Thật sự muốn không phải độ thiên kiếp, thậm chí biến kiếp nạn thành tường vân cơ duyên, Lục Thông vẫn cần dựa nhiều vào chỉ dẫn của kiếp vân trong não hải.

Chỉ là, hiện nay Tích Thủy Đạo Pháp đã đạt đến cảnh giới viên mãn, Lục Thông muốn tiến thêm một bước làm mờ nhạt kiếp vân, thì phải tìm cách khác.

Trước mắt, những phương pháp hắn có thể nghĩ tới, hoặc là thử tu hành các đạo pháp khác, hoặc là đi làm truyền đạo sư.

Tu hành đạo pháp cũng có thể tiếp tục làm suy yếu uy năng kiếp vân, nhưng Vân Trúc sơn đã không còn truyền thừa đạo pháp phù hợp để hắn thử nghiệm.

Về phần việc làm truyền đạo sư, đây cũng là phương pháp tiền nhân đã tìm tòi ra. Truyền đạo sư thu nhận môn đồ khắp nơi, truyền đạo thụ pháp, giúp người độ kiếp, đồng thời cũng có thể giảm bớt kiếp nạn của chính mình.

Bởi vậy, từ xưa đến nay, nếu là tu sĩ thỏa mãn điều kiện, phần lớn đều mở đạo tràng của mình, tranh nhau thu đồ đệ truyền đạo.

Mà truyền đạo sư càng nổi danh lẫy lừng, có đông đảo môn đồ, thì xác suất độ kiếp thành công của bản thân liền càng cao. Đây cũng là phương pháp hữu hiệu và được kiểm chứng nhất từ trăm ngàn năm qua.

Hiện tại, Lục Thông tuy chưa đạt đến Thiết Cốt cảnh, không đủ tư cách mở đạo tràng riêng, nhưng hắn đã có một đạo pháp viên mãn, trên thực tế đã có thể chỉ điểm người khác tu hành.

Đương nhiên, điều kiện tiên quyết là phải có người thực sự nguyện ý nhận hắn làm sư phụ. Chỉ khi lập lời thề Thiên Đạo, chính thức bái sư xong, thầy trò mới có thể thiết lập mối quan hệ tương trợ, cùng chung kiếp nạn bền chặt.

Dù là loại phương pháp nào, hiện tại Lục Thông cũng không thể tiếp tục ở lại trên Vân Trúc sơn nữa. Chỉ có xuống núi, hắn mới có thể tìm thấy những gì mình cần.

“Đúng rồi, không thể quên rượu ngon của nhị sư tỷ,” Lục Thông tự nhắc nhở, để tránh khi trở về phải đối mặt với ánh mắt u oán của nàng.

Lục Thông liền đi tìm nhị sư tỷ để từ biệt, nhưng chỉ ngửi thấy mùi rượu nồng nặc bên ngoài phòng trúc, rồi nghe tiếng ngáy như sấm của sư tỷ. Hiển nhiên là nàng lại uống quá chén. Theo thói quen của Chu Thanh Ninh, mỗi lần ngủ là mấy ngày mấy đêm, Lục Thông không dám làm phiền, đành để lại một tờ giấy rồi rời đi.

Đại sư huynh đang tiềm tu ở hậu sơn, Lục Thông cũng không thể gặp được. Chỉ nghe thấy âm thanh mạnh mẽ vọng ra từ trong sơn động, hắn cũng yên tâm xuống núi.

Một khắc đồng hồ sau đó, từ trong hang núi kia, một thân ảnh cao lớn bước ra, ngóng nhìn chân núi, dõi theo Lục Thông cho đến khi hắn khuất bóng trong rừng trúc bên dưới.

Vân Trúc sơn cao trăm trượng, rừng trúc rộng ba mươi dặm dưới chân núi cũng được tính là phạm vi sơn môn, bao phủ trong làn mây sương, thực chất là hiệu quả mê huyễn của hộ sơn đại trận.

