Dương Lượng cũng không tránh khỏi bị lây bệnh. Là một loại bệnh truyền nhiễm đang hoành hành, dịch bệnh không phân biệt thân phận sang hèn, quý tiện. Chừng nào còn là con người, chỉ cần tiếp xúc với nguồn lây bệnh hoặc người bệnh khác, thì nhất định sẽ bị nhiễm. Song, thân phận này cũng không phải hoàn toàn vô dụng. Bởi lẽ hắn là vương gia, là con ruột của đương kim Hoàng đế, nên hắn có thể chậm chết hơn những bệnh nhân khác một chút. Toàn quân trên dưới, phàm là người hiểu biết chút y thuật đều cố gắng kéo dài sinh mạng cho hắn. Phàm là võ tướng có nội lực nhất định cũng đã từng truyền công đẩy máu qua mạch cho hắn, chỉ mong giữ được mạng sống. Nhưng thực tế chứng minh mọi nỗ lực đều vô ích. Những gì họ làm được chỉ là giúp hắn sống thêm được vài ngày so với binh lính bình thường mà thôi. Chẳng ai có thể ngăn cản bệnh tình của hắn tiếp tục chuyển biến xấu. Đến tận hôm nay, dù tướng sĩ trong quân không nói ra, nhưng trong lòng ai nấy đều hiểu rõ, Hán vương đã không còn sống quá ba ngày nữa.

Về dịch bệnh lần này, mọi người đều đồng lòng cho rằng chỉ có Dược Vương Tôn Tư Mạc mới có thể cứu vãn. Ngoài Tôn Tư Mạc ra, cho dù là Trương Nhất Châm, người được xưng là sư đệ của Tôn Tư Mạc cũng không có năng lực này. Nhưng Tôn Tư Mạc đang ở đâu? Chẳng ai hay biết. Thực ra, lúc ban đầu Dương Lượng điều động thủ hạ đến Bắc Bình Thành cầu cứu La Nghệ, mục đích chính của hắn là muốn thử vận may, xem Tôn Tư Mạc có đang vân du đến U Châu hay không. Nếu không có, thì sẽ tập hợp các y sĩ bản địa đến thử chữa trị, còn nước còn tát. Nhưng giờ phút này, lại có người nói Bắc Bình Thành có thần y đến, hơn nữa còn bao chữa ôn dịch. Tin tức này chẳng khác nào tiên nhạc trên trời giáng xuống, tương đương với tuyên bố một người vốn nắm chắc cái chết sẽ không chết nữa. Không chỉ Dương Lượng kích động đến mức nhảy khỏi giường, mà ngay cả những bệnh nhân thoi thóp xung quanh trong quân trướng cũng bừng tỉnh, vây bên ngoài trung quân trướng chờ đợi tin tức.

"Cái gì? Âm Thế Sư chặn đường thần y? Lại còn muốn giết chết? Hắn đây là muốn tạo phản sao? Có ai không!" Dương Lượng giận dữ. Giết thần y chẳng khác gì giết chính Dương Lượng hắn. Đừng nói là Âm Thế Sư, cho dù là cha ruột mẹ ruột làm vậy cũng không được. Ngay lập tức, hắn hạ soái lệnh: "Tất cả tướng sĩ còn có thể cưỡi ngựa ra khỏi doanh trại, thay ta giết Âm Thế Sư! Không giết được Âm Thế Sư thì đừng hòng quay về! Gặp thần y, bất kể sống chết thế nào, nhất định phải cung kính mời về cho ta!" Trong tình thế cấp bách, hắn thậm chí quên hỏi thần y họ gì tên gì, chỉ cần truyền lệnh quan dẫn người đến là được. Cuối cùng, hắn vẫn không quên dùng trọng thưởng để khích lệ, chạy ra khỏi trung quân trướng, đuổi theo các tướng sĩ đã lên ngựa mà tuyên bố: "Người nào giết được Âm Thế Sư, quan tăng ba cấp, thưởng vạn lạng vàng! Người nào hộ tống thần y về, thưởng ngang với thế!"

