Mang Đồng là người nắm quyền trên danh nghĩa của Đông Côn Luân, nhưng thực tế, người cai quản nơi đây lại là Nguyên Thủy Thiên Tôn Vương Thủ Nhất.

Chu Nhị Mao lại là đệ tử duy nhất được Vương Thủ Nhất nhận nuôi ở Thủ Nhất Quan. Cứ thế, mối quan hệ giữa Chu Nhị Mao và Mang Đồng quả thực có phần mờ ám, khó lường.

Chu Nhị Mao là Ác Thi, một trong Tam Thi của Ngọc Đế, sở hữu sức chiến đấu mạnh nhất. Trong khi đó, Mang Đồng là Ham Muốn Thi, vốn dĩ không thể địch lại Chu Nhị Mao. Tuy nhiên, nhìn từ tình huống giao đấu lần trước, hai người họ dường như bất phân thắng bại.

"Nếu Đông Côn Luân là chỗ dựa phía sau của Huệ Ngạn, thì người đến trợ giúp lần này, chắc chắn đến tám chín phần là Mang Đồng," tôi nói.

"Chắc chắn là hắn," Tiểu Hồng cũng thừa nhận suy đoán của tôi. "Mang Đồng mặc dù là Ham Muốn Thi của Ngọc Đế, nhưng thực tế, hắn cũng giống tôi, mượn thân thể bên ngoài để tái sinh, vì vậy đặc tính của Ham Muốn Thi ở hắn không còn rõ rệt."

Ồ?

Tiểu Hồng là Thiện Thi, nhưng đồng thời cũng là Nam Quan Âm. Chẳng lẽ Mang Đồng cũng có một thân phận khác?

"Bản thân hắn là Cú Mang, Mộc Thần trong Thập Nhị Tổ Vu. Vì ngã xuống trong 'Vu Yêu Đại Chiến' mà không cam lòng, một tia nguyên thần của hắn đã được Nguyên Thủy, một trong Tam Thanh, che giấu. Đợi đến khi Thiên Đế chém ra Tam Thi, lúc này Nguyên Thủy mới để tia nguyên thần của Cú Mang hiện thân, dung hợp với Ham Muốn Thi, một trong Tam Thi đó."

Cú Mang, Mộc Thần trong Thập Nhị Tổ Vu?

Hóa ra là ngài ấy.

Nói theo một khía cạnh nào đó, Thập Nhị Tổ Vu thực chất tương đương với cấp bậc "Tam Thanh". Ví dụ như huyết mạch Viêm Thần trong cơ thể tôi, chính là thứ Hỏa Thần Chúc Dung để lại.

Hèn gì Nguyên Thủy lại thu nhận một tia nguyên thần của Cú Mang.

Tôi hỏi ra nghi ngờ trong lòng: "Nếu đã như vậy, vì sao Nguyên Thủy không dung hợp Cú Mang vào Ác Thi? Ác Thi chẳng phải là cái Thi có sức chiến đấu mạnh nhất trong Tam Thi hay sao?"

"Chính vì Ác Thi là cái có sức chiến đấu mạnh nhất trong Tam Thi nên mới không thể dung hợp," Tiểu Hồng giải thích cho tôi. "Nếu dung hợp Ác Thi, rất có thể ngay cả Nguyên Thủy cũng không thể kiểm soát được. Hơn nữa, Ác Thi từ khi sinh ra đã mang trong mình ý niệm nuốt chửng hai Thi còn lại. Một khi để Ác Thi nuốt chửng, nó sẽ có thể khôi phục pháp lực và ký ức kiếp trước. Đương nhiên Nguyên Thủy không hề mong muốn Ngọc Đế 'phục sinh' lần thứ hai."

