Tri thức chính là sức mạnh, câu nói này trong giới Pháp Sư lại càng là chân lý.

Đừng thấy Hiệp Hội Pháp Sư vô cùng coi trọng sự kế thừa pháp thuật và lưu thông tri thức. Bởi vậy, họ quy định mỗi Pháp Sư trong mỗi chu kỳ ba năm đều phải cống hiến một phép thuật mới cho hiệp hội, sau đó được hiệp hội trả thù lao để truyền bá kiến thức phép thuật này.

Trên thực tế, không mấy Pháp Sư nào sẽ giao nộp tuyệt chiêu bí truyền của mình. Đương nhiên, đôi khi cũng sẽ có những nghiên cứu phép thuật không thể công khai, không thể phơi bày trước mắt công chúng.

Giống như những Pháp Sư trong lịch sử đã phát triển các phép thuật công kích mạnh mẽ, mà chú văn cuối cùng của chúng lại thuộc danh sách cấm chú. Trước khi công bố tuyệt chiêu của mình, họ luôn phải đối mặt với sự điều tra từ mọi phía. Mô hình pháp thuật, chú ngữ, cách thức thi triển, phạm vi công kích, khoảng cách… không có thứ gì mà người khác không muốn biết.

Có kẻ muốn nắm giữ phép thuật cường đại này, có kẻ lại mong tìm ra cách hóa giải hoặc điểm yếu, thậm chí là điểm tấn công hay phương pháp phản chế. Mọi mục đích, đều chung một điểm: phải cạy mở miệng người phát minh mới có thể biết được những bí ẩn bên trong.

Thế nhưng, đa số Pháp Sư sẽ vì nhiều sơ suất hoặc lý do khác mà tiết lộ bí mật phép thuật của mình. Chỉ số ít người mới có thể giữ bí mật cho đến khoảnh khắc qua đời, có lẽ phép thuật đó sẽ thất truyền, hoặc có lẽ hậu nhân sẽ tái hiện nó từ di vật mà chưa từng được truyền ra ngoài.

Thành tích chói lọi của Tháp Đại Hiền Giả, trong mắt các Pháp Sư, đặc biệt là tầng lớp tháp chủ, còn hấp dẫn hơn cả Kiel (tiền vàng) quý giá. Bởi vậy, những kẻ có ý đồ với gia tài của Forest đều bị một tầng lớp khác bỏ ngoài tai. Kiến thức về việc cải tạo Tháp Đại Hiền Giả mới chính là mục tiêu đáng giá nhất của Forest lúc này.

Đương nhiên, đối với đa số những kẻ có ý đồ mà nói, tình trạng tốt nhất là tự mình nắm giữ, còn những người khác thì không biết, điều này cần có sự hợp tác từ ai đó. Cho nên mới có chuỗi rắc rối liên tiếp gần đây, Forest thầm nghĩ.

Sở dĩ không ai có ý đồ tiêu diệt bản thân anh, e rằng cũng là vì việc anh thoát ly sự bảo hộ của Tháp Pháp Thuật, trong mắt bọn họ chẳng khác nào một con cừu non chờ bị làm thịt. Vì vậy, mục tiêu hàng đầu là cướp đoạt kiến thức, chứ không phải giết chết anh, tránh để kiến thức đó rơi vào tay kẻ khác, từ đó tạo thành mối đe dọa cho chính những kẻ đó.

Nghĩ rõ ý đồ của Đại Pháp Sư Greene, Forest nhẹ nhàng thở dài, biểu cảm tràn đầy bất đắc dĩ. Người ngồi đối diện làm sao lại không nhận ra sự thay đổi trong tâm trạng của Forest. Trước đây, chính ông ta cũng đã đi con đường như vậy, khác biệt ở chỗ ông ta sớm đã quy phục Orange-fruit Eaton, người khi đó còn chưa phải là hội trưởng. Cũng chính nhờ sự dũng cảm và liều lĩnh ấy mà ông ta mới có thể bộc lộ tài năng.

Giờ đây, việc tiếp cận vị Pháp Sư này chỉ đơn giản là hy vọng mượn cớ sự chèn ép từ người khác, nhân cơ hội thể hiện thiện ý, nhằm thu hút một nhân tài về phe mình. Đây vừa là cách lợi dụng tình thế, vừa là một trong những lý do khiến ông ta chậm chạp không chịu tiết lộ thân phận kẻ đứng sau, nhằm tránh việc vị Pháp Sư này quá sớm khuất phục, trực tiếp đầu quân cho phe kia. Theo quan sát của ông, Forest cũng không phải loại người có ý chí kiên cường tuyệt đối.

Tuy nhiên, tất cả những ý đồ này đều tồn tại một biến số lớn nhất, chính là sự hiện diện của Yêu Nữ. Về cựu Ma Vương Fen Ny Tikal được phục sinh, Greene và Orange-fruit Eaton đã đích thân chứng kiến sự sâu khó lường của đối phương. Đây cũng là lý do chính khiến họ không chọn sử dụng thủ đoạn cứng rắn.