Tính đến hiện tại, ba mươi vạn đại quân của Dương Lượng đã chết hơn bốn vạn người, lại có hai mươi hai vạn người mắc bệnh chờ chết. Số người còn khỏe mạnh không đủ bốn vạn, trong số bốn vạn người này có một vạn kỵ binh, ba vạn bộ binh. Bộ binh ra doanh không kịp, đám kỵ binh nhao nhao phi ngựa, một tiếng hô vang rồi lao ra, chẳng màn đội hình hay không đội hình, mục tiêu chỉ là giết Âm Thế Sư.

Lại nói về Âm Thế Sư và nhạc phụ Lý Trí Vân. Uống rượu là điều không thể, chốn hoang sơn dã lĩnh đến trà cũng chẳng có mà uống. Âm Thế Sư thi triển khinh công, men theo dấu vó ngựa của Vũ Thường cùng đám người mà một đường đuổi theo. Lý Trí Vân đã không ngăn cản được nhạc phụ, cũng đành cưỡi ngựa theo sau. Hắn phát hiện khinh công của Âm Thế Sư quả thực rất mạnh, dù là chạy nhanh một đoạn đường dài cũng không hề thua kém tuấn mã. Văn chương trước từng nhắc, khinh công chia thành nhiều loại, có nhẹ, cao, nhanh, linh hoạt và sức chịu đựng. Khinh công của Âm Thế Sư không chỉ có thể thi triển hai loại chuyên về nhẹ và linh hoạt như "Nguy như chồng trứng sắp đổ" và "Tin đồn thất thiệt", mà ngay cả khả năng chịu đựng cũng là độc nhất vô nhị trong võ lâm. Nói đến sức chịu đựng, lần tỷ thí nổi tiếng nhất xảy ra vào thời Nam Tống. Khi đó, Cừu Thiên Nhận với Thiết Chưởng Thủy Thượng Phi đã đuổi theo Lão Ngoan Đồng Chu Bá Thông từ Trung Nguyên một mạch đến Tây Vực. Đến Tây Vực, Chu Bá Thông lại quay ngược đuổi Cừu Thiên Nhận trở về Trung Nguyên, tốc độ chạy của hai người từ đầu đến cuối không hề suy giảm.

Đến chuyến đi xa lần này, kh��ng thể dùng khái niệm Marathon để bàn luận, bởi nó đúng là tiết tấu của một chuyến tàu xuyên quốc gia. Giờ đây, trong mắt Lý Trí Vân, khả năng chạy nhanh đường dài mà Âm Thế Sư thể hiện không những không kém gì hai vị cao nhân võ lâm thời Nam Tống, thậm chí còn mạnh hơn nhiều, bởi nội lực của hắn cực kỳ hùng hậu. Nội lực hùng hậu thì có thể chạy nhanh đường dài. Điểm này, dù là Hư Trúc thời Bắc Tống hay Trương Vô Kỵ vào đầu triều Minh cuối Nguyên đều có thể dùng làm ví dụ chứng minh. Hư Trúc từng cõng Thiên Sơn Đồng Mỗ từ đỉnh núi chạy đến Hưng Khánh phủ thuộc Tây Hạ Quốc. Trương Vô Kỵ từng một hơi chạy từ Thiếu Lâm Tự đến Võ Đang Sơn, ngay cả Vi Nhất Tiếu, người được mệnh danh là đệ nhất khinh công đương thời cũng phải cam bái hạ phong.

Hiện giờ, nội lực của Lý Trí Vân tuy còn kém Hư Trúc và Trương Vô Kỵ, nhưng lại cao hơn Chu Bá Thông và Cừu Thiên Nhận rất nhiều. Dẫu vậy, hắn tự nghĩ nếu mình có xuống ngựa thi triển khinh công, cũng không cách nào đạt tới cảnh giới như Âm Thế Sư, vậy nên sẽ không đuổi kịp h���n ta. Bởi thế, nỗi lo lắng bùng lên: Cho dù có thể nương nhờ đại quân của Dương Lượng mà vượt qua kiếp nạn này, vậy sau khi rời khỏi Dương Lượng thì sao? Mình và Vũ Thường cuối cùng cũng phải đến Cao Cú Lệ, lại không thể dẫn theo đại quân của Dương Lượng cùng đi. Đến lúc đó, Âm Thế Sư chỉ cần thi triển khinh công truy kích, ba người phe mình liệu có thể thoát khỏi lòng bàn tay của hắn chăng?

