2022-12-16

Khi quân đoàn của Thiên Chúa Giáo Đường chống lại Giáo chủ Giáo đường, Diệp Vân vẫn chưa thể dễ dàng rời khỏi thế giới này.

Chỉ ở thế giới này, Diệp Vân mới có thể chuyển hóa tín ngưỡng chi lực của họ thành thức ăn và nước uống. Đây cũng là lý do tại sao khi Liễu Mộc Bang xâm phạm Đông Châu, họ ưu tiên chiếm lĩnh một vùng đất rộng lớn để hấp thu tín ngưỡng chi lực, thay vì trực tiếp nghiền ép đối phương bằng quân đội.

Bởi vì Đông Châu tương đương với một đại lục khác, tín ngưỡng chi lực không thể vượt qua không gian để sử dụng.

Tín ngưỡng chi lực muốn chuyển hóa nhất định phải có một đối tượng gửi gắm.

Cũng giống như một người bình thường tín ngưỡng Diệp Vân, nếu Diệp Vân không ở thế giới đó, tín ngưỡng chi lực sẽ không thể sinh ra, và cũng không thể chuyển hóa thành nước hoặc thức ăn.

Đây chính là lý do mà phân thân của Liễu Mộc Bang xâm chiếm các thế giới khác, trong khi chủ thể lại ở lại Bắc Mạc.

Diệp Vân chợt nhớ ra mình cũng có một linh hồn phân thân, đó là năng lực phân hồn mà Hắc Ô từ cuộc đấu giá trên Trung Vẫn đại lục đã mang lại cho cậu.

Vậy phân hồn mà Hắc Ô mang lại có thể dùng làm vật gửi gắm này không? Dù sao phân hồn chỉ cần đơn giản thực hiện chuyển hóa tín ngưỡng là được.

Sau khi tu luyện Pháp Chuyển Hóa Tín Ngưỡng, tín ngưỡng căn bản không cần tự mình chuyển hóa, pháp chuyển hóa sẽ tự động vận hành, biến tín ngưỡng chi lực của đối phương thành thứ mà tín đồ mong muốn. Số lượng vật phẩm chuyển hóa được quyết định bởi lòng thành kính và thời gian của tín đồ.

Nói là làm, việc đầu tiên Diệp Vân phải làm chính là tìm một vật gửi gắm cho phân hồn tách ra từ Hắc Ô.

Nói thẳng ra, đó là tạo ra một nhục thân mới cho phần linh hồn tách ra của mình, giống như Liễu Mộc Bang đã tạo ra một phân thân có cùng tư tưởng với bản thể.

Nếu làm như vậy, Diệp Vân lại cảm thấy mình có thể mua thêm một quyển "Pháp Hấp Thụ Tín Ngưỡng" trong Vạn Giới Thương Quán, để phân thân hoàn toàn đi theo con đường tu luyện hệ thống Thần Quốc, xem liệu con đường này có thể tiến xa đến mức nào.

Diệp Vân tìm đến Trăm mặt. Trăm mặt đã cấu tạo ra một bản thể giống hệt Diệp Vân ngay trước mặt cậu.

Sau khi được cấu tạo hoàn chỉnh, thân thể này mở mắt ra, nhưng ánh mắt lại trống rỗng.

Phân thân do Trăm mặt tạo ra không hề có trí tuệ. Chỉ khi Trăm mặt sao chép một phần ký ức và nhân cách của mình vào đó, phân thân mới có được một ý thức cứng nhắc.

Đương nhiên, nếu do chính Trăm mặt tự mình điều khiển thì lại khác.

Diệp Vân trở lại Đông Châu, ý thức thăng hoa đến trạng thái quản lý thần, sau đó kéo phân hồn từ Hắc Ô trên Trung Vẫn đại lục về, rồi trở lại Bắc Mạc, chỉ trong vỏn vẹn vài giây.

Sau khi xác nhận tín đồ không có bất kỳ xáo trộn nào, Diệp Vân thử tách phân hồn ra khỏi Hắc Ô.

Diệp Vân vốn nghĩ rằng với tu vi linh hồn hiện tại của mình, việc tách phân hồn khỏi Hắc Ô sẽ vô cùng đơn giản.

Nhưng khi thực sự bắt tay vào, cậu lại nhận ra điều đó vô cùng khó khăn.

Phân hồn này vốn được tách ra và tồn tại nhờ đặc tính của Hắc Ô, thậm chí còn sở hữu ý thức tu luyện. Tuy nhiên, lúc đó Diệp Vân cũng đã biết Hắc Ô có nhiều hạn chế.

Giờ đây, nếu muốn tách phân hồn ra, rồi vĩnh viễn đặt vào thân xác vô tu vi do Trăm mặt tạo ra này, phân hồn sẽ mất đi đặc tính không bị phai mờ như khi ở trong Hắc Ô.

Linh hồn của một người, nếu không có nơi nương tựa, sẽ dần tiêu tan trên thế giới này, rồi tan biến vào cát bụi, đất trở về với đất.

Phân thân của Trăm mặt được tạo ra bằng quy tắc chi lực của chính y, vì vậy Thức Hải của nó không thuộc về Diệp Vân, không thể trở thành nơi nương tựa cho linh hồn Diệp Vân.

Muốn tách phân hồn ra khỏi Hắc Ô, bỏ qua những khuyết điểm của Hắc Ô, rồi bám vào thân thể người, thì nhất định phải tạo ra một cụ thân thể thích hợp trước.

