Bỏ qua những bình luận của Vu Yêu về "nữ tinh linh tai nhọn", trên thực tế, do sự khác biệt văn hóa, nhiều lời nói của tinh linh khi được con người nghe sẽ mang một ý nghĩa kỳ lạ. Một khả năng là do vấn đề dịch thuật ngôn ngữ. Giống như trên Trái Đất, người phương Tây nói tiếng Trung, dù có giải thích rõ ràng đến mấy, đôi khi người nghe vẫn cảm thấy lơ mơ, khó hiểu. Tương tự, người phương Đông khi dùng ngữ hệ phương Tây, chỉ cần không phải sinh ra và lớn lên trong môi trường đó, cũng sẽ mắc phải lỗi tương tự.

Tuy nhiên, với những tinh linh Cấp cao lão luyện trong giao tiếp với xã hội loài người, việc mắc phải lỗi nói chuyện gây hiểu lầm như vậy có lẽ là cố ý. Hơn nữa, đối tượng mà họ nhắm đến không phải người đối thoại trực tiếp, mà là những người xung quanh đang lắng nghe. Trong những trường hợp như vậy, đương nhiên không thể cứ khờ khạo tin là thật, bởi làm như thế, bạn sẽ chỉ nhận lại ánh mắt vô tội cùng lời trách móc rằng bạn đã hiểu sai ý.

Tóm lại, khi phụ nữ nói chuyện, quyền giải thích nằm ở họ. Muốn buộc đối phương nuốt xuống những lời lảm nhảm thuận miệng mình vừa nói ra, còn phải xem thực lực có đủ hay không. Tuy nhiên, rất rõ ràng, muốn giảng đạo lý với những người phụ nữ đứng trên đỉnh chuỗi thức ăn, trước tiên phải tự lượng sức mình xem có đủ khả năng "nhét" vào miệng người ta hay không.

Tối nay, không khí quả thực rất kỳ quặc. Hai phe phái tách biệt rõ ràng, mỗi bên tạo thành một vòng tròn trò chuyện riêng. Một vài kẻ cố tình châm ngòi, thỉnh thoảng có thể khiến hai vòng tròn buông ra vài câu chua chát, nhưng rồi lại kết thúc một cách lặng lẽ, như thể mọi người đều đang cố kìm nén điều gì đó.

Trên đường trở về, Forest cùng Fen thảo luận về cảm giác kỳ lạ này. Fen lại thấu hiểu đến tận cùng, nói: "Đơn giản thôi, các cô ấy đã gây phiền phức cho em suốt một thời gian dài như vậy, làm sao em lại không nhận ra được mục đích cuối cùng vẫn là ở anh chứ? Trên người anh mới có những lợi ích mà họ và những người đứng sau họ muốn. Trên người em thì có gì đâu? Hơn nữa, anh nghĩ xem, nếu trở mặt với em, ai sẽ là người gặp rắc rối hơn?"

Đây chẳng phải là một kiểu người ngoài sáng suốt, người trong cuộc u mê, "trong nhà chưa tỏ, ngoài ngõ đã tường" sao? Forest chưa hề nghĩ rằng vấn đề then chốt nằm ở chính mình. Nhưng chỉ cần được chỉ điểm, hắn lập tức hiểu rõ cục diện trước mắt.

Và từ ngày thứ hai trở đi, khách đến thăm học viện bỗng nhiên nhiều hơn hẳn.

Suốt khoảng thời gian đầu mới thành lập, học viện không có người ngoài đến thăm, ngoại trừ đội v���n chuyển vật liệu mà Forest đã chọn mua. Chỉ có vào buổi tối mỗi tuần một lần giảng bài, mới có nhiều người đến nghe, thậm chí phía ngoài học viện còn hình thành một khu chợ đêm, chủ yếu là bán đồ ăn.

Về sau, cũng có một vài vị khách ghé thăm. Họ tìm hiểu kỹ thuật cà phê, đòi hỏi miễn phí; hỏi han thắc mắc về ngôn ngữ P, cho rằng việc có được kiến thức miễn phí thông qua trao đổi tên tuổi là điều đương nhiên. Tóm lại, những vị khách ghé thăm trong khoảng thời gian này đều không phải người dễ chịu. Nếu không phải phần lớn thời gian có Đại Ma Pháp sư Juan Javier hỗ trợ trấn giữ, thì ai đó đã suýt bị những kẻ gây rối đập phá quán.

