Đối với nội dung bản khế ước do Forest sắp xếp, Juan Javier từ chối đưa ra ý kiến. Nói đúng hơn, trong tình cảnh chưa tự mình tìm hiểu rõ ràng, ở nơi công cộng cũng không nên đưa ra quá nhiều chất vấn thuần túy mang tính phản đối. Điều này sẽ làm tổn hại đến uy quyền của một Ma Pháp sư phụ trách quản lý, vốn là một điều khá kiêng kỵ trong thế giới Ma Pháp sư. Trừ phi người đưa ra chất vấn có ý định gây rối.

Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là Juan hoàn toàn không có thắc mắc. Ngay từ lúc cầm tờ giấy này lên, trong lòng hắn đã nảy sinh một câu hỏi: "Đây không phải khế ước ma pháp sao?"

Forest đáp: "Cái gọi là giao ước, chính là thứ được lập ra để người ta phá bỏ. Nếu không có tâm giữ lời, cho dù có thần linh và ác ma cùng chứng giám, khi giao ước đó bị phá bỏ thì nó vẫn sẽ bị phá bỏ. Ngược lại, nếu có lòng giữ lời, thì dù chỉ là lời ước hẹn bằng miệng, cũng sẽ được thực hiện không sót chút nào. Hơn nữa, học viện mới thành lập chưa đầy một năm, rất nhiều việc có lẽ vẫn còn thay đổi. Sử dụng khế ước ma pháp thì sẽ không có đường lui để sửa đổi."

Như ở Địa Cầu thời cổ đại, việc thực hiện khế ước cần sự bảo đảm của quan phủ. Trong thế giới Mê, hình thức khế ước được bảo hộ nhất chính là khế ước ma pháp, dùng linh hồn của hai bên giao ước làm ràng buộc, cam kết tuân thủ nội dung đã định. Nhưng một khi khế ước ma pháp đã được lập, thì không thể sửa đổi ��ược nữa.

Vì vậy, trước khi ký khế ước ma pháp, cần phải hết sức thận trọng, đồng thời phải xem xét kỹ lưỡng từng câu chữ. Bất kỳ một sơ suất nào cũng có thể dẫn đến mất mạng, hoặc khiến toàn bộ khế ước bị thực hiện theo một hướng hoàn toàn khác.

Tuy nhiên, bản khế ước hiện tại chỉ được viết trên vật liệu thông thường. Một vài đứa trẻ lớn hơn thầm nghĩ, có lẽ lý do khác cho việc không dùng khế ước ma pháp là vì vật liệu ma pháp quá đắt đỏ.

Dù sao đi nữa, sau khi học thành tài, việc trở thành một Ma Pháp sư chính thức và phục vụ học viện hai năm cũng không phải là chuyện khó chấp nhận. Thậm chí, hầu hết bọn trẻ lúc này mới tin rằng học viện thực sự có tâm muốn bồi dưỡng chúng. Việc phục vụ không ràng buộc đã từng khiến chúng rùng mình.

Sau khi dành cho mọi người một chút thời gian đọc nội dung khế ước, Forest hỏi: "Còn ai có thắc mắc gì không, mọi người cứ việc nói ra. Học viện mới thành lập, mọi việc vẫn chưa được định đoạt. Vì vậy, nếu mọi người cho rằng có điều gì đáng lo ngại, hoặc có chỗ thiếu sót, xin cứ nêu ra để cùng thảo luận."

Lúc này, một đứa trẻ rụt rè giơ tay dưới khán phòng, hỏi: "Thưa đại nhân, xin hỏi nếu trong số chúng con có học đồ vì những yếu tố khác mà muốn rời đi thì sao ạ?"

Forest đáp: "Đây thuộc về điều khoản chấm dứt khế ước, ngay đoạn cuối cùng có đề cập đến chuyện này. Có thể là có Ma Pháp sư nào đó muốn nhận các con làm đệ tử chân truyền, nên các con sẽ rời khỏi học viện; hoặc là vì lý do khác mà muốn kết thúc việc học tại học viện. Bất kể lý do là gì, học viện sẽ không từ chối, nhưng nhất định phải nộp đủ học phí cho toàn bộ thời gian học tập tại học viện. Khoản phí này ban đầu được dự kiến sẽ được bù đắp bằng hai năm phục vụ sau khi các con tốt nghiệp. Nếu muốn rời học viện sớm hơn, đương nhiên sẽ không có hai năm phục vụ này, vậy nên việc tôi muốn thu lại toàn bộ học phí trong thời gian học tập là hợp lý. Mọi người nghĩ sao?"

Đứa trẻ đặt câu hỏi gật đầu nhẹ, không có ý kiến gì thêm. Lúc này, một đứa trẻ khác lại giơ tay, hỏi: "Thưa đ���i nhân, xin hỏi khoản học phí ngài nói là bao nhiêu ạ?"