Con đường của Trăm mặt thất bại, Diệp Vân không thể làm gì khác hơn là nghĩ biện pháp khác.

Diệp Vân bắt đầu tìm kiếm công pháp phân thân trong Vạn Giới Thương Điếm. Để đáp ứng yêu cầu của Diệp Vân, phân thân đó phải có khả năng tồn tại vĩnh cửu, sao chép hoàn chỉnh một người, ngoại trừ linh hồn.

Sau cùng, qua quá trình sàng lọc kỹ lưỡng, Diệp Vân đã chọn ra ba bộ công pháp.

Đó là «Thần Chi Ký Thác», «Ta Cũng Là Ta» và cuối cùng là «Phân Thân Thuật».

Cả ba bộ công pháp đều có thể đáp ứng các yêu cầu của Diệp Vân, nhưng trọng tâm và phương hướng lại hoàn toàn khác biệt.

Bộ công pháp «Thần Chi Ký Thác» chủ yếu là để Diệp Vân dung hợp một giọt tinh huyết và một luồng linh hồn của mình, sau đó ký thác vào một sinh vật khác ngoài con người.

Khi sinh vật đó tu luyện đạt đến cấp Vũ Tôn, nó có thể biến trở lại thành thân thể con người, từ đó linh hồn và thân thể sẽ dung hợp hoàn hảo.

Tuy nhiên, hạn chế lớn nhất của nó chính là tốc độ. Nếu linh hồn tiêu tán trong thân thể sinh vật trước khi yêu thú đạt đến Vũ Tôn, thì sinh vật được chọn cũng sẽ chết.

«Ta Cũng Là Ta» thì sẽ phân Diệp Vân thành hai bản thể hoàn toàn, cả hai đều là Diệp Vân, không phân biệt chủ thể hay phân thân.

Ưu điểm là cả hai Diệp Vân đều sở hữu sức chiến đấu tương đương với Diệp Vân hiện tại, dĩ nhiên không bao gồm hệ thống.

Khuyết điểm là linh hồn chi lực của Diệp Vân sẽ vĩnh viễn giảm một nửa, và tốc độ tăng trưởng linh hồn cũng giảm một nửa.

Hơn nữa, cả hai bản thể đều có địa vị ngang nhau, mỗi Diệp Vân sẽ đều cảm thấy mình mới là chủ thể. Cũng chính vì khuyết điểm này, sau một hồi do dự, Diệp Vân cuối cùng đã bỏ qua bộ công pháp đó.

Cuối cùng là «Phân Thân Thuật». Nó cho phép khống chế mạnh mẽ thân thể người khác, đưa linh hồn của mình vào trú ngụ. Dù bề ngoài là Lý Tứ, nhưng linh hồn và nội tại đã là Diệp Vân.

Ưu điểm là Phân Thân Thuật không có giới hạn tối đa về số lượng phân thân; chỉ cần linh hồn đủ mạnh, có thể đồng thời khống chế hàng chục phân thân.

Khuyết điểm là phân thân không thể tự mình tu luyện, nghĩa là nó sẽ duy trì tu vi nguyên bản của đối tượng bị khống chế, cố định và không thay đổi được.

Sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, Diệp Vân cuối cùng vẫn chọn bộ công pháp đầu tiên: «Thần Chi Ký Thác».

Mặc dù phương án thứ hai cũng có thể giải quyết vấn đề hiện tại của Diệp Vân, nhưng cậu vẫn muốn thử nghiệm con đường tu luyện hệ thống Thần Quốc, muốn xem liệu con đường này rốt cuộc có thể phát triển đến mức nào, điều này có giá trị lớn đối với Diệp Vân.

Vì vậy, Diệp Vân đã chọn «Thần Chi Ký Thác», bộ công pháp có tiềm lực cao nhất.

Nói là làm, Diệp Vân lập tức tách phân hồn đang phụ thuộc vào Hắc Ô ra, sau đó ép buộc bản thân trích ra một giọt tinh huyết, đưa phân hồn dung nhập vào trong đó.

Sau đó, Diệp Vân đi đến sa mạc mênh mông bát ngát ở Bắc Mạc.

"Keng, tốn bốn nghìn điểm Quy tắc Chiếm Đoạt, đổi thành công. Có muốn học trực tiếp «Thần Chi Ký Thác» không?"

"Phải!"

"Keng, học tập thành công."

«Thần Chi Ký Thác» không phải là một loại võ học, nên không có các cấp độ như nhập môn hay tinh thông; một khi đã học là đã nắm vững.

Diệp Vân suy nghĩ một lát, liền nắm rõ phương pháp thao tác cụ thể.

Hơn nữa, ký thác vào yêu thú càng nhỏ yếu thì tiềm lực càng cao. Bởi vì nếu tinh huyết dung hợp với yêu thú ngay từ đầu, đến khi đạt đến Vũ Tôn, mức độ dung hợp giữa phân hồn và thân thể sẽ càng sâu sắc.

Thêm vào đó, nếu sinh vật càng nhỏ, tỷ lệ tinh huyết của Diệp Vân có thể chiếm giữ ngay từ đầu sẽ rất lớn, giảm thiểu đáng kể quá trình thay máu toàn thân.

Nội dung này là tài sản trí tuệ của truyen.free, không được sao chép dưới mọi hình thức.