Lai quốc là nơi tận cùng phía đông của Chu thiên hạ.

Nếu nhìn từ trên không, Lai quốc tựa như một thanh đao nhọn cắm sâu vào Đông Hải của Chu thiên hạ, còn Cầm Thành chính là mũi nhọn của thanh đao đó.

Lai quốc ba mặt giáp biển, Cầm Thành cũng vậy.

Cầm Thành nằm trên một đoạn sườn núi treo lơ lửng trên biển, từ xa nhìn lại, tựa như một cây Thất Huyền Cầm khổng lồ treo mình trên mặt biển.

Chính vì lẽ đó, Phong Thanh Nham mới có ảo giác, đột nhiên cảm thấy bản thân Cầm Thành chính là một cây Thất Huyền Cầm vĩ đại.

Cầm Thành không có tường thành, khắp nơi đều có thể thấy những ban công, đình các tinh xảo xen kẽ, hoặc những khu kiến trúc nguy nga được xây dựng dựa vào các mỏm đá, đẹp đến nỗi giống hệt chốn tiên cảnh trên trời.

Không chỉ có cây xanh râm mát, chim hót hoa khoe sắc, mà còn có cả thác nước treo mình từ trời cao.

Phong Thanh Nham nhìn thấy không khỏi hơi kinh ngạc.

Trên sườn núi treo lơ lửng này làm sao có thác nước được chứ?

Nhưng quả thật là có thác nước, có cầu nhỏ nước chảy, có cá chép vươn mình lượn bay.

Lại trên nền trời rực rỡ sắc màu, thỉnh thoảng lại truyền đến từng hồi tiếng đàn mờ ảo, khiến lòng người an tĩnh lạ thường.

Trong thành, lúc nào cũng có thể bắt gặp những cầm sư mang khí chất phi phàm, họ tốp năm tốp ba ở trên đường cái, trong đình các, trên đồng cỏ, bên cạnh cầu nhỏ, hoặc ôm đàn, hoặc vác đàn, hoặc đánh đàn, hoặc luận đàn...

Tiếng đàn vang vọng khắp nơi, hoặc bàn luận sôi nổi.

Khi Phong Thanh Nham cùng đoàn người xuất hiện, lập tức thu hút sự chú ý của giới cầm sư, có người đứng dậy nhìn, có người thậm chí nhanh chóng bước tới.

Chưa kể đến Phong Thanh Nham, chỉ riêng một vị Đàn Vương cùng bốn vị Đàn Quân đã đủ khiến mọi người xôn xao.

Dù Cầm Thành không thiếu Đàn Quân, cũng không thiếu Đàn Vương, nhưng cầm sư bình thường hiếm khi có dịp nhìn thấy họ.

Ở Cầm Thành, số Đàn Vương thường trú chỉ có vài vị, còn Đàn Quân thì nhiều hơn, khoảng mười mấy vị.

Nhưng họ đều ở trong Đàn Cung hoặc Đàn Điện. Số còn lại cơ bản đều ngao du khắp thiên hạ, có lẽ cả đời cũng khó gặp mặt.

Trong Cầm Thành, không ít Đàn Vương có danh tiếng còn lớn hơn cả Phong Thánh.

Dẫu sao, đa số người ở Cầm Thành đều là những cầm sư thuần túy, những chuyện bên ngoài Thất Huyền Cầm, họ cũng không quá bận tâm.

Có lẽ bình thường họ cũng từng nghe tên Phong Thanh Nham và có chút ngưỡng mộ, nhưng đến lúc luyện đàn, họ vẫn sẽ chuyên tâm vào việc đó.

Dù ở Cầm Thành, đa số cầm sư đến đây đều là để chiêm bái hoặc cầu học, nhưng họ sẽ không tranh thủ lúc này để vây quanh Phong Thánh.

Bên ngoài Cầm Thành, vẫn còn nhiều thời gian.

Bởi vậy, sự xuất hiện của Phong Thanh Nham không gây ra xôn xao quá lớn trong Cầm Thành.

