Khi mặt trời lặn, ta cuối cùng cũng đã đặt chân tới Bạch Đà sơn trang trong truyền thuyết. Dù trước đó đã có dự đoán, nhưng khi thực sự tận mắt chứng kiến Bạch Đà sơn trang, ta cũng không khỏi khẽ giật mình. Bạch Đà sơn trang này quả thực đã vượt quá mọi dự liệu của ta.

Nếu gọi nó là "sơn trang", chi bằng nói rằng nó là một tòa "thành" sẽ hợp lý hơn. Một tòa thành được thiên nhiên kiến tạo một cách tinh xảo, kỳ vĩ.

Bên ngoài là những cánh rừng Hồ Dương bạt ngàn, chắn giữ mọi gió cát. Khi vào bên trong, ta lại thấy một loại dây leo kết thành từng khối, len lỏi khắp nơi trong rừng Hồ Dương, tựa như dệt thành một tấm lưới khổng lồ. Dưới tấm lưới khổng lồ này, khu vực đất đai cứ như thể đã cắm rễ sâu, sẽ không bao giờ còn bị gió cát cuốn đi.

Ngay chính giữa tấm lưới ấy, là một ngọn núi tuyết sừng sững, cao vút chạm mây xanh. Băng tuyết trên núi, dưới ánh nắng mặt trời, tan chảy thành nước, nhờ vậy vùng đất quanh chân núi mọc lên những thảm cỏ xanh mướt trải dài bất tận. Không những vậy, dưới chân núi tuyết còn hình thành một hồ nước. Có nước, có cỏ. Giữa sa mạc cằn cỗi này, đúng là một bảo địa tuyệt vời.

Muốn đi vào Bạch Đà sơn trang tuyệt nhiên không phải chuyện đơn giản. Bên ngoài Bạch Đà sơn trang chỉ có bốn lối vào, nằm ở bốn phía đông, tây, nam, bắc. Các nơi còn lại đều bị "bức tường dây leo" bao quanh, hoàn toàn không thể xâm nhập. Bốn lối vào này được vệ binh Bạch Đà sơn trang trấn giữ, muốn vào, tất phải qua mặt họ.

Ta đương nhiên có thể dùng khinh công thượng thừa trực tiếp "bay" vào, nhưng nếu vậy, hành lý của ta sẽ không thể mang theo. Nghĩ vậy, ta quyết định dứt khoát chi ra chút "lợi lộc" cho vệ binh, rồi ung dung tiến vào Bạch Đà sơn trang. Cách này quả nhiên xưa nay, bất kể là thời nào hay nơi đâu, chỉ cần con người còn tham lam, thì luôn hữu hiệu.

Mà trong Bạch Đà sơn trang này, không chỉ có thổ phỉ, cường đạo, mà còn có tiệm vũ khí, khách sạn, tửu quán, thậm chí cả thanh lâu đủ mọi chốn. Ta tìm một khách sạn nghỉ lại, rồi đi tửu quán uống chút rượu, nhân tiện dò hỏi tin tức. Phải biết, tửu quán, quán trà, những nơi như thế này vốn là nơi tin tức linh hoạt nhất, nơi tụ hội tam giáo cửu lưu, rồng rắn lẫn lộn, đủ mọi hạng người.

Sở dĩ ta muốn tới Bạch Đà sơn trang ở Tây Vực này, nguyên nhân sâu xa nhất chính là trước đó Điền Bất Nhị đã cung cấp cho ta một tin tức quan trọng. Nếu không, ta căn bản không cần đến nơi đây, mà sẽ thẳng tiến Thiên Sơn. Điền Bất Nh��� đã tìm được kẻ đã tiến cống pho Mặc Ngọc Phật kia, và theo như lời hắn mô tả, pho Mặc Ngọc Phật này chính là từ Bạch Đà sơn trang mà có được.

Bạch Đà sơn trang sở dĩ có cái tên như vậy, nguyên nhân sâu xa nhất là bởi ngọn núi nơi đây được gọi là Bạch Đà sơn. Mà ngọn núi ấy sở dĩ mang tên Bạch Đà sơn, tương truyền là bởi người đầu tiên tìm thấy ngọn núi này đã được "bạch lạc đà" dẫn lối. Phải biết, lạc đà thường có bộ lông màu vàng nâu để thích nghi với sa mạc, còn lạc đà trắng thì gần như chưa bao giờ xuất hiện. Loại lạc đà này cũng không thích hợp để sinh tồn, bởi đã mất đi khả năng "ngụy trang màu sắc" giữa sa mạc. Nhưng loại bạch lạc đà này, trong sa mạc lại tương đương với sứ giả của "Thần". Nghe nói, nếu có lữ nhân lạc đường giữa sa mạc, chỉ cần gặp được bạch lạc đà, rồi đi theo nó, nhất định có thể tìm thấy nguồn nước và thoát khỏi cảnh khốn cùng.

Theo như đồn đại, người đầu tiên tìm thấy Bạch Đà sơn, dưới sự chỉ dẫn của bạch lạc đà, đã phát hiện một Phật quật trên s��ờn núi Bạch Đà. Mà pho Mặc Ngọc Phật này, chính là được tìm thấy trong Phật quật Bạch Đà ấy. Ngoài pho Mặc Ngọc Phật đó ra, còn có vô số bí tịch võ học, vàng bạc châu báu.