Nhưng kể từ ngày này, cuối cùng cũng có những người biết cúi đầu, nài nỉ để con cháu mình có thể vào học viện.

Và cái cảm giác được cầu xin như vậy khiến Forest thấy rất kỳ lạ. Dù sao, hắn đến từ một thế giới và thời đại mà giáo dục là quyền lợi, đồng thời cũng là nghĩa vụ của công dân. Trong khi đề cao tình yêu giáo dục, địa vị của giáo viên đại khái cũng chỉ cao hơn chó một chút. Khác biệt là chó thì không lĩnh lương, cũng không bị cảnh sát còng tay khi có chuyện xảy ra...

Lạc đề rồi.

Tóm lại, hiện tại khi nắm giữ quyền giáo dục, địa vị xã hội của Forest trong Ngũ Liên thành dường như lập tức tăng cao đáng kể. Trước đây, những người khó lòng gặp mặt dù có yêu cầu cũng không nhất thiết được thấy, giờ đây đều chủ động đến bái phỏng. Những hợp tác từng được đề xuất trước đây nhưng chưa được thực hiện, dường như đồng loạt muốn được triển khai. Đương nhiên, cái họ đổi lại là con cháu của họ có thể vào học viện.

Đối với những kẻ mang đủ loại tâm tư, đánh đủ loại chủ ý này, Forest cũng không khách khí, trực tiếp ném qua một bản khế ước cùng địa chỉ Internet của tập tin văn bản rõ ràng đã được nói đến trên diễn đàn.

"Cái gì, đòi tiền? Học phí ư?"

Đây là phản ứng của đa số mọi người. Forest cũng không định giải thích cho những người này thế nào là kinh doanh bền vững, hay thế nào là người sử dụng chi trả. Hắn chỉ thẳng vào phía sau bản khế ước, nói: "Nếu không trả học phí, thì giống như những đứa trẻ kia, sau năm năm hoặc sau khi trở thành Ma Pháp sư chính thức, sẽ phục vụ miễn phí cho học viện trong hai năm. Đồng ý điều kiện này, thì học ma pháp không cần tiền."

Trở thành Ma Pháp sư rồi phục vụ miễn phí hai năm, hay là đóng học phí nửa năm Kiel (300 kim), tối đa năm năm Kiel (3000 kim)? Đặc biệt là trong khế ước còn ghi rõ, trong hai năm phục vụ có thể sẽ bị phái đi làm những nhiệm vụ nguy hiểm đến tính mạng, mặc dù chỉ cần tham gia một lần là có thể giải trừ thời gian phục vụ còn lại.

Nộp học phí hay không, đối với những người chủ động đến bái phỏng này, dường như đã không còn là một lựa chọn nữa. Huống chi, giống như trước đây, nếu tìm được một Ma Pháp sư quen biết, rồi nhờ vả họ nhận con cháu mình làm đệ tử, thì số tiền phải bỏ ra liệu có ít hơn không?

Trên thực tế, nếu không có yêu cầu bắt buộc từ hiệp hội rằng mỗi Ma Pháp sư trong đời ít nhất phải dạy dỗ ra hai Ma Pháp sư chính thức, e rằng rất nhiều người sẽ không hề muốn nhận đệ tử. Muốn nhờ cậy những người như vậy thu nhận đệ tử, trừ phi có thiên phú ma pháp đặc biệt hoặc khá cao, bằng không vị Ma Pháp sư đó vẫn sẽ giữ nguyên suy nghĩ sợ phiền phức ban đầu.

Còn nếu không thì gặp phải loại Ma Pháp sư thu nhận nhiều đệ tử, người mà thực chất coi trọng là thế lực đứng sau mỗi đệ tử, tức là khả năng cung cấp lợi ích và tiền tài. Thông thường, dưới trướng những người này, nếu gia tộc không thuộc hàng đỉnh cao, thì con cháu được gửi gắm vào cũng sẽ không nhận được mấy phần chăm sóc hay sự chỉ dạy tốt.