Một người thi triển khinh công, một người cưỡi ngựa rong ruổi, hai người phi tốc chạy đi. Chẳng bao lâu sau, họ đã nhìn thấy bóng dáng doanh trại quân đội tùy tùng. Đang định tiếp cận, chợt nghe trong doanh trại vang lên từng hồi huýt sáo, lập tức vô số chiến mã phi nhanh ra. Quân đội triều đình gì chứ? Cái này đúng là thổ phỉ mà! Tiếng huýt sáo còn chưa đủ kinh người bằng việc các kỵ sĩ miệng còn lớn tiếng hét lớn: "Mọi người xông lên! Giết Âm Thế Sư! Thăng quan phát tài!" Lý Trí Vân nghe xong liền cười, quay sang Âm Thế Sư nói: "Nhạc phụ đại nhân, không phải con rể dám nói người, người xem cái chuyện người làm này, đắc tội bao nhiêu ngư��i. Giờ thì hay rồi, Hán vương phái người ra giết người, tính sao đây?"

Âm Thế Sư tức đến méo cả mũi, nhưng cũng chỉ có thể trợn mắt nhìn. Dương Lượng là con ruột của Hoàng đế, mình có thể bị giết, chứ mình đâu thể giết hắn ta. Giết cả binh tướng dưới trướng hắn cũng không được. Giết thế nào được đây? Cho dù có giết được, quay đầu đại quân thất bại, chẳng phải Hoàng đế sẽ giết cả nhà mình sao? Còn có thể xử lý thế nào nữa, chỉ có thể trốn thôi. Hắn đưa mắt nhìn quanh, thấy phía nam doanh trại quân có một ngọn núi thấp cây rừng rậm rạp, chẳng buồn chào hỏi Lý Trí Vân, liền trực tiếp lao vào núi rừng. Lý Trí Vân cười ha ha, nói: "Nhạc phụ đại nhân, trong núi rừng không có rượu và thức ăn đâu, người chi bằng quay về đi."

Đám kỵ binh vừa lao ra, đi theo phía sau Vũ Thường, Lý Dung Dung và Địch Tri Tốn. Từ xa đã thấy Lý Trí Vân cười ha ha, vội vàng thúc ngựa đến, như các vì sao vây quanh mặt trăng, cung kính mời Lý thần y trở về quân doanh. Hán vương Dương Lượng và Hành quân Đại tổng quản Vương Thế Tích đều tôn sùng Lý Trí Vân. Vương Thế Tích tuy không bị lây nhiễm, nhưng lại khó chịu hơn cả người bị lây nhiễm, bởi lẽ nếu Hán vương chết mà hắn vẫn sống, thì tội bảo vệ bất lực khó lòng tránh khỏi, về sau ắt sẽ bị trừng phạt. Có thần y đến, tất cả mọi người đều thấy hy vọng, nhất là vị thần y này còn dám cam kết rằng chỉ cần chưa chết thì sẽ không phải chết. Chỉ một câu nói ấy thôi đã khiến toàn quân trên dưới đối với hắn sùng bái.

