Trong lúc Diệp Phàm tiếp tục cuộc sống ẩn dật với vai trò Ẩn Thế Cao Nhân tại Đại Đường Đế Quốc, thì một phía Linh Sơn lại dấy lên sóng gió mới.

"Khởi bẩm Ngã Phật Như Lai, ngày gần đây, Huyết Hải lại rục rịch, tựa hồ muốn có đại động tác gì đó."

Người lên tiếng bẩm báo chính là Địa Tàng Vương Bồ Tát, vị Bồ Tát vẫn luôn thâm cư nơi Địa Phủ, trấn áp Thập Bát Tầng Địa Ngục và cai quản Thập Điện Diêm La.

Là người nắm quyền thực sự tại Địa Phủ, Địa Tàng Vương Bồ Tát vốn dĩ vẫn luôn rời xa Linh Sơn, hiếm khi ghé thăm nơi đây. Ấy vậy mà giờ đây lại cung kính bẩm báo tin tức lên Như Lai Phật Tổ.

Dù sao, xét về thân phận, Địa Tàng Vương Bồ Tát chính là đệ tử thân truyền của Thánh Nhân, được coi là chính truyền gốc gác thanh chính của Phật môn.

Bất quá, có câu nói là: "Sư lạ tụng kinh hay!"

Để lôi kéo những đệ tử Tam Giáo như Đa Bảo Đạo Nhân, Từ Hàng Đạo Nhân, Cụ Lưu Tôn, Văn Thù Quảng Pháp Thiên Tôn, Phổ Hiền Chân Nhân đã quy phục Phật môn sau Phong Thần Chi Chiến, ngay cả Chuẩn Đề và Tiếp Dẫn – hai vị lãnh đạo Tây Phương Giáo – cũng không thể không trắng trợn ban phong chức tước.

Bởi vậy, mới có Linh Sơn chi chủ Như Lai Phật Tổ, Vị Lai Phật Di Lặc, Văn Thù Bồ Tát, Phổ Hiền Bồ Tát, Quan Âm Bồ Tát...

Trong khi đó, Địa Tàng Vương Bồ Tát, người vốn dĩ nên kế nhiệm Chuẩn Đề làm Phật Môn Chi Chủ, lại chỉ đành rời đi trong ảm đạm, chọn lui về Địa Phủ với lời thề: "Địa Ngục bất không, thề bất thành Phật."

Thế nhưng, gần đây, kể từ sau khi Diệp Phàm ghé thăm Minh Hà Lão Tổ, dưới sự cám dỗ của việc thành thánh, tộc A Tu La trong biển máu đã chủ động giao tranh với lực lượng Phật môn đang ẩn sâu trong Địa Phủ, chinh chiến liên miên không dứt.

Trong đó, có cả Ngộ Không, người được Phật môn vất vả bồi dưỡng, dự định làm tay chân số một cho kế hoạch Tây Du.

Với sự phản kháng số phận cùng lòng căm ghét Phật môn, Ngộ Không khi đối phó với đệ tử Phật môn lại chẳng hề nương tay, dần dần trở thành đại tướng số một dưới trướng Minh Hà Lão Tổ, chỉ sau Ba Tuần.

Như thế, Địa Tàng Vương Bồ Tát, người trấn thủ Địa Phủ, không khỏi ưu sầu.

Dù sao, Địa Phủ vốn quỷ khí âm trầm, đệ tử Phật môn nguyện ý đến trấn thủ đã chẳng có là bao, lại cứ "chết một người là mất một người". Trước sự hao tổn như thể chẳng tiếc sinh mạng của thế lực Huyết Hải, Địa Tàng Vương Bồ Tát đành phải thu hẹp thế lực, chạy tới Linh Sơn cầu viện.

Sau khi nghe Địa Tàng Vương Bồ Tát phàn nàn xong, Như Lai Phật Tổ, với tư cách là Phật Môn Chi Chủ, không khỏi cảm thấy khó xử.

