Lâm Sách đến một căn biệt thự trong vịnh Càn Long. Anh tắm rửa, thay y phục, không vội vàng làm bất cứ điều gì mà kiên nhẫn đợi đến nửa đêm.

Ban ngày, Lâm Sách đã đi một vòng quanh vịnh Càn Long.

Anh một lần nữa khẳng định vịnh Càn Long này lưng tựa núi xanh, mặt hướng nước biếc, là địa thế tuyệt vời để bố trí trận pháp.

Hoàn toàn có thể tận dụng th��� núi sông để bố trí một Tụ Linh Trận, đủ sức thay đổi từ trường xung quanh.

Có Tụ Linh Trận này, mùa hè nóng bức cũng có thể có gió mát thổi đến, tháng chạp lạnh giá cũng ấm áp như mùa xuân.

Anh muốn biến vịnh Càn Long này thành một nơi có thể sánh ngang với hành cung Bắc Cảnh.

Một là, có thể giúp tập đoàn Bắc Vũ vang danh thiên hạ; hai là, cũng có thể hoàn thành di nguyện lúc sinh thời của cha mình.

Mong muốn lớn nhất của cha anh khi còn sống chính là xây dựng một công trình kiến trúc mang tính biểu tượng tại Trung Hải.

Thực ra, đạo của trận pháp không hề quá huyền bí, khó nắm bắt như người ta vẫn tưởng.

Anh nhớ rất rõ, lần đầu tiên sư phụ Tiêu Dao Tử giảng về trận pháp cho mình, anh còn hoàn toàn không tin trên thế giới này thực sự tồn tại thứ này.

Dù sao thì trận pháp và võ đạo cũng được xem là hai thứ hoàn toàn khác biệt.

Võ đạo là thứ được rèn luyện từ từng quyền từng cước, có thể nhìn thấy, sờ thấy được.

Còn trận pháp thì sao, lại hư vô phiêu miểu.

Tiêu Dao Tử chỉ dùng một câu nói đã vạch trần thi��n cơ.

Ông nói: "Nếu như con tin trên đời này tồn tại 'thế', vậy thì nên tin trên đời này cũng tồn tại trận pháp, bởi vì trận pháp cũng là một loại 'thế', là do con người lợi dụng thế của trời đất để tạo ra."

"Người có khí thế, vận thế. Ví dụ, một người ở địa vị cao, trên người tự nhiên sẽ toát ra một loại khí thế. Lại có những người vận thế sinh ra đã rất tốt, mua vé số cào trúng giải lớn, thi cử được điểm cao. Điều này hẳn đa số mọi người đều cảm nhận rõ ràng."

"Người có nhân thế, núi có sơn thế, nước cũng có thủy thế. Mà trận, chính là tập trung ba thế Thiên – Địa – Nhân, thay đổi từ trường xung quanh. Hung địa có thể biến thành cát địa, cát địa cũng có thể biến thành hung địa. Đây chính là sự ảo diệu của trận pháp."

Trước đó, ở ngoài biệt thự của Hùng Đỉnh Thiên, Cửu Cung Thất Sát Trận kia chính là một ví dụ điển hình.

Rừng trúc u u, vốn nên là nơi gió hoa tuyết nguyệt lãng mạn, thế nhưng sau khi được cải biến, kẻ xông vào tuyệt đối không thể sống sót.

Lúc nhỏ, Lâm Sách nghe mà c��ng mờ mịt như lọt vào trong sương mù, hoàn toàn không thể bắt được cái gọi là từ trường.

Vẫn là nhờ sự huấn luyện khắc nghiệt như địa ngục của Tiêu Dao Tử, mới khiến Lâm Sách cuối cùng cũng mở ra được một cánh cửa đến thế giới mới.

Thật ra, các loại sinh vật, động vật đều vận hành theo quy luật của vũ trụ.