Lý Trí Vân cũng không câu nệ nhiều lời, trực tiếp vọng văn vấn thiết (nhìn, nghe, hỏi, bắt mạch), chẩn đoán chính xác lần dịch bệnh này là bệnh đầu to ôn dịch. Dù áp dụng liệu pháp Ấn Độ hay liệu pháp Trung y đều có thể chữa trị, chỉ cần dược phẩm đầy đủ. Các dược phẩm cần thiết cũng rất rẻ. Chủ dược là rễ Bản Lam, dùng kèm Kim Ngân hoa, Hoàng Sầm, Liên Kiều tạo thành cặp thuốc đắng. Thêm Cát Căn, Ngưu Bàng Tử, Sài Hồ, Đậu Xích, Cam Thảo chế thành thang thuốc. Mỗi ngày uống một thang vào giữa trưa, sau bảy ngày bệnh đều có thể trừ, chỉ cần điều dưỡng hơn một tháng. Về phần những người đã chết, lập tức hỏa táng chôn cất. Đúng lúc mùa đông đã đến, dưới trời đông giá rét, mầm bệnh truyền nhiễm có thể được quét sạch. Chẳng qua, cuộc đông chinh này e rằng chỉ có thể yểu mệnh, hành quân tác chiến ở vùng giữa núi Trường Bạch và Hắc Long Giang vào tháng chạp rét đậm, chưa đợi giao chiến đã chết cóng hết rồi.

Lý thần y sau khi chẩn bệnh, liền vung bút viết một phương thuốc. Dương Lượng lập tức phái người đến các châu huyện phụ cận để mua sắm số lượng lớn. Dù thuốc trong phương thuốc giá rẻ, nhưng đáng tiếc số bệnh nhân trong quân quá đông, tuyệt nhiên không phải ba năm tiệm thuốc có thể chuẩn bị đủ. Trong những ngày tiếp theo, Lý Trí Vân liền mang theo Vũ Thường và Lý Dung Dung ở lại trong quân doanh, không còn sợ Âm Thế Sư đến quấy rầy nữa. Hắn cũng điều Địch Tri Tốn về Thái Nguyên. Ai mà biết được dân chúng phụ cận nhà Địch có bị dịch bệnh quấy nhiễu hay không? Đây chính là khu vực hoạt động tập trung nhất của cương thi. Dù Lý Trí Vân rất muốn đưa Địch Tri Tốn cùng đi Cao Cú Lệ, để đề phòng Uyên Cái Tô Văn phục kích bằng nhẫn thuật quỷ dị khó lường, nhưng an nguy tính mạng của cả nhà Địch há có thể bỏ qua? Nếu không phải vì muốn chẩn đoán chính xác rồi mới dám quyết định phương thuốc, thì ngay từ lúc rời Bắc Bình Thành hắn đã cho Địch Tri Tốn đi rồi.

Ngoài chuyện cứu chữa nhà Địch ra, Lý Trí Vân còn ủy thác Địch Tri Tốn một chuyện khác: sau khi trở về Sơn Tây, hãy dành thời gian đến nhà Đan Hùng Tín ở huyện Thiên Đường, Lộ Châu một chuyến, chuyển lời cho Đan Hùng Tín và Đan Doanh Doanh, bảo họ tìm một tuyệt cốc có đầm sâu trong vùng Thương Lạc. Để làm điều đó, hắn còn dựa vào tư liệu lịch sử mà hệ thống tìm hiệp cung cấp, phác họa một bản đồ đại khái giao cho Địch Tri Tốn, trên hình có đánh dấu vị trí mơ hồ của sơn cốc kia. Về phần tại sao lại muốn anh em nhà họ Đan đi tìm tuyệt cốc này, Lý Trí Vân nói thế này: "Nếu trong vòng hai tháng ta không cách nào quay về Sơn Tây, Đan Doanh Doanh hãy vào ở tuyệt cốc đó. Đầm sâu dưới đáy cốc có sản sinh một loại cá bạc, nếu dùng kèm mật ong, thì sẽ có hiệu quả ức chế Tình hoa chi độc."

Hắn sắp xếp như vậy là để phòng ngừa rắc rối có thể xảy ra. Ai mà biết lần này đến Cao Cú Lệ sẽ phát sinh chuyện gì? Nửa đường bị Âm Thế Sư thanh lý thì sao? Không tìm được cha của Vũ Thường thì sao? Bị Uyên Cái Tô Văn liên hợp cao thủ phản sát thì phải làm gì? Chẳng lẽ mình không thể kịp thời quay về, lại để mất mạng của Đan Doanh Doanh sao? Đan Hùng Tín người ta còn đang mong ngóng ở nhà kia mà.

