Thực tế mà nói, xét theo góc nhìn thời bấy giờ, sau giai đoạn cải cách mở cửa, hoạt động giao dịch đồ cổ trong dân gian dần dần phục hồi.

Việc không mang danh "chơi đồ cổ" mà chỉ gọi là "đồ cũ" quả thực rất có lý lẽ.

Điều này không chỉ bởi luật pháp quốc gia thời bấy giờ nghiêm cấm giao dịch văn vật dân gian, nên cần mượn danh "đồ cũ" để tránh sự hiềm nghi, che đậy cho những hành vi có phần khuất tất.

Hơn nữa, sau tai ương của các cuộc "vận động", những món đồ quý giá may mắn còn sót lại thực sự hiếm hoi, những vật phẩm chân chính đạt đến tiêu chuẩn chơi đồ cổ đã chẳng còn nhiều.

Vậy rốt cuộc định nghĩa về chơi đồ cổ ngày trước là gì?

Về điểm này, Khang Thuật Đức đã từng giảng giải cho Ninh Vệ Dân.

Lão gia tử từng nói, thú chơi đồ cổ chỉ giới hạn trong những vật phẩm như gốm màu Bán Pha, ngọc cổ Hồng Sơn, đỉnh Di thời Thương Chu, gạch Tần ngói Hán, tượng điêu khắc Bắc Ngụy, gốm Tam Thái đời Đường, quan diêu đời Tống, lò Tuyên Đức đời Minh, cùng thư họa của danh gia, đồ sứ Minh Thanh, đá Điền Hoàng huyết kê, nghiên mực cổ, sơn mài khảm trai, mã não phỉ thúy, sừng tê giác và ngà voi chạm khắc, gương đồng tiền cổ, bình tẩu khói vẽ trong, túi thơm quạt gấp, và các loại tơ lụa thêu thùa.

Tóm lại, khi nhắc đến "chơi đồ cổ" ngày trước, không gì khác chính là những vật phẩm cao cấp, thanh nhã.

Huống hồ, thời bấy giờ khi còn những hiệu buôn đồ cổ, rất nhiều thương hiệu nổi tiếng vô cùng coi trọng uy tín kinh doanh.

Dù là những người không am hiểu lắm đến tìm mua, chỉ cần chịu chi tiền, nhất định cũng có thể mua được hàng thật.

Thế nhưng hiện tại, còn có thể tìm kiếm ở đâu đây?

Những gì có thể thấy trên thị trường phần lớn đều là những món đồ không quá quan trọng, từ những vật liệu bị trả lại, hoặc là những thứ mà người ta không còn muốn nữa nên mới tuồn ra.

Không chỉ chủng loại tạp nham, đủ thứ lộn xộn, mà mấu chốt là chất lượng cũng chẳng ra sao.

Như đồ đá, đồ mỹ nghệ thủy tinh, đồ tre, đồ gỗ, bình nuôi dế, lồng chim, tẩu thuốc chén rượu, rương hòm, bàn tính, đồng hồ mắt kính, khóa đồng khuôn đúc – những thứ này còn có thể coi là đồ tốt.

Đáng tiếc là, ngay cả những món có chút giá trị, phần lớn cũng đều bị hư hại, không nguyên vẹn, thậm chí tràn lan hàng giả kém chất lượng.

Hiếm hoi lắm mới có thể bắt gặp một kẻ phá gia chi tử mang bán những món đồ tốt hiếm hoi còn sót lại trong nhà, vì lầm tưởng là hàng giả giá rẻ mà tuồn ra.

Rồi lại phải gặp kẻ thu hàng không có mắt nhìn, thì món đồ ấy mới có thể trôi nổi vào chợ.

Sau đó, những người mua dạo "chợ quỷ" còn phải nhờ vào duyên phận của mỗi người, mới mong nhặt được món hời.

Với tình hình thị trường như vậy, chỉ có thể gọi là mua đồ cũ.

Làm sao còn có thể đạt được danh xưng "giao dịch đồ c���" cơ chứ?

Bởi vậy, lão gia tử cho rằng, đừng nói là quốc gia không cho phép, ngay cả khi nhà nước buông lỏng chính sách đi nữa.

E rằng cả đời ông cũng khó lòng chứng kiến lại cảnh phồn thịnh của thú chơi đồ cổ như thuở xưa.

Nói trắng ra, cái nghề này đã loạn, không còn quy củ, người thực sự am hiểu cũng chẳng còn bao nhiêu.

