Mùa xuân ba tháng.

Mưa phùn lất phất không ướt áo, bên núi loạn oanh bay.

Tại Thanh Sơn cảnh, nơi Ma Dạ giáng lâm gần một tháng, hầu như thôn nào cũng có những ngôi miếu thổ địa đơn sơ được xây dựng. Thổ địa thần trở thành vị thần hộ mệnh che chở bách tính, nhận được sự ủng hộ và tế bái vô vàn. Nhờ vậy mà hương hỏa nơi đây vô cùng thịnh vượng.

Dù cho những văn nhân mặc khách vốn bất kính quỷ thần ở Thanh Sơn cảnh, cũng đành phải chấp nhận sự tồn tại của thổ địa thần, lại càng không dám lớn tiếng quở trách về việc "người trí thức không bàn chuyện yêu ma quỷ quái".

Dù thổ địa thần không phải gì ghê gớm, nhưng ở Thanh Sơn cảnh lại có một vị đại thần. Đó là Thanh Sơn Thành Hoàng – một sự tồn tại mà ngay cả Thánh Điện và U Đô cũng vô cùng kiêng kỵ.

Hơn nữa, bất kể là Thanh Sơn Thành Hoàng hay những vị thổ địa thần đột nhiên xuất hiện mạnh mẽ, đều che chở vô số bách tính và các loài sinh linh.

Ma Dạ càn quét khắp thiên hạ, và thời gian giáng lâm lại càng ngày càng kéo dài. Chưa đầy một tháng, dân số khắp thiên hạ đã giảm đi một nửa, vô số sinh linh khác cũng không sao kể xiết. Nếu cứ kéo dài, Ma Dạ thậm chí có khả năng hủy diệt toàn bộ thiên hạ, khiến nhân tộc không còn tồn tại... Điều này khiến cả thiên hạ chìm trong bi thương.

Đối với sự xuất hiện của thổ địa thần ở Thanh Sơn cảnh, trong Thánh Điện cũng có không ít văn nhân phản đối, nhưng họ lại nhận được sự ủng hộ từ đông đảo văn nhân hơn. Nguyên nhân rất đơn giản: kẻ thù lớn nhất của thiên hạ hiện giờ không còn là ác quỷ, "Quỷ dị" hay "Cấm kỵ", mà cũng chẳng phải là bản thân quỷ thần. Kẻ thù chính là Ma Dạ.

Hơn nữa, thổ địa thần ở Thanh Sơn cảnh còn che chở vô số bách tính. Trong một tháng Ma Dạ giáng lâm, bách tính Thanh Sơn cảnh chịu thương vong ít nhất... Đây cũng là một công đức lớn. Dù họ không chấp nhận quỷ thần, nhưng cũng không thể phủ nhận điều này.

Vì vậy, bất kể là Nho giáo, Pháp giáo hay các giáo phái khác, đều phải "bịt mũi" tạm thời công nhận. Khi đối mặt với "Cấm kỵ" – đại địch của thiên hạ, các giáo phái Thánh đạo còn có thể tạm gác thù hận, hợp tác với Đạo giáo (vừa mới ly khai Thánh đạo để sáng lập tiên đạo) cùng chống lại "Cấm kỵ". Huống hồ, quỷ thần cũng chẳng được xem là kẻ thù của Thánh đạo, càng không thể coi là đại địch. Thánh đạo cùng lắm là không muốn để quỷ thần lớn mạnh, e rằng họ sẽ thống trị thiên hạ mà thôi, chứ không phải là không thể chấp nhận sự tồn tại của họ.

Mặc giáo, vốn tôn thờ trời, phụng sự quỷ thần, và yêu thương con người, đương nhiên sẽ không phản đối sự tồn tại của quỷ thần. Ngược lại, họ còn cố ý xích lại gần Thanh Sơn cảnh. Bởi vì phương hướng của U Đô dần dần không còn phù hợp với Mặc giáo, lý niệm ngày càng trái ngược, nên họ đã sớm xa lánh...