Tiểu Hồng dừng lại một chút, rồi nói tiếp: "Trong Đông Côn Luân, dưới trướng Nguyên Thủy, những người lợi hại nhất là mười hai vị Đại La Kim Tiên. Ngay từ cuộc chiến Phong Thần, mười hai vị tiên này đã là Đại La Kim Tiên rồi. Sau đó, trong Phật Đạo Đại Chiến, mười hai người họ chia thành hai phe Phật và Đạo, có một số quy phục Tây Phương, nhưng tất cả đều trở thành Thái Ất Kim Tiên tôn sư.

Trong số đó, sư phụ ban đầu của Huệ Ngạn tên là Phổ Hiền Chân Nhân, sau này hóa thành Phổ Hiền Bồ Tát của Phật gia. Văn Thù Bồ Tát, Quan Âm Bồ Tát, Địa Tạng Bồ Tát, đều là Tứ Đại Bồ Tát của Phật môn."

Ồ?

Thì ra còn có điển cố này.

Tôi hỏi: "Ý cô là, người đứng sau Huệ Ngạn rất có thể chính là Phổ Hiền Bồ Tát?"

Tiểu Hồng gật đầu: "Có thể."

"Nhưng Phổ Hiền Bồ Tát chẳng phải thuộc Phật môn sao? Vì sao ngài ấy lại phải phò tá Mang Đồng của Đạo môn?"

"Sau Phật Đạo Chi Tranh mới có Tiên Thần Chi Chiến. Thực chất, nguyên nhân lớn dẫn đến cuộc chiến tranh này, việc Đông Vương Công và Ngọc Đế gây sự chỉ chiếm một phần nhỏ. Nguyên nhân chính vẫn là sự kéo dài của Phật Đạo Chi Tranh trước đó, có thể coi là một cuộc Phật Đạo Đại Chiến."

Tiểu Hồng không hề giấu giếm, kể ra tất cả những gì cô ấy biết, hoặc những điều nhớ được trong ký ức: "Trong đó, hai nhà Phật và Đạo đều cài cắm nội gián vào trận doanh của đối phương. Phổ Hiền Bồ Tát hẳn là nội gián bên phía Đạo môn. Bằng không, với bản lĩnh của ngài ấy, lẽ ra đã sớm thành Phật rồi, cớ gì chỉ làm một Bồ Tát?"

Nội gián?

Tôi cười khẽ, hỏi cô ấy: "Vậy còn cô thì sao? Cô thân là một trong Ngũ lão, Nam Phương Quan Âm, theo cấp bậc, hẳn phải vượt qua ba vị Bồ Tát còn lại trong Tứ Đại Bồ Tát chứ, sao vẫn chưa thành Phật?"

"Vì sư phụ tôi là Thủy Phật, không phải Như Lai, mà Phật môn lại do Như Lai thống trị, nên tôi bị chèn ép rồi," Tiểu Hồng cười hì hì, trả lời một đáp án bất ngờ khiến tôi không nghĩ tới.

Đây là lần thứ hai tôi nghe thấy hai chữ "Thủy Phật" này.

"Thủy Phật là vị Phật chủ đầu tiên của Phật môn sao?"

"Không phải. Nói chính xác hơn, Thủy Phật là người đầu tiên thành Phật trong Phật môn, nhưng vị Phật chủ đầu tiên lại là Đại Đệ Tử của Thủy Phật —— Quá Khứ Phật Nhiên Đăng Cổ Phật."

Ặc.

"Nói cách khác, cô và Nhiên Đăng Cổ Phật thực chất là quan hệ sư huynh muội sao?"

"Cũng không khác biệt là bao. Nhiên Đăng Cổ Phật là người đầu tiên nhậm chức Phật chủ, sau đó Như Lai lên ngôi, trở thành Hiện Tại Phật, còn Nhiên Đăng thì lại thành Quá Khứ Phật."

Nghe Tiểu Hồng nói vậy, tôi mới vỡ lẽ, thì ra Phật môn cũng giống Đạo môn, đều chia làm hai phe phái.

Đạo môn chia thành phe Ngọc Đế và phe Đạo Tổ, còn Phật môn thì lại chia thành phe Như Lai và phe Thủy Phật. Hèn gì Tiên Thần Chi Chiến ngàn năm trước lại long trời lở đất đến vậy, khiến đầy trời thần Phật đều phải ngã xuống.