Đã khó mà vươn lên tầm cao mới, về sau cũng chỉ có thể tồn tại trong bóng tối, với cái cục diện tiểu đả tiểu náo mà thôi.

Ninh Vệ Dân không thể không thừa nhận, lời sư phụ ông nói phần lớn đều là sự thật.

Trong tình hình hiện tại, sự sa sút của nghề chơi đồ cổ là điều hiển nhiên, so với thuở trước, quả thực là khác biệt một trời một vực.

Song, quan niệm của lão gia tử cũng không tránh khỏi đôi chút phiến diện, chỉ một mực nhìn thấy những điểm không tốt.

Ngược lại, thân là một "người từng trải", ông lại càng coi trọng những mặt trái "không tốt" này.

Thứ nhất, chính là vật hiếm thì quý, đã mất đi thì không thể bù đắp.

Đại lượng văn vật bị hư hại, ngược lại khi���n cho giá trị của những món còn sót lại cho hậu thế tăng lên gấp bội.

Chưa kể chính lão gia tử cũng thừa nhận, những thứ ông từng không ưa trong quá khứ, giờ đây đều là vật tốt.

Lấy ví dụ như hàng giả của những năm đầu, chúng cũng là hàng phỏng theo từ thời Dân Quốc.

Sau này có được, chúng cũng sẽ trở thành đồ cổ đáng giá, căn bản không còn tồn tại nguy cơ bị "hớ" nữa.

Đây chính là cái gọi là tài nguyên khan hiếm.

Ngược lại, càng đáng giá để thu thập, cũng dễ dàng thu được lợi nhuận khổng lồ từ đó hơn.

Kế đến, người thực sự am hiểu thì ít, thị trường cao cấp biến mất. Điều này tuy không phải là chuyện tốt, nhưng lại có một mặt tích cực.

Chắc chắn là đã khiến việc giao dịch đồ cổ trở nên chân thật hơn.

Đồng thời cũng kích thích hơn, dễ dàng mê hoặc lòng người hơn.

Cần biết rằng, bất cứ sự việc gì, chỉ khi có người tham gia vào, mới có thể tạo thành một thị trường phồn vinh chân chính.

Ngày trước, chỉ có rất ít người yêu thích những vật phẩm không dùng để ăn uống này, và tầng thứ cảnh giới ấy rất cao.

Nhưng như đã nói, "nước trong quá thì không có cá" vậy.

Điều này cũng đồng thời hạn chế số lượng người tham gia, và kiềm chế giá cả của thị trường đồ cổ.

Giống như cục diện lưu ly trước mắt vậy.

Trừ số ít người trong nước đến tham quan, phần lớn giao dịch đều phải dựa vào khách nước ngoài chiếu cố, nên hậu kình dần mất sức.

Ngược lại, nhìn sang "Chợ Quỷ" thì lại khác.

Đồ cũ và đồ cổ lẫn lộn, vừa bày ra trên sạp hàng, tương đương với việc ngưỡng cửa bước vào thú chơi đồ cổ đã biến mất ngay lập tức.

Hơn nữa, đặc tính của loại thị trường này là có thể nhặt được món hời.

Đối với tầng lớp khó khăn, những câu chuyện về việc bỗng chốc giàu sang không nghi ngờ gì nữa là hấp dẫn nhất.

Tất nhiên, điều này có thể thu hút ngày càng nhiều người dân tham gia, mở rộng quy mô và nhu cầu thị trường.

Cuối cùng dẫn đến việc sưu tầm đồ cổ biến thành một loại hành vi đầu cơ mang tính giải trí cá cược, có thể toàn dân tham gia.

Nói trắng ra, giống như quá trình diễn biến của thị trường tem vậy.

Ngay từ ban đầu, sự hưng thịnh của nó quả thực là một hoạt động văn hóa thuần túy, nhưng một khi dính líu đến tiền bạc, tính thuần khiết liền khó mà giữ vững.

Cho đến cuối cùng, những người thực sự hiểu tem, những người chân chính yêu thích sưu tập tem đều biến mất khỏi thị trường, và thị trường tem hoàn toàn trở thành nơi đầu cơ.

Hay như "cơn sốt lan quân tử" đang diễn ra ở Trường Xuân lúc bấy giờ, cũng tương tự như vậy.

Ngày càng nhiều người tham gia không phải là những người thật lòng yêu hoa, mà hoàn toàn là vì coi trọng khả năng làm giàu chỉ sau một đêm, mới đem tài sản và tính mạng mình đổ vào đó.