Người đó, chính là ca ca của Âu Dương Phong, Âu Dương Liệt. Sau này, hai huynh đệ Âu Dương Liệt và Âu Dương Phong liền căn cứ những bí tịch võ công trong Phật quật Bạch Đà mà luyện thành tuyệt thế võ học. Mà Âu Dương Liệt trời sinh có khiếm khuyết, không thể gần gũi nữ sắc, nhưng trớ trêu thay lại là trang chủ Bạch Đà sơn trang, bên người luôn vây quanh vô số nữ nhân. Thậm chí còn cưới công chúa của một đại quốc ở Tây Vực làm vợ. Thế là mới có chuyện Âu Dương Phong cùng tẩu tử tư thông mà sinh ra Âu Dương Khắc. Sau đó, Âu Dương Liệt qua đời, Âu Dương Phong mới kế thừa vị trí trang chủ Bạch Đà sơn trang.

Đây cũng là mục đích ta đến Bạch Đà sơn trang. Nếu hai huynh đệ Âu Dương Phong, Âu Dương Liệt có thể dựa vào bí tịch trong Phật quật Bạch Đà ấy mà luyện được bản lĩnh thông thiên, mà nay, trong pho Mặc Ngọc Phật lại phát hiện nửa quyển thượng của [C���u Dương Chân Kinh], thì e rằng võ công mà hai huynh đệ Âu Dương Phong, Âu Dương Liệt đã luyện chính là nửa quyển hạ của [Cửu Âm Chân Kinh]. Đối với võ công, ta không mấy hứng thú, thứ thật sự khiến ta quan tâm là thiên thư. Nửa quyển hạ của [Cửu Âm Chân Kinh] này, rất có khả năng cũng là một bộ thiên thư. Cho nên ta mới buộc phải đi ngang qua Bạch Đà sơn trang.

Nghỉ lại một thời gian trong tửu quán, ta vẫn chưa thu thập được tin tức gì đáng chú ý. Đúng lúc ta chuẩn bị rời đi, tai ta chợt khẽ động, bỗng nghe thấy một giọng nói trầm thấp từ bàn bên cạnh, trong đó ẩn chứa ba chữ "Bạch Đà Phật quật".

Truyền âm nhập mật? Với tu vi võ học hiện tại của ta, chỉ cần nội công vận chuyển, cơ bản thì bất cứ điều gì ta muốn nghe, đều có thể nghe thấy. Cho nên ta bèn khẽ nhích tai mà lắng nghe. Lời nói truyền âm nhập mật ấy truyền đến từ bàn sát vách của ta.

Trên bàn kia, có hai người đang ngồi. Một là tên ăn mày với đôi mắt lờ đờ say khướt, trông mặt mày bóng nhẫy, cực kỳ lôi thôi lếch thếch; người còn lại là một kẻ bí ẩn với toàn thân được che kín dưới lớp áo choàng đen có mũ trùm. Đương nhiên, cách ăn mặc như vậy trong tửu quán Bạch Đà sơn trang này cũng không mấy thu hút sự chú ý, bởi ta phát giác được, ít nhiều gì cũng có vài người vì không muốn để lộ chân dung mà hóa trang. Bạch Đà sơn trang nằm ở Tây Vực, thuộc về nơi "trời cao hoàng đế xa", tụ tập nhiều giang hồ đại đạo, tội phạm truy nã và đủ loại nhân vật khác, nên việc ai cũng che giấu thân phận là điều hết sức bình thường.

"Một ngàn lượng bạc trắng, ta có thể dẫn ngươi đến ngoài Phật quật Bạch Đà." Giọng nói trầm thấp này nghe ra là của tên ăn mày: "Nhưng khi ngươi đã tiến vào Phật quật Bạch Đà, sống chết ra sao ta sẽ không chịu trách nhiệm."

"Điều đó hiển nhiên rồi." Kẻ thần bí kia đáp lại với giọng nói âm dương quái khí: "Phật quật Bạch Đà hiểm ác ra sao ta rất rõ. Ngươi chỉ cần dẫn đường, tiền bạc không thành vấn đề."

À? Xem ra, vị "kẻ thần bí" này cũng có ý định tiến vào Phật quật Bạch Đà. Đúng lúc, đi theo sau bọn họ thôi.

...

Qua cuộc đàm phán của hai người, ta mới đại khái hiểu được rằng Phật quật Bạch Đà ấy nằm ở một vị trí cực kỳ hiểm trở trên Bạch Đà sơn, cho dù năm xưa hai huynh đệ Âu Dương Phong, Âu Dương Liệt cũng chỉ dám vào đó một lần duy nhất. Đa số những kẻ tiến vào Phật quật Bạch Đà để tìm bảo vật cơ bản đều đã chôn thây tại đó, số kẻ sống sót trở ra thì lác đác không đáng kể. Nhưng mỗi một người sống sót trở ra từ đó, chưa nói đến những thứ khác, một đời phú quý là điều tuyệt đối không thể thiếu. Đây cũng chính là lý do, dù hiểm nguy vạn phần, dù bị Âu Dương Phong nắm giữ, nhưng vẫn có vô số người cam tâm tình nguyện mạo hiểm đi vào.

Sau khi hai người đó mặc cả xong, liền lần lượt một trước một sau rời khỏi tửu quán. Ta cũng đứng dậy, bước theo sau lưng tên ăn mày.

Đoạn văn này đã được truyen.free biên tập lại, nhằm mang đến trải nghiệm đọc tốt nhất.