Trên đỉnh Đông Sơn.

Sườn núi phía Nam vẫn chìm trong ban ngày, còn sườn núi phía Bắc đã là đêm tối.

Một ranh giới âm dương cắt đôi ngày đêm, đang không ngừng cựa quậy dưới chân Phong Thanh Nham, tỏ ra khá bất an. Mặc dù hắn đang đứng trên tuyến âm dương, nhưng dù sao vẫn chưa phải thánh nhân, không cách nào thực sự trấn giữ được nó, chỉ có thể dần dần làm được...

Đây cũng là lý do vì sao lâu đến thế mà bí cảnh vẫn chưa mở ra.

Tuyến âm dương này thật sự không nghe lời chút nào.

Lúc này, hiện ra trước mắt hắn không còn là Đông Sơn, cũng chẳng phải hai mảng trời âm dương, mà là một vùng đất bí ẩn tựa như không gian hỗn độn.

Mịt mờ một màu tối tăm, khiến hắn chẳng thể nhìn rõ.

Dường như không có trời, không có đất.

Hắn cũng chẳng nhìn thấy thân thể mình, tựa như chỉ có ý thức tiến vào, hoặc là đang trong một giấc mộng.

Mà xung quanh hắn, vô số văn nhân học sinh đã có mặt từ sớm, tất cả đều trầm trồ kinh ngạc nhìn dị tượng trong truyền thuyết.

Những tồn tại cấp bậc Đại nho, Đại hiền, càng cẩn thận quan sát hai mảng trời âm dương.

Dường như đang nghiên cứu điều gì đó.

"Sao Phong Thánh vẫn chưa mở ra sau lâu đến thế?" Một học sinh khẽ nói, trong lòng thầm lo lắng, e rằng Phong Thánh không thể mở được cánh cổng bí cảnh.

"Đúng vậy, liệu có phải..."

"Chắc là sẽ không đâu."

"Khó nói lắm."

Trong lúc các văn nhân học sinh trẻ tuổi đang bàn luận.

Cả đám Đại nho, Đại hiền đều nghiêm mặt, chăm chú nhìn tuyến âm dương đang không ngừng cựa quậy kia.

"Phong Thánh dù có thể tình cờ đặt chân lên tuyến âm dương, nhưng dù sao vẫn chưa phải thánh nhân thực sự, e rằng không thể trấn giữ nó."

Một Đại hiền nói vậy.

Theo ghi chép trong cổ tịch Nho giáo, một ý niệm của thánh nhân đã có thể trấn giữ tuyến âm dương, từ đó mở ra bí cảnh Đông Sơn...

Phong Thánh quả thật có vẻ chậm.

Dường như có chút miễn cưỡng.

"Không đâu."

Nhân Từ chủ lắc đầu, nói: "Phong Thánh đã đặt chân lên tuyến âm dương thì nhất định có thể mở ra bí cảnh Đông Sơn, chỉ là vấn đề thời gian nhanh hay chậm mà thôi."

"Hy vọng là vậy."

Một Đại hiền nói.

Mặc dù Đại nho, Đại hiền, so với các văn nhân cảnh giới thấp hơn, có lẽ dễ cảm nhận được sự tồn tại của bí cảnh, nhưng lại không dễ tiến vào.

Trong Nho giáo, những người từng tiến vào bí cảnh Đông Sơn có thể đếm được trên đầu ngón tay.

Đương nhiên, số người cảm nhận được sự tồn tại của bí cảnh thì không ít, nhưng lại từ đầu đến cuối không cách nào tiến vào.

Chính vì lẽ đó.

Việc Phong Thanh Nham đặt chân lên tuyến âm dương, mở ra cánh cổng bí cảnh, mới có thể gây chấn động Nho giáo, mới thu hút nhiều văn nhân học sinh đến vậy. Ngay cả những vị tiến sĩ già ở thư viện trên núi, vốn mấy năm, thậm chí mười mấy năm không hề rời đi, lúc này cũng vội vã xuống núi chạy đến.

Hơn nữa.

Dù đã từng tiến vào một lần, lần thứ hai cũng chưa chắc đã có thể vào được. Bọn họ không thể nào như Đông quân, có thể ra vào bí cảnh tự nhiên.

Theo những gì một số Đại hiền biết.

Thế gian vẫn luôn đồn đại rằng, dấu chân Hạ Hậu thăng thiên, mộng cảnh Thương đế ngộ đạo, cùng các thánh tượng nơi chư thánh tìm về căn nguyên, đều được giấu trong bí cảnh.

Đương nhiên, đôi khi chúng cũng có thể hiển hiện trên Đông Sơn.

Thời gian trôi qua.

Văn nhân học sinh trên Đông Sơn ngày càng đông.

Một số Đại hiền của các giáo phái khác ở gần đó cũng đã kịp đuổi đến Đông Sơn.

Khi thấy Phong Thánh vẫn đang mở cánh cổng bí cảnh, mà mình vẫn chưa bỏ lỡ, trong lòng họ không khỏi may mắn.

Điều này khiến một số văn nhân Nho giáo trong lòng có chút khó chịu.

Bí cảnh Đông Sơn lẽ ra nên do Nho giáo độc hưởng mới phải.

Tuy nhiên, Đông quân không lên tiếng, Giáo chủ cũng không nói gì, nên các văn nhân cũng chẳng tiện cằn nhằn, đành phải lặng lẽ giữ thái độ lạnh nhạt với nhau.

Lúc này, sau lưng Đông quân cũng có không ít chư thần Thần Phủ đứng đó, tất cả đều tỏ vẻ nóng lòng. Thật ra, họ cũng chưa từng tiến vào bí cảnh, chỉ có thể cảm nhận rõ ràng sự tồn tại của nó mà thôi.

