Tiếng chuông ngân vang, dường như đang đón chào hai người sắp đến.

Một lần nữa đặt chân lên con đường lát đá dài 808 bậc, lòng Diệp Phàm lại bất giác quay về cảnh tượng từng trộm Hòa Thị Bích năm xưa. Tĩnh Niệm Thiện Viện giờ đây đã là người đi nhà trống, không còn vẻ phồn hoa như trước, khiến người ta không khỏi chạnh lòng cảm khái cảnh còn người mất.

Thời tiết dần se lạnh, trong núi tuyết hoa li ti lất phất bay, gió bấc gào thét, từng đợt hạt tuyết rơi xuống, dường như muốn phủ trắng xóa cảnh sắc núi rừng.

Thế nhưng, dù là Tống Khuyết hay Diệp Phàm, cả hai đều chẳng hề bị ảnh hưởng chút nào. Với võ công đạt đến cảnh giới như họ, thời tiết khắc nghiệt cũng chẳng còn là trở ngại.

"Phiệt chủ, cách đây không lâu, Lỗ Diệu Tử đã truyền tin tức về, nói là đã tìm thấy vị trí Kinh Nhạn Cung, nhưng muốn mở được thì phải đợi thêm năm năm nữa," Diệp Phàm trầm ngâm nói.

"Năm năm ư?"

Nghe tin này, Tống Khuyết mặt không đổi sắc, thậm chí không hề dừng bước. "Tống mỗ tự thấy cái thân già này vẫn còn đủ sức chống chọi thêm một thời gian nữa, hy vọng bộ (Chiến Thần Đồ Lục) này sẽ không khiến ta thất vọng."

Thấy Tống Khuyết như vậy, Diệp Phàm cũng đành khẽ lắc đầu. Ban đầu, hắn định sau khi mọi việc ổn thỏa sẽ huy động toàn bộ nhân lực, vật lực trong tay để mở Kinh Nhạn Cung. Thế nhưng, theo lời Lỗ Diệu Tử, việc này còn phải đợi Thiên thời Địa lợi, thiếu một trong hai cũng không thành.

Vậy nên, Diệp Phàm đành gác lại tâm tư đó.

Trước mặt họ là Sơn môn trọng thứ hai.

Tống Khuyết khoan thai dừng bước, đọc lên bài kệ khắc trên cột cửa Phật liên: "Mộ Cổ Thần Chung thức tỉnh kẻ danh lợi thế gian, tiếng niệm Phật gọi về kẻ mê muội chốn Khổ Hải. Thật có ý nghĩa! Nhưng một khi thân đã lún sâu vào Khổ Hải, người chốn Phương Ngoại há chẳng phải cũng là người trong cuộc? Ai có thể thoát khỏi? Bởi vậy, Chúng Sinh Giai Khổ."

Tống Khuyết lại tiếp tục bước lên những bậc đá, đợi Diệp Phàm đuổi kịp bên cạnh rồi vừa đi vừa mỉm cười nói: "Ta từng dành không ít khổ công nghiên cứu tư tưởng của hai nhà Phật Đạo. Cảnh giới tối cao của Đạo gia là Bạch Nhật Phi Thăng, còn Phật gia là Niết Bàn.

Phật gia lấy việc lập địa thành Phật làm trọng tâm, còn Đạo gia thông qua Luyện Tinh Hóa Khí, Luyện Khí Hóa Thần, Luyện Thần Hoàn Hư, Luyện Hư Hợp Đạo, xem bản thân như chiếc bè quý giá vượt qua Khổ Hải. Việc này từng bị những người không hiểu rõ ý nghĩa trong Phật gia chê cười là Thủ Thi Quỷ. Thực chất, Bạch Nhật Phi Thăng của Đạo gia và việc tức thân thành Phật của Phật môn là hai con đường khác biệt nhưng cùng chung một đích.

Quá trình tu đạo của Đạo gia coi trọng cả thể xác lẫn tinh thần. Mặc dù Trữ Đạo Kỳ là đại diện của nhà họ Trữ, nhưng thực chất đã dung hòa ưu điểm của cả hai nhà Đạo Phật. Bởi vậy, Tán Thủ Bát Phác của y chú trọng Đạo Ý và Thiền Cảnh, là một loại võ học siêu việt thế tục."

