Bôn Lưu Đạo Pháp này, theo Lục Thông, thực sự có thể coi là một cực phẩm pháp môn, ẩn chứa một tiềm lực bùng nổ mạnh mẽ khó lường.

Thủy hành đạo pháp có thể cương, có thể nhu, mà đặc điểm của Bôn Lưu Đạo Pháp này chính là sự hòa quyện giữa cương và nhu, cương mãnh nhưng không thiếu đi sự mềm dẻo, bền bỉ đến cực hạn.

Khi toàn bộ thân tâm hắn hòa mình v��o đạo vận đó, vô vàn những điều giác ngộ nhanh chóng hiện lên trong tâm trí. Kể cả khi có lúc lạc lối, hình chiếu kiếp vân trong não hải cũng sẽ kịp thời nhắc nhở, giúp hắn nhanh chóng tìm lại lộ trình chính xác.

Hơn nữa, nhờ thần hồn ngày càng lớn mạnh, cùng với khả năng phục hồi của bí pháp luyện thần, Lục Thông gần như có thể liên tục quan tưởng, ngộ đạo, với hiệu suất cực cao.

Với những người khác, mặc dù ai nấy đều có đan dược khôi phục thần hồn bên mình, nhưng dù sao vẫn cần thời gian để khôi phục. Chỉ riêng điểm này đã tạo ra sự khác biệt lớn giữa họ và Lục Thông.

Với sự lặp lại liên tục như vậy, hơn ngàn người trong toàn bộ bí cảnh đều chìm vào sự yên tĩnh đến lạ thường, không ai quấy rầy lẫn nhau.

Tình huống này thậm chí còn lan sang cả Đạo Sư điện Thái Tiêu bên ngoài bí cảnh.

Họ cũng có thể xuyên qua quang mạc để nhìn thấy những dị tượng đạo pháp bên trong bí cảnh. Do giờ không thể theo dõi những cuộc luận đạo đặc sắc, họ dứt khoát bắt đầu tự mình quan tưởng ngộ đạo, nhân cơ hội thu về thêm chút thành quả.

Trong số đó còn có rất nhiều tu sĩ chưa từng bái sư, càng nuôi hy vọng hão huyền, lỡ đâu mình có thể ngộ ra đạo pháp sớm hơn cả vị truyền đạo sư đó, thế thì đã đủ để tỏa sáng trước mắt bao người rồi.

Đến lúc đó, những truyền đạo sư ở đây chẳng phải sẽ tranh nhau thu làm đệ tử sao? Nói không chừng có thể trực tiếp tiến vào Thánh địa Thái Tiêu, trở thành Thánh tử đời mới, tiến đến đỉnh cao nhân sinh...

Đây cũng là điểm mê hoặc của luận đạo hội. Ngoài sức ảnh hưởng của bản thân các truyền đạo sư, cơ duyên khó kiếm này cũng là một nguyên nhân quan trọng.

Ngay cả những truyền đạo sư tam tinh, các điện chủ, phó điện chủ của năm đại Đạo Sư điện đang tụ họp ở đây, cũng đều tĩnh tọa trên đài cao, âm thầm ngộ đạo tu hành.

Mặc dù họ không trực tiếp tham dự ngũ châu luận đạo hội, nhưng cũng có thể nhân cơ hội này để phân định cao thấp.

Ai có thể dẫn đầu ngộ ra đạo pháp trong bí cảnh, người đó sẽ được hiển lộ tài năng trước tiên. Đây chính là cơ hội tốt để vang danh thiên hạ.

Đối với truyền đạo sư mà nói, danh vọng là một yếu tố cực kỳ quan trọng, rất có lợi cho việc truyền đạo và thu nhận đệ tử của họ.

Thế là, bên trong lẫn bên ngoài bí cảnh xuất hiện một bầu không khí yên tĩnh đến quỷ dị. Rõ ràng có hàng vạn, thậm chí hơn mười vạn tu sĩ tụ tập, nhưng tất cả đều tĩnh tọa, trầm mặc ngộ đạo, không ai làm phiền ai.

