Những kẻ mưu sinh nhờ tài ăn nói, đa phần đều là bậc thầy trong việc cưa cẩm giai nhân.

Bởi lẽ, họ thấu hiểu đạo lý cốt yếu là phải nhắm trúng sở thích của đối phương.

Trong tình cảnh thông thường, chỉ cần giai nhân ấy mong muốn điều gì, ngươi liền đáp ứng điều ấy, việc này cơ bản đã thành công.

Nếu như ngươi lực bất tòng tâm, hoặc không tài nào thỏa mãn các nàng, vậy chỉ đành nói lời dối trá với các nàng, cam đoan rằng ngươi sẽ sớm thôi đáp ứng mọi thỉnh cầu của họ.

Chỉ cần có thể gieo vào lòng các nàng niềm hy vọng, hiệu quả vẫn tạm chấp nhận được.

Dĩ nhiên, nếu bị các nàng nhìn thấu, thì ngươi xem như đã thất bại hoàn toàn.

Đây chính là bí quyết cưa cẩm.

Thậm chí đôi khi, ngươi căn bản không cần chủ động ra tay.

Chỉ cần để các giai nhân nhìn thấy ở ngươi có mọi điều phù hợp với mong muốn của họ, chính các nàng sẽ ngoan ngoãn tìm đến bên ngươi.

Tựa như Hoắc Hân khóc lóc van nài đeo bám Ninh Vệ Dân, đây chính là thiên tính tựa ong mật tìm hoa hút mật vậy.

Bởi vậy, câu chuyện Vương bà đưa Tây Môn đại quan nhân "Phan lừa Đặng Tiểu Nhàn" kỳ thực chỉ là một dạng tượng trưng mà thôi.

Chẳng qua là khái quát lại những nhu cầu điển hình của đa số giai nhân, chứ không phải là nguyên lý cốt lõi của việc cưa cẩm.

Bàn đến tổng cương và mấu chốt chân chính, suy cho cùng vẫn là ở bốn chữ "nhắm trúng sở thích" này.

Chính vì dựa vào điểm này, những người càng am hiểu giao thiệp với người lạ, thì đời sống tình cảm cá nhân của họ lại càng dễ rối loạn, tỷ lệ ngoại tình cũng vì thế mà cao.

Cũng chính vì căn cứ vào điểm này, những nhóm người không am hiểu giao thiệp xã hội như kỹ sư, lập trình viên, lại chính là nhóm người yếu thế bị tình yêu bài xích.

Dù điều kiện cá nhân có tốt đến mấy, cũng khó tránh khỏi trở thành những người độc thân đáng thương.

Thậm chí, mở rộng ý nghĩa xa hơn, bốn chữ chân ngôn này gần như có thể coi là nền tảng để duy trì tốt đẹp mọi mối quan hệ xã hội trong cõi nhân thế.

Cho dù ứng dụng vào đàm phán thương nghiệp, xử lý khủng hoảng truyền thông, hay duy trì hòa thuận trong quan hệ gia đình, cũng đều mang lại hiệu quả tương tự.

Chẳng nghi ngờ gì, đối với Ninh Vệ Dân mà nói, đây chính là kim chỉ nam để hắn xử lý vấn đề khó khăn trước mắt.

Hắn nhận thấy bản thân chỉ cần phân tích rõ tâm lý của cha mẹ Khúc Tiếu, cũng đồng nghĩa với việc tìm ra chìa khóa giải quyết vấn đề.

Điểm này cũng không hề khó.

Kỳ thực, cha mẹ Khúc Tiếu vì sao lại thương tâm, tức giận đến thế?

Về bản chất, chẳng phải là bởi vì thành kiến và thiếu hiểu biết về nghề người mẫu chuyên nghiệp, cho rằng cô con gái duy nhất của họ đã lén lút làm những chuyện ô nhục sau lưng họ hay sao?

Cha mẹ Khúc Tiếu thật lòng cho rằng con gái mình đã học theo thói hư tật xấu, hơn nữa còn không tiếc dùng lời dối trá để lừa gạt họ, khiến hai mươi năm tâm huyết của họ hoàn toàn uổng phí, nên mới có thể làm ra những hành động tổn thương vô lý trí đối với cô con gái duy nhất.

