Lý Hải Ích sắp xếp cho bốn sư đệ, bù đắp vào phần khuyết của chức Tinh Quân Chúc Quan của bản thân.

Dựa vào việc sở hữu Hỗn Độn Châu, Lý Hải Ích quyết định trực tiếp cùng đội ngũ Tây Du lên đường.

Lý Hải Ích chìm vào trong mây, vận chuyển Bắc Minh Du Vân, bay thẳng đến Ngũ Hành Sơn.

Lúc này, Ngũ Hành Sơn đã đổi tên thành Lưỡng Giới Sơn.

"Sư đệ, ta đến thăm ngươi đây!"

Lý Hải Ích trong bộ Thiên thị tinh bào, y phục nhã nhặn, trông ra dáng một chân tu đạo hạnh.

"Hải Ích sư huynh, huynh đây là đã giải phong rồi sao?"

Tôn Ngộ Không dùng Hỏa Nhãn Kim Tinh nhìn lên, liền nhận ra Lý Hải Ích đến đây bằng bản thể.

"Đúng vậy, năm đó ngươi đại náo Thiên Cung, cũng khiến ta gặp vạ lây. Ngươi bị Ngũ Hành Sơn đè ép năm trăm năm, còn ta thì bị phong ấn trong Thiên Thị Viên suốt năm kiếp."

Tôn Ngộ Không nhe răng cười tươi:

"Sư huynh đừng có nói năng lung tung! Năm đó huynh ngao du Tinh Hải, rất đỗi tự do tự tại, làm gì có vẻ gì là bị ép buộc. Giờ lại đến trách ta khiến huynh vạ lây, nói thế là sao chứ!"

"Ngươi cái tên khỉ con này!"

Lý Hải Ích giả vờ giận, tiến lên xoa đầu con khỉ.

Tôn Ngộ Không nhe răng, trợn mắt hất tay Lý Hải Ích ra.

...

Sau một hồi cười đùa, Lý Hải Ích hỏi: "Quan Thế Âm Bồ Tát đã từng đến đây chưa?"

Tôn Ngộ Không gật đầu: "Đã đến rồi. Người nói muốn thả ta ra, nhưng ta phải đảm bảo an toàn cho vị hòa thượng đi Tây Thiên thỉnh kinh!"

Lý Hải Ích đáp:

"Ngộ Không, việc này cần tính toán kỹ lưỡng. Ta sẽ hóa thân thành Già Lam vác núi, dùng thân phận Già Lam theo sát bảo hộ. Ta cũng dự định bản thể sẽ cùng ngươi tham gia vào đội ngũ Tây Du thỉnh kinh này!"

"Cái gì? Thật tốt quá!"

Tôn Ngộ Không vui mừng khôn xiết:

"Như vậy thì, hai huynh đệ chúng ta lại có thể cùng nhau xông pha Tam Giới rồi!"

Lý Hải Ích lại nói: "Nói gì mà xông pha Tam Giới hay gây họa gì nữa. Ngươi đừng có lôi ta vào, ta chỉ mong yên ổn thôi!"

Với hóa thân Già Lam vác núi, Lý Hải Ích đã dồn phần lớn ý chí của mình vào đó, đồng thời giữ lại một phần "phẫn tâm Giải Trĩ" ở hóa thân này để có thể sử dụng thần thông nhìn xuyên tường.

Lý Hải Ích không có Hỏa Nhãn Kim Tinh như Tôn Ngộ Không, nên không thể vừa gặp đã nhìn thấu được yêu quái ngụy trang.

Việc giữ lại khả năng nhìn thấu cho hóa thân Già Lam vác núi vẫn là rất cần thiết.

Bản thể của Lý Hải Ích thì hóa thành một đạo thanh khí, tan vào không trung, biến mất tăm.

Sau khi Thiên Cương khí trùng thông thần, đây là lần đầu tiên Lý Hải Ích dùng bản thể để thôi động nó.

Kết quả là, hắn phát hiện hiệu quả tốt ngoài mong đợi.

Bởi vì bản thể hoàn toàn kế thừa ba đại thiên phú tiên thiên của nhân tộc.

Ba đại thiên phú này đều có tác dụng gia trì cực lớn đối với chín hơi biến hóa của Thiên Cương khí trùng mà Lý Hải Ích đã điều khiển.

