàn Dự ổn định tâm thần, nhân lúc vừa đột phá, để tu luyện Lục Mạch Thần Kiếm. Hắn lựa chọn trước đem một mạch kiếm pháp trong đó luyện cho thuần thục, đó là Thiếu Trạch kiếm, thứ mà hắn quen thuộc nhất. Từng tại Tùng Hạc lâu cùng Kiều Phong đối ẩm ngàn chén rượu, hắn chính là vận dụng tuyến đường công pháp của Thiếu Trạch kiếm để tống rượu ra ngoài.

Đoàn Dự trí nhớ cực tốt, ban đầu tại Thiên Long tự đã khắc sâu trong tâm khảm sáu bức kiếm phổ đồ hình cùng các loại tuyến đường kinh mạch vận công của Lục Mạch Thần Kiếm. Hơn nữa, lúc ấy, Cưu Ma Trí tỉ thí với sáu vị cao tăng Thiên Long tự, sáu vị cao tăng lần lượt thi triển từng đường kiếm pháp, tương đương với việc sống sờ sờ biểu diễn và thôi diễn những đồ phổ máy móc nguyên bản đó ngay trước mắt hắn.

Sau đó, Đoàn Dự ngồi khoanh chân trên lá khô, ổn định tâm thần, dựa theo đường lối vận công của Thiếu Trạch kiếm mà vận hành nội lực, tuyệt không vội vàng hấp tấp. Ban đầu, hắn vẫn chưa được thuần thục lắm, lo sợ nội lực bùng nổ sẽ phản phệ làm mình bị thương, nên hết sức cẩn trọng. Hai canh giờ sau, Đoàn Dự dù không cố ý điều khiển nội lực vận hành, cũng có thể chỉ cần tâm niệm vừa động, liền quán chú nội lực đến nơi cần. Có lẽ đây chính là trạng thái kỳ diệu khi nội lực thông suốt mọi nơi chăng.

Đường kinh mạch này bắt nguồn từ Cực Tuyền huyệt dưới nách, theo ba tấc dưới khuỷu tay đến Thanh Linh huyệt, rồi đến Thiếu Hải huyệt nằm sau chỗ lõm phía trong khuỷu tay, đi qua Linh Đạo, Thông Lý, Thần Môn, Thiếu Phủ các huyệt, cuối cùng thông đến Thiếu Trạch huyệt ở ngón út. Đoàn Dự chậm rãi suy ngẫm như thế, một cỗ nội lực liền tự nhiên vận hành theo lộ tuyến kinh mạch. Cái cảm giác đó giống như hôm đó tại Tùng Hạc lâu uống quá nhiều rượu, rồi vận chuyển rượu bằng nội lực ra đầu ngón tay. Một cảm giác bịt bít, nếu không phóng thích ra, sẽ vô cùng khó chịu.

Hắn không chút do dự, tay trái ngón út hướng về phía trước điểm ra giữa không trung. Không hề giống Nhất Dương Chỉ đột ngột nhanh chóng đâm ra, mà là một đạo vô hình kiếm khí thoạt nhìn không chút hoa mỹ. Đoàn Dự nhìn kỹ, có thể phát hiện ở vị trí ba trượng rưỡi, nơi không khí xuất hiện chút gợn sóng, đó là bởi vì vô hình kiếm khí đã khuấy động không khí. Hơn nữa, Lục Mạch Thần Kiếm là một môn võ công tiến giai hơn Nhất Dương Chỉ, còn có một điểm kỳ diệu, ở chỗ có thể dùng ý niệm khống chế đạo kiếm khí vừa phóng thích ra, khiến nó quay lại công kích, tựa như đạo vô hình kiếm khí kia thực ra là một thanh kiếm thật có thể tùy tâm sở dục điều khiển vậy. Chỉ trong hai hơi thở, đạo vô hình kiếm khí phóng ra sẽ tiêu tán trong không trung.

"Nói cách khác, Lục Mạch Thần Kiếm bao gồm sáu lộ kiếm pháp với phong cách khác nhau, không chỉ có vị trí xuất kiếm tinh diệu, mà còn có thể khống chế vô hình kiếm khí lượn vòng tấn công. Về sau ta chẳng lẽ có thể đem những lĩnh ngộ của mình về kiếm đạo dung hợp vào đó sao?" Đoàn Dự thầm nghĩ. Hắn biết đây là việc không thể nóng vội, dục tốc bất đạt. Hiện tại chỉ cần có thể thông thạo phóng thích Thiếu Trạch kiếm trong Lục Mạch Thần Kiếm cũng là đủ rồi.