Vậy chỉ cần có thể khiến họ buông bỏ những lo lắng băn khoăn, và nảy sinh một niềm hy vọng tốt đẹp.

Dĩ nhiên, sẽ chẳng có điều gì có thể ngăn trở gia đình Khúc Tiếu gương vỡ lại lành, khôi phục không khí gia đình hòa thuận.

Bởi vậy, vào ngày 25 tháng 9, gần đến giữa trưa, khi dẫn theo Khúc Tiếu một lần nữa trở về nhà nàng, gõ cửa phòng.

Ninh Vệ Dân không hề u buồn và thấp thỏm như nàng.

Trong lòng hắn chỉ có chút cảm giác đuối lý và lo lắng, nhưng tất thảy đều bị cảm giác hưng phấn khi sắp xoay chuyển cục diện bằng tài ăn nói của mình cuốn trôi đi.

Căn cứ vào ấn tượng mà cha mẹ Khúc Tiếu lưu lại trong trí nhớ hắn, Ninh Vệ Dân chí ít có bảy phần nắm chắc có thể đạt được một kết quả tương đối hoàn mỹ.

Và quân bài đầu tiên, hắn đã đặt cược vào trang phục.

Bất kể có nguyện ý thừa nhận hay không, kỳ thực mỗi người chúng ta đều có tâm lý và thói quen "trông mặt mà bắt hình dong".

Mặc dù đây là một khía cạnh tiêu cực, nhưng lại luôn xảy ra.

Chẳng vì điều gì khác, mà bởi lẽ trong khoảng thời gian ngắn, việc muốn xuyên qua vẻ ngoài để thấu hiểu nội tâm một người là hoàn toàn không thể nào.

Ngược lại, tướng mạo và y phục lại là nguồn thông tin đáng tin cậy hơn khi đánh giá một người lạ.

Hơn nữa, việc này cũng không hề hời hợt như nghĩa đen của nó.

Phải biết rằng, đừng xem "vẻ bề ngoài" chỉ là hai chữ, nhưng lại bao gồm rất nhiều phương diện.

Chẳng hạn như, tính cách được viết trên mặt, nhân phẩm lộ ra từ ánh mắt, lối sống thể hiện qua cử chỉ, tâm tình phập phồng biểu lộ qua thanh âm, gia giáo thể hiện qua dáng đứng, thẩm mỹ nhìn qua quần áo, tầng lớp nhìn qua giày...

Bởi vậy, trong giao tiếp giữa người với người, vẻ bề ngoài nghiễm nhiên trở thành phương thức gọn gàng và dứt khoát nhất để tác động đến đối phương.

Thậm chí có rất nhiều người sẽ theo bản năng tự giác gán ghép những phẩm chất tốt đẹp cho người có vẻ ngoài xuất sắc, cho rằng những phẩm chất ấy thuộc về người mà mình vừa ý.

Cứ lấy chính Ninh Vệ Dân làm ví dụ.

Khi hắn xuất hiện trên đường với diện mạo và trang phục khác nhau, những phản hồi mà hắn nhận được cũng hoàn toàn bất đồng.

Nếu như hắn vận vest, đi giày da đứng trên đường, bất luận là hỏi đường hay hỏi han điều gì.

Người khác đều đáp lại một cách tao nhã lễ phép, tỏ ra vô cùng khách khí và có tố chất.

Còn khi hắn ăn mặc như một người dân thường trong ngõ hẻm, thái độ của người khác liền trở nên khá tùy tiện.

Đôi khi còn khó tránh khỏi có người làm mặt khó coi, bắt bẻ cách dùng từ, hay cho rằng cách xưng hô của hắn không đúng chỗ.

Điều này cũng đủ để chứng minh một điều.

Tác dụng của vẻ bề ngoài trong việc truyền tải thông tin quả thực vượt xa lời nói.

Điều này có thể trực tiếp quyết định một người có thể nhận được sự tôn trọng và thiện cảm của đối phương hay không.

Đừng thấy mọi người luôn nói, đừng chỉ dựa vào vẻ bề ngoài mà vội vàng kết luận về một người, nhưng thực ra gần như toàn thế giới đều đang làm như vậy.