Bản thể của Lý Hải Ích khắc ghi đạo vận, có thể tự động thôi động thần thông, cứ mỗi chín hơi thở lại diễn sinh một đạo "khí" mà hắn đã luyện hóa.

Thiên phú Bắc Minh Khí Hải có thể chứa đựng "khí" gần như vô hạn.

Nếu sử dụng khả năng biến hóa, Lý Hải Ích có thể trực tiếp dựa vào Thiên phú Thiên Cương Hóa Thần, hóa thành một đạo thanh khí, gần như vĩnh viễn ở trạng thái thanh khí để tích lũy pháp lực.

Về phần ý thức chính, thì nhập vào thân thể Già Lam vác núi để quan sát tình hình.

Đại Đường, Trường An.

Quan Âm Bồ Tát hóa thân thành một lão tăng, rao bán cây tích trượng chín khoen và tấm cà sa gấm thêu hoa.

"Cà sa năm ngàn lạng, tích trượng hai ngàn lạng!"

Trên Thủy Lục Pháp Hội, lão tăng vuốt chòm râu bạc, cất giọng trong trẻo, toát lên phật tính rõ rệt.

Việc rao bán của ông ta rất nhanh đã thu hút sự chú ý của Đường Vương.

Sau pháp hội, trong đại điện.

Sau khi dâng lên cây tích trượng chín khoen và tấm cà sa gấm thêu hoa, lão tăng liền dẫn dắt pháp sư Huyền Trang đến việc cầu lấy chân kinh.

"Những gì ngươi giảng đều là Tiểu Thừa Phật pháp, chỉ độ được mình mà khó độ người khác. Nhưng liệu ngươi có biết, còn có Đại Thừa Phật pháp hay không!"

"Đại Thừa Phật pháp? Nơi nào có thể tìm được?"

Đối với Phật pháp, pháp sư Huyền Trang luôn luôn say mê.

"Tây Thiên Linh Sơn, chính là Đại Lôi Âm Tự! Chỉ có điều, kinh văn này e rằng không dễ cầu đâu!"

Nhìn Kim Thiền Tử trước mắt, Quan Âm Bồ Tát liệt kê từng khó khăn mà việc cầu lấy chân kinh sẽ gặp phải.

Kiếp trước, Kim Thiền Tử là đệ tử của Như Lai, sở dĩ bị giáng xuống cũng là bởi vì kiêu ngạo về Phật pháp, lơ là chân kinh.

Bản tính hắn không xấu, chỉ là từ nhỏ theo Như Lai học pháp, tự cho mình đã đạt đến cảnh giới cao siêu, bởi vậy Như Lai mới đày hắn hạ phàm, luân hồi lịch luyện.

Giờ đây, trải qua mười kiếp làm người tốt chịu khổ, nhưng vẫn không thể đắc chính pháp, hắn mới thấu hiểu rằng chân kinh khó tìm, chính pháp khó cầu.

Mặc dù không có trí nhớ kiếp trước, nhưng một cỗ chấp niệm qua mấy đời liên tiếp hình thành đã khiến hắn ở đời này vẫn một lòng cầu lấy chân kinh.

"Cho dù ngàn khó vạn hiểm, ta cũng phải cầu được chân kinh!"

Quan Âm thấy vậy, hài lòng nhẹ gật đầu, lộ ra bản tướng.

"Quan Âm Bồ Tát hiển linh!!!"

Chúng đại thần có mặt ở đó lập tức quỳ rạp xuống.

Đối với tuyệt đại đa số phàm nhân mà nói, bất kỳ vị thần tiên nào cũng không phải là đối tượng mà họ có thể đắc tội.

Muốn cầu xin thần linh, kính sợ thần linh, bất luận vì nguyên nhân nào, thái độ đều phải cực kỳ khiêm nhường.

Khoác cà sa gấm thêu hoa, tay cầm tích trượng chín khoen.

Đường Huyền Trang bước lên con đường thỉnh kinh.

Già Lam vác núi ẩn mình trong Định Hải Thần Châu trên tấm cà sa gấm thêu hoa, quan sát mọi nhất cử nhất động của Đường Tăng.

Các Già Lam và Yết Đế khác, cùng với Tứ Trực Công Tào, Lục Đinh Lục Giáp, cũng giám sát công đức và những lỗ hổng của Đường Tăng.

