Đông Đô, thành Trường An, khu vực Hoàng Thành.

Tại Ngự Linh cung trong Hoàng Thành, toàn bộ hơn 500 vị hoàng đế của Hoa Hạ, bao gồm cả 36 vị Thần Vị của các đế vương cổ đại được mời từ Hoa Hạ về, đều được thờ phụng tại đây. Ngoài ra, Minh Quốc còn muốn thờ phụng tất cả Công Thần, Trung Thần, Võ Tướng, Anh Liệt của hơn tám mươi triều đại trong lịch sử Hoa Hạ, từ thời Hạ, Thương cho đến khi Đại Minh thành lập, kể cả các binh sĩ của tộc Hoa Hạ đã hy sinh trong những cuộc chiến tranh lịch sử chống ngoại xâm, tất cả đều được thờ phụng tại các Ngự Linh cung khác.

Đối với những binh sĩ vô danh đã ngã xuống trong các cuộc chiến tranh, bia vị sẽ ghi rõ "Linh vị của các tướng sĩ hy sinh trong cuộc chiến X vào năm Y".

Ngự Linh cung không hề nhỏ. Nơi đây sử dụng vị trí của Trung Thư Tỉnh trong Hoàng Thành Trường An. Cần biết rằng, Trung Thư Tỉnh ở Trường An vốn chỉ là một nơi trang trí, bởi cơ quan này có địa điểm làm việc độc lập tại Đông Đô, nên khi nhàn rỗi cũng chỉ là nhàn rỗi, vậy nên đã được giao cho Ngự Linh cung sử dụng.

Khi tin tức về việc Minh Quốc thờ phụng hơn 500 vị Hoàng đế Trung Hoa cùng hàng ngàn Công Thần, Trung Thần, Anh Liệt trong lịch sử được lan truyền, dư luận toàn xã hội thế giới không đồng nhất. Theo quan điểm phương Tây, hành động này chẳng đáng là gì, nhưng đối với các học giả Hoa Hạ, việc làm này trong xã hội hiện đại là điều không thể tưởng tượng. Hiện tại ở Hoa Hạ và Đài Loan, dường như cũng không có hình thức chính thức chuyên biệt nào của nhà nước để tế tự các vị hoàng đế hay công thần tiền bối.

Các học giả Hoa Hạ có người thì hết lời ca ngợi, người khác lại tiếp tục mỉa mai. Không ít học giả thậm chí đã nghĩ đến việc tham quan Ngự Linh cung tại Minh Quốc. Có người còn đăng tải trên tài khoản Weibo chính thức của Minh Quốc, đề xuất rằng các chiến sĩ đã hy sinh trong Chiến tranh kháng Nhật cũng có thể được thờ phụng tại đây. Thế nhưng, Minh Quốc vẫn chưa có bất kỳ phản hồi chính thức nào.

Thiên Độ Hán Phục tieba (diễn đàn) lập tức phát động một hoạt động, dự định vào dịp Tết Đoan Ngọ sắp tới, tổ chức các đoàn Hán Phục Đồng Bào đến Minh Quốc để bái tế Ngự Linh cung. Hành động này ngay lập tức nhận được sự hưởng ứng nhiệt liệt từ đông đảo đồng bào.

Mặc dù phần lớn các Hán Phục Đồng Bào là học sinh, nhưng số lượng của họ đông đảo, nên rất nhanh đã có một lượng lớn "Thổ Hào Hán Phục Đồng Bào" (người giàu có ủng hộ Hán phục) đăng ký tham gia.

Cũng chính vì lẽ đó, nhiều học giả Hoa Hạ cho rằng Chu Uy có tầm nhìn xa trông rộng. Nếu Chu Uy chiếm được "chính thống" của Hoa Hạ, thì tư tưởng ý thức hệ của dân tộc Trung Hoa trong tương lai rất có thể sẽ nghiêng về phía Minh Quốc.

Nói cách khác, Minh Quốc sẽ trở thành nơi được người Hoa coi là "Ch��nh thống", là địa điểm để thực hiện các nghi lễ thờ cúng.

