Tôi cùng anh em nhà họ Ngô quay đầu nhìn lại, phát hiện ở vị trí cạnh cửa sổ có ba người đàn ông mặc áo khoác jacket đang thản nhiên quan sát chúng tôi.

Người đàn ông vừa mở miệng nói chuyện có ánh mắt rất sáng, nhưng dáng vẻ lại vô cùng bình thường, thuộc kiểu người vừa nhìn đã quên mặt trong đám đông.

Ngô Lão Đại gật đầu với người kia, nói: "Chúng tôi đến sau, cứ chờ một lát vậy."

Hắn quay đầu lại, thấp giọng nói: "Là Đạo Mộ Nhân, không biết họ đang nhắm đến ngôi mộ lớn nào. Đừng dây dưa với bọn chúng, bọn chúng thực sự dám giết người đấy."

Tôi kinh hãi, sắc mặt lập tức thay đổi.

Những nghề nghiệp như Cản Thi Tượng ở Tương Tây hay Khốc Tang Nhân ở Vu Sơn, thực chất là kiếm kế sinh nhai qua những con đường lạ, tuy nói ngành nghề có phần hung hiểm, nhưng ngoài mặt vẫn là người lương thiện tuân thủ pháp luật.

Nhưng Đạo Mộ Nhân lại không giống, bọn chúng thực sự coi pháp luật là trò đùa, đào trộm mộ, buôn bán cổ vật, thậm chí ngay cả thi thể của chủ nhân ngôi mộ cũng không tha.

Vì tiền, bọn chúng thậm chí còn chẳng coi sinh mạng con người ra gì. Đương nhiên, nếu rơi vào tay cảnh binh bắt được, đó cũng là một công việc buôn bán chết người.

Ông nội từng nói với tôi, trong giới này mà giao du, nhất định phải cẩn thận ba loại người: Nam Hải Chú Sư, Miêu Cương Cổ Sư và Lưu Thoán Đạo Mộ Nhân.

Ngô Lão Đại không muốn gây sự với lũ đạo tặc này, bèn tìm một chỗ ngồi tùy tiện để yên tâm chờ đợi.

Không ngờ chúng tôi không đi trêu chọc đối phương, thì đối phương lại tỏ ra hứng thú với chúng tôi. Người đàn ông vừa rồi mở miệng nói chuyện cười nói: "Nhìn trang phục của mấy vị, hẳn là người của Ngô gia Vu Sơn?"

"Tôi tên Tần Hạc, là kẻ kiếm ăn từ người chết, anh em trong giới đều gọi tôi là Tần Tử Nhân."

Đối phương chủ động bắt chuyện, Ngô Lão Đại cũng không tiện từ chối, bèn đáp: "Là một chi của Ngô gia, xếp hàng lão đại."

Tần Tử Nhân cười nói: "Khốc Tang Nhân Vu Sơn chạy tới Thái Hành Sơn, thực sự rất thú vị. Bằng hữu, bàn chuyện chút không?"

Cái gọi là "bàn chuyện" có nghĩa là trò chuyện, trao đổi thông tin, xem thử mục tiêu của mọi người có giống nhau không. Nếu có thể hợp tác, vậy sẽ liên thủ.

Nếu là quan hệ cạnh tranh, vậy thì mỗi người tự tìm đường đi riêng, đến lúc đó sẽ xem ai tàn nhẫn hơn, ai thủ đoạn cao hơn.

Ngô Lão Đại cũng chẳng phải người nhát gan, cười nói: "Nếu bằng hữu đã có lòng, vậy chúng ta nói chuyện chút đi?"

Tần Tử Nhân nhếch miệng cười một tiếng, lộ ra hàm răng đen kịt. Hắn đang định mở lời, chợt nghe bên ngoài tiếng leng keng vang vọng không ngớt, như có vô số chiếc chuông nhỏ cùng lúc reo lên.