Chỉ có thể nói, loại biến hóa này đối với những người đơn thuần coi những việc này là sở thích, e rằng có chút chán ghét.

Nhưng đối với những kẻ muốn đục nước béo cò, kiếm lời lớn, thì đây lại là chuyện không thể nào tốt hơn.

Một điều cuối cùng, lão gia tử bị hạn chế bởi thời đại, mọi kinh nghiệm cân nhắc sự vật đều đến từ quá khứ, hoàn toàn chưa từng suy nghĩ đến ảnh hưởng của sự phát triển khoa học kỹ thuật đối với đời sống con người.

Cần biết rằng, vào đầu năm đó, cuốn "Làn Sóng Thứ Ba" của Toffler người Mỹ vừa mới được nhà xuất bản Tam Liên ấn hành.

Mặc dù trong sách đã dự đoán chính xác về sự ra đời của "Kỷ nguyên thông tin", sẽ dẫn đến những biến đổi to lớn trong xã hội loài người ở các phương diện như làm việc, học tập, giao lưu.

Nhưng hiển nhiên lão gia tử sẽ không đọc cuốn sách này.

Dĩ nhiên ông cũng không thể nào nghĩ đến, càng không thể tin tưởng được, những truyền thống và quy củ đã gần như mai một kia, một khi được trợ giúp bởi công cụ truyền tin hiện đại hóa, sẽ khôi phục thần tốc đến mức nào.

Bên cạnh đó, mô thức giao dịch phương Tây như đấu giá, chẳng mấy chốc cũng sẽ được vận dụng vào thị trường giao dịch đồ cổ trong nước.

Hơn nữa, nó sẽ nhanh chóng dùng những phương thức kinh thế hãi tục, nhiều lần tạo ra giá trên trời, để một lần nữa xây dựng nên những cột mốc ngành nghề cao cấp cho thú chơi đồ cổ.

Bởi vậy, trong nhận thức về thị trường đồ cổ, Ninh Vệ Dân và Khang Thuật Đức có sự khác biệt lớn nhất.

Đó chính là Ninh Vệ Dân một chút cũng không hề hoang mang trước quan niệm "phồn hoa dần sẽ làm mờ mắt người", trái lại, ông tập trung tinh thần nhận định rằng "loạn thế xuất anh hùng".

Trong thâm tâm ông biết rõ, chính cái tình hình thị trường hiện tại mà sư phụ ông vô cùng chê bai, lại chính là cơ hội bùng nổ để mình "thủ thắng trong loạn lạc, độc chiếm tiên cơ".

Ông ta từ tận đáy lòng yêu cái thời đại thị trường đồ cổ hỗn loạn nhưng thảm đạm này.

Còn về những điều khiến ông ưu phiền, không có gì khác ngoài việc bị luật pháp và quy định trong nước hạn chế.

Ông không thể nào như sưu tầm tem, thư họa hay ấn đá, mà thoải mái, thuận tiện vô cùng để ôm trọn món hời giá rẻ vào tay mình.

Tốc độ thu mua của ông quá chậm, căn bản không có cơ hội giao dịch số lượng lớn.

Muốn tìm được đồ tốt, chỉ có thể dựa vào bản thân từng chuyến "đi chợ quỷ" để nhặt nhạnh món hời, cùng việc đến các cửa hàng văn vật chờ đợi bảo bối.

Thực lòng mà nói, ông đã mong đợi quốc gia có thể sớm nới lỏng việc giao dịch văn vật dân gian.

Nhưng lại sợ rằng một khi ngày đó đến, trên thị trường những món đồ tốt đã chẳng còn bao nhiêu, hơn nữa giá cả lại cao ngất ngưởng.

Thật là vô cùng mâu thuẫn.

Kết quả vạn vạn không ngờ, ông trời già dường như thấu hiểu nỗi khổ tâm của ông, rất bất ngờ đẩy Tôn Ngũ Phúc đang gần như đường cùng đến trước mặt ông.

Một cách phi thường kinh ngạc, trao cho ông một chiếc chìa khóa có thể giải quyết vấn đề này từ căn bản.

Tuyệt đối đừng quên, lý do Ninh Vệ Dân chấp nhận đồng hành cùng Tôn Ngũ Phúc đi gặp Từ lão lục.

Một phần lớn nguyên nhân cũng là vì ông muốn thiết lập mối quan hệ giao dịch trực tiếp với hai người kia, từ đó dễ dàng "soi mói" hơn.

