Những tin tức Lý Uy thu thập được tạm thời chưa khám phá ra dấu vết di tích nào ở Tây Kiếm Châu, nhưng cũng không phải là hoàn toàn trắng tay. Ít nhất, chúng đã giúp Lục Thông hiểu sơ bộ về phong thổ nơi đây cùng những cơ hội tiềm ẩn.

Chẳng hạn như, tu sĩ Tây Kiếm Châu tôn sùng kiếm đạo đến mức cuồng nhiệt. Đại đa số tu sĩ từ nhỏ đều chọn kiếm làm vũ khí, đây có lẽ cũng là lý do Tây Kiếm Châu mang tên gọi như vậy.

Mà nguồn gốc sâu xa của điều này, thực chất là do một thế lực độc tôn ở Tây Kiếm Châu – Kiếm Tiêu Thánh Địa.

Không như bốn châu khác trăm hoa đua nở, tại Tây Kiếm Châu, hầu hết mọi thế lực, kể cả tán tu, đều chỉ được xem là phụ thuộc hoặc môn đồ của Kiếm Tiêu Thánh Địa.

Bởi vì Kiếm Tiêu Thánh Địa không tự quý bí truyền của mình, từ mấy ngàn năm trước đã phổ biến rộng rãi linh pháp truyền thừa cốt lõi của Thánh Địa, đến mức hầu như ai cũng biết.

Pháp môn truyền thừa cốt lõi này là linh pháp kiếm đạo thuần túy đến cực điểm, cũng là pháp môn mà tất cả tu sĩ ở Tây Kiếm Châu đều nghiên cứu, gọi chung là Vạn Kiếm Lưu.

Linh pháp Vạn Kiếm Lưu được phân thành Hạ Phẩm Thập Kiếm Lưu, Trung Phẩm Bách Kiếm Lưu và Thượng Phẩm Thiên Kiếm Lưu.

Riêng tầng Thiên Pháp Vạn Kiếm Quy Nhất thì sẽ không được truyền ra ngoài, chỉ khi trở thành đệ tử nội môn của Kiếm Tiêu Thánh Địa mới có thể tu hành.

Sở dĩ nói linh pháp này thuần túy, là bởi vì nó căn bản không chú trọng việc tu luyện thiên địa tự nhiên, mà đề cao triết lý kiếm là kiếm, một kiếm có thể phá vạn pháp.

Vì vậy, khi Lục Thông ngự kiếm đến Kiếm Tiêu Thành ở Tây Kiếm Châu, hắn phát hiện dáng vẻ lưng đeo hộp kiếm của mình gần như lập tức đã hòa mình vào nơi đây, không khác gì những người khác.

Ở nơi này, kiểu người ăn mặc như thế này ở đâu cũng thấy, tựa như ai cũng nuôi hy vọng trở thành Kiếm Tiên.

Còn về linh pháp đồ mà Lục Thông muốn tìm, tại ngọn Kiếm Minh Sơn phía sau Kiếm Tiêu Thành, có thể trực tiếp quan sát mà không cần phải thường xuyên quán tưởng.

Ngọn Kiếm Minh Sơn này có lẽ còn náo nhiệt hơn Cửu Huyền Sơn nhiều. Không ít tu sĩ đều tập trung dưới tấm ngọc bích khắc linh pháp, kiếm khí tung hoành kia, tĩnh tâm ngộ kiếm.

Tấm ngọc bích này ở Tây Kiếm Châu cũng nổi tiếng khắp nơi, được gọi là Kiếm Khí Bích.

"Tự do đến vậy sao?" Lục Thông xếp bằng ở cuối đám đông, ngắm nhìn những điêu khắc kiếm khí ngút trời trên Kiếm Khí Bích, tâm tình phức tạp.

Kiếm Khí Bích trên Kiếm Minh Sơn tổng cộng có ba tấm, lần lượt ở chân núi, sườn núi và đỉnh núi.

Tấm Kiếm Khí Bích ở chân núi khắc ghi Hạ Phẩm linh pháp Thập Kiếm Lưu.

Chỉ khi nào lĩnh ngộ linh pháp này đến cảnh giới cao thâm, mới có thể lĩnh ngộ Bách Kiếm Lưu ở sườn núi.