Trong gần một tháng, Phong Thanh Nham tổng cộng xây dựng một trăm ngôi miếu thổ địa. Một trăm ngôi miếu thổ địa này về cơ bản có thể che chở bách tính Thanh Sơn cảnh, và bao phủ hầu hết các vùng. Nếu thật sự theo kiểu "mỗi thôn một miếu thổ địa", e rằng hàng ngàn ngôi miếu sẽ không xây xuể, mà hắn cũng không có nhiều hương hỏa đến thế... Hiện tại cũng không cần thiết phải làm vậy.

Thật ra, không lâu sau khi đợt miếu thổ địa đầu tiên được xây dựng, U Đô đã nhận được tin tức. Bất quá, họ không tin rằng một Thanh Sơn Thành Hoàng nhỏ bé mà thôi, làm sao có thể sắc phong Thần vị thiên địa? Đó cơ bản là chuyện không thể nào, nên họ cũng không quá bận tâm.

Thế nhưng, theo thời gian trôi qua, miếu thổ địa trong Thanh Sơn cảnh ngày càng nhiều, thậm chí còn có thể phát ra thần quang che chở thôn làng, khiến họ không thể nào phớt lờ được nữa. Vì vậy, U Đô đã phái không ít quỷ tướng âm thầm đến Thanh Sơn cảnh để dò xét tin tức.

Thực tế, bất kể là U Đô hay Thanh Sơn Thành Hoàng phủ, đều có cài cắm gián điệp trong đối phương. Thế nhưng, Thần vị thổ địa hiện tại vẫn còn là một chuyện tương đối cơ mật, dù cho Đại thống lĩnh và Đại tể tướng của Thành Hoàng phủ cũng không được phép dò xét miếu thổ địa... Gián điệp của U Đô tự nhiên không thể nào dò xét được. Huống hồ, năm mươi Âm thần mà Đồ Ương lựa chọn cũng không có gián điệp của U Đô.

Cho nên, theo Quỷ Vương U Đô, tất cả chỉ là tin đồn, cái gọi là Thần vị thổ địa cũng không đáng tin. Nhưng dù vậy, y vẫn cứ phái một nhóm quỷ tướng đến Thanh Sơn cảnh. U Đô phái đi không nhiều quỷ tướng, chỉ vỏn vẹn hơn mười tên mà thôi, nhưng đều là những quỷ tướng có năng lực xuất chúng. Trong số đó có Thanh Lang.

Thanh Lang rời khỏi địa giới U Đô, liền lập tức bay lượn về phía Thanh Sơn cảnh. Khi sắp tiến vào Thanh Sơn cảnh, y cẩn thận từng li từng tí khoác lên mình lớp da người bằng huyết nhục, khí tức trên thân liền thay đổi, quả nhiên chẳng khác gì con người.

Lớp da người bằng huyết nhục này không phải da người bình thường. Da người bình thường chỉ có thể che đậy người thường và văn nhân cấp thấp, ngay cả những tồn tại cấp Văn Sĩ cũng có thể nhìn thấu. Thế nhưng, lớp da người bằng huyết nhục thì khác biệt, nó có thể che lấp khí tức hồn thể, ngay cả Đại Nho cấp nếu không quá để tâm cũng có thể bị che mắt.

Thanh Lang chầm chậm chui vào lớp da người bằng huyết nhục, không dám quá nhanh để tránh làm hỏng. Lớp da người bằng huyết nhục này khá quý giá, và chỉ có thể dùng một lần.

"A ——"

Khi Thanh Lang chui vào được hơn nửa, sắc mặt y không khỏi biến đổi, trở nên có chút căng thẳng. Lớp da người bằng huyết nhục này lại muốn hòa làm một thể với hồn thể của y, mang đến một loại thống khổ như bị ăn mòn...