Tần Tử Nhân cùng Ngô Lão Đại lập tức im lặng, nhìn về phía cửa.

Chỉ thấy tấm màn cửa khẽ lay động, một nữ tử đội mũ rộng vành bước vào. Nàng mặc toàn thân áo trắng, nhẹ nhàng thoang thoảng khí chất thoát tục, trên cổ tay lộ ra bên ngoài còn đeo một chuỗi chuông nhỏ.

Tiếng leng keng ấy chính là từ đây mà ra.

Đêm khuya khoắt, rừng núi hoang vu, chúng tôi, những kẻ kiếm ăn từ người chết, xuất hiện thì còn có thể hiểu được, nhưng bây giờ lại xuất hiện một nữ tử vóc dáng uyển chuyển, là chuyện gì vậy?

Ngô Lão Đại nhìn không ra lai lịch của người này, thấp giọng hỏi tôi: "Trương tiểu huynh đệ, cô gái này có lai lịch gì?"

Vừa dứt lời, chỉ thấy cô gái đó bỗng nhiên quay đầu nhìn về phía hắn, lụa mỏng dưới vành mũ rộng không gió mà bay lên, một khuôn mặt trắng bệch chợt lóe lên rồi biến mất.

Ngô Lão Đại trên trán xuất hiện một tầng mồ hôi lạnh, nhưng cũng không chịu kém cạnh, cây gậy khốc tang trong tay đập mạnh xuống đất, phát ra tiếng "rầm" bất ngờ.

Nữ tử kia quay đầu lại, giọng nói trầm đục: "Lão bản, có hình nhân thế mạng không?"

Lão bản ở phía sau quầy gắt gỏng đáp: "Ai cũng muốn hình nhân thế mạng, cũng phải cho lão đây thời gian chế tác chứ! Ngồi chờ đi! Kẻo chậm trễ công việc của lão gia đây!"

Nữ tử kia "ừ" một tiếng, sau đó bóng trắng thoắt cái, đã yên vị trên một chiếc ghế.

Ngồi ở chiếc ghế đối diện nàng là một vong hồn với khuôn mặt không rõ ràng lắm. Sau đó, cô gái đó bỗng nhiên vươn tay chộp lấy, vong hồn kia lập tức hét lên một tiếng, hóa thành một luồng khói xanh, bị nữ tử hút vào trong bụng.

Tôi hít sâu một hơi, thầm nghĩ! Cô gái này không phải người sống! Chẳng lẽ là Thôn Hồn Thi trong truyền thuyết ư?

Phía sau quầy truyền đến tiếng chủ tiệm gắt gỏng mắng: "Trong tiệm không được động thủ! Con ranh! Ngươi muốn hủy hoại thanh danh của ta sao!"

Bạch y nữ tử kia áy náy đáp: "Xin lỗi, lão bản, thực sự quá thèm rồi. . ."

Chủ tiệm giận dữ nói: "Nhả ra! Nếu không đừng hòng ta làm ăn với ngươi nữa!"

Nữ tử áo trắng có vẻ khó xử, nhưng nghiêng đầu suy nghĩ một chút, vẫn là mở rộng miệng, một luồng khí đen lại phun ra.

Luồng khí đen ấy vẫn còn trên không trung, liền ngưng tụ thành hình dạng một vong hồn, chỉ có điều so với lúc trước, thân thể trở nên trong suốt hơn, rõ ràng là nguyên khí tổn thương nghiêm trọng.

Vong hồn kia bị dọa sợ không ít, vừa mới ngưng tụ xong thân thể, đã không chút do dự quay đầu bỏ chạy, trong khoảnh khắc liền biến mất không còn tăm hơi.

Vong hồn đó vừa đi, mấy vong hồn khác cũng sợ hãi nữ tử áo trắng, lần lượt quay lưng bỏ đi. Trong khoảnh khắc, căn phòng vốn còn đông đúc lập tức trở nên trống hoác.