Chỉ là, cùng với thời gian trôi đi, dần dần có người thoát khỏi trạng thái ngộ đạo, với vẻ mặt tràn đầy tiếc nuối.

Chỉ sau ngày đầu tiên trôi qua, tại Đạo Sư điện bên ngoài bí cảnh, đã có hơn vạn tu sĩ đành phải lựa chọn từ bỏ hoặc tạm dừng.

Không có truyền đạo sư chỉ điểm, họ hoàn toàn không thể tìm ra manh mối, ngay cả việc nhập môn cũng không làm được. Nếu cứ cưỡng ép lĩnh ngộ tiếp, rất có thể sẽ gặp nguy hiểm tẩu hỏa nhập ma.

Cho nên, nhóm người này chỉ có thể ngậm ngùi rời khỏi đội ngũ ngộ đạo, hoặc là yên lặng rời đi, hoặc là án binh bất động quan sát chờ đợi.

Không ai dám đi quấy nhiễu những người khác, bằng không, chấp sự của Thái Tiêu Đạo Sư điện sẽ trực tiếp mời họ ra ngoài, thậm chí còn trừng phạt nặng.

Vào lúc này mà cố ý làm phiền người khác ngộ đạo, đó là một điều đại kỵ.

Một ngày tĩnh mịch như vậy trôi qua, số người thoát ly khỏi trạng thái ngộ đạo cũng ngày càng nhiều. Quảng trường đã có một nửa số người rời đi hoặc chỉ đứng tại chỗ quan sát.

Ngược lại, bên trong bí cảnh, hầu hết tất cả truyền đạo sư cùng đệ tử đều vẫn chìm đắm trong trạng thái quan tưởng ngộ đạo của riêng mình.

Từ đó có thể thấy, các đệ tử mà những truyền đạo sư nhị tinh này mang đến, thực sự đều là những người có ngộ tính xuất chúng, không có kẻ vàng thau lẫn lộn.

“Để nhập môn, độ khó của cực phẩm đạo pháp quả nhiên lớn hơn nhiều so với đạo pháp bình thường.” Trưa ngày mười sáu tháng sáu, Lục Thông tỉnh lại khỏi trạng thái ngộ đạo, khẽ thở ra một hơi, thầm nghĩ.

Sau khi hắn đột phá Tam Kiếp Kim Quang cảnh, thần hồn lại được tôi luyện thêm một lần nữa, tốc độ ngộ đạo cũng tăng tốc hơn gấp đôi.

Ví như thượng phẩm đạo pháp, hắn dựa vào bản thân lĩnh ngộ bình thường chỉ cần ba đến năm canh giờ là có thể nhập môn.

Chính vì cực phẩm đạo pháp này là thứ hắn chưa từng tiếp xúc, mới có thể để Lục Thông cảm nhận được một chút cảm giác thử thách.

Lục Thông không rõ những người khác hiện tại đã đạt đến trình độ nào, đặc biệt là bốn vị Thánh tử kinh tài tuyệt diễm kia. Cho nên hắn không có trì hoãn, sau khi căn dặn các đệ tử vài câu, liền lại một lần nữa chìm vào đạo vận ngày càng rõ ràng.

Đối với tu sĩ mà nói, việc vong ngã ngộ đạo là một trải nghiệm tuyệt vời. Rong ruổi trong biển đạo vận, liền có thể cảm nhận được tinh thần thăng hoa, đó là cảm giác không ngừng xích lại gần Thiên Đạo.

Đương nhiên, đối với người đạt đến ràng buộc, rơi vào bình cảnh mà nói, đây lại là một sự tra tấn.

May mắn thay, kể từ khi Lục Thông có thể cảm nhận được hình chiếu kiếp vân cho đến nay, hắn liền không còn bị những ràng buộc đó quấy nhiễu nữa.

Cho nên, hắn hiện tại rất hưởng thụ, thậm chí đã quên đi những hỗn loạn đang diễn ra bên ngoài.