Đáng nói là, may mà Lý Trí Vân đã sắp xếp như vậy. Về sau, hắn quả thật không thể kịp thời quay về Sơn Tây. Mà thủ hạ của Đan Hùng Tín phái đi Lịch Thành Đại Long Đường cũng không mang về được Đoạn Trường Thảo. Đan Doanh Doanh dưới sự phát tác nhiều lần của Tình hoa chi độc, chỉ có thể vào trú tại sơn cốc kia, mỗi ngày ăn cá bạc và mật ong để áp chế độc chất trong cơ thể. Sau nữa, đến khi xuân về hoa nở, Đan Doanh Doanh đem hai trái Tình hoa mà nàng nhận được từ Lịch Thành Đại Long Đường chôn trong cốc, chúng lại nảy mầm, mọc thành hai cây Tình hoa. Dưới gốc cây còn mọc kèm hai cây Đoạn Trường Thảo. Sau đó, vì không chịu nổi cô đơn, Đan Doanh Doanh muốn một lần nữa lang bạt giang hồ, liền dứt khoát nuốt Đoạn Trường Thảo, đau đớn đến ruột gan đứt từng khúc, rồi tìm cái chết. Nàng chạy đến chỗ xà ngang trên đỉnh núi, dùng bút pháp Phán Quan gia truyền viết ba chữ lớn "Đoạn Trường Nhai" trên vách núi đá trước mắt, sau đó nhảy núi tự sát. Đây chính là sự tồn tại của Đo��n Trường Nhai tại Tuyệt Tình Cốc.

Lại nói, trên đời này vốn dĩ là trước có cây Tình hoa, sau có Đoạn Trường Thảo, tiếp đó mới có Đoạn Trường Nhai. Còn về cái tên Tuyệt Tình Cốc thì phải sau này mới xuất hiện. Ấy là do Công Tôn Vân Đỉnh vẫn mãi nhớ nhung Đan Doanh Doanh. Sau nhiều lần dò hỏi, hắn biết được Đan Doanh Doanh đã vào trong sơn cốc kia, liền lặng lẽ đến điều tra. Hắn còn mang đến cho Đan Doanh Doanh rất nhiều thức ăn ngon và đồ dùng hàng ngày, không ngờ lại bị Đan Doanh Doanh mắng cho một trận, mặt mày không còn ra thể thống gì. Sau nữa, thiên hạ đại loạn, Công Tôn Vân Đỉnh dưới lời mời thịnh tình của Vương Thế Sung lại một lần nữa rời núi. Sau khi Vương Thế Sung binh bại, hắn nản lòng thoái chí, lại sợ bị liên lụy, liền dọn cả nhà đến thung lũng mà Đan Doanh Doanh từng ở trước đây, và đặt tên cho sơn cốc đó là Tuyệt Tình Cốc. Đến thời Nam Tống, bên trong Tuyệt Tình Cốc đã là nơi tràn ngập Tình hoa.

Nội dung kể trên đều là chuyện sau này, chỉ vì nội dung tiếp theo của quyển sách không dễ liên hệ, bởi vậy mới viết tại đây, tạm thời gác lại không nhắc đến nữa.