Chủ tiệm cằn nhằn: "Ghét nhất mấy đứa không tuân thủ quy củ như các ngươi! Yên ổn thế kia, sao ngươi lại làm hại chúng nó!"

Nữ tử áo trắng như cười một tiếng, sau đó nói: "Thật xin lỗi, chủ tiệm."

Tôi thấp giọng, nói với anh em nhà họ Ngô: "Đây là tà ma ngoại lai! Chắc hẳn là Thôn Hồn Thi."

Ngô Lão Đại nhíu mày hỏi: "Thôn Hồn Thi? Lai lịch thế nào?"

Tôi nói: "Vùng Dự Bắc có một loại tà pháp, khi người sắp lìa đời, dùng chu sa phong bế cửu khiếu, khiến cho hồn phách không thể thoát ra ngoài. Cứ như vậy, tam hồn thất phách bị giam hãm trong thi thể, không thể luân hồi."

"Lại dùng bí pháp chế biến thi thể, khiến nó không mục nát, cứng như sắt đá. Đến lúc này, người thi thuật sẽ dùng thủ đoạn đặc biệt, để linh hồn hòa nhập lại vào thi thể. Sau đó thi thể sẽ được linh hồn của người chết điều khiển trở lại, đi đứng, ngồi nằm, hệt như người sống."

Loại tà pháp này sở dĩ lưu truyền trong dân gian cho đến ngày nay, kỳ thực cũng là bởi vì thân nhân người chết luyến tiếc người đã khuất, không đành lòng để họ rời đi mãi mãi.

Cho nên, vào những năm ba mươi của thế kỷ trước, loại phương pháp này rất thịnh hành ở vùng Dự Bắc, rất nhiều nhà có tiền đều gọi đó là thuật cải tử hoàn sinh.

Từ bề ngoài mà xem, người chết được phục sinh trở lại, loại tà pháp này quả thực có thể được gọi là cải tử hoàn sinh.

Nhưng trên thực tế thì sao? Cơ thể đó dù sao cũng đã chết, linh hồn và thân thể căn bản không thể hòa hợp. Những kẻ được cải tử hoàn sinh này sợ ánh nắng, có lực lớn vô biên, không cảm thấy đau đớn, đương nhiên cũng không có các giác quan khác.

Chủ yếu nhất là, đám người này thích nuốt linh hồn.

Bởi vì chỉ có linh hồn tươi mới rót vào, mới giúp linh hồn tiếp tục bám trụ vào thi thể, bằng không, sớm muộn gì cũng hồn bay phách tán.

Linh hồn tươi mới ở đâu ra?

Giết người, đương nhiên là có.

Giết ai là dễ nhất? Đương nhiên là người thân cận nhất bên cạnh, không hề đề phòng, cũng dễ ra tay nhất.

Đừng nghi ngờ, kẻ đã chết thì vẫn là kẻ đã chết. Linh hồn không có vật chủ thực sự, khi đó sẽ sinh ra oán khí. Một khi oán khí bùng phát, sẽ biến thành lệ quỷ.

Khi thứ này phát tác, sẽ chẳng còn nhận ra lục thân nữa.

Thế là những gia đình có người được cải tử hoàn sinh trước đây, lần lượt xảy ra các vụ án mạng...

Về sau, việc này khiến Thiếu Lâm Tự trên núi Tung Sơn kinh động, các pháp tăng trong chùa xuống núi điều tra, mới cuối cùng phát hiện ra loại thuật cải tử hoàn sinh này. Vị pháp tăng dẫn đầu tên là Thất Nguyệt Đại Sư, cũng là một vị cao tăng đắc đạo.

Ông ấy đặt cho những kẻ được cải tử hoàn sinh này một cái tên, là Thôn Hồn Thi.

Sở dĩ gọi là "thi", là bởi vì ông ấy căn bản không coi những kẻ được cải tử hoàn sinh này là người.

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, nơi những câu chuyện trở nên sống động.