Tam thúc ừ một tiếng, sau đó liền không để ý đến tôi.

Ngược lại, ông lão tóc bạc kia rất cung kính nói: "Hà đại sư, ngài xem việc này..."

Tam thúc đáp: "Lão tiên sinh cứ yên tâm, tôi sẽ chuẩn bị đồ đạc và đến ngay."

Ông lão đó mừng rỡ, nói: "Cảm tạ đại sư trượng nghĩa ra tay, ngài yên tâm, chúng tôi hiểu quy tắc mà."

Hắn từ trong túi xách rút ra một xấp tiền mặt thật dày, dứt khoát đặt lên quầy.

Tam thúc chẳng thèm liếc nhìn số tiền đó, nói với tôi: "Tiểu Cửu, để hành lý xuống đi, theo ta ra ngoài làm chút việc, tối về ta sẽ chiêu đãi con sau."

Tôi vội vàng đặt hành lý ở phía sau quầy, sau đó chỉ thấy Tam thúc từ một góc khuất lấy ra một cái rương, nói: "Khóa cửa lại, đi thôi!"

Tôi hỏi Tam thúc: "Chúng ta đi đâu ạ?"

Tam thúc đáp: "Nữ Vong Sơn."

Trong lòng tôi thót lại một cái, sắc mặt lập tức thay đổi.

Tôi đã từng đọc về Nữ Vong Sơn trong sổ tay của ông nội. Nữ Vong Sơn không phải một ngọn núi cụ thể, mà là khu vực núi phía sau dành riêng cho phụ nữ tự sát.

Trong thời phong kiến, địa vị của người phụ nữ vô cùng thấp kém. Nào là "tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu", nào là "tam tòng tứ đức", tất cả đều trói buộc tự do của họ.

Thậm chí có những gia tộc, con gái sinh ra đã bị coi là vật dùng để hòa thân.

Trong hoàn cảnh áp bức như vậy, người phụ nữ không thể phản kháng, cách giải thoát duy nhất chính là tự sát. Mà những người phụ nữ t��� sát này, hoặc bị bỏ lại ở bãi tha ma, hoặc bị vứt bỏ trên một ngọn núi hoang chuyên biệt.

Những ngọn núi hoang như vậy được gọi là Nữ Vong Sơn. Nghe đồn, trên núi âm khí cực nặng, nếu người sống lạc bước vào đó, thường gặp phải quỷ đả tường, lạc lối trong núi và cuối cùng bỏ mạng.

Xã hội mới đã thành lập bao nhiêu năm rồi, những Nữ Vong Sơn ở khắp nơi hoặc đã bị san phẳng cải tạo, hoặc dần bị người ta lãng quên, sao cái vùng này vẫn còn Nữ Vong Sơn tồn tại?

Tam thúc thấy sắc mặt tôi thay đổi, mí mắt rũ cụp chợt nâng lên, dường như lại liếc nhìn tôi một lần. Sau đó ông thúc giục tôi mấy tiếng, kéo cửa cuốn xuống rồi trực tiếp leo lên chiếc Grand Cherokee.

Chiếc Grand Cherokee đó là của ông lão. Thấy hai chú cháu tôi đã sửa soạn xong và lên xe, ông ta lập tức lái đi không chút do dự. Lòng tôi thắt lại khi nghĩ đến ba vạn đồng tiền trong bọc, bèn nói: "Tam thúc, tiệm của mình sẽ không bị trộm chứ?"

Tam thúc lườm tôi một cái, nói: "Lầu Năm Góc của Mỹ còn bị trộm, cửa hàng của ta thì không!"

Trong lòng tôi th���m nghĩ ông ấy khoác lác, nhưng cũng hạ quyết tâm, nếu tiền của mình mà mất đi, nhất định phải đòi Tam thúc đền. Nhìn ông lão kia vừa rồi đưa tiền cũng không ít, Tam thúc chắc chắn không phải loại người thiếu tiền.

Sau khi nghĩ thông suốt, tôi lại hỏi: "Tam thúc, thời buổi này còn có Nữ Vong Sơn sao?"

Tam thúc gật đầu, nói: "Nơi nào có những hủ tục xấu xa, nơi đó vẫn còn Nữ Vong Sơn."

Tôi lại hỏi: "Vậy chúng ta đi Nữ Vong Sơn làm gì ạ?"

Tam thúc chỉ đáp lại hai chữ: "Nhặt xác."

Nhặt xác ai? Đương nhiên là thi thể phụ nữ. Hơn nữa, đó lại là một xác chết phụ nữ tự sát trong tư thế treo ngược.

Nếu là thi thể phụ nữ bình thường, thật không cần phải mời người từ thành phố tỉnh về xử lý. Chủ yếu là thi thể này sắp thi biến, trong làng không ai dám động, thế nên mới chi mấy vạn đồng để mời Tam thúc tới.

Nói đến cỗ nữ thi kia, cũng coi như một người có câu chuyện. Nàng tên Tiểu Yến Nhi, là người từ thành phố huyện gả tới đây.

Tiểu Yến Nhi số khổ, từ nhỏ trong nhà đã trọng nam khinh nữ, coi nàng như một món hàng để đổi lấy tiền. Sau khi tốt nghiệp tiểu học đã bắt cô đi làm thuê trong nhà máy gần nhà, chưa đầy hai mươi tuổi đã bị gả đi.