Cũng có người lại ví nơi đây với "Đền Yasukuni" của Minh Quốc, thế nhưng Chu Uy lại hoàn toàn khinh bỉ cách nói này. Vì lẽ đó, Quốc Vụ Thượng Thư của Minh Quốc đã nhiều lần trịnh trọng tuyên bố trước giới truyền thông rằng, Đền Yasukuni của Nhật Bản là nơi thờ phụng những tù binh chiến tranh tà ác. Ngự Linh cung của Minh Quốc là nơi thờ phụng tất cả Hoàng đế của dân tộc Trung Hoa cùng các Danh Thần, Võ Tướng đã cống hiến cả đời, đổ máu hy sinh vì quốc gia và dân tộc. Về cơ bản, hay nói đúng hơn là Đền Yasukuni của Nhật Bản căn bản không xứng được đặt ngang hàng với Ngự Linh cung.

Lời tuyên bố này vừa được đưa ra, Chính phủ Nhật Bản lập tức dậy sóng dữ dội. Từ Thủ tướng, Bộ trưởng Quốc phòng, Ngoại trưởng, cho đến các thành viên Nội các Nhật Bản đều đồng loạt chỉ trích Hoa Hạ trên các phương tiện truyền thông chính thống như (Daily News), (Asahi Shimbun), (The Yomiuri Shimbun), cho rằng những ai không hiểu về lịch sử Chiến tranh thế giới thứ hai thì không có quyền lên tiếng. Đồng thời, họ yêu cầu Minh Quốc phải là một quốc gia có trách nhiệm, duy trì sự trung lập trong chính trị thế giới.

Thủ tướng Minh Quốc lập tức phản bác, trước hết tuyên bố rằng Nhật Bản là quốc gia Trục Tâm tà ác, là phát xít, được toàn thế giới công nhận trong Chiến tranh thế giới thứ hai. Bước sang thế kỷ 21 lại không thừa nhận điều đó, đây mới là sự vô trách nhiệm lớn nhất trong lịch sử. Nếu Nhật Bản tiếp tục vô lễ chỉ trích Minh Quốc, điều đó sẽ ảnh hưởng đến hình ảnh và sức ảnh hưởng của Nhật Bản tại Minh Quốc.

Tiếp đó, Minh Quốc chỉ trích việc chiến hạm Nhật Bản trong Thế chiến II đã neo đậu tại một hòn đảo của Minh Quốc, sau đó sát hại bách tính, thiêu đốt, giết chóc, cướp bóc, làm mọi điều ác, khiến hàng vạn cư dân trên đảo của Minh Quốc chỉ còn lại vài trăm người. Lời kháng nghị của Nhật Bản là vô hiệu, Nhật Bản đáng lẽ phải thành tâm xin lỗi Minh Quốc về những hành động tà ác của quân nhân Nhật Bản trong Thế chiến II.

Việc người dân Minh Quốc từng bị ngoại bang ức hiếp là sự thật, thế nhưng hiện tại không còn nhân chứng hay bằng chứng nào có thể xác thực những điều này. Nếu đó là sự thật, thì Minh Quốc quả thực quá đáng thương. Về vấn đề này, cư dân mạng thế giới đã đồng loạt phát động những cuộc tấn công bằng lời lẽ sắc bén như đao kiếm và các trận "mắng chiến" nhằm vào Nhật Bản.

Lần này, Nhật Bản đã phải "ngậm bồ hòn làm ngọt" và không còn tiếp tục lên tiếng.

Chu Uy không hề bận tâm đến ánh mắt của thế giới, ông luôn làm những gì mình muốn.

Vào lúc này, ông đang tham quan Ngự Linh cung, đi cùng ông là những người thuộc mọi tầng lớp xã hội Minh Quốc, bao gồm quan chức, nhà giáo dục, học giả, những người yêu thích văn hóa truyền thống và học sinh.

Để chuẩn bị cho lễ khánh thành Ngự Linh cung, một nghi thức hoành tráng đã được tổ chức, với sự tham gia của hơn một trăm đạo sĩ và hơn một trăm vị cao tăng được mời từ Hoa Hạ về để cử hành pháp sự.

Điều đáng nói ở đây là, Chu Uy đã mời về những tăng nhân khổ hạnh mà ít người Hoa Hạ biết đến. Ở Hoa Hạ, chỉ có 0.1% là những hòa thượng chân chính, đó chính là các Khổ Hạnh Tăng này. Nhiều tự viện khác bị thầu khoán, các ngôi chùa lớn trên núi dựa vào danh tiếng để kiếm lợi kếch xù, bán ra cái gọi là "vật phẩm khai quang", bán hương cao giá, lừa gạt vô số thiện nam tín nữ.