Nhưng mà, Đường Tăng không hổ là Đường Tăng, chính trực, mẫu mực, không chút mập mờ nào.

Quân tử thận độc, Đường Huyền Trang dù ở một mình vẫn giữ vững nguyên tắc không thay đổi.

Ban đầu, Đường Vương đã sắp xếp ba đội hộ vệ luân phiên ngày đêm cho Đường Huyền Trang.

Nhưng những mật thám trong nước chỉ có thể đi được đến biên giới quốc gia.

Những tùy tùng khác cũng chỉ có thể đi theo đến bên ngoài Lưỡng Giới Sơn.

Rừng núi hoang vắng, đường đi gian truân.

Nếu chỉ là gian khổ thì còn nói làm gì, Quan Âm Bồ Tát đúng là có nói, đoạn đường về phía tây này còn có yêu ma quỷ quái cản đường, gây khó dễ.

Phàm nhân nhìn mà khiếp đảm, tự nhiên không dám đối mặt.

Lý Hải Ích với thân phận Già Lam vác núi, tiềm ẩn bên trong tấm cà sa gấm thêu hoa.

Định Hải Châu lấp lánh tỏa sáng, một luồng thần lực gia trì lên thân Đường Huyền Trang đang khoác cà sa.

Đương nhiên, Định Hải Thần Châu chỉ là một trong số những bảo thạch được gắn trên tấm cà sa gấm thêu hoa.

Trừ cái đó ra, còn có trọn vẹn hơn trăm viên bảo thạch khảm nạm trên đó, viên nào viên nấy đều phi phàm.

"Thảo nào người ta nói, khoác nó thì có vạn thần triều bái, động có Thất Phật tùy thân!"

Đây vẫn là lần đầu Lý Hải Ích ở thế giới Tây Du hiểu được, trang bị tận răng trông như thế nào.

Lý Hải Ích một mặt lĩnh hội lực đạo pháp tắc, một mặt suy nghĩ về những bí mật của Tây Du.

Thất Phật, hiển nhiên không phải chỉ là số lượng nói suông.

Trong Phật môn, Thất Phật là danh từ riêng, chỉ bảy vị chân phật trong quá khứ Trang Nghiêm Kiếp và hiện tại Hiền Kiếp.

Bảy vị Phật này, mỗi vị khi thành Phật đều có những cảm giác (giác ngộ) riêng biệt của mình.

Bồ Đề nhất mạch tu tâm, còn Phật môn thì tu giác ngộ.

Tâm có thể giác ngộ, nhưng sự giác ngộ lại không nhất định đến từ tâm.

Bởi vậy, pháp môn của Bồ Đề nhất mạch và Phật môn có mối quan hệ giao thoa.

Mà trong Phật môn, Đường Huyền Trang bởi vì kiêu ngạo về Phật pháp, một mực không thể đạt tới cảnh giới giác ngộ.

Giống như Lý Hải Ích trước đây vì cảnh giác khó bề tĩnh lặng mà không thể cảm nhận được tâm trí mình, Đường Huyền Trang ở kiếp trước là Kim Thiền Tử cũng bởi tâm tánh chậm chạp mà không thể thấy rõ chân ngã của mình, không thể nhìn thấy Ngã Phật.

Ở kiếp này, hắn đã hiểu ra.

Thời điểm hắn giác ngộ chính là đêm hắn từ biệt Đường Vương, quay lưng hướng về Linh Sơn, đạp lên con đường thỉnh kinh.

"Đường Huyền Trang, cũng không phải ai cũng có thể làm được đâu!"

Lý Hải Ích tại Tâm Hải Chư Thiên của Phật môn, một mặt quan sát thủ đoạn Di Lặc Phật Tổ xử lý Tâm Hải Chư Thiên, một mặt quan sát Đường Huyền Trang minh ngộ bản tâm của mình.

Thân là đệ tử Phật Tổ, lại bởi vì kiêu ngạo về Phật pháp mà bị đày.

Mười kiếp luân hồi, bị ăn chín lần, chính pháp khó tìm.

Giờ đây, cuối cùng hắn đã chân tâm tỉnh ngộ, thành tâm cầu Phật pháp. Toàn bộ bản biên tập này thuộc về truyen.free, một bản quyền được bảo vệ kỹ lưỡng từng câu chữ.