Theo phán đoán của Tiểu Hồng, người mà Huệ Ngạn tìm đến trợ giúp lần này, rất có khả năng chính là sư phụ tiền nhiệm của Huệ Ngạn, Phổ Hiền Chân Nhân, một trong mười hai vị Thái Ất Kim Tiên của Đông Côn Luân.

Hoặc nói, gọi ngài ấy là Phổ Hiền Thiên Tôn sẽ thỏa đáng hơn, dù sao trong đa số trường hợp, khi xưng hô một Thái Ất Kim Tiên, Đạo môn thường dùng "Thiên Tôn", còn Phật môn thì dùng "Phật".

Thực tế, Bồ Tát chân chính trong nhà Phật, vẻn vẹn chỉ tương đương với cấp bậc Đại La Kim Tiên.

"Nếu quả thực là Phổ Hiền Thiên Tôn đến trợ trận, ngoài con bạch tượng làm vật cưỡi, còn phải cẩn thận một pháp bảo nữa của ngài ấy: Ngô Câu Song Kiếm," Tiểu Hồng gi��i thích cho tôi. "Hiện tại pháp lực của mọi người đều bị áp chế, nên pháp bảo ở một mức độ rất lớn có thể quyết định sức mạnh."

Bạch Tượng ư?

Điều này khiến tôi nghĩ đến ba con yêu quái ở Sư Đà Lĩnh trong Tây Du Ký, lần lượt là Thanh Sư, Bạch Tượng và Đại Bằng. Chẳng lẽ chính là con Bạch Tượng đó?

Tôi nhớ hình như Thanh Sư và Bạch Tượng này chính là vật cưỡi của hai vị Bồ Tát.

Con voi lớn này cùng lắm cũng chỉ ở cảnh giới Kim Tiên, dù có một cái mũi dài đặc biệt, tôi có Phệ Huyết Đao trong tay, nên dễ đối phó thôi, cùng lắm thì một đao cắt mũi nó.

Còn về Ngô Câu Song Kiếm...

"Ngô Câu Song Kiếm này, chia làm một âm một dương, mỗi chiếc bay lên. Để khắc chế nó, nhất định phải có một nam một nữ, cũng chia Âm Dương, đồng thời xuất hiện. Khi Ngô Câu kiếm công tới, mỗi người phải dùng một chiêu kiếm riêng để chống lại thì mới được."

Nói đến đây, Tiểu Hồng liếc nhìn tôi: "Tôi không thể hiện thân. Vừa hiện thân, Phổ Hiền Thiên Tôn nhất định sẽ bỏ chạy. Chỉ khi hai người các anh làm mồi nhử, ngài ấy mới tế Ngô Câu kiếm tấn công. Dù sao, chỉ cần giết chết hai người các anh, Long Cung Nam Hải sẽ quần long vô thủ, tất nhiên đại loạn. Đến lúc đó, Huệ Ngạn rất có thể sẽ nhân cơ hội tiếp quản Nam Hải Long Cung."

Tiểu Hồng nói không hề sai.

"Cô lại không thể hiện thân, vậy ai sẽ đối phó con voi lớn này? Hiện tại tôi vừa bắt được Liệt Hải Dực Long Kình, nên phần lớn sức mạnh của tôi đều phải dùng để áp chế nó."

Nghe lời tôi, Tiểu Hồng cười hì hì, nhếch môi nói: "Nếu đã vậy, không bằng chúng ta thu phục Liệt Hải Dực Long Kình trước, vừa hay có thể dùng nó để đối phó Bạch Tượng."

"Ồ?" Tôi mừng rỡ khôn xiết: "Cô có cách thu phục Liệt Hải Dực Long Kình sao?"

"Đương nhiên rồi."

Nội dung dịch thuật này là tài sản trí tuệ của truyen.free và đã được bảo hộ.