Mà Chu Uy đặc biệt mời đến là các tăng nhân từ Đại Bi Tự ở khu Hải Thành, Liêu Ninh, một trong số rất ít các tự viện Phật giáo tại Trung Quốc đại lục không đặt hòm công đức, thậm chí trên hòm công đức còn dán dòng chữ "Cấm chỉ bỏ tiền".

Toàn thể tăng nhân tại đây mỗi ngày đều mặc y phục vá víu, mỗi sáng sớm 2 giờ rời giường tụng mười biến chú Lăng Nghiêm, buổi chiều 2 giờ đọc tụng Giới Luật, mỗi ngày chỉ nghỉ ngơi 4 tiếng. Họ duy trì chế độ của Phật Đà, hàng năm từ ngày 15 tháng 8 bắt đầu hành cước khất thực.

So với Thiếu Lâm Tự đầy mùi tiền bạc, và những "đại ngạc nuốt vàng" ở Tứ Đại Phật Sơn, trong mắt Chu Uy, đây mới thực sự là các Cao Tăng Đại Đức.

Chu Uy đã phái người tìm kiếm khắp Hoa Hạ, cuối cùng mới tìm được hơn 100 vị tăng nhân và đạo sĩ khổ hạnh như vậy, rồi thành khẩn mời họ đến Minh Quốc. Khi hiểu rõ ý nghĩa sâu xa, tấm lòng thành của Chu Uy nhanh chóng làm cảm động đối phương.

Sau khi đến Minh Quốc, họ đã hoàn toàn yêu mến nơi đây. 159 tòa kiến trúc kiểu tự viện ở thành Trường An, mỗi tòa đều mang một vẻ đẹp riêng. Những tự viện này ẩn mình dưới tán cây xanh, hoặc nép mình bên rặng trúc biếc, hoặc phủ đầy hoa anh đào, hoặc mang vẻ uy nghiêm của tùng bách, hoặc tươi tốt với ngân hạnh, hoặc nép bên dòng suối nhỏ dưới hàng phong.

Từng tòa U Tĩnh Tự Miếu đều có vẻ ngoài là các cổng đá chạm khắc, thấp thoáng, màu sắc trang nhã, râm mát, với những chiếc đèn đá và những phiến đá sạch sẽ, tựa như nơi chốn để mọi linh hồn nghỉ ngơi, tràn ngập sự an lành. Ngay cả vào những ngày thường, chúng cũng thu hút dân chúng Minh Quốc dừng chân ngắm nhìn.

Những tự miếu này không bị đem ra đấu giá như các khu nhà ở hay nơi buôn bán khác, mà chỉ có thể được sử dụng với chức năng tự miếu. Đương nhiên, Chu Uy không thể để chúng bị bỏ trống. Ông đã quyết định giao hai tự viện lớn là Đại Tiến Phúc Tự và Trừng Hưng Tự cho các tăng nhân di cư đến sử dụng.

Các tự viện còn lại, chín tòa được chọn làm Tổng Bộ Đạo Tràng cho Cửu Đại Lục Phái trong tương lai.

Thêm ba tòa tự viện nữa được chuyển đổi thành thư viện, dùng làm nơi giảng dạy cho nhóm Nhà Tư Tưởng, triết nhân, Đại Nho đã được cải tạo gen sẽ đến sau một tháng.

Đối với những người đã được cải tạo gen, phụ trách truyền thừa tài năng và nghệ thuật truyền thống của Hoa Hạ, Chu Uy đã sắp xếp họ đến làm việc tại Tương Tác Giám. Nơi đây có đầy đủ công cụ, rất thích hợp để họ triển khai các công việc thủ công. Tổng bộ sản xuất các tác phẩm nghệ thuật thủ công mỹ nghệ tinh xảo của Minh Quốc, bao gồm gốm sứ, đồ sơn, điêu khắc gỗ, quạt giấy, văn phòng phẩm, kiến trúc thủ công, đèn lồng và mọi loại hình nghệ thuật truyền thống dân tộc, đều được đặt tại đây.

Những dòng dịch chân tâm này, độc quyền thuộc về truyen.free.