Còn về Thiên Kiếm Lưu chi pháp trên đỉnh núi, lại càng cần phải có nền tảng kiếm pháp thâm hậu, bằng không, chỉ riêng đạo vận kiếm khí của tấm ngọc bích cũng đủ để phản phệ thần thức của Chân Nhân Trúc Cơ Kỳ, khiến người ta tẩu hỏa nhập ma.

Trên Kiếm Minh Sơn có một quy tắc: ai nếu có thể đăng đỉnh ngọn núi này, có thể tùy ý chọn linh kiếm phù hợp với bản thân trong Vạn Kiếm Cốc.

Chỉ cần được linh kiếm tán đồng, bất kể có phải là người của Kiếm Tiêu Thánh Địa hay không, đều có thể mang đi, và sẽ trở thành Trưởng lão hoặc Khách Khanh của Kiếm Tiêu Thánh Địa.

Cho nên, Lục Thông liền đến đây. Đồ miễn phí, dại gì không lấy.

Chỉ có điều, khi hắn thực sự nhìn thấy tấm ngọc bích ở chân núi, Lục Thông mới nhận ra quy tắc này của Kiếm Tiêu Thánh Địa khắc nghiệt đến nhường nào.

Với cường độ và độ tinh luyện thần thức hiện tại của hắn, chỉ cần nhìn những điêu khắc Thập Kiếm Lưu Hạ Phẩm này, vậy mà đã có cảm giác thần thức nhói đau.

Không cần thử nghiệm, Lục Thông cũng có thể ý thức được việc tu hành pháp môn truyền thừa cốt lõi của Kiếm Tiêu Thánh Địa sẽ gian nan đến mức nào.

Xem ra, Kiếm Tiêu Thánh Địa sở dĩ hào phóng như vậy, nguyên nhân chính yếu nhất vẫn là độ khó của pháp môn truyền thừa cốt lõi quá lớn. Họ có thể mượn cơ hội này sàng lọc ra nhiều truyền nhân phù hợp hơn.

Lục Thông tự nhiên muốn tu hành pháp môn này, nhưng hắn không thể chờ đến khi đăng đỉnh Kiếm Minh Sơn rồi mới đến Vạn Kiếm Cốc chọn kiếm.

Theo tính toán của hắn, muốn đăng đỉnh ngọn núi này, với năng lực ngộ đạo hiện tại của hắn, ít nhất phải ngồi khô ở đây sáu mươi năm mới có thể.

Như vậy thì quá chậm. Lục Thông cũng không phải kẻ si mê toàn tâm toàn ý muốn bái nhập Kiếm Tiêu Thánh Địa, hắn cũng không thể phí hoài nhiều thời gian như vậy ở lại Kiếm Minh Sơn.

Hắn có thể ch�� đến khi tu vi của mình sâu hơn, thần thức mạnh hơn rồi trọng tu pháp môn này, khi đó tự nhiên có thể tiết kiệm rất nhiều thời gian.

Mục đích chính yếu nhất khi Lục Thông đến đây vẫn là muốn tìm vài vị đồng đạo, mượn cơ hội tìm được linh kiếm.

Trong đó, có một vị Chân Nhân Luyện Khí cảnh được Lý Uy nhắc đến, tán tu Lý Thu Bạch, nghe nói là một kiếm si có chút danh tiếng ở gần Kiếm Minh Sơn.

Tu vi của vị kiếm si tán tu này cũng không tính là cao, chỉ ở Luyện Khí cảnh tam kiếp.

Nhưng là, hắn lại vô cùng yêu thích kiếm, còn thích cất giữ đủ loại linh kiếm, thậm chí là pháp kiếm, mặc dù đa phần hắn không dùng đến.

Lục Thông quét mắt một vòng, không thấy người này.

"Linh pháp của Kiếm Tiêu Thánh Địa mở rộng, tán tu Chân Nhân ở Tây Kiếm Châu cũng là nhiều nhất, nhưng đa số bọn họ đều tụ tập trên Kiếm Minh Sơn để tu hành ngộ đạo." Lục Thông âm thầm suy nghĩ.

"Chỉ cần ta chờ ở đây, vị kiếm si kia nhất định sẽ xuất hiện."

Hạ quyết tâm, Lục Thông cũng không nhàn rỗi. Hắn vừa hay thừa cơ thử nghiệm linh pháp truyền thừa Thập Kiếm Lưu này có gì đặc sắc.