Đừng tưởng Từ lão lục này không phải là người nuôi dưỡng, không ngờ lại giở trò "cuốn gói bỏ của chạy lấy người", lừa thảm hại Tôn Ngũ Phúc vốn hiền lành thật thà.

Nhưng cũng cần phải thừa nhận, tình huống do Từ lão lục tạo ra lại ngược lại càng có lợi cho Ninh Vệ Dân.

Ninh Vệ Dân là người tinh minh cỡ nào, gần như bằng trực giác đã nghĩ ra ngay.

Nếu như ông ra tay giúp đỡ Tôn Ngũ Phúc trong lúc hoạn nạn, chẳng những có thể nhận được lòng cảm kích của y, còn bù đắp được những thiếu sót trong quá khứ.

Hơn nữa từ nay về sau, ông sẽ có một người thu mua đồ cũ thật thà, không sợ mất mặt, tận tâm tận lực phục vụ cho mình.

Chẳng phải điều này tương đương với việc ông có thêm một phân thân, có thể dễ dàng hơn trong việc tập hợp đồ cổ sao?

Ông tuyệt đối tin tưởng, chỉ cần để Tôn Ngũ Phúc hiểu được đạo lý "đông phú tây quý" của kinh thành.

Rồi từ từ dạy cho y biết nên thu mua loại đồ nào, không nên thu loại nào, làm sao để ra giá, làm sao để khách hàng vui vẻ.

Chắc chắn có thể khiến xác suất tiểu tử này thu được đồ tốt tăng lên đáng kể so với hiện tại.

Nói trắng ra, Tôn Ngũ Phúc đối với ông mà nói, chính là một "Tụ Bảo Bồn" sống sờ sờ, điều này còn mạnh hơn gấp bội so với việc thu thập một hai món bảo bối cấp quốc bảo.

Chuyện tốt như vậy, tìm đâu ra đây?

Trên thực tế quả đúng là như vậy, không cần nói đâu xa.

Chỉ từ hai món đồ được dọn ra trong số "tài sản còn sót lại" của Tôn Ngũ Phúc, mà ông đã mua đứt với giá 220 tệ.

Ninh Vệ Dân đã có lời lớn.

Bởi vì trong đống đổ nát kia, thực sự có hai món bảo bối tốt, hoàn toàn trở thành phần thưởng thêm cho Ninh Vệ Dân khi thu nạp Tôn Ngũ Phúc.

Món thứ nhất, ẩn mình trong hai mươi mấy kiện đồ sứ kia, đã bị Ninh Vệ Dân chọn trúng ngay lập tức.

Đó là một cái rửa bút với vách ngoài phủ đầy hoa văn men, vách trong men màu lam xuyên thấu sắc hoàng, sắc hoàng lại thấm đen, sắc đen lẫn trắng bệch, và từ trong trắng bệch lại chảy ra một luồng màu đỏ tươi.

Đừng thấy Ninh Vệ Dân trước giờ chưa từng thấy qua vật như vậy.

Hơn nữa, lúc bấy giờ, trong cái rửa bút này còn đặt một cục xà phòng chưa dùng cùng mấy cây nến mới, phủ đầy tro bụi.

Nhưng vấn đề là, hàng thật, vật tốt, trân bảo hiếm có, mê hoặc lòng người!

Người am hiểu vừa lướt qua, vật thật sẽ như nam châm mà hút chặt ánh mắt người ta.

Cái cảm giác ấy hệt như khi đang yêu đương xem mặt, chàng trai nhìn thấy một đại mỹ nữ vậy, ánh mắt sáng bừng lên, có loại cảm giác câu hồn đoạt phách.

Nếu là hàng giả, sẽ khiến người ta muốn tránh xa, nhìn thế nào cũng thấy không tự nhiên.

Nhất là Ninh Vệ Dân lại vững vàng nhớ kỹ những lời Khang Thuật Đức đã nói: "Thứ tốt thường thâm trầm nội liễm".

Ông cẩn thận xem xét món đồ màu sắc lòe loẹt này, cảm thấy dù màu sắc rực rỡ nhưng không hề phô trương, hình dáng khí vật cũng đủ ổn trọng.

Lật ngược đáy cái rửa bút lên, lại thấy có đề lạc khoản năm Ung Chính.

Hơn nữa, món vật phẩm này khi cầm dưới ánh mặt trời soi xét cẩn thận, không ngờ lại có một luồng ánh sáng màu sắc lưu chuyển nhàn nhạt.