Người ngoài sơn môn đa số đều biết rõ nơi đây có một tòa tu hành sơn môn, nhưng lại rất ít người mộ danh bái sơn. Một là bởi vì Vân Trúc sơn từ chối khách đến thăm, thứ hai là sơn môn không mở đạo tràng, đến cũng vô ích.

Bởi vậy, dần dà, người xung quanh cũng liền quên lãng tòa Tiên Sơn này, chỉ coi đó như một cảnh quan trong mây mà thôi.

Ra khỏi rừng trúc dưới chân Vân Trúc sơn, liền là đạo tràng của các tông môn khác. Phía bắc có Thanh Vân tông, phía tây có Thượng Quan thế gia, phía đông là Táng Hoa Cốc, còn phía nam là Thương Loan Cung.

Trong đó, Vân Trúc sơn, Thanh Vân tông cùng Thượng Quan thế gia đều nằm trong địa phận Vân Tiêu sơn mạch thuộc Bắc Vân châu, còn Táng Hoa Cốc và Thương Loan Cung thì phân thuộc phạm vi Đông Thanh châu và Trung Thần châu.

Một tòa Vân Trúc sơn nhỏ bé không có đạo tràng, lại bị bốn đại tông môn đến từ ba châu kẹp ở giữa, không biết nên coi là may mắn hay bi ai.

Cũng may, phía đông nam Vân Trúc sơn có một con sông lớn uốn lượn chảy qua, hai tông môn bên kia bờ sông cũng rất ít khi vượt giới hạn, điều này mới giúp Vân Trúc sơn có thêm chút cơ hội thở dốc.

“Thật khó trách trước đây sư phụ lại sầu não uất ức, mỗi ngày bị người ta ăn uống no say ngay trước cửa nhà, dù là ai thì cũng không chịu nổi,” Lục Thông xuyên ra rừng trúc, đã đến gần phạm vi đạo tràng Thanh Vân tông, không khỏi lại lần nữa cảm thán.

Theo lời sư phụ nói, vài ngàn năm trước, nơi đây chỉ có Vân Tiêu thánh địa độc bá một phương, làm gì có thế gia hay tông môn nào dám diễu võ giương oai.

Toàn bộ Vân Tiêu sơn mạch đều là đạo tràng của Vân Tiêu thánh địa, trong đó bao gồm cả Thượng Quan thế gia, Thanh Vân tông hiện tại và cả Lôi Cực Động Thiên ở nơi xa hơn, cao ngạo hơn.

Vị trí hiện tại của Lục Thông chính là một trong số các đạo tràng dưới chân núi của Thanh Vân tông.

Cái gọi là chân núi đạo tràng, nói trắng ra là địa bàn của các truyền đạo sư thuộc các đại tông môn. Một mặt là để che chở các thành trì phàm nhân dưới chân núi, mặt khác, chủ yếu là để chiếm cứ tài nguyên, đặc biệt là tài nguyên môn đồ.

Về phần sơn đạo tràng, thì là đạo tràng hạch tâm của truyền đạo sư trong tông môn, thường nhân bình thường ngay cả tư cách đi lên cũng không có.

Thế gian chúng sinh cứ như vậy bị các đạo tràng chia cắt thống trị, vừa chịu sự quản hạt của chúng, vừa được che chở. Mà người có tư chất tu hành thì có cơ hội bái nhập sơn môn, có hy vọng đắc đạo trường sinh.

Lục Thông đã sớm quen thuộc với đạo tràng nhân sư trước mắt. Thanh Vân tông có chín tòa đạo tràng thế gian dưới chân núi, nơi đây chỉ là một trong số đó, một chỗ nhỏ bé mà thôi. Vị nhân sư này có danh xưng là Trường Thanh nhân sư, là một truyền đạo sư Thiết Cốt cảnh nhị kiếp.

Lục Thông đã chú ý nơi đây rất lâu, bởi vì bước đầu tiên sau khi hắn trở thành truyền đạo sư, chính là chiếm đoạt đạo tràng của đối phương, dọn đi một chướng ngại vật chướng mắt cho Vân Trúc sơn.

