Một người bình thường, e rằng trong cả đời cũng chẳng có mấy lần cơ hội có thể gây chú ý như chính hôn lễ của mình. Cũng không dễ dàng có được nhiều thân hữu đến thế cùng những lời chúc phúc chân thành nhường ấy.

Vì vậy, mọi người thường "đập nồi bán sắt" cũng phải khiến hôn lễ của mình thật long trọng, vẻ vang.

Mà so với người bình thường, Ninh Vệ Dân và Matsuzaka Keiko đã có đầy đủ tài lực, không cần lo lắng về chi tiêu kinh tế. Bọn họ cũng có nhiều hơn người thường rất nhiều thân hữu quan tâm, càng khiến cho người ta thấy duyên phận của họ thật hạnh phúc.

Điều mấu chốt nhất là, họ đã khéo léo trải qua ba lần hôn lễ đủ nghiện rồi. Hôn lễ kiểu Tây phương, hôn lễ kiểu Nhật và hôn lễ kiểu Trung Quốc đều đã cử hành qua, chẳng còn điều gì phải tiếc nuối.

Nhất là hôn lễ kiểu Trung Quốc, dù là sự phô trương, chất lượng hay các tiết mục phụ trợ đều vượt trội hơn hẳn, đặc biệt khó quên. Hơn nữa, nó còn lưu lại đầy đủ và đặc biệt các tư liệu hình ảnh, âm thanh; điều này càng là may mắn mà người thường khó mà đạt được.

Thậm chí những lễ vật họ nhận được cũng thu hoạch được bội thu.

Phải biết, hôn lễ này có khách khứa tề tựu, hơn nữa tất cả đều là những vị khách có địa vị. Hoặc là có học thức, có thân phận, có địa vị. Hoặc là có tay nghề, có danh tiếng, có tài lực.

Tuyệt đối không thể nào giống như khi tham dự hôn lễ của người bình thường mà mọi người tặng nào nồi áp suất, nồi hấp, chăn bông, vỏ gối hay bô, vân vân. Trừ nhóm hàng xóm cũ ở khu tập thể ngõ Hẻm số 2 Phiến Nhi, vẫn có thể tặng những thứ đồ này.

Còn đa số khách khứa khác, không phải tặng vài bức thư họa cùng tác phẩm nghệ thuật công mỹ làm lễ vật, thì chính là tặng lễ kim. Hơn nữa, những người Hồng Kông như Tăng Hiến Tử, Trịnh Minh Minh càng hào phóng, trực tiếp tặng vàng, có thể hình dung được hôn lễ này thu hoạch phong phú đến nhường nào.

Ở Đại lục, hẳn là đã lập kỷ lục thu lễ cao nhất trong các hôn lễ dân gian.

Chẳng nói gì khác, chỉ riêng thư họa và tác phẩm nghệ thuật công mỹ đã thu về hơn năm mươi món. Trong đó, những bức thư họa do các quan viên và danh nhân xã hội như Hoắc Duyên Bình, Phó Kiệt, Saga Hiro, Hoàng Trụ tặng thì còn dễ hiểu, bất quá chúng mang tiếng thơm và nét văn nhã, giá trị kinh tế không thể hiện rõ, còn khiến lòng người yên tâm.

Nhưng những món đồ do các xưởng mỹ nghệ và lão thợ thủ công tặng lại đủ khiến người ta kinh ngạc đến run rẩy. Bởi vì không ngoại lệ, đều là những tinh phẩm của các ngành nghề.

Có lẽ là vì tranh đua với đồng nghiệp, có lẽ là để cảm kích Ninh Vệ Dân thường ngày đã chiếu cố, có lẽ là để tranh thủ thêm nhiều đơn đặt hàng sau này, tóm lại, mọi người đều tặng những món đồ tốt nhất.

Thậm chí có vài món, vừa nhìn liền biết, thuộc loại tinh phẩm đỉnh cấp trong ngành, nếu không dốc hết tâm huyết thì không thể hoàn thành, đủ tư cách để đưa vào bảo tàng cấp quốc gia.

