Lý Hải Ích nhập đạo tại Linh đài Phương Thốn sơn.

Bồ Đề tổ sư truyền pháp bằng lá Bồ Đề. Sau một lần được Tổ sư chỉ điểm, Lý Hải Ích mới hiểu rõ ưu nhược điểm của môn chân truyền mình đang theo. Ưu điểm là, với Bồ Đề trí tuệ, mọi thứ đều có thể học. Nhược điểm cũng nằm ở đó: thông hiểu mọi thứ, ắt sẽ khó tinh thông mọi thứ.

Lý Hải Ích kh��ng tu Đại Phẩm Thiên Tiên Quyết, không thể dốc toàn lực để tinh tiến một môn thần thông. Mỗi một phần tinh tiến đều đòi hỏi hắn phải dùng trí tuệ của mình, thật sự lĩnh hội và lý giải thấu đáo, rồi sau đó cần mẫn dùng pháp lực tế luyện mới có thể thành công. Những chiếc lá Bồ Đề trên cây Bồ Đề, tất thảy đều được dùng để tu luyện pháp lực, tôi luyện thần thể. Còn quả Bồ Đề thì đều được dùng để cô đọng Tuệ Kiếm, nhằm phá vỡ chướng ngại phía trước, đột phá cảnh giới. Thần thông thuật pháp thì chỉ có thể dựa vào thời gian mà từ từ tu luyện.

Lý Hải Ích tiếp nhận lá Bồ Đề, trên đó ghi chép Thiên Cương ba mươi sáu biến và Địa Sát thất thập nhị biến. Chỉ thoáng nghiên cứu một chút, Lý Hải Ích liền hiểu rõ bản chất của hai môn thần thông này. Khác với những suy đoán lung tung, rườm rà ở kiếp trước, Thiên Cương Địa Sát biến hóa, bản chất chỉ là biến hóa. Không hề có nhiều thứ rắc rối, phức tạp như vậy. Tuy nhiên, nếu Thiên Cương Địa Sát biến hóa này đủ tinh thâm, thì quả thực có thể từ đó suy ra, học được không ít thuật pháp khác.

Nguyên nhân cũng đơn giản, bảy mươi hai loại biến hóa Địa Sát này là do Bồ Đề tổ sư xâm nhập nghiên cứu bảy mươi hai loại dị chủng Địa Sát, rồi nghiên cứu ra pháp môn biến thân. Mới học sơ lược, chỉ cần pháp lực đầy đủ, là có thể biến ra hình dạng y như thật. Nếu học được tinh thâm, có thể lĩnh ngộ bản mệnh thần thông của dị chủng mà mình biến hóa, ví dụ như thông u, lặn xuống nước, định thân, vân vân.

Thiên Cương ba mươi sáu biến cũng tương tự, chỉ có điều đối tượng nghiên cứu đã biến thành các Thần thú chứa đựng thanh linh khí, vậy thôi. Con số bảy mươi hai là một tiết điểm của giới hạn, ba mươi sáu là một điểm theo huyền lý, đều mang ý nghĩa vô tận, nhưng phạm vi và chủng loại biến hóa thì Địa Sát thất thập nhị biến lại nhỉnh hơn một chút. Trong sách có nói Tôn Ngộ Không nguyện học nhiều, Bồ Đề tổ sư liền truyền cho hắn rất nhiều, không hề lừa gạt hắn nửa điểm nào.

Thiên Cương Thần thú hay Địa Sát dị chủng cũng vậy, đều là tinh linh giữa trời đất, xét về bản chất thì quả thực không có nhiều khác biệt lớn. Mặc dù Thiên Cương Thần thú trên lý luận có giới hạn cao hơn chút, nhưng Tôn Ngộ Không trời sinh là thạch khỉ, nếu muốn nghiên cứu đến mức tận cùng, thì việc hắn tự nghiên cứu chính mình lại càng phù hợp hơn.

Lý Hải Ích nhìn những lời giảng giải trên lá Bồ Đề, lập tức không còn tâm trí nghiên cứu sâu nữa. Bồ Đề tổ sư từng nói, thần thông cần tự mình tu luyện, tham nhiều thì không sâu. Lý Hải Ích quyết định, thay vì học nhiều mà nông cạn, chi bằng chọn ít cái tinh thông chuyên sâu.