Diệp Phàm hiểu rõ, Tống Khuyết đang có ý nhắc nhở hắn về nội tình của Trữ Đạo Kỳ.

Ngay cả "Thiên Đao" lừng lẫy thiên hạ cũng không phải ngoại lệ. Mà cũng phải thôi, cuộc giao đấu này liên quan đến cục diện chiến tranh sắp tới. Cả Lý Phiệt lẫn phe Diệp Phàm đều cố gắng tuyên truyền trận đấu này cho thiên hạ biết.

Kể cả một bên có đổi ý sau đó, điều đó cũng sẽ giáng đòn mạnh vào sĩ khí đối phương – một kết cục chẳng ai mong muốn.

Có thể nói, thiên hạ về tay ai, sẽ định đoạt tại trận chiến này!

"Thể xác đối với Trữ Đạo Kỳ vô cùng quan trọng, là chỗ dựa duy nhất ��ể y thành Tiên thành Thánh. Nếu thể xác bị hủy hoại, y sẽ lại rơi vào vòng luân hồi chuyển thế, mọi thứ lại bắt đầu từ con số không. Bởi vậy, lần này y đã hy sinh rất nhiều," Diệp Phàm trầm ngâm nói.

Tống Khuyết gật đầu: "Không tệ. Lần này, dù là bản thân y, hay Từ Hàng Tịnh Trai phía sau, chắc chắn sẽ vận dụng hết thảy thủ đoạn. Vương thượng, xem ra chúng ta phải trải qua một trận ác chiến đây."

Tuy nói vậy, nhưng trên mặt hắn chẳng hề biểu lộ chút sợ hãi nào, chỉ có ý chí chiến đấu sục sôi.

Rốt cục,

Hai người bước vào Tĩnh Niệm Thiện Viện.

Giữa quảng trường rộng lớn của Thiện Viện, một tòa đại điện phủ tuyết trắng sừng sững trước mắt, không một bóng người. Mặt đất trải tuyết trắng tinh khôi, không hề có dấu chân nào, thế nhưng một luồng khí thế vô hình đã lan tỏa khắp từng tấc quảng trường.

Trăng sáng thay thế ánh chiều tà, vươn lên giữa bầu trời đêm xám xanh. Khắp quảng trường ngập tuyết trắng, những lớp tự viện, Phật tháp, chung lâu trùng điệp cũng được khoác lên một màu bạc,

phản chiếu ánh trăng vàng rực một cách dịu dàng.

Giữa khung cảnh thiên địa tuyết trắng và ánh trăng hài hòa lay động lòng người, giọng của Trữ Đạo Kỳ từ phía Đồng Điện xa xa vọng đến. Không cần cất cao, nhưng từng chữ vẫn vang rõ mồn một bên tai Diệp Phàm, như thể Trữ Đạo Kỳ - bậc đại cao thủ lừng lẫy, được vinh danh là Trung Nguyên đệ nhất nhân, một trong Tam Đại Tông Sư - đang ghé sát tai y mà thì thầm to nhỏ:

"Lão đạo thật mong Vương thượng đêm nay tới đây để cùng uống rượu tâm sự, chia sẻ những trải nghiệm về sinh mệnh. Chỉ hận trời đất bất nhân, coi vạn vật như chó rơm, mặc chúng ta trầm luân điên đảo. Sự xảo trá vẫn tồn tại trong tâm trí mỗi người.

Nay Trung Nguyên đại họa đã kề bên, lão đạo này vốn đã sớm quên mất tuổi tác, chẳng còn màng thế sự, vậy mà vẫn không thể không "mặt dày" thỉnh Vương thượng tới "chỉ điểm" đôi tay Thiên Đao này, cũng chẳng màng bản thân có chịu nổi hay không. Mong Vương thượng đừng nương tay!"