Tỷ như hộp trang sức lưu ly xanh "Ngưu Cày Bích Dã" do Tưởng Tam Xương nặn. Đây là một tác phẩm tỉ mỉ hiếm có trong ngành thủ công mỹ nghệ thủy tinh, kết hợp hoàn mỹ hình thù động vật với đồ đựng. Toàn bộ hộp trang sức có đường kính khoảng ba mươi centimet, xanh biếc bóng bẩy, trong suốt tinh xảo, bất kể là dáng vẻ hay phẩm chất, đều mê hồn người, vừa có tính nghệ thuật v��a có tính thực dụng.

Còn có một tác phẩm san hô "Bách Điểu Triều Phượng" do xưởng ngọc Kinh Thành tặng, được tạo ra từ tay của Lưu Đức Doanh, một nghệ nhân nổi tiếng cấp đại sư trong "Tứ Đại Quái Ngọc phương Bắc". Xưởng điêu khắc ngà voi cũng tặng tác phẩm ngà voi "Thiên Nữ Tán Hoa", cũng là từ tay của Dương Sĩ Huệ, người sáng lập phái điêu khắc ngà voi Dương Phái, một nghệ nhân điêu khắc ngà voi nổi tiếng đã mất.

Chỉ riêng hai món đồ này, chớ nói đến giá trị của công phu điêu khắc tuyệt mỹ. Dù chỉ nhìn nguyên liệu thô ban đầu, cũng biết là những thứ tốt có giá trị không nhỏ.

Nói trắng ra, đây đều là những gia tài quý giá nhất của hai xưởng này. Rất có thể là sau khi tác phẩm được tạo ra, vì ngành ngoại thương đưa ra giá quá thấp, hai xưởng không nỡ bán, nên vẫn luôn không chịu xuất ra. Giờ đây cũng vì muốn tăng cường hợp tác với Ninh Vệ Dân, họ biến thành lễ vật mang tới, biết rằng đây là để lấy lòng Ninh Vệ Dân, thậm chí chấp nhận thua lỗ vốn.

Không cần phải nói, Khang Thuật Đức và Giang Niệm Vân cũng là những người từng thấy qua nhiều thứ tốt. Giá trị của những thứ này, trong mắt họ như gương sáng, ai cũng có thể nhìn ra giá trị.

Vì vậy, khi tính toán sổ sách, liệt kê danh sách, họ liền không chắc chắn. Không thể không bí mật thương lượng với Ninh Vệ Dân, rằng những món đồ như vậy có vượt quá mức giao thiệp thông thường của người bình thường hay không, rốt cuộc có nên nhận hay không? Có nên trả lại không?

Phải biết, tục lệ xưa nay vẫn bị các điều kiện xã hội và gia đình ràng buộc, nhất là bị điều kiện kinh tế ràng buộc. Đúng như "Lễ Ký" có câu: "Kẻ nghèo không dùng vật có giá trị làm lễ, người già không dùng sức lực làm lễ", chính là chỉ tình huống như vậy.

Đừng thấy Tăng Hiến Tử và Trịnh Minh Minh tặng vòng vàng, Khang Thuật Đức và Giang Niệm Vân đều cho rằng nhận lấy không có vấn đề. Đó là bởi vì họ biết Tăng Hiến Tử và Trịnh Minh Minh là thương gia Hồng Kông, tặng những thứ này nằm trong khả năng của họ, là lễ vật giao thiệp bình thường.

Nhưng nếu người nghèo cũng phải cố gắng với tới, bắt chước, thì họ không đành lòng, điều này cũng không hợp với ý định ban đầu khi tổ chức hỷ sự này. Vốn dĩ là muốn mọi người đều vui vẻ, náo nhiệt, làm sao có thể tăng thêm gánh nặng lớn đến vậy cho người khác được?

Cho nên ý của họ là, những lễ vật này e rằng quá quý trọng, không bằng trả lại. Thậm chí có thể nhận một phần, trả lại một phần.

Theo tục lệ xưa, việc trả lại một phần được gọi là "Hơn Trân", còn hoàn toàn không nhận lễ gọi là "Vách Tạ". Bất kể loại nào, chỉ cần đính kèm một tấm thiệp cảm tạ đỏ rực lên vật phẩm, rồi cùng với vật phẩm gửi trả về, là được. Ý đó là chủ nhà đã lĩnh tình, vô cùng cảm tạ, nhưng lễ vật quá quý trọng, không dám nhận.

Thế nhưng đối với lần này, Ninh Vệ Dân suy nghĩ kỹ lưỡng, lại bác bỏ đề nghị của hai vị lão nhân. Hắn không muốn trả lễ, không phải vì tham lam, mà là cảm thấy chuyện này quan trọng liên quan đến thể diện của người khác.