Kể từ sau Phong Thần Chi Chiến, thế lực Phật môn bắt đầu không ngừng khuếch trương, thay thế Tiệt Giáo, một bước trở thành Đệ Nhất Đại Giáo đương thời.

Tuy nhiên, mấy trăm năm qua, sự phát triển của Phật môn cũng chẳng hoàn toàn xuôi chèo mát mái.

Chưa kể đến các đệ tử Tam Giáo còn sót lại cực kỳ bất mãn với hành động của Phật môn trong Phong Thần Chi Chiến, ngay cả Tam Thanh cũng không nhịn được muốn ra tay với Chuẩn Đề và Tiếp Dẫn, hòng báo mối thù.

Huống hồ, còn có Thiên Đình hiện diện hùng cứ một phương, luôn theo dõi sát sao; Ngọc Hoàng Đại Đế, với tư cách là Thiên Đình Chi Chủ, cũng không phải là nhân vật có thể xem thường.

Ngoài ra, Yêu Tộc, Tu La Tộc cũng mâu thuẫn liên miên với Phật môn.

Đặc biệt là ở những nơi như Tây Ngưu Hạ Châu, Nam Thiệm Bộ Châu, có không ít Yêu Vương xưng hùng xưng bá, lộng hành gây ra vô số phiền toái.

Có thể nói, tình cảnh Phật môn, tuy nhìn có vẻ cực kỳ cường thịnh, nhưng lại kết thù chuốc oán quá nhiều, họa ngoại xâm không dứt.

"A Di Đà Phật."

Niệm một tiếng Phật hiệu thật dài, Như Lai Phật Tổ trầm giọng nói: "Địa Tàng Vương Bồ Tát không cần kinh hoảng, Bổn Tọa tự có cách giải quyết. Hiện tại, việc Phật môn Phật pháp Đông Truyền mới là cấp bách, còn về phía Huyết Hải, trước tiên cứ để Dạ Xoa cùng bộ A Tu La trong Thiên Long Bát Bộ đi đối phó."

"Cẩn tuân Ngã Phật Như Lai Pháp Chỉ."

Nghe lời ấy, Địa Tàng Vương Bồ Tát cũng thở phào nhẹ nhõm.

Thiên Long Bát Bộ, chính là tám loại hộ pháp trong Phật môn, bao gồm: một là Thiên Chúng, hai là Long Chúng, ba là Dạ Xoa, bốn là Càn Thát Bà, năm là A Tu La, sáu là Ca Lâu La, bảy là Khẩn Na La, tám là Ma Hầu La Già.

Mà trong đó Dạ Xoa, vốn chỉ là một số ác quỷ trong Địa Phủ, nhưng sau khi được Phật pháp "cảm hóa" liền trở thành trợ lực của Phật môn.

Về phần A Tu La chúng, đương nhiên chính là tộc nhân A Tu La trong biển máu đã bị độ hóa.

Có hai bộ này đến trợ giúp,

Áp lực mà Địa Tàng Vương Bồ Tát phải chịu đựng không nghi ngờ gì đã giảm đi rất nhiều.

Tiễn Địa Tàng Vương Bồ Tát đi, Quan Âm Bồ Tát cũng tiến lên, bẩm báo: "Khởi bẩm Ngã Phật Như Lai, việc Tây Du đã xuất hiện sai lầm, nay Linh Minh Thạch Hầu Ngộ Không này lại quy thuận dưới trướng Minh Hà Lão Tổ."

"Việc này Bổn Tọa đã biết được."

Nghe lời ấy, Như Lai Phật Tổ cũng khẽ nhíu mày.

Là linh thạch Nữ Oa vá trời để lại, Ngộ Không có nguồn gốc tự nhiên không tầm thường, chính là một trong Tứ Hầu Hỗn Thế.