Chỉ nói sau khi Lý Trí Vân tiễn Địch Tri Tốn đi, hắn cùng hai nữ Vũ Thường và Lý Dung Dung lại ở trong quân doanh mười ngày. Mười ngày này ở lại chủ yếu là để cứu chữa tướng sĩ, thứ hai là để "phơi" Âm Thế Sư đang canh giữ ở gần đó, khiến hắn ta lầm tưởng rằng mình và người nhà ỷ lại Dương Lượng trong quân mà không rời đi. Trong mười ngày này, Lý Trí Vân cũng không hề nhàn rỗi. Căn cứ bản vẽ do hệ thống cung cấp, hắn làm ra ba bộ ván trượt tuyết, lại nhờ Vũ Thường cắt cho mình, cho nàng và Lý Dung Dung ba bộ áo choàng màu trắng. Đồng thời, hắn còn dặn các tướng sĩ đi mua dược liệu mang về mấy khối tử thủy ngọc. Thủy ngọc chính là thủy tinh. Lý Trí Vân dùng thanh Thanh Ngọc song lưỡi đao đã giết chết Hồng Hải để cắt gọt, sau đó tạo hình mài giũa, gia công ra ba bộ kính mắt bằng thủy tinh. Mặc dù chúng kém xa so với kính thủy tinh trơn bóng, trong suốt cao của hậu thế, nhưng để dùng bảo vệ mắt trên vùng tuyết thì vẫn có thể chấp nhận được.

Tất cả những thứ này đã chuẩn bị sẵn sàng. Vào đêm ngày thứ mười, Lý Trí Vân cáo từ Dương Lượng. Toàn quân trên dưới ai nấy đều không nỡ, khóc lóc hô hào không cho phép Lý thần y rời đi. Dương Lượng và Vương Thế Tích càng không muốn, nói chi bằng cùng nhau trở về Trường An, hai người nhất định sẽ tấu trình công lao của Lý thần y trước mặt Thánh thượng. Lý Trí Vân đương nhiên không thể trở về Trường An, hắn kiên quyết từ biệt. Hắn chỉ đưa ra một yêu cầu với Dương Lượng, đó là phái ra một nghìn tiểu phân đội, mỗi đội năm mươi người, gồm mười kỵ binh và bốn mươi bộ binh. Tất cả tiểu phân đội đồng thời rời doanh, chia nhau hành quân về bốn phương tám hướng, sau khi đi được một trăm dặm thì quay về. Lý Trí Vân cùng hai nữ Vũ Thường và Lý Dung Dung cũng giả dạng thành binh sĩ tùy quân, trà trộn vào một tiểu phân đội trong số đó mà xuất phát. Chỉ có điều, hướng hành quân của tiểu phân đội này lại là do Vũ Thường chỉ dẫn. Mục tiêu nhắm thẳng vào Trường Bạch Sơn.

Vũ Thường là người Cao Ly, hiển nhiên nàng biết rõ Trường Bạch Sơn là vùng đất căn bản của Cao Cú Lệ. Ngọn núi này chính là nơi phát nguồn của sông Tùng Hoa và sông Áp L���c, là thần sơn không thể lay chuyển trong tâm trí mọi dân tộc phương Bắc qua các đời. Thật có thể nói rằng, có thần sơn trong tay, thiên hạ này là của ta. Nếu muốn thành lập chính quyền, thống nhất hiệu lệnh ở vùng đất sơn thủy hữu tình này, thì tuyệt đối không thể không chiếm cứ Trường Bạch Sơn. Không có Trường Bạch Sơn làm căn cứ địa, ngươi có đi đánh ai thì cũng chẳng ai phục. Chỉ có điều, vào thời Tùy triều, Trường Bạch Sơn không gọi là Trường Bạch Sơn mà gọi là Đồ Thái Sơn. Tên Trường Bạch Sơn là từ thời Liêu Kim, thời Đường triều còn gọi là núi Thái Bạch. Lại xa hơn nữa, trong Sơn Hải Kinh gọi ngọn núi này là Bất Hàm Sơn. Một đêm hành quân không lời. Đến khi mặt trời mọc vào ngày hôm sau, tiểu phân đội của Lý Trí Vân đã tiến vào cảnh nội Liêu Đông. Tính toán quãng đường hành quân đã hơn trăm dặm, Lý Trí Vân liền ra hiệu dừng đội ngũ, nói: "Chư vị huynh đệ mời quay về đi. Hẹn ngày tái ngộ, hữu duyên ắt gặp!"

Tài liệu này được biên dịch và giữ bản quyền riêng cho truyen.free, nghiêm cấm mọi hình thức sao chép.