Quan có phong thái của quan, dân có phong thái của dân; người giàu có cách làm của người giàu, người nghèo có cách làm của ngư��i nghèo, ai mà chẳng cần chút thể diện?

Nếu xét về ảnh hưởng xã hội, bây giờ xu thế xã hội đang quay trở lại, mọi người hướng tới sự giàu có mà không muốn nghèo khó, nguyện ý học theo người giàu mà không học theo người nghèo. Lần này hắn tổ chức hôn lễ, mọi người tặng lễ, e rằng vốn đã có tâm lý giống như tham gia một cuộc thi công mỹ lớn, mượn cơ hội này để lộ diện, tranh đua. Nếu hắn trả lễ vật về, người ta sẽ nghĩ thế nào?

Nhất là những lão thợ thủ công kia, lòng tự ái mạnh nhất, cũng nhạy cảm nhất. E rằng làm như vậy ngược lại sẽ khiến những người này cảm thấy bị tổn thương thể diện, rằng Ninh Vệ Dân xem thường họ.

Kế tiếp, điều quan trọng hơn là mối quan hệ giao tiếp. Các lão nghệ nhân tặng lễ cho hắn, vừa là vì sự giúp đỡ và tình cảm trong quá khứ, e rằng cũng có ý hy vọng sau này nhờ hắn nâng đỡ mà nổi danh. Các xưởng thủ công mỹ nghệ đó tặng lễ cho hắn, phần lớn là vì mưu cầu lợi ích, hy vọng hắn có thể khai thác được những đơn đặt hàng lớn, cải thiện tình hình sinh tồn của các xưởng này.

Căn cứ vào các tình huống kể trên, mới có loại món quà hậu hĩnh có vẻ bất thường, nhưng kỳ thực không hề bất thường này. Nếu hắn trả lễ vật về, thì dễ dàng là dễ dàng, nhưng không khỏi cũng thể hiện ý tránh xa người ngàn dặm. E rằng đối với những người này mà nói, ngược lại sẽ thất vọng, cho rằng Ninh Vệ Dân không muốn hoàn thành tâm nguyện của họ.

Cho nên đối với Ninh Vệ Dân mà nói, hắn cho rằng chỉ cần mình có thể đáp lại được những gì đối phương mong muốn, trả được món nhân tình này, thì kỳ thực cũng chẳng cần kiêng kỵ gì. Như người ta thường nói "nhận mà không trả thì không phải lễ", điều này đối ứng với câu "nghèo không thể vì lễ".

Hơn nữa, hắn nhận những lễ vật này, đương nhiên cũng sẽ không bán đi, cũng sẽ không mang ra ngoài khoe khoang. Hắn cho rằng, phương thức xử lý tốt nhất, là đặt trong Vân Viên làm vật trưng bày là thích hợp nhất.

Điều này có chút ý nghĩa biến tài sản riêng thành tài sản công cộng, vô tư cống hiến. Vừa có thể gia tăng không khí văn hóa cho Vân Viên, lại có thể nâng tầm phong cách của Vân Viên. Nếu kèm theo chú thích dưới các vật phẩm trưng bày, còn có thể giúp người tặng được nổi danh, để họ nở mày nở mặt. Hơn nữa cũng không sợ người khác nghi ngờ hắn chỉ là vì quay phim mà sắp đặt sự phô trương này, chẳng phải là hay sao?

Nói đi cũng phải nói lại, những lời hắn nói, từ góc độ tình đời thế thái mà xét, dường như còn chu toàn hơn một chút. Khang Thuật Đức và Giang Niệm Vân suy nghĩ một chút, cũng không nói thêm gì, liền làm theo lời hắn nói.

Về phần hôn lễ ngay trong ngày rốt cuộc thu được bao nhiêu tiền? Điều này Ninh Vệ Dân không thể nói rõ. Bởi vì nói thật, hắn bây giờ không còn quá quan tâm thu nhập tiền mặt trong nước. Bản thân hắn cũng không đếm qua, toàn bộ tiền mừng đều giao cho Khang Thuật Đức để ông thay mặt xử lý. Chỉ là, đối với việc một số người thân cận đã tặng bao nhiêu, hắn vẫn nắm được một số thông tin cơ bản.