Thấm thoắt thoi đưa, ba mươi năm nữa lại trôi qua. Tính đến nay, Lý Hải Ích đã ở trong Phương Thốn sơn hơn bốn mươi năm. Trong ba mươi năm tu luyện, cây Bồ Đề trong linh đài của Lý Hải Ích đã sinh ra thất phẩm Bồ Đề lá, và kết bảy lần Bồ Đề quả. Thất phẩm Bồ Đề lá đã trợ lực Lý Hải Ích, giúp hắn chỉ trong ba mươi năm ngắn ngủi tích lũy được hơn ba trăm năm pháp lực. Quả Bồ Đề càng giúp Lý Hải Ích ngưng luyện Tuệ Kiếm trong lòng mình thành thất trọng bảo cấm, chỉ còn kém hai trọng bảo cấm nữa là đạt đến cảnh giới biến ảo thành pháp bảo thật.

Tuệ Kiếm cắm rễ sâu trong lòng Lý Hải Ích, tâm niệm bất diệt thì Tuệ Kiếm chẳng hề hấn gì, niệm động tức sinh, vô cùng hữu dụng. Cấp bậc bảo cấm hoàn toàn tương đồng với cấp bậc tu vi của Lý Hải Ích, là khí hộ đạo, là khí bản mệnh thân thuộc của hắn. Ngoài Tuệ Kiếm ra, Lý Hải Ích trong tay còn có một cây Bồ Đề trượng. Cây trượng này thuộc về tiên thiên, là chí bảo chân chính, cũng là biểu tượng chân truyền của Bồ Đề môn hạ.

Những năm này, Lý Hải Ích an tọa trong động, tuy có quẻ tượng hiển hiện nhưng cũng chưa từng ứng quẻ mà hành động. Ngoại trừ số ít mấy lần tu hành thu được chút bản nguyên chân ý từ đối tượng biến hóa, cơ bản không có thu hoạch gì khác. Cũng may nhờ việc luyện Thần Thông đã mấy lần thu được bản nguyên chân ý đó, giờ đây, Lý Hải Ích đã sơ bộ biết được bảy mươi hai loại biến hóa Địa Sát. Nếu biến thành côn trùng, cá, chim, thú, cũng đủ để lừa gạt những kẻ không tinh thông biến hóa. Còn nếu là giao đấu với cao thủ, thì không đáng nhắc đến.

Địa Sát biến hóa, lấy thể làm gốc, trước được hình, sau đến pháp. Thiên Cương biến hóa, lấy ý làm gốc, trước được thần, sau thông pháp. Mặc dù trăm sông đổ về một biển, nhưng pháp luyện lại hoàn toàn khác biệt. Mấy năm tu hành này, Lý Hải Ích mượn nhờ Tây Du huyễn kính, mấy lần ứng quẻ tượng mà không cách nào trốn tránh. Nhờ đó, hắn đã thu được bốn chân ý của Thiên Cương Linh thú, gồm Thanh Long, Huyền Vũ, Kim Ô, Vác Sơn. Cộng thêm chân ý Côn Bằng đã có từ sớm, Lý Hải Ích đã tìm ra phương hướng tu hành cho năm loại biến hóa trong Thiên Cương ba mươi sáu biến.

Lấy ý làm gốc, đến thần, mà thông pháp. Lý Hải Ích tham khảo Thiên Cương ba mươi sáu pháp đại thần thông được nói tới ở kiếp trước, lựa chọn hướng tu hành cho Thiên Cương ba mươi sáu biến của mình. Thanh Long thì tu Lớn nhỏ như ý. Đây là bản năng của rồng. Thanh Long là một trong Tứ thánh thú, Lớn nhỏ như ý vốn đã phi phàm, tiềm lực tự nhiên vô hạn. Huyền Vũ tu Dời sông lấp biển, vốn là một trong Tứ thánh thú, thần thánh dưới nước, việc d��i sông lấp biển cũng chỉ là bản năng của nó mà thôi. Kim Ô thì tu Lấp biển vá trời, chuyên tịnh hóa tà ma. Đến cả Đại Nhật cũng phải kiêng dè, đủ thấy khả năng tịnh hóa thiên địa của nó vĩ đại đến mức nào. Vác Sơn thì tu Mang sơn siêu biển. Thần thông cự lực, cứ nhìn thần thông này mà xem.