"À,"

Nghe vậy, Diệp Phàm nheo mắt lại, không nén nổi một nụ cười trào phúng: "Nguyên lai đạo trưởng khiêm tốn tự giữ tâm pháp, đã đạt đến cảnh giới vô ngã tự nhiên, rất được chân truyền hư thủ tĩnh của Đạo môn. Chỉ là, vì sao đạo trưởng lại phải lội vào vũng nước đục này?"

Trữ Đạo Kỳ vui vẻ đáp: "Vương thượng quá lời rồi. Lão đạo ta không thích sự nghiêm cẩn của Lão Tử, chỉ yêu thích Trang Chu vì tài năng xuất chúng của ngài ấy, càng trọng cái lý 'nhập thế mà xuất thế', 'thuận ứng tự nhiên'. Nếu không thì đêm nay lão đạo cũng đâu cần phải ở đây mà tự làm mất mặt mình."

Diệp Phàm trầm ngâm: "Thì ra đạo trưởng mưu cầu là xem nhẹ sinh tử, được mất, thị phi, khen chê... siêu thoát mọi dục vọng, coi thiên địa vạn vật cùng mình là một thể, đạt tới cảnh giới 'Chí Nhân' không biết có ta hay không ta, tiêu diêu tự tại. E rằng những lời tầm thường này của Bổn vương khó lọt tai đạo huynh rồi."

Câu nói này bề ngoài như lấy lòng, nhưng thực chất lại chỉ ra rằng Trữ Đạo Kỳ đã tự mình cuốn vào vòng xoáy tranh bá thiên hạ lần này, trong lòng vẫn còn giữ sự xảo trá, đi ngược lại tôn chỉ siêu thoát vạn vật của Trang Chu. Chỉ cần đạo tâm của Trữ Đạo Kỳ không đủ kiên định mà sinh nghi ngờ về bản thân, khe hở trong tâm linh và tinh thần đó có thể khiến y chắc chắn thất bại.

Cuộc giao phong giữa hai người, thực chất đã bắt đầu ngay khoảnh khắc Diệp Phàm bước chân vào Thiện Viện.

"Lão Tử nói vô vi, Trang Chu nói thuận tự nhiên. Chẳng lẽ hai ngài ấy dạy con người ta không làm gì, ngồi không cầu thành sao? Nếu không thì sao có 'năm ngàn tinh diệu' của Lão Tử, và những ngụ ngôn của Trang Chu? Chỉ là tạo tác mà không chiếm giữ, thành công mà không tự cho là công của mình. Vương thượng nghĩ có phải không?"

Trữ Đạo Kỳ vẫn giữ phong thái ung dung như trước. Năm sợi râu dài khẽ phất theo gió, đầu đội mũ quan, mình khoác cẩm bào, ánh mắt dường như ẩn chứa nét ngây thơ không tranh chấp thế sự. Y không chớp mắt nhìn Diệp Phàm, phảng phất như không hề cảm nhận được sự hiện diện của Tống Khuyết.

Bốn phía viện lạc không một ánh đèn đuốc, cũng không phát hiện bất cứ dấu vết nào của ai khác.

Mà Tống Khuyết đã dừng bư���c tại lan can đá trắng, không muốn ảnh hưởng đến cuộc giao đấu sắp diễn ra của hai người.

"Ha ha, đạo trưởng, lời không hợp ý thì không nên nói thêm. Hai chúng ta hôm nay ở đây cuối cùng cũng có một trận chiến, cần gì phải che che lấp lấp," Diệp Phàm lắc đầu, không muốn tiếp tục dây dưa với Trữ Đạo Kỳ.

Dù sao, nếu bàn về khẩu tài, y chưa chắc đã hơn được Trữ Đạo Kỳ, người xuất thân từ Đạo môn.

"À, vậy Vương thượng cho rằng nên dùng bao nhiêu chiêu để phân định thắng bại?"

Bỗng dưng, Diệp Phàm nhớ tới "Cửu đao ước hẹn" trong nguyên tác, bèn vui vẻ hỏi: "Chín chiêu thế nào?"

"Hay!"

... !..

Bản dịch này thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.