Giống như cô Giang Niệm Vân giàu có này, liền tặng Matsuzaka Keiko một chiếc nhẫn hồng ngọc, một cây như ý bằng vàng khảm ngọc, cùng hai ngàn USD. Mà Tống Hoa Quế, ngoài một vạn tệ ngoại hối theo lễ, còn tặng Matsuzaka Keiko một đôi vòng phỉ thúy. Trâu Quốc Đống tặng tám nghìn tệ Nhân dân tệ. Về phần các quản lý cấp cao của công ty Pierre Cardin, tính trung bình, mỗi người cũng tặng xấp xỉ hai ngàn tệ.

Ngoài ra, Ân Duyệt, La Quảng Lượng, Tiểu Đào, Trương Sĩ Tuệ, Tôn Ngũ Phúc cùng Cổ Tứ và những người khác cũng đều tặng tiền mừng. Ân Duyệt tặng hai vạn tệ, Tôn Ngũ Phúc tặng năm nghìn tệ.

Đương nhiên, chuyện Trương Sĩ Tuệ xúi giục vài người, dùng những tờ tiền giấy mới vừa phát hành, chế tạo một "Hạm đội tiền giấy" cho hắn, rất nhanh hắn cũng biết từ Khang Thuật Đức. Bất quá, cách nhìn của hắn lại có chút khác biệt so với Khang Thuật Đức, dù sao kiếp trước hắn là một thương gia bưu chính mà.

Những thứ đồ này tục thì là tục, nhưng cũng tùy trường hợp, còn phải xem đặt ở đâu, dùng như thế nào. Nếu như phải đặt trong giới sưu tập tiền bưu chính, sau này ai có thể có một đội tàu được chế tạo từ hơn trăm ngàn tệ làm vật sưu tập như vậy, dường như cũng không quá tục tĩu như vậy, ngược lại còn có thể tạo ra hiệu quả tích cực trong việc thu hút khách hàng. Nói trắng ra, giống như những sòng bạc ở Macau, cứ thích dùng kim khí khoa trương để thu hút sự chú ý của mọi người, hoàn toàn có thể coi là một hình thức quảng cáo.

Hơn nữa, như đã nói qua, đây dù sao cũng là một phần tâm ý của những huynh đệ này. Bất kể thế nào, từ đó có thể thấy mọi người đã hao tâm tốn sức, bất kể hình thức hay giá trị, cũng đủ khiến người ta cảm động.

Vì vậy, hắn chẳng những nhận phần tình nghĩa này, cũng kh��ng làm hỏng những món đồ mà mấy anh em đã tặng, ngược lại còn cất chung với những con tem hàng tích trữ của hắn, chờ đến lúc thích hợp sau này sẽ lấy ra. Mà đây chính là chuyện Khang Thuật Đức luôn không thể nào hiểu được.

Tóm lại, hôn lễ diễn ra tưng bừng náo nhiệt, rực rỡ tưng bừng. Mặc dù tốn không ít tiền, người cũng đều bận rộn đến mệt mỏi. Nhưng số tiền đã chi ra cuối cùng cũng thu lại gấp đôi dưới một hình thức khác rồi. Hơn nữa cũng đã hoàn thành tâm nguyện của Khang Thuật Đức và Giang Niệm Vân, ngay cả cha mẹ vợ người Nhật Bản cùng Matsuzaka Keiko cũng rất vui mừng.

Hơn nữa còn làm thành một chuyện lớn có thể khiến nhân dân cả nước hài lòng, thì Ninh Vệ Dân còn gì để nói nữa chứ? Hắn chịu thiệt một chút thì cứ chịu thiệt một chút vậy. Ai bảo người xưa đã nói, chịu thiệt nhỏ thì sẽ chiếm được tiện nghi lớn đâu. Hắn thà làm người đại thiện còn hơn, cứ vậy quên mình vì người khác.

Bất quá, dù là kết hôn có trăm điều tốt, nhưng sau hôn lễ lần này, Ninh Vệ Dân và Matsuzaka Keiko cũng không có thời gian để hưởng thụ thêm một tuần trăng mật nào nữa. Họ thậm chí không có cách nào đồng hành cùng vợ chồng Hàn Anh Minh, những người ngày càng hứng thú với Trung Quốc, để đi du lịch trong nước với quãng đường ngắn. Để thỏa mãn tâm nguyện được ngắm nhìn sơn hà tươi đẹp của Trung Quốc của hai vị lão nhân, cũng chỉ có thể bỏ ra hai vạn tệ để đặt riêng cho họ một hành trình "du lịch tự do" đặc biệt, ủy thác công ty du lịch sắp xếp xe riêng cùng chuyên gia chăm sóc họ.

