Phương Thốn Sơn, một nơi vốn ít người biết đến, ẩn mình giữa hư vô.

Nếu không phải Bồ Đề Tổ Sư, vị chủ nhân đã đích thân dạy dỗ Tề Thiên Đại Thánh Ngộ Không, thì e rằng chốn này sẽ mãi chìm vào quên lãng.

Với tốc độ ngự kiếm của Diệp Phàm, chỉ vỏn vẹn một ngày, hắn đã đi ngang qua toàn bộ Tây Hải, tiến vào Tây Ngưu Hạ Châu.

Chẳng biết có phải do mối nhân duyên sâu đậm, hay Bồ Đề Tổ Sư quả thực thần thông quảng đại đến vậy, mà ngay khi một người một khỉ vừa đặt chân lên bờ, họ đã phát hiện sơn lâm gần đó vân vụ lượn lờ, từ xa nhìn lại, tựa hồ là một chốn Tiên gia phúc địa.

Phúc chí tâm linh, Diệp Phàm chợt hiểu ra, ngọn núi và khu rừng trước mắt này, phần lớn chính là Phương Thốn Sơn trong truyền thuyết.

Đúng lúc ấy, một tiếng ca du dương vang vọng cả sơn lâm.

"Quan kỳ Kha Lạn, phạt mộc chênh chênh. Ung dung bước qua miệng hang bên mây. Bán lương thực, mua rượu, cười lớn với bầu rượu. Xót cảnh cuối thu, gối gốc tùng ngắm trăng, một giấc đến sáng. Trở về rừng cũ, vượt đèo băng núi, vung búa chặt khô đằng.

Thu lại thành một gánh, mang ra chợ bán, đổi được ba thăng gạo. Chẳng màng chút tranh luận, giá cả vẫn như thường. Không cần cơ mưu xảo tính, không vướng bận vinh nhục, sống chẳng màng danh lợi. Gặp gỡ bạn bè, chẳng phải tiên thì cũng là đạo sĩ, cùng ngồi tĩnh tọa giảng đạo."

Đối với bài ca này, Diệp Phàm cũng không hề xa lạ, bởi đây chính là bài mà người tiều phu đã hát khi hầu tử lần đầu đặt chân đến Phương Thốn Sơn.

Quả nhiên không sai, cách đó không xa, một người đàn ông trung niên quần áo có vẻ tả tơi, trên lưng đeo một giỏ đầy củi khô, bên hông dắt một chiếc rìu.

Có lẽ do đã tiếp xúc với Diệp Phàm, lần này hầu tử không hề vồn vã như trong nguyên tác, mà chậm rãi tiến đến bên cạnh người tiều phu, lên tiếng hỏi: "Vị đại ca này, xin hỏi bài hát vừa rồi huynh hát, là do ai truyền dạy vậy?"

Tiều Phu cười nói: "Thật không giấu gì ngươi, bài ca này là do một vị thần tiên dạy ta. Vị thần tiên ấy ở liền kề nhà ta, thấy ta vất vả, ngày thường phiền não, bèn dạy ta rằng khi gặp phiền não thì hãy đọc bài ca này, thứ nhất là để giải sầu, thứ hai là để giải khốn. Ta vừa rồi có chút nghĩ ngợi không thông, bèn lẩm nhẩm, không ngờ lại để ngươi nghe thấy."

Hầu tử không hiểu, hỏi: "Nhà huynh đã ở gần thần tiên, sao không theo ngài ấy tu hành, học được phép trường sinh bất lão, chẳng phải tốt hơn sao?"