Về phần Côn Bằng, tự nhiên là cưỡi mây đạp gió. Hắn tự mình tu luyện Bắc Minh Du Vân thần thông, lại dùng Thiên Cương ba mươi sáu biến để tăng cường năng lực cưỡi mây đạp gió của Côn Bằng, khiến uy năng càng thêm mạnh mẽ. Dựa theo lời giải thích của Tổ sư, Lý Hải Ích với Thiên Cương ba mươi sáu biến, đã nhập môn năm loại biến hóa. Việc nhập môn năm loại biến hóa này tự nhiên cũng giúp hắn nắm giữ năm loại thuật pháp. Mặc dù không so được bảy mươi hai loại thuật pháp mà Tôn Ngộ Không mang theo, nhưng cũng không còn là phàm nhân.

Một ngày này, có một sư huynh đang tu hành tại Phương Thốn sơn, trên trời bỗng giáng thần lôi, bổ thẳng vào đầu. Lý Hải Ích trơ mắt nhìn sư huynh Trí Minh bị Thiên Lôi phá tan pháp thể ngay trước mắt, hủy bỏ c��ng lao tu luyện. Vật thương kỳ loại, Lý Hải Ích thoáng cảm thấy sầu não. Đang phiền muộn lúc, sư huynh tiều phu Quảng Tâm đi tới bên cạnh Lý Hải Ích, nói:

“Sư đệ, sư phụ hẳn đã nói với đệ rồi, chỉ cần chưa thành Kim Thân chính quả, thì sẽ có ba tai lợi hại đó!”

“Nói qua rồi ạ, nhưng sư phụ nói đệ có Tuệ Kiếm trong lòng, thần thông hộ thân, ba tai không làm gì được đệ. Đệ cũng không để ở trong lòng, không ngờ lại hung hiểm đến vậy.”

Tiều phu vỗ vỗ vai Lý Hải Ích:

“Sư phụ nói không sai, ba tai này, năm trăm năm mới giáng xuống một lần. Đến lúc ấy, đệ đã sớm luyện thành Thiên Cương Địa Sát biến hóa, nói không chừng vận khí tốt một chút, ngay cả Kim Tiên chính quả cũng có thể đạt được rồi, ba tai đó quả thực sẽ chẳng làm gì được đệ. Nhưng những sư huynh khác của đệ thì không được như vậy!”

Lý Hải Ích quay đầu, hỏi:

“Sư huynh, đệ biết huynh xưa nay không thích trò chuyện nhiều với các sư huynh đệ ngoại môn này, phải chăng huynh đã sớm quen với những cuộc ly biệt như thế này rồi?”

Tiều phu:

“Đ��� đoán không lầm. Đệ có biết, hai khóa đệ tử trước của sư phụ, tổng cộng thu mười ba vị đệ tử, ta là vị thứ ba trong số đó. Nhưng chỉ có ta được chân truyền. Hiện tại, trong mười ba vị sư huynh đệ thuộc hai khóa ấy, đã chỉ còn hai người sống. Một là ta, một người khác tên là Đại Sự, hiện đã chuyển sang môn phái khác, tu luyện chính pháp khác rồi!”

Lý Hải Ích trầm mặc thật lâu, thở dài: “Không thay đổi pháp môn tu luyện, quả thật khó mà trường sinh!”

“Xác thực.”

Tiều phu có chút tán đồng. Trên lý thuyết, bàng môn cũng có thể đắc chính quả, nhưng đáng tiếc, đến tận bây giờ vẫn chưa có một ví dụ nào về việc dựa vào bàng môn mà đắc chính quả. Ít nhất là Quảng Tâm chưa từng nhìn thấy.