Trước tiên đưa hai người đi Tây An, sau đó lại đi Thừa Đức cùng du lịch Thẩm Dương. Cũng may ở Thừa Đức đã có chi nhánh Đàn Cung, Đỗ Dương, người không thể tham gia hôn lễ của Ninh Vệ Dân, rất sẵn lòng có cơ hội chiêu đãi cha mẹ vợ của cấp trên trực tiếp mình. Hơn nữa công ty du lịch mà Ninh Vệ Dân lựa chọn cũng có mối quan hệ hợp tác với Yamato Kankō, chắc chắn có thể chăm sóc tốt hai vị lão nhân, để họ chơi tận hứng.

Về phần họ thì lại hoàn toàn ngược lại, sau hôn lễ, về thời gian cơ bản không để lại cho Ninh Vệ Dân và Matsuzaka Keiko chút thời gian nghỉ ngơi nào. Hai người họ, một người phải quay phim, vì việc công chiếu "Lý Hương Lan" và album nhạc phim tại Đại lục mà làm công tác tuyên truyền; một người khác phải xử lý các công việc kinh doanh, gần như ngay lập tức đã vội vã bắt tay vào công việc chính ở Kinh Thành.

Nhất là Ninh Vệ Dân, chuyện của hắn có thể nói còn nhiều gấp mấy lần so với Matsuzaka Keiko. Vốn dĩ cũng vì hôn sự của hắn mà một số việc bị trì hoãn, lúc này hắn lại không thể từ chối, đều nhất định phải xử lý sớm nhất có thể.

Người đầu tiên chịu trách nhiệm chính là đại diện của "Thượng Dịch Hán", người đã khẩn cấp chạy từ Thượng Hải đến Kinh Thành, được lãnh đạo Cục Điện ảnh cùng Điện ảnh Trung ương chào hỏi. Người này khẩn cấp hy vọng cùng Ninh Vệ Dân tiến hành hợp tác về những bộ phim châu Âu trong tay hắn, cùng với những bộ phim Nhật Bản rất có thể sẽ được giới thiệu sau này, vội vàng đi vào đàm phán thực chất, cũng mau chóng ký kết hợp đồng.

Có lẽ là vì "tha thiết quan tâm" chuyện này, lãnh đạo Cục Điện ảnh và Điện ảnh Trung ương có thể nở mày nở mặt. Cũng có lẽ là cảm nhận rõ ràng "Thượng Dịch Hán" đã bởi vì tình trạng "không đủ ăn" mà có chút sốt ruột nóng vội, thậm chí có xu hướng thử mọi thứ khi tuyệt vọng.

Biết rõ đạo làm người, Ninh Vệ Dân đối mặt với mức giá rẻ mạt của "Thượng Dịch Hán" cơ bản liền ngại ngùng không mặc cả. Hắn miệng nói "rất thích tác phẩm dịch thuật, coi như cống hiến cho sự nghiệp dịch phim", rất sảng khoái lấy danh nghĩa công ty sản xuất phim của Matsuzaka Keiko, với giá hai mươi lăm triệu Yên, mua gói "Dịch và chế tác phim" năm mươi bộ trong thời hạn một năm.

Khi hợp đồng này được ký kết, chẳng những có thể khiến "Thượng Dịch Hán" ngay lập tức khôi phục trạng thái hoạt động hết công suất, kịp thời hóa giải nguy cơ sinh tồn của xưởng dịch phim lớn nhất trong nước này, từ thịnh chuyển suy. Ngược lại đối với chính Ninh Vệ Dân, kỳ thực cũng rất đáng giá.

Không vì điều gì khác, cũng bởi vì nhân lực trong nước vẫn quá rẻ. Nhất là bây giờ, "chế tạo tên lửa không bằng bán trứng luộc nư��c trà" đây là sự thật không thể chối cãi. Ninh Vệ Dân nằm mơ cũng không nghĩ tới, ở Thượng Dịch Hán, công việc phiên dịch lại rẻ đến thế.