Đoàn Dự bất chợt đứng dậy, tay trái ngón út trong hư không, nhìn như hời hợt vung vẽ, phía trước không khí liền gào thét vang lên kiếm ý. Trên thân cây thông lập tức xuất hiện những vết kiếm rõ ràng. Đoàn Dự trong lòng khẽ động, liền dùng ý niệm khống chế mấy đạo vô hình kiếm khí sắp tiêu tán, khắc xuống trên thân cây thông lớn phía trước tám chữ lớn: "Đại Lý Đoàn Dự từng du lịch qua đây." Nét chữ này quả nhiên cứng cáp hữu lực, như thiết họa ngân câu. Những kẻ đến sau không thấy Đoàn Dự dùng Lục Mạch Thần Kiếm khắc chữ, sẽ còn cho rằng những chữ này là do bảo kiếm sắc bén khắc xuống.

Đoàn Dự thu lại nội lực, hắn thầm nghĩ: "Bàn về uy lực bùng nổ, thức Thiếu Trạch kiếm này có uy lực kém hơn một chút so với Nhất Dương Chỉ, có lẽ là do ta quen thuộc Nhất Dương Chỉ hơn. Lục Mạch Thần Kiếm vẫn có ưu thế rất lớn, biến hóa khôn lường, về sau có thể thử nghiệm thêm. Khuyết điểm chính là tiêu hao nội lực quá nhiều, vừa mới không lâu mà nội lực của ta đã tiêu hao không ít rồi." Điều này có chút giống Hàng Long Thập Bát Chưởng của Kiều đại ca, đều rất tốn nội lực. Khó trách Kiều đại ca khi chiến đấu thường xuyên sử dụng quyền cước công phu của mình, đến thời khắc mấu chốt, lại đột nhiên bộc phát, thi triển Hàng Long Thập Bát Chưởng uy lực tuyệt luân, khiến địch nhân không thể ngăn cản.

Thấy trời đã giữa trưa, Đoàn Dự dùng nội lực bắn đá, đánh rơi một con bạch hạc, rồi mang bạch hạc đến suối gần đó làm sạch. Sau đó ngay tại chỗ nhóm lửa, nướng bạch hạc vàng rộm, rồi rắc thêm chút muối ăn mang theo bên mình, lập tức mùi thơm nức mũi lan tỏa.

Sau khi ăn no một bữa, Đoàn Dự không chần chừ nữa, tháo dây cương ngựa, phi thân lên ngựa, rồi cấp tốc phi về phía bắc.

Chạy năm ngày trong cụm núi trùng điệp, con đường trước mắt cuối cùng cũng dần trở nên trống trải. Địa thế phương Bắc bằng phẳng hơn phương Nam rất nhiều, không có nhiều kỳ phong đồi núi hiểm trở như vậy, bởi vậy tầm mắt cũng mở rộng hơn nhiều. Bây giờ đã là giữa mùa xuân, gió mát thổi tới khiến người ta cảm thấy chút mơ màng.

Đi ngang Dương Bình quan, Đoàn Dự nhớ đến câu thơ truyền thiên cổ mà ai cũng yêu thích: "Khuyên chàng cạn thêm chén rượu nữa, Tây xuất Dương Quan vô cố nhân."

"Cố nhân ngày xưa xuất quan, có bằng hữu đưa tiễn, cùng nhau uống cạn chén rượu ly biệt. Còn ta bây giờ lại một thân một mình. Thôi, ta sẽ không nghĩ những chuyện vặt vãnh dễ khiến người ta mất ý chí chiến đấu này nữa." Sau đó Đoàn Dự chỉ liếc qua Dương Bình quan một cái, rồi thúc ngựa phi nhanh đi xa.

Sau đó hắn liền chính thức bước vào địa phận phương Bắc, ra Dương Bình quan, đi qua Phượng huyện, chính là địa phận Thiểm Tây. Bởi vì vài ngày trước trời mới mưa lớn, nước sông Hoàng Hà dâng rất cao. Đoàn Dự cho dù ở kiếp trước cũng sống ở các thành phố phương Nam, chưa từng thấy Hoàng Hà, hiện tại nhìn dòng Hoàng Hà uốn lượn chảy xa tít tắp, mênh mông vĩ đại, trong lòng dâng lên một cảm giác rất thân thiết. Hơn nữa, những ngọn núi ở khu vực này có một đặc điểm, không phải được cấu tạo từ đá xanh cứng rắn, mà là từ bùn đất cùng một số loại đá thô mềm hơn tạo thành. Đoàn Dự tiện tay phóng thích một đạo Nhất Dương Chỉ, liền có thể khoét ra một lỗ sâu ba thước trên vách đá.

Thời cổ chỉ có một con đường quan lộ duy nhất, bởi vậy các võ lâm cao thủ thường xuyên gặp gỡ nhau trên đường đi. Và ở gần quan đạo có ba loại sự vật rất thường gặp, đó chính là mười dặm trường đình, khách sạn cùng dịch trạm.