Các cầm sư ở Cầm Thành không cuồng nhiệt như văn nhân ở Tề Lỗ, nhưng sự kính trọng cần có thì vẫn phải có.

Hoặc đơn giản chỉ là hóng chuyện.

Dẫu sao danh tiếng của Phong Thánh thật sự quá vang dội.

Dù ở Cầm Thành, các Cung chủ mới là người có danh tiếng vang nhất, nhưng họ không thể phủ nhận rằng, trong cả Chu thiên hạ, Phong Thánh mới là người đứng đầu.

"A, Phong Thánh đến rồi ư?"

"Ừm, Phong Thánh đến rồi."

"Các vị có muốn đi xem một chút không?"

"Có gì đáng xem chứ? Chẳng phải cũng chỉ là một người thôi sao? Nào, tiếp tục nghe đàn đi, đừng mất tập trung."

Những cuộc nói chuyện tương tự như vậy diễn ra khắp nơi trong Cầm Thành.

Có thể có người sẽ đi, có thể có người sẽ không.

"Nhưng bây giờ, ta và hảo hữu đang nghe đàn, không rảnh đi."

"Để lần sau vậy."

Trên đường đi, các cầm sư của Phượng Minh Đàn Hội đều vô cùng kích động, đúng thật là mang tâm thái chiêm bái, vừa tò mò vừa kính cẩn quan sát.

"A, nữ tử kia là ai vậy? Thật đúng là phong hoa tuyệt đại, thế gian không ai sánh bằng." Trên các lầu các bốn phía, thỉnh thoảng truyền ra từng tràng thán phục.

Trong đám đông, kỳ thật Kiếm Nhã Ca còn hấp dẫn ánh mắt mọi người hơn Phong Thanh Nham.

Dù Phong Thanh Nham có phong thái đệ nhất, thế gian vô song, nhưng các cầm sư ở Cầm Thành đều là những kiêu tử của trời, lẽ nào họ lại dễ dàng tự nhận mình thua kém người khác?

Dù quả thực kinh ngạc trước phong thái của Phong Thánh, nhưng họ cũng sẽ không tự cho rằng mình thua kém quá nhiều.

Bởi vậy, không ít người ánh mắt đều đổ dồn lên người Kiếm Nhã Ca.

Không ít cầm sư chỉ tính toán đứng nhìn từ xa, nhưng sau khi nhìn thấy Kiếm Nhã Ca, liền không thể kiềm chế nổi sự phấn khích trào dâng trong lòng, vội vàng "hưu" một tiếng lén lút xuống lầu.

"Xin hỏi quý danh của cô nương?"

Có cầm sư từ xa cất giọng hỏi lớn.

Nhưng Kiếm Nhã Ca chẳng hề bận tâm, chỉ nhìn thẳng phía trước.

Kỳ thật Mục Vũ cũng không hề thua kém, chỉ là không được kinh diễm như Kiếm Nhã Ca mà thôi, nhưng cũng thu hút không ít ánh mắt.

"Xin hỏi quý danh của cô nương?"

Thỉnh thoảng lại có tiếng hỏi lớn vang lên, khiến các cầm sư của Phượng Minh Đàn Hội phải ngoái nhìn.

Một lát sau, càng lúc càng có nhiều cầm sư trẻ tuổi ngồi xếp bằng bên đường, vừa hát vừa khảy đàn: "Có một giai nhân này, gặp rồi chẳng thể quên. Một ngày chẳng thấy, nhớ nàng như điên. Phượng bay bay lượn này, tứ hải cầu hoàng..."

Đây chính là bài "Phượng Cầu Hoàng" trứ danh.

Khi tiếng ca cất lên, không ít cầm sư vây xem ồn ào cười vang.

Lúc này, vị Đàn Vương dẫn đường thấy vậy, lập tức toát mồ hôi hột, nhưng lại không tiện can thiệp. Bởi vì, trong mắt không ít cầm sư, đây là việc tao nhã, dù ngươi là Đàn Vương cũng không thể quản được họ.