Đưa tiễn sư huynh Trí Minh, Lý Hải Ích tu hành càng thêm khắc khổ. Trong lúc đó, Lý Hải Ích còn biết được một sự kiện. Linh đài Phương Thốn sơn, Tà Nguyệt Tam Tinh động mà mình đang ở, kỳ thực đều là do thần thông của sư huynh Quảng Tâm biến thành. Tổ sư trong động, kỳ thực chỉ là một đạo hóa thân của Bồ Đề tổ sư. Đạo hóa thân này đến giới này để truyền tam đại chân pháp, cùng với ba trăm sáu mươi bàng môn truyền thừa. Khi việc truyền pháp kết thúc, hóa thân này sẽ tiêu tán, về sau mạch Phương Thốn sơn sẽ phải trông cậy vào ba vị chân truyền và năng lực của các đệ tử đời thứ mười hai.

Các đệ tử phổ thông của Bồ Đề tổ sư lấy cửu chuyển công thành làm tiêu chuẩn xuất sư. Còn các đệ tử chân truyền thì mỗi người lại có tiêu chuẩn xuất sư riêng. Sau khi xuất sư, thì tùy thuộc vào tạo hóa riêng của mỗi người.

“Sư phụ bản thể không ở giới này, là chân phật ở giới khác. Việc Người có thể truyền chân pháp cho hai chúng ta, chính là tất cả duyên phận của Người với giới này. Về sau, lên như diều gặp gió cũng được, hay gây họa làm loạn cũng thế, sư phụ cũng sẽ không đứng ra can thiệp. Sư đệ, đệ phải ghi nhớ lời này trong lòng!”

Lý Hải Ích nghe vậy, hoàn toàn hiểu rõ ý tứ của Quảng Tâm:

“Đệ minh bạch, sư huynh!”

Quảng Tâm ước lượng chiếc búa trong tay, lại nói:

“Sư đệ, đệ là truyền nhân của Bồ Đề trường sinh công, trí tuệ bậc nhất, ta đương nhiên tin đệ. Sau này Phương Thốn sơn, vẫn cần đệ đến cầm lái! Đệ còn cần nhớ kỹ, ta còn đây, Phương Thốn sơn còn đó; Phương Thốn sơn còn đó, ta còn đây. Gặp chuyện gì, cứ việc đến tìm ta! Chỉ cần đệ chiếm lý, cho dù đệ có chọc trời thủng một lỗ, cũng chẳng phải chuyện gì to tát, ta sẽ luôn ở phía sau ủng hộ đệ.”

Lý Hải Ích cười hì hì nói:

“Hiểu rồi, sư huynh, đệ nào có ý định đối đầu với trời đâu, sư huynh!”

“Vậy là tốt rồi!”

Quảng Tâm thật thà chất phác gãi gãi đầu, tự đi vào núi đốn củi. Lý Hải Ích trước đây đã từng quan sát tu hành của Quảng Tâm, nhưng đến nay vẫn không thể nhìn thấu nhiều lắm. Người tu luyện chân truyền công pháp Địa Tiên pháp Nghiêng Nguyệt, không thể nhìn thấu tu hành của Quảng Tâm, thì chỉ có một nguyên nhân, đó là Lý Hải Ích đạo hạnh chưa đủ.

Đón người tiễn khách, thoắt cái đã gần hai giáp trôi qua, tính từ khi Lý Hải Ích vào núi. Lúc này Lý Hải Ích, Bồ Đề quả trong cơ thể đã chín đến chín lần, lá Bồ Đề cũng đã tích tụ thành cửu ph���m trên một cành cây duy nhất. Giờ đây Lý Hải Ích, pháp lực đã vượt ngàn năm, năm loại Thiên Cương pháp đã nhập môn trước đó, đều đã đại thành.

Trừ cái đó ra, hắn còn nhập môn thêm bốn loại chân ý là Quỳ Ngưu, Giải Trĩ, Tất Phương, Chúc Long, tương ứng với khả năng nắm giữ Ngũ Lôi, nhìn xuyên tường, thu phong hồi hỏa và hô phong hoán vũ. Sau khi năm loại Thiên Cương pháp đại thành, khi điều động trong phạm vi nhỏ, Lý Hải Ích đã không cần phải biến thân nữa. Chẳng hạn, cự lực mang sơn siêu biển của Vác Sơn, giờ đây Lý Hải Ích có thể tùy thời điều động. Muốn có uy năng lớn đến đâu, đều tùy thuộc vào việc Lý Hải Ích nguyện ý bỏ ra bao nhiêu pháp lực.