Trong khi đó, Học viện Orange-fruit Eaton dù cũng thu nhận nhiều môn đồ, nhưng chỉ "bốn tháng" đã đào tạo ra những học đồ ma pháp vượt qua vòng khảo hạch đầu tiên. Thành tích như vậy đã vượt xa đa số Ma Pháp sư. Bởi vậy, đối với phần lớn những người không có lựa chọn tốt hơn – như gia tộc không có mối quan hệ thân thiết với Ma Pháp sư nào, hoặc không thể đảm bảo con cháu mình sẽ được chăm sóc và học tập tốt – thì việc gửi gắm đến học viện dường như cũng không tồi.

Nghe như vậy, liệu số lượng học sinh của học viện có bắt đầu tăng vọt không?

Thực ra không phải vậy. Đối với một học viện mới, vẫn còn vài cửa ải cần phải vượt qua. Đầu tiên đương nhiên là người được gửi vào phải có thiên phú ma pháp. Trong Ngũ Liên thành, hoặc những gia tộc khá giả, việc có được đá trắc nghiệm thiên phú không hề khó. Họ cần chứng minh rằng con cháu mình gửi gắm vào, quả thực có thiên phú ma pháp.

Mặc dù đối với Forest mà nói, việc học toán học, tự nhiên, ngôn ngữ P... không cần thiên phú ma pháp, và hắn cũng hy vọng những kiến thức này có thể được phổ cập rộng rãi hơn. Nhưng bước đi như thế quá lớn, vị xuyên việt giả kia tạm thời không muốn "một miếng ăn thành người béo", bởi vì làm như vậy, cơ hội "ăn không tiêu" là khá lớn.

Còn cửa ải thứ hai, là phải kiểm tra những học đồ ma pháp muốn nhập học này, xem họ có phải là học sinh của một Ma Pháp sư nào đó không? Tài liệu này ngoài việc có thể tra cứu tại Tây tháp chuyên quản lý học đồ, còn yêu cầu học sinh nhập học cùng gia tộc phía sau ký vào sách cắt kết, tuyên bố bản thân chưa từng bái bất kỳ Ma Pháp sư nào làm thầy.

Dù sao, dạy dỗ học đồ ma pháp của người khác là điều cấm kỵ; học đồ không thông qua sự đồng ý mà tự ý rời bỏ thầy cũng tương tự là điều cấm kỵ. Mặc dù Tây tháp lưu giữ hồ sơ học đồ thuộc về tất cả Ma Pháp sư, nhưng đó là những hồ sơ đã được đăng ký và chứng nhận chính thức. Chưa kể đến những trường hợp "hộ khẩu đen", vậy còn những người từng bái sư ở các phân khu hiệp hội khác thì sao? Làm thế nào để tính đây?

Bởi vậy, trong việc kiểm chứng ở phương diện này, Forest lại càng thêm cẩn thận, không muốn để học viện thua thiệt vì những tranh chấp như vậy. Chưa nói đến việc có đánh thắng hay không những Ma Pháp sư tìm đến gây sự này, chỉ riêng việc đám học sinh trong quá trình học tập có bất kỳ thương vong nào cũng sẽ kéo theo những hậu quả vô cùng phiền phức.

Tuy nhiên, trong số nhiều người đến tận cửa thỉnh giáo, cũng có kẻ không hiểu rõ tình hình, vừa gặp mặt đã vỗ bàn thể hiện.

Ngồi trong văn phòng sự vụ ở tầng ba (viện trưởng là Chủ tịch Orange-fruit Eaton trên danh nghĩa, mặc dù từ khi học viện thành lập đến nay ông chưa từng đến thăm), Forest đích thân tiếp đón một nhóm quý tộc có chút thực lực trong Ngũ Liên thành.

Những người này hầu như đều là thành phần cấp tiến trong số tùy tùng của Liena Titov, đồng thời cũng là nhóm người trước đó đã thèm khát các kỹ thuật Forest đang nắm giữ, gây áp lực lớn nhất từ nhiều phương diện. Nhưng sự thể hiện của kẻ dẫn đầu, người đã vỗ bàn, dường như cũng chưa trao đổi kỹ với những người bạn cùng đến. Rất nhiều người cũng lộ vẻ kinh ngạc. Kẻ đó nói: "Đến cái nơi rách nát như của ngươi, còn muốn ký cái loại khế ước này, tuân thủ mấy điều kiện chó má, ngươi nghĩ ngươi là ai? Chỉ có Đại Ma Pháp sư Juan Javier mới đủ tư cách nói với ta những lời này. Đến đây là coi trọng ngươi, đừng có không biết điều, đừng có đòi hỏi đủ thứ."