Đảo mắt lại hai ngày trôi qua, số người thoát khỏi trạng thái ngộ đạo tại quảng trường Đạo Sư điện ngày càng đông. Họ cuối cùng cũng tỉnh ngộ ra rằng ngộ tính của mình quả thực không bằng người khác.

Đây chính là ý nghĩa tồn tại của truyền đạo sư. Nếu không có những truyền đạo sư này, đại đa số tu sĩ tại chỗ căn bản không có hy vọng liên tục độ kiếp đột phá, sớm đã phải dừng bước, hóa thành cát bụi.

Đây cũng là một dụng ý khác của Đạo Sư điện, khiến mọi người càng ý thức rõ hơn về ý nghĩa tồn tại của Đạo Sư điện, ý thức được tác dụng quan trọng của truyền đạo sư đối với nhân loại.

Vào đêm ngày thứ ba, bên trong bí cảnh cũng bắt đầu có người phải dừng lại. Không thể nói rằng ngộ tính của họ nhất định kém hơn những người khác, chỉ có thể nói họ không thể tự mình ngộ đạo, thiếu đi "tính độc lập".

Tỉ như Lý Uy dưới trướng Lục Thông, đành bất đắc dĩ nhận ra rằng mình đã bị loại. Các sư huynh đệ khác rõ ràng vẫn chưa đạt đến bình cảnh, mà mình đ�� buộc phải dừng lại, nếu không sẽ có nguy hiểm tẩu hỏa nhập ma.

Đây cũng là chuyện không thể tránh khỏi. Lý Uy một đường từ Đồng Bì cảnh mà có được, gần như hoàn toàn dựa vào sự truyền đạo của sư tôn mới có thể liên tục độ kiếp đột phá, rất ít khi tự mình quan tưởng ngộ đạo mà có được tâm đắc.

Huống chi, hắn còn dành đại bộ phận thời gian của mình cho việc quản lý Ám Ngữ đường. Có được tu vi và thực lực như hiện tại đều là nhờ sự ưu ái đặc biệt của sư tôn.

Trong khi đó, Triều Đông Dương, người có ngộ tính không quá chênh lệch so với hắn, lại thường xuyên tranh thủ mọi lúc tự học ngộ đạo, thậm chí còn có mấy tháng đơn độc xông xáo bên ngoài tu hành.

Đến mức Phương Bạo, Thường Thanh, Đường Phong, Tần Xuyên cùng Lâm Tri Thu, những người đó lại là sớm ngay cả trước khi bái sư, đã thường xuyên dựa vào bản thân quan tưởng ngộ đạo, tính độc lập cũng liền mạnh hơn vài phần.

Còn có Thi Miểu, Thượng Quan Tu Nhĩ cùng Vân Thiên Thiên, thì càng không thể so sánh. Ba người này vốn dĩ đã có tư chất truyền đạo sư, việc tự mình ngộ đạo là một loại thiên phú của họ, chỉ khác nhau ở tốc độ nhanh hay chậm mà thôi.

Lúc này, Lý Uy liền có chút rảnh rỗi không có việc gì làm. Tu vi của hắn đã đạt đến đỉnh phong nhất kiếp Kim Quang cảnh, dù sao cũng không thể đột phá độ kiếp ngay bây giờ, sư tôn không cho phép mà.

Nhìn ngang ngó dọc, các đệ tử của những truyền đạo sư khác đều vẫn đang đắm chìm trong việc lĩnh ngộ đạo pháp. Lý Uy hiện rõ vẻ thất vọng, mặc dù cậu ta cũng biết, không ít người trong số đó chỉ đang cố giả vờ.

“Đông Dương mang Thiên Thiên đến phía ngọn núi lớn kia, cùng Thiên Thiên lĩnh ngộ môn thổ hành đạo pháp kia. Lý Uy, con hãy thử xem các đạo pháp khác.”

Vào tối ngày thứ tư của luận đạo hội, Lục Thông đạo pháp tiểu thành. Nhân lúc thức tỉnh rảnh rỗi, liền phân phó.

Tuyệt phẩm dịch thuật được truyen.free độc quyền cung cấp.