Forest kéo ra một màn hình hiển thị bằng thủy kính thuật đã được phóng đại, thể hiện toàn bộ sổ sách thu chi liên quan đến học viện. Vì sử dụng kiểu ghi chép số liệu mới, chẳng những phân loại rõ ràng, các mục thu chi cũng được chia cột rành mạch, khiến những người đã học toán đều có thể hiểu ngay lập tức. Mọi chi tiết nhỏ đều được liệt kê, ngoài các khoản chi cho trang trí của học viện, hương liệu, dầu thơm, nến dùng trong nghi thức thiền định, còn có quần áo, trang bị, và thức ăn hàng ngày của mỗi học đồ. Đương nhiên, các chi phí cố định còn bao gồm tiền lương của mỗi giáo viên.

Phần thu nhập thì đến từ việc mỗi buổi học tối có bao nhiêu học đồ ra mặt hỗ trợ duy trì trật tự, cùng các hoạt động dọn dẹp và xử lý hậu quả khác. Tính tổng cộng, thu chi của học viện đang thâm hụt nghiêm trọng, thật sự rất chướng mắt. Đương nhiên, ở Mê, việc vay mượn và gia hạn thanh toán không phổ biến, phần lớn các khoản tiền đều do Forest tự bỏ tiền túi ra chi trả. Khoản trợ cấp đáng lẽ ra từ quỹ của Charles Richard thì lại chẳng có một xu nào.

Sau khi mọi người xem qua một cách sơ lược, Forest nói: "Đây là các khoản chi tiêu và thu nhập của các vị trong bốn tháng vừa qua. Chỉ cần các con thực hiện những hành vi phục vụ ngoài việc học tập và không liên quan đến bản thân các con, thì sẽ nhận được thù lao tương xứng. Đương nhiên, số tiền này sẽ thấp hơn so với thu nhập từ các nhiệm vụ mà các con tự làm bên ngoài. Tương lai, nếu cần mời các con hỗ trợ học viện điều phối ma dược, hoặc rèn đúc vật phẩm, v.v., cũng sẽ được trả công xứng đáng. Những khoản phí này tạm thời được dùng để bù đắp vào chi phí sinh hoạt hàng ngày của các con, tương lai muốn sắp xếp thế nào thì vẫn còn có không gian thảo luận. Tóm lại, dựa trên các chi tiêu của các con trong bốn tháng vừa qua, tôi tạm định học phí là 300 kim cho mỗi nửa năm."

Nghe được con số này, những người bên dưới lại có phản ứng hoàn toàn khác nhau. Juan Javier sau khi nghe xong thì mắt sáng bừng, nói: "Dễ dàng như vậy." Nhưng những đứa trẻ bên dưới nghe thấy thì lại sợ đến tái mặt, nói: "Đắt thế!"

Trước phản ứng lưỡng cực như vậy, Forest chỉ thờ ơ nhún vai. Mỗi tháng, Hiệp hội Ma Pháp sư trợ cấp cho mỗi học đồ khoảng 20 đến 70 kim, tùy thuộc vào cấp độ của học đồ. Mức trợ cấp cao nhất cho nửa năm là 420 kim, nhưng đương nhiên khoản phí này sẽ không được dùng hoàn toàn cho học đồ, mà là đưa cho các giáo viên, và do những Ma Pháp sư chính thức nhận đồ đệ này tự sắp xếp.

Số tiền đó, thực chất có thể xem là khoản phí mà Hiệp hội chi trả cho các Ma Pháp sư, dành cho các loại chi phí của học đồ và thù lao của các Ma Pháp sư. Chính vì có khoản phí này, nên mới có giới hạn thời gian nhận học đồ, tức là ba năm cho Nhất Hoàn, ba năm cho Nhị Hoàn và bốn năm cho Tam Hoàn.

300 kim cho nửa năm đối với việc bồi dưỡng một học đồ ma pháp, thực sự là một khoản phí cực kỳ phải chăng. Đương nhiên, nếu tính toán kỹ, 300 kim này sẽ được dùng hoàn toàn cho học đ��.

Phần lớn khoản trợ cấp của Hiệp hội được các Ma Pháp sư nhận trực tiếp, chỉ một phần nhỏ còn lại mới được chi cho học đồ. Vì vậy, không thể đánh đồng cả hai, nhưng người dân ở Mê làm sao có thể hiểu được những điều này.

Tuy nhiên, đối với những đứa trẻ lớn lên từ làng quê nhỏ, 300 kim là một khái niệm như thế nào? 1 Kiel (1 kim) có thể mua đủ lương thực cho một gia đình bốn người trong nửa năm. 300 kim có nghĩa là mình có thể cả đời không cần lao động, ăn uống no đủ cho đến khi già chết. Hoặc có thể mua sắm vài món đồ chơi xa xỉ, hay cưới một người vợ, có một phần hồi môn kha khá. Tóm lại, đó là một khoản tiền lớn không thể tưởng tượng nổi.

Forest không hề có chút ý kỳ thị nào đối với suy nghĩ khác biệt của hai nhóm người. Đây là vấn đề về tầm nhìn, hạn chế khả năng tưởng tượng của con người, không liên quan đến đúng sai.