Thoáng chốc, một ngày trôi qua.

Thanh Lang dần dần thích nghi với lớp da người bằng huyết nhục, dường như hồn thể và lớp da đã hoàn toàn hòa làm một thể, trên thân không hề tỏa ra chút khí tức âm hồn nào. Y cẩn thận quan sát lớp da người, rồi mặc vào bộ quần áo đã chuẩn bị sẵn.

Lúc này, y hóa thành một sĩ tử du lịch, liền dễ dàng tiến vào Thanh Sơn cảnh. Y ở lại một thành trì nào đó trong Thanh Sơn cảnh vài ngày, cũng làm quen với một số văn nhân đồng trang lứa.

Không chỉ U Đô tò mò về miếu thổ địa, ngay cả văn nhân trong và ngoài Thanh Sơn cảnh cũng vô cùng hiếu kỳ. Mỗi ngày đều có không ít văn nhân mặc khách tìm đến các thôn có miếu thổ địa.

"Chư vị có biết thổ địa thần rốt cuộc là vị thần linh nào không?"

Một vị văn nhân trẻ tuổi mang theo chút nghi hoặc hỏi. Mặc dù chuyện miếu thổ địa đã sớm lan truyền khắp Thanh Sơn cảnh, thậm chí ra cả bên ngoài. Thế nhưng, thật sự không mấy ai trong toàn Thanh Sơn cảnh có thể nói rõ thổ địa thần rốt cuộc là vị thần nào. Đây là vị thần chưa từng xuất hiện trước kia. Nếu không phải Ma Dạ giáng lâm, bao trùm cả thiên hạ, Thánh đạo không thể nào cho phép thổ địa thần xuất hiện với quy mô lớn đến vậy.

"Thổ có thể sinh vạn vật, địa có thể phát ngàn tường, ngược lại có vài phần giống với xã thần." Có văn nhân trả lời, rồi suy nghĩ một lát lại lắc đầu nói, "Nhưng thổ địa thần ở Thanh Sơn cảnh chỉ cai quản một thôn một hương chi địa, lại khác biệt quá lớn với xã thần..."

"Bất kể đó là thần linh nào, nhưng việc giáng lâm với quy mô lớn đến vậy..."

Cũng có văn nhân lo lắng lắc đầu nói. Dù sao ở Thanh Sơn cảnh, có những lời không tiện nói thẳng trước mặt Thanh Sơn Thành Hoàng.

"Trần huynh có ý gì vậy?"

Có người cau mày hỏi, liền mang theo giọng điệu có chút không khách khí: "Chính bởi có trăm ngôi miếu thổ địa che chở, Thanh Sơn cảnh ta mới có thương vong nhẹ nhất so với khắp thiên hạ, chẳng lẽ không tốt sao? Nếu không phải Thanh Sơn Thành Hoàng quan tâm đến an nguy thiên hạ, và hao tổn thần lực của chính mình để lập nên trăm ngôi miếu thổ địa, Thanh Sơn cảnh ta đã có bao nhiêu người chết đi trong bóng tối kinh hoàng rồi?"

"Nếu không phải Thanh Sơn Thành Hoàng, dân số Thanh Sơn cảnh ta đã 'mười không còn một'."

"Trần huynh đã từng nghĩ đến điều đó chưa?"

Vị văn nhân kia sững sờ một chút, dường như chưa từng nghĩ đến điều đó, liền nói: "Nếu đó là Tà Thần thì sao? Đến lúc đó, toàn bộ Thanh Sơn cảnh sẽ chìm trong biển lửa. Đây là thiên hạ của Thánh đạo! Sao có thể để quỷ thần giáng lâm nhân gian chứ? Vả lại, quỷ thần còn mê hoặc lòng người..."

"Tà thần cái gì mà tà! Đồ khốn!"

Bản biên tập này là tâm huyết của truyen.free, mong bạn đọc thưởng thức từng câu chữ.