Forest đặt bút đang cầm lơ lửng giữa không trung, ngây người nhìn người đàn ông đột nhiên xông vào rồi đột nhiên vỗ bàn chửi mắng một trận. Nhẫn nhịn một lúc lâu, Forest mới nghĩ ra lời đáp, nói: "Vị đại nhân này, ngài sẽ rất chán ghét đứa trẻ mà ngài định gửi gắm vào đây đấy."

"Cái gì! Làm sao có thể, đó là con trai trưởng, người thừa kế tương lai của ta!" Nói đến con mình, dù là người đàn ông cố tình gây sự đến mấy, vẻ mặt cũng sẽ dịu lại, lộ ra nụ cười tự hào.

"Nhưng ngài muốn gửi gắm người thừa kế quan trọng như vậy cho học viện, chẳng phải đại diện cho việc ngài tin tưởng chất lượng giảng dạy của học viện sao? Nhưng hôm nay lại dùng giọng điệu này nói chuyện với chúng ta, ngài không sợ con mình sẽ gặp phải chuyện gì ư?"

Thấy đối phương dường như đã hiểu ý, lộ ra vẻ mặt hối tiếc không thôi. Giọng run run nói: "Ngươi... ngươi đang đe dọa ta."

Chẳng thèm ngẩng đầu lên trước sự yếu thế của đối phương, Forest nói: "Đây đương nhiên là đe dọa, nhưng cũng là sự thật hiển nhiên. Ngài có biết chỉ riêng tại Ngũ Liên thành này, hàng năm có bao nhiêu học đồ ma pháp hoặc mất tích, hoặc bỏ mạng không? Cả năm ngoái có khoảng DCLXXVI (476) học đồ, sau đó biến mất không dấu vết. Mà tổng số học đồ trong Ngũ Liên thành là 12.865 người, điều này có nghĩa là cứ mỗi một trăm học đồ, sẽ có bốn người mất tích. Đến mức là chết hay bỏ trốn thì không ai biết. Vậy ngài có thể đảm bảo rằng trong học viện này sẽ không gặp phải nguy hiểm sao?"

"Cái này... đây không phải điều ngươi nên hứa hẹn sao?"

"Ta chỉ hứa hẹn sẽ chăm sóc thật tốt mỗi đứa trẻ vào học viện, chứ không dám nói sự an toàn của chúng được đảm bảo đến mức nào. Ma pháp rốt cuộc cũng là kỹ thuật thay đổi quy tắc tự nhiên, có thể nhanh chóng và hiệu quả cao trong việc sát thương. Học thứ như vậy, khó tránh khỏi gặp phải bất trắc. Chỉ là đến lúc đó, có thể đắc tội ai, nên dựa vào ai, thì sẽ rất rõ ràng."

"Vậy... vậy còn việc ngài nói phải ở lại toàn bộ thời gian, không được về nhà tùy tiện, không được điều động người hầu chăm sóc, là có ý gì?"

"Nếu chỉ là dạy ma pháp, không chịu được sự ràng buộc hay vất vả nào, thì cứ ở nhà mình là được. Rồi cũng như trước kia, nghĩ cách mời một Ma Pháp sư về nhà giảng bài. Cần gì phải đưa đến học viện làm gì."

Nhìn người đang nói, bất kể lời lẽ có sức nặng đến đâu, Forest đều có chút lười tranh cãi với đối phương, nói: "Điều quý giá nhất của Học viện Orange-fruit Eaton là phương pháp quản lý và đội ngũ Ma Pháp sư giảng dạy. Những người khác đều có thể chấp nhận điều kiện như vậy, nếu đại nhân ngài không thể chấp nhận, thì tôi cũng chỉ có thể nói một tiếng thật đáng tiếc."

Mọi quyền đối với bản chuyển ngữ này đều thuộc về truyen.free.