Tuy nhiên, đối với Forest mà nói, dù những đứa trẻ này không phải loại người được cưng chiều, không biết khó khăn thế sự, nhưng xét về tuổi tác thì chúng cũng chưa có nhi��u kinh nghiệm xã hội. Trước khi đến Ngũ Liên thành, chúng đều sống ở những nơi hẻo lánh, và dự định sẽ sống cả đời ở đó, nên việc không có nhiều kiến thức là điều rất bình thường.

Về việc lập khế ước, đặc biệt là Forest lại còn dựa theo tiêu chuẩn pháp luật của Trái Đất để soạn thảo điều khoản. Đương nhiên, bản thân anh không chuyên về pháp luật, cộng thêm ở Mê không có máy in hay gì đó, nên nội dung khế ước vẫn được cắt giảm hết mức, gói gọn trong một trang giấy. Nếu hoàn toàn tham chiếu tiêu chuẩn Trái Đất, mà không liệt kê thành một cuốn dày cộp với đủ loại điều khoản bá đạo hoặc cạm bẫy, thì đâu còn dám gọi là khế ước.

Nhưng ngay cả như vậy, lượng chữ viết trên tờ giấy đó cũng không hề ít đối với người dân ở Mê. Tuy nhiên, những đứa trẻ này lại không do dự cân nhắc, chỉ xem qua một lượt, sau đó vài đứa lớn tuổi hơn liền lấy bút ra, vèo vèo ghi tên mình vào. Còn những đứa trẻ nhỏ tuổi hơn, không có chủ kiến, thấy người khác ký tên thì cũng theo đó ghi tên mình.

Lý do khiến chúng yên tâm ký tên mình vào khế ước, không chỉ vì đây không phải một bản khế ước ma pháp có tính ràng buộc cực mạnh. Mà còn bởi vì thành tích vượt qua kỳ khảo hạch học đồ Nhất Hoàn ngày hôm nay, đã khiến tất cả mọi người tin rằng tại học viện này, chúng có thể đạt được kỳ vọng khi đến Ngũ Liên thành này, chứ không phải bị thất vọng hay tuyệt vọng đả kích.

Còn về thời gian bốn năm để trở thành một Ma Pháp sư có khó khăn lắm kh��ng? Một học đồ tấn cấp thành Ma Pháp sư, chỉ cần thiên phú đạt yêu cầu, không như ba thầy trò Forest thuộc loại thiên phú ma pháp thấp kém nhất, thì chừng năm đến sáu năm là đủ. Hơn nữa, thời gian này là dựa trên phương thức giảng dạy truyền thống.

Thông thường, phương pháp dạy học đồ của Ma Pháp sư là ném cho đối phương một cuốn sách nhập môn để tự nghiên cứu. Học đồ lại cần dành rất nhiều thời gian để phục vụ Ma Pháp sư, bao gồm giặt giũ, nấu ăn, quét dọn. Những học đồ tài năng hơn thì còn phải luyện chế ma dược, rèn đúc, có thể chỉ là trợ thủ, nếu thành thạo hơn một chút thì có thể tự mình làm, thậm chí còn mang danh Ma Pháp sư để bán thành phẩm. Đôi khi thậm chí còn phải phục vụ vào ban đêm.

Sau khi xử lý xong những việc vặt vãnh lớn nhỏ này, thời gian còn lại mới là lúc để tự mình học tập ma pháp. Nếu có thắc mắc trong quá trình học ma pháp, đương nhiên có thể hỏi giáo viên của mình. Nhưng liệu có nhận được câu trả lời hay không thì còn tùy vào tâm trạng của chủ nhân. Tất nhiên, thân phận và xuất thân c���a người đặt câu hỏi cũng liên quan. Ba năm trời không nhận được một câu chỉ dẫn cũng là chuyện hết sức bình thường.

Với phương pháp giảng dạy truyền thống như vậy, mất năm đến sáu năm là có thể trở thành một Ma Pháp sư. Vậy thì dưới phương pháp giảng dạy chuyên sâu của học viện, bốn năm để trở thành một pháp gia, thực sự không quá khó. Chỉ cần thiên phú không quá kém, thì việc rút ngắn thời gian cũng không phải là vấn đề.

Sở dĩ có niềm tin như vậy, là vì phép thuật cấp Học Đồ trong thế giới Mê thực sự rất đơn giản. Hai cô bé Harumi và Kaya tiến triển không thể nhanh hơn được chủ yếu là do bị giới hạn bởi thiên phú ma pháp, tức là sự tích lũy quyền năng.

Những đứa trẻ trong học viện không gặp phải rào cản này, đối với chúng, cái khó nằm ở việc xây dựng sự hiểu biết về ma pháp, bao gồm các lý thuyết và phương pháp. Và những điều này chính là thông qua việc nghe giảng và luyện tập không ngừng mỗi ngày.

Nếu để Forest lấy tình hình Trái Đất làm ví dụ, thì việc học ma pháp ở Mê giống như việc học lái xe đạp, lái ô tô, thậm chí là các phương tiện giao thông lớn hơn hoặc máy móc công trình trên Trái Đất. Để làm cho máy móc và phương tiện di chuyển, thực ra rất đơn giản, chỉ cần biết đạp ga, biết vần vô lăng là được.

Nội dung này thuộc bản quyền của truyen.free, vui lòng không sao chép trái phép.