Tiều Phu thở dài nói: "Ta cả đời số khổ, thuở nhỏ được cha mẹ nuôi dưỡng đến tám, chín tuổi, mới hiểu chuyện thì bất hạnh cha mất, m��� đau buồn. Lại không có anh em chị em, chỉ một mình ta, bất đắc dĩ sớm tối phụng dưỡng. Giờ mẹ đã già, ta một bước cũng không dám rời, nhưng đồng ruộng lại hoang vu, áo cơm không đủ, đành phải đẵn hai bó củi mới, gánh ra chợ bán lấy vài đồng, đổi mấy thăng gạo, tự nấu tự nướng, lo liệu chút cơm nước để phụng dưỡng mẹ già, vì thế không thể tu hành."

Hầu tử cười nói: "Theo như huynh nói, quả là một bậc hiếu tử, sau này ắt có hậu phúc. Nhưng xin huynh hãy chỉ cho ta nơi ở của vị thần tiên ấy, để ta đến bái kiến thử xem!"

Tiều Phu nói: "Không xa đâu, ngọn núi này gọi là Linh Thai Phương Thốn Sơn, trong núi có Tà Nguyệt Tam Tinh Động. Trong động có một vị thần tiên tên là Bồ Đề Tổ Sư. Đệ tử của ngài ấy đã xuất sư không biết bao nhiêu mà kể, hiện giờ vẫn còn ba mươi, bốn mươi người đang theo ngài tu hành. Ngươi cứ theo con đường nhỏ kia hướng nam đi chừng bảy tám dặm là đến nhà ngài ấy."

Hầu tử nghe vậy, quay đầu nhìn về phía Diệp Phàm, lên tiếng nói: "Diệp đạo trưởng, quả nhiên ở gần đây có vị thần tiên!"

Diệp Phàm không khỏi khẽ cười, nhìn kỹ người tiều phu đang nói chuyện với hầu tử, trong lòng nổi lên một tia nghi hoặc. Một người tiều phu bình thường, nhìn thấy một con khỉ biết nói, biết đứng thẳng, lại còn có thể bình tĩnh trò chuyện như vậy, tuyệt đối không hề đơn giản.

Nhưng điều kỳ quái hơn nữa là, dù hắn dùng thần niệm thăm dò thế nào, cũng không phát hiện nửa điểm dấu vết tu vi nào trên người tiều phu này.

Điều này. . . không khỏi khiến người ta phải suy nghĩ sâu xa.

Bất quá, nơi đây chính là chốn ẩn cư của Bồ Đề Lão Tổ, xét tình xét lý, Diệp Phàm đều nên nể mặt đối phương một chút. Việc dùng thần niệm thăm dò đã là giới hạn lớn nhất có thể chấp nhận, do đó Diệp Phàm đành từ bỏ ý định tự mình thăm dò, đưa mắt nhìn đối phương từng bước một rời đi.

Về phần Diệp Phàm và hầu tử, họ theo lời chỉ dẫn của người tiều phu, đi về hướng Tà Nguyệt Tam Tinh Động.

Trên thực tế, ngay khoảnh khắc biết được thân phận của hầu tử, Diệp Phàm đã từng có ý định thu nó làm đồ đệ, nhưng cuối cùng, hắn vẫn từ bỏ ý nghĩ hấp dẫn này.

Không hề nghi ngờ, là kỳ thạch còn sót lại sau khi Nữ Oa vá trời, lại được hội tụ địa linh của Thập Châu Tổ Mạch, cùng nhật nguyệt tinh hoa thai nghén, tư chất và nội tình của hầu tử vượt xa vô số lần so với người tu tiên bình thường. Cho dù là những Tiên Thiên Sinh Linh hóa hình, cũng không dám chắc là mạnh hơn hầu tử.

Một khối ngọc quý như thế, thử hỏi ai mà chẳng động lòng?

Nhưng Diệp Phàm lại không thể thu nó làm đồ đệ.

Không phải vì hắn e ngại kế sách Tây Du của Phật môn, mà bởi một thân sở học của Diệp Phàm, do cơ duyên xảo hợp, tụ tập sở trường của nhiều vị diện cùng đủ loại kỳ ngộ khác, mới có thành tựu như ngày nay. Nhưng con đường này, rõ ràng không thích hợp với hầu tử.