Mặc dù Kiếm Tiêu Thánh Địa mở rộng linh pháp, nhưng việc thu nhận đệ tử lại cực kỳ khắc nghiệt, chủ yếu nhìn vào thiên phú kiếm đạo của tu sĩ.

Những tu sĩ như Bạch Trảm Phong, có thể vào Thánh Địa ngay từ hạ tam cảnh, là cực kỳ hiếm hoi, trừ phi có thể sớm thể hiện tư chất kiếm đạo cực kỳ đáng sợ.

Ngay cả những đệ tử thân truyền của Bạch Trảm Phong cũng chỉ được xem là đệ tử ngoại môn của Kiếm Tiêu Thánh Địa, không thể tùy tiện tiến vào Thánh Địa.

Bọn họ muốn đi vào nội môn Thánh Địa, cũng cần phải thông qua tuyển chọn ở Kiếm Minh Sơn.

Cũng chính bởi vì vậy, số lượng Chân Nhân của Kiếm Tiêu Thánh Địa là ít nhất trong bốn đại Thánh Địa.

Bất quá, chính vì cơ chế khắc nghiệt "kẻ mạnh sinh tồn" này, dẫn đến bất kỳ Chân Nhân nào của Kiếm Tiêu Thánh Địa đều được xem là Kiếm Tiên có lực công phạt cường hãn, quý ở tinh túy chứ không quý ở số lượng.

Với từng đợt nhói đau trong thức hải, Lục Thông dần dần đắm chìm trong đạo vận sắc bén của Thập Kiếm Lưu, đồng thời còn không quên phân ra một đạo thần thức để quan sát tình hình xung quanh, chờ đợi vị kiếm si kia hiện thân.

Khi thực sự bắt đầu lĩnh ngộ môn linh pháp này của Kiếm Tiêu Thánh Địa, Lục Thông mới ý thức tới cái gọi là Thập Kiếm Lưu, khác hoàn toàn với việc hắn phân tâm điều khiển mười kiếm.

Thập Kiếm Lưu, nói đúng hơn, không phải cùng lúc khống chế mười đạo linh kiếm, mà là từ một kiếm thúc đẩy sinh ra, phân hóa thành mười đạo kiếm khí đặc thù, sau đó dùng kiếm trận có quy luật nhất định để diệt địch.

Nói trắng ra, thực chất vẫn là một kiếm, và tuyệt đối không phải kiểu phân tâm khống chế nhiều đạo kiếm khí như của Lục Thông, mà chỉ cần một tâm điều khiển tổ hợp kiếm khí cùng kiếm trận là đủ.

Có lẽ, cái gọi là Bách Kiếm Lưu và Thiên Kiếm Lưu cũng tương tự như vậy.

"Vậy Bạch Trảm Phong, lúc đó lại đồng thời điều khiển hai thanh pháp kiếm như thế nào?" Lục Thông nhịn không được nghi hoặc.

Bạch Trảm Phong có thể điều khiển hai thanh pháp kiếm ở Kim Quang Cảnh, chắc chắn không phải dựa vào kiếm trận, bởi vì hai thanh kiếm đó rõ ràng có thể độc lập tác chiến, cực kỳ linh động.

"Chẳng lẽ hắn cũng có năng lực phân chia thần thức thành hai phần?" Lục Thông nghĩ tới đây, lại cảm thấy không mấy khả thi.

"Khả năng lớn nhất, hẳn là thiên phú do cái gọi là Kiếm Tử Chi Thể của hắn mang lại..." Lục Th��ng suy đoán.

Đắm chìm trong cảm ngộ linh pháp Thập Kiếm Lưu, thời gian trôi qua nhanh chóng, thoáng cái đã nửa năm.

Vào một ngày nọ, Lục Thông đang tĩnh ngộ chợt mở hai mắt, trong mắt mơ hồ có kiếm mang nhỏ bé hỗn loạn lóe lên.

"Chỉ mới nhập môn mà thôi, vậy mà tốn nhiều thời gian đến thế. Pháp môn truyền thừa cốt lõi của Kiếm Tiêu Thánh Địa quả thật đáng sợ."

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm của truyen.free, không sao chép ở nơi khác.