“Đồ nhi, bên ngoài có con khỉ tới, con hãy ra nghênh đón nó!”

Một ngày này, Lý Hải Ích đang nghiên cứu làm thế nào để cửu chuyển hợp nhất, chứng đắc Chân Tiên. Bỗng nhiên, Bồ Đề tổ sư truyền âm đến, bảo hắn ra nghênh đón một con khỉ. Lý Hải Ích nghe xong, liền biết ngay lần này ai đến.

“Tôn Ngộ Không a Tôn Ngộ Không, ngươi để cho ta chờ thật lâu a!”

Tây Du huy��n kính, đương nhiên phải liên quan đến những chuyện của Tây Du, mới dễ dàng phát động được những quẻ tượng mang phần thưởng lớn. Trong núi tu hành trăm năm, số lần phát động không ít, nhưng ngoại trừ chín loại chân ý hư ảo của Thần thú, Lý Hải Ích thật sự chẳng thu được gì đáng giá. Hiện tại, chính chủ rốt cuộc đã đến, Lý Hải Ích dự định thử xem, nhân vật chính Tây Du này có thể giúp mình thu hoạch được lợi ích gì.

Vừa động niệm muốn đi gặp Tôn Ngộ Không, Tây Du huyễn kính lập tức có biến hóa.

“Trạch bên trên có nước, tiết, quân tử lấy đó mà tiết chế, nghị bàn đức hạnh.”

Lý Hải Ích nhìn thấy quẻ tượng như thế, lập tức cảm thấy chán nản. Lúc đầu, hắn còn nghĩ làm cách nào để kết giao tình với vị tiểu lão đệ tương lai này. Không ngờ lại ra một quẻ tượng như vậy. Lý Hải Ích nghĩ lại, thái độ của sư huynh Quảng Tâm nhà mình dường như cũng hoàn toàn nhất trí với quẻ tượng này. Nghĩ tới đây, Lý Hải Ích trong lòng dấy lên cảnh giác.

Đi đến ngoài núi, thần thông nhìn xuyên tường phát động. Trên trán Lý Hải Ích toát ra một cái sừng. Đây là sừng Giải Trĩ, có thể nhìn rõ lòng người.

Từ xa nhìn lại, Tôn Ngộ Không, bấy giờ là Mỹ Hầu Vương, toàn thân đầy hồng trần khí, tràn ngập nhân quả nghiệp lực.

“Khá lắm, trách không được ngày sau gây ra nhiều chuyện như vậy, đây là người chuyên gây họa a!”

Lý Hải Ích khóe miệng giật một cái, lập tức chọn cách hành xử theo quẻ tượng. Lý Hải Ích sắc mặt nghiêm nghị, vẻ mặt cứng cỏi, thong thả bước về phía Tôn Ngộ Không.

Lúc này Tôn Ngộ Không, đang sốt ruột bái sư học pháp, nhìn thấy có người từ trong Tiên Phủ mà người tiều phu từng nhắc đến đi ra, vội vàng sửa sang lại y phục trên người, quỳ mọp xuống đất:

“Lão thần tiên, đệ tử xin bái kiến!”

Lý Hải Ích nghiêng mình tránh đi một bước, sau đó đưa tay kéo một phát, kéo Tôn Ngộ Không bật dậy. Tôn Ngộ Không trong lòng giật mình: “Khí lực thật là lớn! Quả nhiên không phải phàm nhân!” Thì ra là, Lý Hải Ích đã dùng Thiên Cương pháp mang sơn siêu biển, thần lực Vác Sơn, mà Tôn Ngộ Không lúc này còn chưa tu hành đến mức đó, làm sao có thể chống cự nổi?

“Ta không phải thần tiên, sư phụ ta là thần tiên. Hôm nay đang lúc tu hành vui vẻ, sư phụ nói bên ngoài có kẻ tu hành tới, bảo ta ra tiếp đón ngươi, chắc hẳn là ngươi rồi?”

Tôn Ngộ Không liên tục vái lạy: “Là ta, là ta!”

“Vậy thì, đi theo ta a!”