Ông liền kết luận đây là một món đồ tốt, một món lọt vào "quỷ nhãn" của mình.

Nếu không thì làm sao ông lại vui vẻ trả cho Tôn Ngũ Phúc 220 tệ chứ?

Quả nhiên, đợi khi ông mang về cho Khang Thuật Đức giám thưởng, vừa đặt cái rửa bút này lên bàn, ánh mắt lão gia tử liền sáng bừng lên.

Chưa đầy hai phút ngắm nhìn, lão gia tử liền tại chỗ xác nhận.

"Vật này con mang về, là men lò biến đổi tương đối hiếm thấy đó. Đây là một chủng loại xuất hiện vào thời Thanh Ung Chính, khi mô phỏng đồ sứ lò quân, được nung thành bằng phương pháp tráng men hai lần hoặc nhiều lần. Trong đó, men sắc thiên đỏ gọi là 'Hỏa hồng', thiên lam gọi là 'Hỏa thanh'. Cái rửa bút của con đây, mặt men đỏ hoàng xen kẽ, chảy xuôi giao dung, toàn thân thể hiện men lò biến, vách ngoài gần chân có men tích rõ ràng. Không nghi ngờ gì nữa là 'Hỏa hồng'. Khó được nhất là không bị sập, không bị nghiêng... Đồ tốt. Thật là đồ tốt! Kiếm được ở đâu vậy? Tiểu tử con mắt nhìn có tiến bộ rồi đó, đồ hiếm như vậy mà con cũng có thể vớ được..."

Ninh Vệ Dân dĩ nhiên vui vẻ vì được khen, nhưng cũng không đáp lời, ngược lại lại từ trong lồng ngực móc ra một quyển sách đóng bìa chỉ.

Đây chính là món thứ hai, là do ông tìm thấy trong số những quyển sách cũ kia.

Ông căn bản không hiểu, chỉ là dựa vào rất nhiều dấu mộc đỏ trong trang sách, bản năng cảm thấy cuốn sách này đã có tuổi.

Nhìn thấy bảo tồn tương đối ổn, ông cho rằng nếu không phải cổ tịch đời Minh thì cũng là đời Thanh, bản tốt nhất, hẳn là có thể đáng chút tiền, liền mang về.

Kết quả vạn vạn không ngờ, món đồ này giá trị vượt xa cả món "Hỏa hồng" kia.

Hơn nữa, Khang Thuật Đức vốn là người trầm ổn như vậy, không nhìn thì thôi, vừa nhìn một cái không ngờ lại thất kinh, không nén được mà thốt lên!

"Tống bản!" Lão gia tử cầm sách lên, tay cũng run run.

"Không sai, tuyệt đối là sách bản Tống. Đây chính là 'Chiết bản' thời Nam Tống. Con nhìn chữ này, khắc chính là kiểu chữ Âu Dương Tuần điển hình, tự thể hình chữ nhật, bút họa cẩn thận tỉ mỉ, không hề có chút lười biếng nào. Chữ nào chữ nấy thẳng tắp, đẹp đẽ."

"Nhìn lại lề sách này, phía trên có dấu đuôi cá, khung bản có song cột trái phải. Đặc biệt là chỗ này, phần dưới lề cột có chữ 'Cửu', đây chính là danh hiệu của thợ khắc đó. Nhìn lại giấy sách này, không nghi ngờ gì nữa, chính là giấy đay."

"Để giám định giấy thời Đại Tống và giấy ma phỏng sau này đời Minh, có hai yếu điểm. Một là giấy thời Tống Nguyên tương đối thô ráp, cũng khá cứng, còn giấy viết thời Minh thanh thì lại nhẵn nhụi hơn giấy Tống Nguyên rất nhiều. Hai là nguyên liệu tạo giấy thời Tống Nguyên chủ yếu là đay, cho nên trên giấy còn lưu lại từng sợi đay. Con nhìn này, chính là đây."

Lão gia tử vô cùng hưng phấn, lần lượt chỉ cho Ninh Vệ Dân xem.

Nhưng Ninh Vệ Dân gật đầu là gật đầu, sự chú ý của ông lại nằm ở một vấn đề khác.

"Lão gia tử, vậy ngài nói cuốn sách này có thể đáng giá bao nhiêu tiền ạ?"

"Ngươi sao chỉ biết tiền! Chuyện khác không biết gì à?"

Khang Thuật Đức có chút bực mình, nhưng vẫn nói cho ông.