Trên thực tế, quy luật này cho dù hôm nay đối với cha mẹ Khúc Tiếu, cũng không nằm ngoài dự đoán mà ứng nghiệm.

Khi cánh cửa nhà họ Khúc mở ra, cha mẹ Khúc Tiếu vốn đang hằm hằm tức giận liền kinh ngạc tột độ, gần như không dám tin vào hai mắt của mình.

Họ hoàn toàn không thể ngờ rằng cô con gái bị đuổi ra khỏi nhà trong sự chật vật, chỉ cách một ngày, lại trở về nhà với một hình tượng và diện mạo cao quý động lòng người đến vậy.

Đối mặt với hình tượng hoàn toàn mới của con gái, họ vừa thấy thuận mắt, vừa thưởng thức, nhưng lại không quen.

Nhưng dù thế nào đi nữa, cơn giận trong lòng cũng tự nhiên được kiềm chế.

Chẳng những không cách nào biểu lộ sự tức giận trong lòng nữa, mà còn khiến họ có chút không dám nhận ra con gái mình.

Nếu không phải Khúc Tiếu chỉ là thay đổi lớp áo bề ngoài, chứ bản chất bên trong chẳng hề đổi thay.

Nhìn thấy ánh mắt đầy vẻ kỳ lạ của cha mẹ, nàng lập tức chột dạ, nước mắt lưng tròng trực tiếp xin lỗi.

"Cha, mẹ, con sai rồi, người tha thứ cho con được không, cho con về nhà đi..."

Cha mẹ Khúc Tiếu vẫn còn lúng túng đứng đó không biết bao giờ mới hết.

Mà hình tượng của Ninh Vệ Dân càng mang đến hiệu quả thần kỳ trợ lực.

Chớ nhìn hắn chỉ vận một bộ tây trang bình thường, ba mươi năm sau nhìn lại, thật chẳng đáng kể gì.

Nhưng vào niên đại này, bởi vì tây trang là trang phục đặc thù đại diện cho sự tiên tiến của phương Tây.

Đa số người mặc âu phục không chỉ không có được cái khí chất ấy, hơn nữa ít nhiều cũng sẽ mắc phải lỗi lầm nhỏ, khiến người ta trông rất không tự nhiên.

Chẳng hạn như, tây trang không vừa vặn, màu sắc hoa văn không tinh tế, không biết đeo cà vạt, cài hết tất cả cúc áo, xắn tay áo, hay nhét tay vào túi áo vest và những điều tương tự...

Thực tình mà nói, một người như Ninh Vệ Dân, thật sự có thể chọn bộ tây trang vừa người, mặc lên tôn dáng, đường nét gọn gàng tinh tế.

Thật sự có thể phối hợp với cà vạt, mặc lên người toát ra khí chất quý ông lịch lãm, hào hoa phong nhã mà không hề phô trương, quả thực hiếm thấy như loài gấu trúc.

Chưa kể, đa số người vẫn quen đi giày da đen phối với vớ trắng.

Ninh Vệ Dân cũng là một trong số ít người hiểu cách đi giày da đen phối với vớ đen.

Chỉ một chi tiết nhỏ này đã khiến hắn trông thoải mái và tao nhã đến vậy.

Đứng ở nơi đó, hoàn toàn chịu được sự quan sát từ trên xuống dưới của cha mẹ Khúc Tiếu.

Bởi vậy, khi hắn vô cùng khách khí khẩn khoản hỏi một câu: "Thưa hai bác, nói chuyện ở ngoài này có chút bất tiện, chúng ta có thể vào trong rồi nói không ạ?"

Phong thái và sự lịch thiệp của hắn, lập tức khiến cha mẹ Khúc Tiếu không cách nào giữ vững vẻ mặt giận dữ như Kim Cương trấn giữ cửa núi nữa.

Họ hoàn toàn không kiềm được mà mở rộng cổng.

Chẳng ngờ không hề có một câu nặng lời hay trách móc, cứ như vậy yên lặng để mặc hai người vào phòng.

Cửa ải đầu tiên, dễ dàng vượt qua một cách bất ngờ, tất cả đều nhờ vào ấn tượng tốt đẹp ban đầu.

Mọi quyền lợi dịch thuật cho tác phẩm này đều thuộc về truyen.free, nơi quý độc giả có thể an tâm đọc truyện.