Chu Thiên có Ngũ Tiên, vạn vật có Ngũ Trùng, tức Lỏa, Lân, Mao, Vũ, Côn. Còn Hỗn Thế Tứ Hầu, chẳng thuộc trời, chẳng thuộc đất, chẳng phải thần, chẳng phải người, chẳng phải quỷ; cũng chẳng thuộc loài trần truồng, chẳng thuộc loài có vảy, chẳng thuộc loài có lông, chẳng thuộc loài có cánh, chẳng thuộc loài có mai; không nằm trong mười loài sinh vật, cũng chẳng thuộc hai loại danh hiệu.

Một là Linh Minh Thạch Hầu, thông biến hóa, thấu hiểu Thiên thời, biết rõ Địa lợi, dời tinh đổi đấu.

Hai là Xích Khào Mã Hầu, hiểu Âm Dương, thấu chuyện đời, khéo xuất nhập, tránh tử diên sinh.

Ba là Thông Tí Viên Hầu, nắm giữ Nhật Nguyệt, thu nhỏ Thiên Sơn, phân biệt cát hung, xoay vần càn khôn.

Bốn là Lục Nhĩ Mi Hầu, giỏi nghe tiếng linh, biết rõ lí lẽ, thấu hiểu trước sau, vạn vật đều rõ.

Có thể thấy, Tứ Hầu Hỗn Thế này mỗi con đều thiên phú dị bẩm, nếu không có những phẩm chất đó, Ngộ Không cũng sẽ chẳng trở thành một trong những nhân tố cốt lõi của đại kế Tây Du.

Tuy nhiên, kể từ sau sự kiện Đại Náo Thiên Cung, Như Lai Phật Tổ đã định trấn áp hắn tại Ngũ Hành Sơn năm trăm năm, hòng rèn luyện tâm tính, nhưng lại bị Diệp Phàm ra tay ngăn cản.

Ngộ Không nay đã lột xác, quay đầu quy phục thế lực Huyết Hải, điều này khiến Như Lai Phật Tổ không khỏi bất ngờ.

Nghĩ vậy, Như Lai Phật Tổ đành trầm ngâm nói: "Đại kế Tây Du không thể sai sót, giờ xem ra, Ngộ Không này e rằng khó lòng thuần phục, đã đến lúc để Lục Nhĩ Mi Hầu này xuất hiện rồi."

"Cẩn tuân Ngã Phật Pháp Chỉ."

Quan Âm Bồ Tát gật đầu. Ý của Như Lai Phật Tổ không nghi ngờ gì là muốn từ bỏ Ngộ Không, mà tuyển chọn một con khác trong Tứ Hầu Hỗn Thế, l�� Lục Nhĩ Mi Hầu.

Về sự tồn tại của Lục Nhĩ Mi Hầu, Quan Âm Bồ Tát, với tư cách là người thực hiện kế hoạch Tây Du, tự nhiên là biết rõ.

Dù sao đại kế Tây Du không thể sai sót, ngay cả Phật môn cũng không thể không chuẩn bị hai phương án.

Bất quá, điều khiến Quan Âm Bồ Tát có chút không hiểu là, lúc đầu nàng dự định dựa theo kế hoạch khiến Thiên Bồng Nguyên Soái, Quyển Liêm Đại Tướng, Tam Thái Tử Tây Hải Long Cung ba người này thông qua các cách thức khác nhau, hoặc bị giáng xuống phàm trần, hoặc bị lưu đày, rồi nàng sẽ ra mặt thu phục.

Nhưng ai ngờ, mấy người đó hiện đang giữ chức vụ tại Thiên Đình, lại còn có vẻ thăng tiến rất tốt...

Trong lúc nhất thời, Quan Âm Bồ Tát cũng có chút không biết làm sao.

Cũng may, những nhân tuyển này không hề quan trọng như Ngộ Không, cho dù có phát sinh sai sót cũng có thể dùng người khác thay thế.

Cứ như vậy, Quan Âm Bồ Tát cũng không bận tâm đến chuyện này, mà hơi mong mỏi Kim Thiền Tử chuyển thế xuất hiện, để kế hoạch Tây Du chính thức được triển khai.

Bản quyền của chương truy��n này đã được truyen.free bảo vệ.