Một tổ phiên dịch bảy người, phân biệt nắm giữ tiếng Anh, tiếng Pháp, tiếng Tây Ban Nha, tiếng Ả Rập, tiếng Nhật và các loại ngôn ngữ khác nhau, để phiên dịch một bộ phim ba vạn rưỡi chữ mất một tháng, ra giá không ngờ chỉ chưa tới mười nghìn tệ Nhân dân tệ. Mà tính toán tổng thể, bao gồm cả diễn viên lồng tiếng và đạo diễn lồng tiếng, còn có cả chi phí thiết bị sản xuất tính gộp lại, để phiên dịch một bộ phim thành tiếng Hoa, hơn nữa cung cấp phụ đề bằng bốn thứ tiếng: Anh, Pháp, Nhật và Hoa, mới chỉ trung bình ba vạn tệ cho một bộ phim.

Mức giá phải chăng như vậy khiến hắn gần như không chút do dự, hoàn toàn từ bỏ ý định ban đầu, không còn cân nhắc khả năng dịch và chế tác những bộ phim này ở Nhật Bản nữa. Hắn quyết định dứt khoát trình chiếu bản gốc với phụ đề tiếng Nhật ở Nhật Bản, phụ đề cũng dùng bản dịch từ Thượng Dịch Hán là được. Không có gì khác, tiện lợi mới là trên hết.

Dựa vào đâu mà người Ấn Độ có thể kiếm đô la Mỹ nhờ dịch vụ gia công? Hắn không thể chiếu cố đồng bào của mình sao, chẳng phải không có đạo lý đó sao?

Cho nên vì khích lệ tinh thần làm việc của "Thượng Dịch Hán", bảo đảm chất lượng phiên dịch của mỗi bộ phim, hắn thậm chí còn chủ động đề xuất một điều khoản bổ sung, nếu chất lượng phim khiến người ta vừa ý, không tồn tại sai sót phiên dịch nghiêm trọng. Hắn còn có thể cho mỗi bộ phim lại tăng thêm mười vạn Yên chi phí, làm tiền thưởng khích lệ.

Chỉ thoáng một cái, điều này khiến đại diện của "Thượng Dịch Hán" vui mừng nở hoa, vốn dĩ việc Ninh Vệ Dân chịu thanh toán ngoại hối đã đủ khiến họ mừng rỡ rồi, bây giờ lại còn chịu thêm tiền? Điều này làm sao không khiến họ cảm động đến rơi nước mắt, tràn đầy năng lượng phấn khởi chứ?

Lãnh đạo Cục Điện ảnh cùng lãnh đạo công ty Điện ảnh Trung ương đối với sự hào phóng như vậy của Ninh Vệ Dân cũng rất vừa ý, cảm giác tín nhiệm tự nhiên tăng lên. Trải qua chuyện n��y, họ cũng không còn tiếp tục hoài nghi tấm lòng khẩn thiết báo quốc của Ninh Vệ Dân, rằng hắn là người "thân ở trại Tào, lòng hướng về Hán", là một thanh niên tốt có chí hướng nâng đỡ sự nghiệp điện ảnh nước nhà.

Về phần người thực sự chịu thiệt là ai vậy? Matsuzaka Keiko sao? Không, không đúng, Ninh Vệ Dân sao có thể khuỷu tay lại quẹo ra ngoài, lại tự mình hại vợ mình sao?

Hắn đều sớm nghĩ xong, thứ này là có thể trừ thuế, vậy thay vì tiện cho người nước ngoài, chi bằng chiếu cố đồng bào của mình. Cuối cùng, vẫn chính phủ Nhật Bản bỏ ra số tiền này. Món nợ này làm sao hắn có thể không tính toán kỹ?

Chẳng qua là ngàn tốt vạn tốt, duy nhất không tốt chính là, hợp đồng thì thuận lợi, tiền bạc cũng dễ nói, chuyện lại cần thời gian và tinh lực để làm. Có tờ hợp đồng này, hắn liền phải mau chóng chọn xong bản gốc phim, từ kho phim khổng lồ chọn ra, sắp xếp nhân lực để gửi đến Thượng Dịch Hán. Chỉ có như vậy, bên đó mới có thể bắt đầu làm việc. Chuyện này không ai có thể thay thế hắn làm việc này, đây chẳng phải là tự mua dây buộc mình hay sao?

Độc quyền trên truyen.free, nghiêm cấm sao chép và phát tán.