Còn có một nguyên nhân quan trọng nhất, Trường Thanh đạo tràng là đạo tràng mà sư phụ đã từ bỏ, là tâm bệnh của sư phụ, cũng là lãnh địa mà Vân Trúc sơn nhất định phải đoạt lại.

“Không thể gấp gáp, vẫn phải từ từ. Trước hết cứ bắt đầu từ việc tranh giành đệ tử đã…”

Về phần đệ tử đầu tiên này, hắn cũng đã nghĩ kỹ, chính là ở trong Vân thành trước mắt.

Trong khu quản hạt của Trường Thanh nhân sư, có tổng cộng một tòa Vân thành cùng chín thôn trấn xung quanh, quản hạt dân số trong vòng mười vạn người.

Dưới tình huống bình thường, nơi giảng đạo diễn pháp chân chính của truyền đạo sư được gọi là Truyền Đạo đài. Truyền Đạo đài của Trường Thanh nhân sư được thiết lập ngay tại trung tâm Vân thành.

Lục Thông đi theo dòng người, đến gần Truyền Đạo đài, nơi có thể dung nạp vạn người cùng lúc nghe đạo.

Ở thế giới này, nơi tập trung đông người nhất dưới chân núi từ trước đến nay không phải chợ búa các loại, mà là Truyền Đạo đài của từng đạo tràng. Rốt cuộc thì, ai mà chẳng muốn có cơ hội kéo dài tuổi thọ, đắc đạo trường sinh chứ?

Bất quá, Truyền Đạo đài tuy đông người, nhưng lại không hề ồn ào, nếu không sẽ bị các đệ tử chấp pháp của đạo tràng chỉnh đốn ngay lập tức.

Khi Lục Thông đến nơi này, trên quảng trường rộng lớn của Truyền Đạo đài đã chật kín người, yên tĩnh ngước nhìn người trung niên áo xanh đang khoanh chân ngồi trên đài cao giữa Truyền Đạo đài.

Trường Thanh nhân sư này hoặc giảng giải chân ý đạo vận của Tích Thủy Đạo Pháp, hoặc tự tay biểu diễn ‘đặc hiệu’ của Tích Thủy Đạo Pháp, khiến mọi người xung quanh nhìn mà như si như say.

Lục Thông không nghe nhiều, những người ngồi bên ngoài này ngay cả ký danh đệ tử cũng không tính, nhiều nhất chỉ có thể gọi là dự thính môn đồ, địa vị rất thấp.

Chỉ có người được truyền đạo sư để mắt đến, mới có cơ hội trở thành ký danh đệ tử, ngoại môn đệ tử, thậm chí là thân truyền đệ tử.

Mà chỉ có thân truyền và ngoại môn đệ tử mới có thể nhận được chân truyền của truyền đạo sư, thường xuyên được nhìn thấy quan tưởng đồ, cùng với gia nhập tông môn của truyền đạo sư sau này.

Về phần ký danh đệ tử và dự thính môn đồ, chỉ được coi là có thêm một danh phận, giúp truyền đạo sư giữ gìn trật tự đạo tràng, cùng hưởng tài nguyên, và làm một số việc lặt vặt.

Trong đó tồn tại một vòng tròn khinh thường: thân truyền đệ tử xem thường ngoại môn đệ tử, ngoại môn đệ tử xem thường ký danh đệ tử, ký danh đệ tử lại càng không ưa những dự thính môn đồ kia.

Về phần những dự thính môn đồ, họ lại cảm thấy những người không đến Truyền Đạo đài nghe đạo chính là hoang phí thời gian, cam chịu làm phế vật.

Còn có loại khách qua đường nhàn rỗi như Lục Thông, thì ngay cả vị nhân sư đang truyền đạo trên đài cao cũng chẳng lọt mắt.

Tại chỗ, ngoài hắn ra, còn có một người cũng có tâm tư tương tự, đó chính là mục tiêu của chuyến này của Lục Thông.