Đa số động vật, não bộ chỉ mới khai thác được khoảng hai phần trăm.

Mà con người là đứng đầu vạn vật, đã khai thác được mười lăm phần trăm.

Khi não bộ được khai phá đến ba mươi phần trăm, liền có thể bắt đầu cảm nhận được sự tồn tại của từ trường và sự lưu chuyển của khí trường bên ngoài.

Khi não vực khai phá đến năm mươi phần trăm, con người có thể thông qua từ trường, khí trường và cả tâm linh để can thiệp vào vật chất.

Nói cách khác, cũng chính là Cách không thủ vật, phi kiếm giết người, thậm chí là lăng không ngự kiếm!

Não vực của Lâm Sách hiện nay đã khai phá được ba mươi phần trăm, có thể cảm nhận được sự tồn tại của từ trường ngoại giới.

Cho nên việc bố trí trận pháp, tự nhiên cũng dễ như trở bàn tay.

Nhưng mà, đây chẳng qua chỉ là giai đoạn sơ cấp của não vực, chỉ có thể thay đổi từ trường xung quanh, chứ không thể khống chế được lực lượng phân tử.

Theo lời Tiêu Dao Tử nói, trên đời này, có những chí cường giả, thứ họ vận dụng đã không phải là một loại 'lực', mà là một loại 'pháp'.

Đây mới thực sự là ngôn xuất pháp tùy.

Tu võ, tu chân, thậm chí đến cả tu tiên huyền ảo trong truyền thuyết.

Mỗi một lần vượt qua đều là một vực sâu trời ngăn cách.

Lâm Sách ngồi xếp bằng xuống, hai tay không ngừng bấm quyết, hai mắt khép hờ, dường như đang kết nối với một loại sức mạnh nào đó từ nơi sâu xa.

Nửa canh giờ sau, Lâm Sách đột nhiên mở mắt.

"Vô Cực sinh phong, cùng cấp vạn vật, Tụ Linh Trận, khởi!"

Vù vù...

Xung quanh vịnh Càn Long bắt đầu nổi gió, gió nhẹ hiu hiu thổi đến, mang theo từng luồng hơi lạnh.

Ngay sau đó, mười đạo cột sáng xung quanh phóng lên trời, giao nhau tại một điểm.

Cuối cùng hóa thành những đốm tinh quang, rơi xuống mỗi một góc của vịnh Càn Long.

Dường như không có gì thay đổi, nhưng lại có gì đó khác lạ.

Từ từ, vịnh Càn Long lại bị sương mù bao phủ, từ xa vọng lại từng tràng tiếng chim hót líu lo.

Lại có một vài loài chim quý di cư đến, bắt đầu làm tổ trong núi rừng sau vịnh Càn Long.

Trên con sông trước vịnh Càn Long, đàn cá vui vẻ nhảy lên khỏi mặt nước.

Sương mù càng lúc càng dày đặc, cuối cùng hóa thành một trận mưa phùn, rơi xuống vịnh Càn Long, tưới mát từng ngọn cây cọng cỏ.

Đã là cuối thu, thế nhưng bên trong vịnh Càn Long lại bắt đầu tràn đầy sức sống.

Bên ngoài vịnh Càn Long, lá cây điêu tàn, lá thu phủ đầy mặt đất, còn bên trong vịnh Càn Long, cây già đâm chồi nảy lộc, cỏ xanh bắt đầu nhú lên.

Cùng lúc đó, vài người dân Trung Hải còn thức ngắm nhìn bầu trời, đột nhiên phát hiện, bầu trời sao gần vịnh Càn Long dường như càng thêm sáng.

Đến mức, dải Ngân Hà vốn không thể nhìn thấy dưới bầu không khí ô nhiễm, cũng dần dần hiện ra trong bầu trời đêm.

Tụ Linh Trận đã lặng lẽ thay đổi từ trường xung quanh, làm sạch không khí ô nhiễm, hút hơi nước đến, gột rửa mọi ngóc ngách.