Bởi vậy, họ cũng hết sức tò mò về bí cảnh.

Dù sao bí cảnh ẩn chứa cơ duyên lớn lao, thậm chí có khả năng giấu giếm bí mật về đế tọa.

Kỳ thực, họ lờ mờ biết rằng, việc chư vương viễn cổ phong thiện tế tự trên Đông Sơn, dường như chính là để khiến Đông Sơn hiển hiện hai mảng trời âm dương.

"Tuyến âm dương dường như bất động rồi."

"Đây là đã trấn giữ được sao?"

Một lát sau, có văn nhân kinh ngạc mừng rỡ nói, họ đã biết, chỉ cần tuyến âm dương không còn cựa quậy nữa, tức là Phong Thánh đã trấn giữ được nó.

Trấn giữ được tuyến âm dương, tức là đã mở ra cánh cổng bí cảnh.

"Âm dương hai mảng trời, sinh tử một tuyến, cũng coi như ăn vần, nhưng vì sao lại là sinh tử một tuyến?" Lúc này một học sinh hiếu kỳ hỏi, "Điều này có gì đáng bàn, hoặc có duyên cớ nào không?"

"Không biết."

"Không rõ lắm."

Ngay cả Đại nho, Đại hiền cũng không rõ.

Dù sao những lời này được truyền thừa từ thời đại chư thánh, chư thánh nói như vậy, ắt hẳn có ý nghĩa riêng của chư thánh.

Lúc này, vô số văn nhân học sinh đều nhìn về phía Nhân Từ chủ, Giáo chủ, thậm chí là Đông quân và những người khác.

Thế nhưng, Nhân Từ chủ cùng Giáo chủ và những người khác lại nhìn về phía Đông quân.

Cảnh tượng này khiến các văn nhân không ngừng kinh ngán.

Chẳng lẽ ngay cả Nhân Từ chủ, Giáo chủ cũng không biết sao?

"Xin thỉnh giáo Đông quân, vì sao lại là sinh tử một tuyến? Điều này giải thích thế nào?"

Một văn nhân hành lễ hỏi.

"Giải thích thế nào ư? Khi các ngươi khám phá thánh tượng, ắt sẽ minh bạch." Đông quân nói, nhưng suy nghĩ một lát, liền bổ sung thêm một câu: "Tuy nhiên có truyền ngôn rằng, trước chư thánh, không phải là sinh tử một tuyến, mà là Thái Cực một tuyến..."

"Thái Cực một tuyến?"

"Ý gì?"

"Thái Cực là gì?"

Đám đông hơi kinh ngạc, nhao nhao hỏi.

Cái thuyết "Thái Cực một tuyến" này, ngay cả Nhân Từ chủ cùng Giáo chủ cũng chưa từng nghe nói qua. Đây là lần đầu tiên họ nghe thấy điều như vậy, nên cũng không khỏi suy tư.

"Cái gọi là Thái Cực một tuyến, chính là Thái Cực nằm trong đường nét này. Nếu các ngươi không rõ cũng có thể hiểu nôm na rằng, bí cảnh Đông Sơn nằm ngay trong tuyến âm dương."

Đông quân thản nhiên nói.

Nhưng đám đông lại như vỡ òa.

Và đúng lúc này, tuyến âm dương bị Phong Thanh Nham trấn giữ triệt để, khí tức thiên địa bỗng nhiên thay đổi, dường như tràn ngập từng tia từng sợi khí tức Hỗn Độn.

"Bí cảnh đã mở."

Đông quân nói.

Nghe vậy, đám đông đều phấn chấn không thôi, tranh nhau chen lấn muốn tràn vào tuyến âm dương, liền lập tức b��� Giáo chủ quát lại.

Phi Bạch thi lễ với Phong Thanh Nham, rồi bước vào tuyến âm dương, thân ảnh dần dần biến mất.

"Nàng đã vào bí cảnh rồi ư?"

"Chắc là đã vào rồi."

Các văn nhân ở hai bên tuyến âm dương lúc này cũng cung kính thi lễ với Phong Thanh Nham, rồi bước vào tuyến âm dương.

Từng thân ảnh biến mất.

Các Đại hiền của giáo phái khác cũng thi lễ với Phong Thanh Nham rồi mới tiến vào bí cảnh.

Một lát sau.

Trên Đông Sơn chỉ còn lại vài người lác đác.

Thấy vậy, Phong Thanh Nham cũng tự mình bước vào bí cảnh.

Mặc dù lúc này bên ngoài Đông Sơn vẫn còn vô số văn nhân học sinh đang cuống cuồng chạy đến, nhưng hắn không thể nào cứ thế chờ mãi được.

Bỏ lỡ thì đành chấp nhận.

Đó cũng là một dạng vô duyên vậy.

Còn về "Thái Cực" là gì, "Sinh tử" là gì?

Đông quân vẫn luôn suy tư vấn đề này.

Chúng không phải là những tồn tại vô nghĩa, nhất định ẩn chứa đạo lý gì đó bên trong, chỉ là vẫn luôn chưa khám phá ra mà thôi.

Từ "Thái Cực" lần đầu tiên xuất hiện trong Đạo gia, sau đó được thấy trong « Dịch truyện », nhưng lại không được nhiều người biết đến, thế nhân cũng không rõ khái niệm của nó là gì.

Thế nhưng, Đông quân lại thông qua bí cảnh mà phần nào suy luận ra sự tồn tại của nó.

Có lẽ Thái Cực, chính là trạng thái trật tự nguyên thủy nhất của thiên địa, xuất hiện sau thời kỳ hỗn độn âm dương chưa phân, tạo nên căn nguyên vạn vật.

Toàn bộ quyền sở hữu trí tuệ của bản văn này đều thuộc về truyen.free.