“Đông Dương huynh đệ, ngươi ra đây một lát,” Lục Thông từ bên ngoài đám đông, liếc nhìn mục tiêu cao lớn bên trong, rồi thấp giọng nói.

“Lục đại ca, sao huynh lại đến đây? Đã mấy tháng không gặp rồi!” Triều Đông Dương tỉnh hồn lại từ trạng thái cảm ngộ, nhìn thấy khuôn mặt anh tuấn bức người của Lục Thông, vừa kinh ngạc vừa vui mừng nói.

“Ra ngoài rồi nói chuyện, ở đây không tiện,” Lục Thông liếc nhìn một ngoại môn đệ tử cách đó không xa đang nhìn chằm chằm mình, kéo Triều Đông Dương đứng dậy rồi đi ra ngoài.

Hai người rất nhanh rời đi Truyền Đạo đài, Lục Thông không dừng lại, trực tiếp bước nhanh đi ra ngoài thành.

“Lục đại ca, huynh có chuyện gì gấp sao?” Thấy Lục Thông không nói một lời, Triều Đông Dương vừa đi vừa hỏi, thỉnh thoảng quay đầu liếc nhìn về phía Truyền Đạo đài đằng sau, vẫn còn quyến luyến không rời.

“Lát nữa nói,” Lục Thông ngắn gọn đáp lại, sau đó dẫn Triều Đông Dương đang khó hiểu rời khỏi Vân thành, đi bộ thêm mười dặm, đến một khu rừng hoang không người qua lại bên ngoài thành.

“Lục đại ca, rốt cuộc huynh muốn nói gì? Hai ngày nay ta thu hoạch không ít, cảm giác sắp đạo pháp nhập môn rồi, không thể bị gián đoạn,” Triều Đông Dương sau khi đứng vững, sốt ruột nói.

Lúc này, Lục Thông mới vẻ mặt thành thật nhìn vào khuôn mặt vuông vắn của Triều Đông Dương, thần sắc trịnh trọng nói: “Đông Dương, ngươi bái ta làm sư phụ đi.”

Vẻ vội vàng lo lắng trên mặt Triều Đông Dương lập tức biến mất sạch sẽ, hắn trợn tròn đôi mắt to như chuông đồng, trầm mặc mười mấy hơi thở, mới nghẹn ngào đỏ mặt nói: “Lục đại ca, huynh hẳn phải biết, ta vẫn luôn coi huynh là huynh đệ mà.”

Lục Thông hơi ngẩng đầu nhìn Triều Đông Dương, nhẹ gật đầu. Hắn vốn đã rất cao, nhưng hán tử trước mặt này lại cao hơn hai mét lận.

Triều Đông Dương cắn răng, không cam lòng nói: “Huynh bây giờ lại muốn làm cha ta sao?”

Sư phụ, sư phụ, là thầy cũng là cha. Triều Đông Dương hiểu như vậy dường như cũng không sai.

Lục Thông lại gật đầu, dò hỏi: “Nếu ngươi khó lòng chấp nhận, thì sau khi bái sư, ngươi vẫn gọi ta là đại ca, được không?”

Lục Thông đã quyết định sẽ thu Triều Đông Dương làm đồ đệ, bởi vì lúc ngưng thần cảm ứng, hắn phát hiện mình vậy mà cũng có thể ‘nhìn’ thấy được kiếp vân hình chiếu của đối phương.

Phát hiện này khiến hắn vừa mừng vừa sợ, điều này có nghĩa là hắn có thể thông qua năng khiếu này mà truyền đạo thụ pháp tốt hơn.

Hơn nữa, cái cảm ứng này thật sự khiến hắn giật mình.

Thiên phú của kẻ này, vậy mà chỉ kém mình ba phần. Kiếp vân của hắn lớn đến mức tối đen, tuyệt đối là nhân tuyển tốt nhất để thu làm thân truyền đệ tử.

Truyen.free giữ mọi quyền đối với nội dung biên tập này.