"Vật này rốt cuộc đáng giá bao nhiêu, ta cũng không nói rõ được, nhưng nhất định không hề rẻ. Bởi vì trước giải phóng từng có một câu nói, gọi là 'Một trang Tống bản, một lượng hoàng kim'. Bản sách của con đây, chiếu theo tiêu chuẩn ấy, dù là mười sáu lạng một cân, thế nào cũng phải đáng giá mấy cân vàng. Huống hồ bây giờ, vật này lại càng hiếm. Đáng tiếc là, cuốn sách này chỉ có một quyển, không thành bộ, nếu không thì càng phi phàm."

Vừa nghe như vậy, Ninh Vệ Dân dĩ nhiên mừng rỡ.

Cả mấy cân vàng! Tính theo giá vàng ba mươi đồng một chỉ, đó chính là hơn một trăm mấy chục ngàn đó!

Món này mà bán đi, thì phải đổi được bao nhiêu đồ tốt chứ?

Chẳng qua ông cũng chỉ suy nghĩ một lát.

Bởi vì còn chưa kịp vui vẻ được bao lâu, lão gia tử đã đưa tay lấy cuốn sách đi khỏi trước mặt ông.

Không những khóa vào trong ngăn kéo, hơn nữa còn thẳng thừng xua tay về phía ông.

"Được rồi, ở đây không có chuyện của con, về đi."

Ninh Vệ Dân lập tức trợn tròn mắt.

"A? Ngài... Ngài có ý gì ạ? Cuốn sách kia..."

Khang Thuật Đức lý lẽ rành mạch, khí phách ngút trời.

"Làm gì? Hóa ra ta giám định không công cho con sao? Ta đây đã bao lần, con nói đến là đến, ngay cả bình rượu cũng không mang đến cho ta. Có lúc, ta còn phải ngược lại phục vụ con ăn uống. Hôm nay ta muốn giữ lại một món đồ của con, chẳng lẽ không được sao?"

Ninh Vệ Dân toát mồ hôi, qu��� thực là ông đuối lý.

"Không phải, sư phụ, cuốn sách Tống bản đó... Kỳ thực... Ngài thích giữ lại cũng không sao. Nhưng con đang nghĩ, con giữ lại thì không có lợi ích gì cả. Ngài xem, đồ thời Tống không dễ bảo quản, nếu thật sự đáng giá cả trăm mấy chục ngàn, đương nhiên bán đi là tốt nhất. Dù là hai chúng ta mỗi người một nửa cũng được, còn hơn..."

Nào ngờ Khang Thuật Đức căn bản không để ý tới lời ông.

"Con lại vương vấn dùng tiền mua mấy món đồ chơi mới của con đúng không? Rốt cuộc con định mua bao nhiêu mới là đủ hả? Ta còn nói cho con biết, món đồ này mà con muốn bán, sẽ gây ra chuyện lớn đó! Đổi lấy mấy thứ rách nát của con, càng là nghiệp chướng! Ta không cho! Đừng có nói nhảm! Có đi hay không? Nếu không đi nữa, cái 'Hỏa hồng' của con cũng đừng mong lấy, cứ để lại cho ta!"

Phải rồi, chỉ bằng thái độ này của lão gia tử, Ninh Vệ Dân cũng biết trăm mấy chục ngàn kia là khẳng định không có trông cậy được rồi.

Nói đến đây, ông cũng khá là ngang tàng.

Suy nghĩ một lát, đã đến nước này, vậy còn cãi làm gì.

Ông liền quyết định đặt cái "Hỏa hồng" lên bàn, thật sự để lại.

"Ngài thích thì nói sớm chứ. Cứ giữ lại mà chơi. Chẳng lẽ trong lòng ngài, con lại là kẻ hẹp hòi ư?"

Điều này cũng nằm ngoài dự liệu của Khang Thuật Đức.

Lão gia tử cũng không nhịn được mà mỉm cười thản nhiên.

"Được, coi như tiểu tử con có lương tâm. Cũng không keo kiệt đâu."

Nào ngờ không khen còn tốt, lời khen này vừa dứt, Ninh Vệ Dân liền buột miệng nói ra lời thật khó lọt tai.

"Đúng vậy, con với ai chứ? Ngược lại ngài chẳng phải là con sao, sớm muộn gì cũng phải về tay con thôi!"

Phải, lần này đến lượt lão gia tử trợn mắt.

"Ta nói tiểu tử nhà ngươi, còn vương vấn cái gì nữa hả? Hả? Cút!"

Nội dung dịch này được độc quyền phát hành bởi truyen.free.