Trên thực tế, hầu tử chỉ thiếu một bộ công pháp phù hợp, cùng một danh sư điểm hóa đôi chút, là có thể cá chép hóa rồng, một bước lên trời.

Mà Bồ Đề Tổ Sư, không nghi ngờ gì nữa, chính là một vị danh sư lỗi lạc.

Về phần lập trường của ngài ấy, liệu có đứng về phía Phật môn hay không. . .

Điểm này, Diệp Phàm lại không dám chắc chắn. Nhưng không hề nghi ngờ, Bồ Đề T��� Sư thần bí đến mức, ngay cả Phật môn cũng không dám tùy ý sai khiến vị đại năng này, nên mới phải khổ tâm sắp xếp để hầu tử chủ động đến Phư��ng Thốn Sơn bái sư tu luyện.

Đang khi nói chuyện, một người một khỉ đã ra khỏi rừng sâu, đi qua một ngọn núi, băng qua sườn núi chừng bảy tám dặm, quả nhiên trông thấy một tòa động phủ.

Trước động phủ đứng thẳng một khối thạch bài, cao chừng ba trượng, rộng tám thước, trên đó có một hàng mười chữ lớn, chính là:

"Linh Thai Phương Thốn Sơn, Tà Nguyệt Tam Tinh Động."

Nét bút mạnh mẽ, ẩn chứa một vận vị khó tả. Người bình thường tự nhiên không nhìn ra được huyền bí gì, nhưng trong mắt Diệp Phàm, mười chữ lớn này phần lớn là do Bồ Đề Lão Tổ viết ra, trong đó ẩn chứa sự lĩnh hội về "Đạo" của ngài ấy.

Ngay khi một người một khỉ vừa đến nơi, cửa động mở rộng, một vị tiểu tiên đồng phấn điêu ngọc trác bước ra.

Thấy Diệp Phàm và hầu tử đang đứng đó ngoài cửa, tiểu tiên đồng không hề kinh ngạc, mà lộ ra vẻ chợt hiểu, gật đầu nói: "Sư phụ ta vừa mới tỉnh giấc, chuẩn bị đăng đàn giảng đạo, chưa kịp nói ra lý do, đã sai ta ra mở cửa. Ngài nói: 'Bên ngoài có hai vị người tu hành đến, con ra tiếp đãi họ.' Hẳn là các ngươi rồi?"

Hầu tử cười nói: "Là chúng ta! Chính là chúng ta!"

Tiên Đồng nói: "Các ngươi theo ta vào."

Lúc này, Diệp Phàm cùng hầu tử liền đi theo vị tiểu tiên đồng, tiến vào Tam Tinh Động. Chỉ thấy bên trong lại là một phen động thiên khác biệt, quỳnh lâu ngọc vũ, tiên khí lượn lờ, hơn nữa còn có mấy tiên hạc đang bay lượn giữa không trung.

Điều kỳ diệu hơn là, nơi đây tuy nhìn từ bên ngoài giống như một hang động trống rỗng.

Nhưng bên trong, lại có thể nhìn thấy trời xanh mây trắng!

Điều này khiến hầu tử, kẻ vừa từ Hoa Quả Sơn ra, một "nhà quê" đúng nghĩa, kinh ngạc tột độ, liên tục đánh giá mọi thứ xung quanh, chẳng khác nào Lưu mụ mụ vào Đại Quan Viên.

Về phần Diệp Phàm, đối với cảnh tượng này, hắn lại chẳng hề kinh ngạc.

Với tu vi của hắn, đương nhiên có thể nhìn ra, Tà Nguyệt Tam Tinh Động này, chính là Bồ Đề Lão Tổ dùng thần lực của bản thân để mở ra một phương động thiên!

Bản chuyển ngữ này được thực hiện độc quyền bởi truyen.free.