Tuy nhiên, chỉ cần bị Đại Vũ Đàn Quân liếc mắt một cái, các cầm sư trẻ tuổi liền đành ôm đàn rời đi.

Đại Vũ Đàn Quân đâu có thèm nói lý với ngươi.

Phong Thanh Nham chỉ mỉm cười.

Chuyện như thế này thật ra không hiếm, đặc biệt là trong giới văn nhân.

Một đường bước trên những bậc đá, lên đến nơi cao nhất của Cầm Thành, liền có một Cầm Đài khổng lồ, cùng với Ngũ Cung Cửu Điện.

Ngũ Cung đó lần lượt là: Đại Cung, Thương Cung, Giác Cung, Chủy Cung, Vũ Cung.

Cửu Điện thì gồm: Kỳ Điện, Cổ Điện, Thấu Điện, Tĩnh Điện, Nhuận Điện, Viên Điện, Thanh Điện, Vân Điện, Phương Điện.

Đó là Ngũ Âm của đàn, và Cửu Đức của đàn.

Năm đại đàn cung là nơi các Đàn Vương ngự trị, còn Cửu Đức Điện là nơi các Đàn Quân tu tập.

Mà giờ đây Tử Nhã Cầm đã trở thành Đàn Quân trẻ tuổi nhất Cầm Thành, thậm chí cả thiên hạ, sau lễ Khánh Điển Đàn Quân sẽ tiến vào Cửu Đức Điện.

Tử Nhã Cầm lấy "Phương" đức mà thành Đàn Quân, bởi vậy sẽ tiến vào Phương Điện.

Khi mọi người đặt chân lên Cầm Đài rộng lớn, liền nhìn thấy ngũ cung cửu điện hùng vĩ, và cả mấy vị lão giả dẫn theo một nhóm cầm sư đang chờ đón tiếp. Cảnh tượng này khiến Phong Thanh Nham không khỏi kinh ngạc, vội vã tiến nhanh lên hành lễ.

Những vị lão giả này chính là năm vị Cung chủ của Ngũ Âm Cung, đại diện cho cấp bậc cao nhất của Cầm Thành.

Ngoài năm vị Cung chủ, còn có mười mấy vị Đàn Quân cùng vô số Đàn Tướng, Nhạc Công chờ đợi.

Cấp độ lễ nghi thế này, ngay cả bậc đại hiền đến đây cũng chưa chắc đã được đối đãi như vậy.

Thông thường, chỉ có Tứ Đại Giáo Chủ mới có thể khiến năm vị Cung chủ và các Đàn Quân ra tận cửa cung nghênh đón.

Lúc này, các cầm sư của Phượng Minh Đàn Hội đều cứng lưỡi, kích động đến run rẩy cả người.

Sau một hồi hàn huyên, Phong Thanh Nham, Hách Liên Sơn, Mục Vũ, Kiếm Nhã Ca cùng đoàn người liền theo chân các Cung chủ bước vào Đại Cung. Còn các cầm sư khác của Phượng Minh Đàn Hội thì được các Đàn Tướng dẫn đi nơi khác, ví dụ như tham quan Cửu Đức Điện chẳng hạn.

Hoặc có thể đứng trên Cầm Đài, phóng tầm mắt ngắm nhìn Đông Hải sóng cả cuồn cuộn.

Trong Ngũ Âm Đàn Cung, Đại Cung là nơi tối cao.

Và Đại Cung chủ trên danh nghĩa chính là Thành chủ Cầm Thành.

Cầm Thành không giống các thành trì khác, không có trật tự nghiêm ngặt như vậy, mà là một thành trì vô cùng tự do, phóng khoáng.

Cầm sư muốn đến thì đến, muốn đi thì đi, không hề bị ràng buộc hay quản thúc.

Đoạn văn này được biên tập và xuất bản độc quyền bởi truyen.free, hy vọng sẽ mang lại trải nghiệm đọc mượt mà nhất cho quý độc giả.