Những hạt bụi li ti trong không khí, đều bị trận mưa phùn này khiến chúng lắng xuống.

Thế là, bầu trời như thể được gột rửa, bầu trời sao rực rỡ, đầy sao lấp lánh.

Cả người Lâm Sách đã tiến vào một loại trạng thái không linh, lồng ngực chậm rãi phập phồng. Sự thay đổi như vậy, chẳng qua chỉ mới là bắt đầu.

Bố trí trận pháp cần hao phí tâm thần và tinh huyết, không phải là chuyện một sớm một chiều, ít nhất cũng cần ba bốn ngày.

Lâm Sách phải hoàn toàn đắm chìm trong không gian này, để đạt tới cảnh giới Thiên thế, Địa thế và Nhân thế, ba thứ hợp nhất làm một.

Lúc này, ở bên ngoài biệt thự.

Thất Lý, Bá Hổ và Giang Khôi, ba người cùng nhau hộ pháp cho Lâm Sách, không để bất luận người nào đi vào.

Thất Lý cảm nhận sự thay đổi của vịnh Càn Long, không khỏi hít sâu một hơi, nói:

"Trận pháp chi đạo của Tôn thượng ngày càng siêu phàm, vịnh Càn Long chiếm diện tích mấy ngàn mét vuông, vậy mà cũng có thể bố trí ra trận pháp tựa như Bắc Cảnh Hành Cung."

Bá Hổ càng thêm kích động, nói:

"Các người có còn nhớ mấy trận đại chiến kia của Tôn thượng không?"

Năm năm trước, Long Thủ bắc chinh, dẫn một vạn Hổ Bí, thiết lập Di Hình Hoán Ảnh đại trận, chôn sống mười vạn quân địch ở Đại Tuyết Sơn, là một thắng lợi trọng đại đủ để ghi vào sử sách.

Ba năm trước, tại Âm Phong Lĩnh.

Quân địch trang bị tinh nhuệ, hoàn toàn áp đảo binh sĩ Bắc Cảnh. Long Thủ điểm thiên đăng, lập tế đàn, kêu gọi một trận bão tuyết trăm năm có một quét tới.

Không tốn một binh một lính, chỉ trong một đêm, quân địch toàn bộ đầu hàng.

Trận chiến này, uy chấn thiên hạ, đủ để sánh ngang với việc Gia Cát tiên sinh khéo mượn gió đông.

Hai năm trước, tại vùng đất Thượng Xuyên.

Mấy vạn binh đoàn bị vây khốn, lòng quân hoang mang, sĩ khí suy sụp.

Lâm Sách phất tay, bố trí ra một vùng hải thị thần lâu, chấn chỉnh lại lòng người.

Dẫn quân đi ra khỏi bãi lầy rộng lớn, cứu vớt tính mạng mấy vạn người.

Có thể được gọi là phiên bản hiện đại của việc nói mơ giải khát, nhưng lại cao siêu hơn Tào Mạnh Đức của ngàn năm trước không biết bao nhiêu lần.

Cho nên, trên dưới Tứ Cảnh, Long Thủ Bắc Cảnh là sự tồn tại thần bí nhất.

Không người nào biết Lâm Sách làm cách nào để đánh bại những đội quân tưởng chừng bất khả chiến bại hết lần này đến lần khác.

Càng không thể biết được, mỗi một lần xuất chinh, Lâm Sách rốt cuộc có thể tạo ra những thần thoại như thế nào.

Trong lòng những người như Thất Lý, Bá Hổ, vẫn luôn coi Lâm Sách là sự tồn tại như thần, hoàn toàn có lý do của nó.

Đó là sự kính sợ đến từ trong xương tủy.

Nội dung này được biên tập độc quyền và thuộc sở hữu của truyen.free, kính mời quý độc giả tìm đọc tại đó.