Nếu Tiểu Yến Nhi gả được vào nhà tốt thì cũng coi như xong, đằng này, đến lúc gả chồng, cả nhà cô và nhà chồng đều đòi hỏi sính lễ rất nặng, lên tới hơn mười vạn đồng.

Vào thời điểm ấy, hơn mười vạn đồng tiền sính lễ quả thật là một cái giá trên trời.

Sính lễ đòi nhiều, nhà chồng đương nhiên không hài lòng. Cho nên, sau khi Tiểu Yến Nhi về nhà chồng, cô bị mẹ chồng xỉ vả, bị chồng mắng chửi suốt ngày. Ông chồng này cũng chẳng phải thứ tốt lành gì, không những có xu hướng bạo lực mà còn nghiện rượu. Mỗi lần say rượu lại lôi Tiểu Yến Nhi ra đánh đập một trận.

Bị đánh đập triền miên, cuộc sống của cô ấy dần trở nên xám xịt. Cuộc sống lặp đi lặp lại mấy năm trời thật sự khiến người ta đau khổ tột cùng.

Về sau, Tiểu Yến Nhi bị đánh đến mức không thể chịu đựng thêm được nữa, liền giữa đêm thay một bộ áo đỏ, cầm sợi dây thừng lén lút chạy ra nghĩa đ���a sau núi, tìm một cái cây già nghiêng đổ, thắt dây, duỗi cổ, rồi dứt khoát treo mình lên.

Chuyện này đã gây ra một sự chấn động lớn ngay tại địa phương, mọi người đều nói nhà chồng Tiểu Yến Nhi chẳng phải thứ gì tốt đẹp. Thế nhưng, nhà này mặt mũi cũng dày lắm, bà mẹ chồng lại càng điêu ngoa vô cùng, đứng giữa đường chửi bới, nói rằng hơn mười vạn đồng tiền coi như mất trắng, giờ còn muốn mụ già này đi nhặt xác ư? Nằm mơ!

Trong thôn có người thiện tâm muốn đi gỡ xác Tiểu Yến Nhi xuống, nhưng lập tức có người can ngăn: "Người ta chính chủ còn không gỡ xác, anh động vào thi thể, đảm bảo sẽ bị vạ lây đến mức mất cả quần đấy!"

Thế là dân làng đành bỏ mặc thi thể treo trên cái cây già nghiêng đổ ấy, suốt bốn năm ngày trời.

Theo lý mà nói, sau năm ngày thì thi thể hẳn đã phân hủy gần hết, ít nhất là cái cổ không chịu nổi sức nặng mà đứt ra rồi chứ?

Thế nhưng, sau đó có người đi ngang qua đó nhìn thử, suýt chút nữa thì tè ra quần vì sợ hãi, bởi vì thi thể Tiểu Yến Nhi chẳng những không phân hủy, ngược lại, răng và móng tay vẫn đang từ từ mọc dài ra.

Lần này thì người trong thôn hoảng loạn thật sự, ai nấy đều nói Tiểu Yến Nhi kiếp này quá khổ, sau khi chết không cam tâm, e rằng sắp thi biến. Nếu cứ để nó tác quái, không chừng ai xui xẻo lại bị nó giết chết đấy.

Thế là người trong thôn đi nói chuyện với nhà chồng Tiểu Yến Nhi, lần này nhà chồng cũng hoảng sợ, liền bảo thằng con trai nát rượu đi gỡ thi thể xuống. Nào ngờ, sau khi người chồng đến nơi, không hiểu sao lại phát điên, cứ lao đầu vào gốc cây già nghiêng đổ đó như muốn tự sát.

Hai người đàn ông đi cùng không ngăn được, tên say rượu ấy liền lao đầu vào cây, máu chảy đầm đìa, suýt nữa thì lòi cả óc ra ngoài.

Sau đó, hai người đàn ông kia lôi tên say rượu bỏ chạy, đi được nửa đường thì gã say rượu đó tắt thở, lúc chết vẫn còn hoảng loạn kêu lên: "Ta sai rồi, Tiểu Yến Nhi, ta sai rồi!"

Khi Tam thúc kể đến đây, sắc mặt tôi đã có chút trắng bệch, liền hỏi: "Tiểu Yến Nhi treo mình lên cây liễu phải không ạ?"

Tam thúc nhìn tôi một cái, nói: "Không sai."

Trong sách của ông nội có ghi chép, phụ nữ mặc áo đỏ treo ngược tự sát là điềm đại hung. Oán khí của người chết sẽ ngưng tụ ở lòng bàn chân, có màu đen sẫm.

Cho nên, nếu một người chết trong tư thế treo ngược, đào đất xuống dưới vị trí người đó treo cổ, thường thì ba thước đất bên dưới sẽ có lớp đất đen kịt, đó chính là oán khí của người chết hóa thành.

Nếu không đào bỏ lớp đất đen kịt này đi, ngôi nhà sẽ biến thành nhà có ma, dễ dàng chiêu dụ cô hồn dã quỷ đến quấy phá.

Mà cây liễu lại mang tính âm, giỏi nhất trong việc hấp thu oán khí và âm sát chi khí. Đến lúc đó, cây liễu hấp thu oán khí còn là chuyện nhỏ, cùng lắm thì biến thành yêu thụ.

Nhưng nếu thi thể cứ treo mãi trên cây mà không gỡ xuống, oán khí sẽ theo cành liễu một lần nữa tràn vào trong thi thể.

Bảo sao, Tiểu Yến Nhi không thi biến mới là chuyện lạ!

Bản quyền nội dung thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.