Mười dặm trường đình đặc biệt dùng để cổ nhân tiễn biệt. Người thời xưa tình cảm chân thành sâu sắc, mặc dù không có sự tiện lợi trong liên lạc như điện thoại di động ngày nay, nhưng chính vì vậy, tình cảm giữa người với người lại càng thêm thâm hậu. Giang Lang trong « Biệt phú » từng viết: "Kẻ thê lương đau buồn, chỉ vì biệt ly mà thôi! Oán rồi lại oán núi xa khuất, đi rồi lại đi sông dài miên man..." Bởi vậy, cổ nhân khi tiễn biệt thường tiễn đưa nhau đến tận cuối mười dặm trường đình. Trường đình tuy ngắn ngủi, nhưng nỗi lòng thì khó n��i hết, bởi vậy cuối cùng còn muốn bẻ cành liễu để tặng. Cổ nhân cũng thật thông minh, sau khi cành liễu kia được tặng cho bằng hữu, người đó có thể mang đến nơi mình sẽ đến, sau đó trồng xuống gần nơi ở. Như vậy ứng với câu vô tâm cắm liễu liễu xanh um, về sau người này mỗi khi hoài niệm quê hương và bạn cũ, liền có thể đứng trước gốc liễu này, im lặng hoài niệm.

Công dụng của dịch trạm thì không cần phải nói, rất quan trọng. Thời cổ, việc truyền thư tín không tiện lợi như vậy, dùng bồ câu đưa thư đường xa e rằng không đáng tin cậy. Nếu gặp phải mấy võ lâm hào kiệt đang đói bụng, một mũi phi tiêu vung ra chẳng phải sẽ bắn hạ chim bồ câu, rồi nướng ăn cũng nên. Bởi vậy, trong dịch trạm nuôi rất nhiều ngựa. Khi đưa tin đi ngang qua dịch trạm, liền có thể thay ngựa đã mệt, sau đó nghỉ ngơi ăn uống thỏa thích, rồi tiếp tục lên đường.

Mà khách sạn là nơi các võ lâm hảo hán, giang hồ hào khách yêu thích nhất, bởi vì nơi đây không chỉ có thể uống rượu mạnh, ăn miếng thịt lớn, mà còn có thể cùng vài người quen hoặc không quen ngồi quây quần, rồi cao đàm khoát luận chuyện trên trời dưới biển. Dù cho phần lớn người vào những lúc như vậy chỉ toàn khoác lác, nhưng cũng không ngăn cản được họ nói năng hăng say, mặt mày hớn hở, hứng thú dạt dào. Cao thủ dù sao cũng chỉ là một phần nhỏ trong võ lâm, còn những người võ công chưa chắc đã cao minh, thì thường lấy việc bàn luận những đại sự lôi cuốn trong chốn võ lâm, cùng với khoác lác, để ra vẻ mình là một "lão điểu", biết rộng hiểu sâu.

Đoàn Dự đã đi đường nhiều ngày như vậy, chắc chắn có chút ủ rũ mệt mỏi. Trên đường đói bụng thì toàn ăn thịt nướng cùng quả dại. Theo lời những hảo hán trong Thủy Hử, lâu rồi không uống rượu, trong miệng đều nhạt nhẽo vô vị.

Hiển nhiên phía trước có một khách sạn, trên bảng hiệu rượu viết "Lai Phúc Khách Sạn". Đoàn Dự giục ngựa đi qua, tiểu nhị rất thức thời, liền dắt ngựa đến chuồng phía sau khách sạn. Đoàn Dự nhanh chân bước vào khách sạn.

Tìm một chỗ gần cửa sổ ngồi xuống, gọi vài món thức ăn, thịt bò luộc đương nhiên không thể thiếu, cùng một vò Hoa Điêu tửu. "Hiệp khách đúng là không dễ làm chút nào, cả ngày màn trời chiếu đất, đói bụng thì ăn thịt rừng nướng, đêm đến lại ngủ trong hang động hoặc bãi cỏ." Đoàn Dự trong lòng cảm thán, ăn ngấu nghiến. Đối với những giang hồ hào khách đang cao đàm khoát luận trong khách sạn, hắn chẳng có hứng thú nghe, biết rằng lời của bọn họ hơn phân nửa là khoác lác, không thể tin được.

Bất quá sau một lát, có một người kể chuyện tóc bạc hoa râm, cầm trong tay cặp phách, tinh thần quắc thước, bước ra ban công lầu hai. Lão kể chuyện già nọ gõ mấy tiếng phách, cất cao giọng nói: "Lần trước đã kể rằng, Thần Ưng Hoắc Phi Đằng ngoài quan ải, tìm kiếm cổ kiếm trong sa mạc, trải qua thiên tân vạn khổ, cuối cùng đã tìm thấy Can Tương, Mạc Tà. Hôm nay xin kể tiếp, khi Hoắc Phi Đằng đang định lấy kiếm thì..."

Mọi quyền lợi sở hữu trí tuệ đối với bản chuyển ngữ này đều được bảo hộ bởi truyen.free.