Lý Hải Ích nói một tiếng, bảo Tôn Ngộ Không đi theo.

Vào cửa, Lý Hải Ích nhìn thấy, Bồ Đề tổ sư ngồi nghiêm chỉnh, đoan trang ở vị trí đầu, các sư huynh đệ khác đều đã an tọa, ước chừng ba năm khóa đệ tử lớn đang có mặt. Các khóa trước đó, phần lớn đã xuất sư. Lý Hải Ích đảo mắt nhìn quanh một vòng, vốn định tìm một chỗ trống trong khu vực hàng đệ tử Hải tự bối để ngồi, Bồ Đề tổ sư lại vỗ vỗ bồ đoàn bên cạnh mình, truyền âm nói:

“Đồ nhi, thất thần làm gì, mau chạy tới đây ngồi xuống!”

Lý Hải Ích nhún vai, vội vàng chạy tới, ngồi ở bên cạnh Bồ Đề tổ sư. Tôn Ngộ Không thấy các chân tu đều đã an tọa, liền dập đầu bốn phía, cuối cùng hướng về phía Bồ Đề tổ sư hô:

“Sư phụ, sư phụ, đệ tử thành tâm hành lễ, thành tâm hành lễ!”

Bồ Đề tổ sư nhìn thân nghiệp lực và thiên tư mẫn tuệ của Tôn Ngộ Không, trong lúc nhất thời, có chút do dự.

“Nếu nhận đệ tử như vậy, e rằng Phương Thốn sơn này sẽ gà chó không yên!”

Nhưng mà, ngựa tốt phải có yên tốt. Tôn Ngộ Không quả thực thiên tư bất phàm, hơn nữa l��i vừa vặn phù hợp với chân pháp tinh tiến Đại Phẩm Thiên Tiên Quyết của mình. Với một thân linh khí này, e rằng ba năm năm là có thể thành tiên, hơn mười năm là có thể xuất sư! Nghĩ tới đây, Bồ Đề tổ sư hỏi:

“Ngươi là người từ đâu đến?”

Hầu Vương nói:

“Người Đông Thắng Thần Châu, nước Ngạo Lai, Hoa Quả sơn, Thủy Liêm động ạ!”

Bồ Đề tổ sư có ý muốn rèn dũa tính tình Tôn Ngộ Không, cố ý nói:

“Đồ dối trá, ba hoa, tu đạo học pháp làm gì!”

Tôn Ngộ Không kinh hãi: “Đệ tử là lời thật lòng, tuyệt không lừa gạt!”

Bồ Đề tổ sư nói:

“Đông Thắng Thần Châu, cách Phương Thốn sơn này của ta hai trùng biển cả, một Nam Chiêm Bộ Châu. Ngươi nhục thể phàm thai, làm sao có thể đến được nơi này?”

Tôn Ngộ Không: “Đệ tử thật sự là một mạch chặt bè kết mảng, phiêu bạt qua hai trùng biển, lặn lội tìm tiên, lang thang đến tận đây ạ.”

Bồ Đề tổ sư thấy hầu tử gấp, không còn đùa hắn nữa, hỏi về phụ mẫu.

Tôn Ngộ Không nói: “Đệ tử là sinh ra từ đá thiêng! Không có cha mẹ.”

“Nếu như thế, ngươi mang hình hài khỉ, loại bỏ thú tính, là Hồ Tôn. Từ "Hồ" này có bộ nguyệt là âm, bất lợi cho tu hành, vậy ngươi cứ lấy chữ "Tôn" làm họ, vừa vặn rất hay chứ sao?”

Tôn Ngộ Không tự nhiên không có ý kiến. Tổ sư còn nói: “Môn hạ của ta có mười hai chữ về trí tuệ rộng lớn, như biển cả, thông minh Viên Giác. Đến lượt ngươi, thì nên là chữ Ngộ. Hồng Mông sơ khai không có họ, đánh tan gian ngoan cần Ngộ Không, vậy ngươi hãy gọi là Tôn Ngộ Không!”

“Ta có danh tự rồi!!!”

Tôn Ngộ Không mừng rỡ khôn xiết.

Đây là một bản dịch do truyen.free tự tay biên soạn, xin vui lòng không sao chép trái phép.