Hai người họ chắc chắn có mối quan hệ sâu sắc, nhưng rốt cuộc là mối quan hệ gì, trước khi làm rõ điểm này, Greene không dám có bất kỳ hành động nào, ngay cả khi cấp cao phân hội hạ mệnh lệnh tuyệt mật cũng vậy. Ít nhất ông phải hiểu rõ, liệu hai người có phải đơn thuần là lợi ích kết hợp, hay Ma Vương kia sẽ ra mặt vì ý nguyện hoặc tổn thương của một ai đó.

Dù vậy, lời cần nói thì vẫn phải nói ra, dù sao hỏi một chút cũng chẳng làm mích lòng ai. "Thưa ngài Tripwood, ngài chẳng lẽ không có ý định dâng những kiến thức đó lên sao?"

"Tôi có tính toán như vậy." Forest rất sảng khoái đáp.

Greene nghe xong, giật mình. Ông nghĩ thầm, mọi chuyện cứ thế mà thành ư?

"Thế nhưng—"

Trái tim Greene lại rơi xuống, có ngoại lệ mới là bình thường, không có ngoại lệ mới là bất thường.

"—có một vài vấn đề tôi muốn hỏi trước."

"Vâng, mời ngài nói." Greene nhấp nhẹ một ngụm cà phê, hơi lấy lại tinh thần, cẩn thận lắng nghe câu hỏi tiếp theo của Forest.

"Mặc dù hiệp hội cũng có bán những sách kiến thức như 'Phép thuật nhập môn', 'Cẩm nang khảo hạch học đồ', nhưng dường như không có hướng dẫn về cách Pháp Sư cống hiến kiến thức này. Theo tôi được biết, các quy định liên quan đến việc nộp phép thuật đều rất rõ ràng về cách thức, về việc định giá và đánh giá phép thuật, đều có một bộ tiêu chuẩn; nhưng lại không có điều khoản nào liên quan đến một bộ kiến thức hoàn chỉnh."

"Nộp một bộ kiến thức ư?" Greene hỏi đầy khó hiểu.

"Đúng vậy. Ngài xem, cho dù là Fen muốn cung cấp so sánh phép thuật cổ kim, hay tôi muốn cung cấp kiến thức 'phần mềm hóa' Tháp Pháp Thuật, những thứ này đều không nhằm giải thích một phép thuật đơn lẻ. Hơn nữa, mặc dù hiệp hội có cung cấp sách kiến thức, nhưng số lượng lại vô cùng thưa thớt. So với số lượng phép thuật khổng lồ, các loại sách kiến thức chỉ thuộc dạng sách nhập môn vài quyển mà thôi. Thêm vào đó, nội dung của các sách kiến thức đều không phải là phép thuật có thể sử dụng trực tiếp. Về điểm này, hiệp hội sẽ định vị như thế nào? Liệu nó có được tính vào số lượng nộp mỗi ba năm, hay căn bản không thừa nhận đây là phép thuật và cũng không chấp nhận việc nộp kiểu này?"

"À, điểm này quả thật là một vấn đề, tôi có thể giúp ngài hỏi ý kiến hội trưởng. Chỉ là thưa ngài Tripwood, ngài nhắc đến việc 'phần mềm hóa' Tháp Pháp Thuật là thuộc về một bộ kiến thức. Phần này là gì?"

"Dùng một cách đơn giản hơn để hình dung, khi chúng ta bố trí một pháp trận, bên này cần một vòng tròn, bên kia cần một tam giác; chỗ này cần điền loại phù văn này, chỗ kia cần dùng một loại ký hiệu nào đó. Có lẽ chúng ta dựa theo mẫu có sẵn, 'vẽ hươu vẽ vượn' thì đại khái có thể đạt được hiệu quả tương tự. Nhưng nếu phạm sai lầm thì sao? Chúng ta phải làm thế nào để sửa lỗi. Nếu muốn mở rộng, sáng tạo ra pháp trận có hiệu năng khác thì phải làm thế nào? Tất cả những điều này đều cần một chút kiến thức cơ bản nhất để hỗ trợ."

"Nói cách khác, 'phần mềm hóa' Tháp Pháp Thuật khác với hệ thống pháp thuật và pháp trận hiện có. Những người khác muốn học tập thì kiến thức căn bản vẫn chưa đủ."

"Đương nhiên, nếu không ngài xem, tôi đã công bố mấy phép thuật liên quan đến trình duyệt từ mấy năm nay. Mã nguồn cơ bản nhất trong đó cũng không hề được mã hóa, hoàn toàn phơi bày dưới ánh sáng để mọi người quan sát. Nhưng có ai lợi dụng những thứ đó để sáng tạo ra diễn đàn của riêng mình, hay tin nhắn, thậm chí là Server? Không có. Ngay cả việc thiết lập cơ bản theo cách tôi cung cấp cũng đã rất vất vả đối với một số người, chứ đừng nói đến những thay đổi tinh tế hơn. Cho nên tôi cho rằng, việc cung cấp một số kiến thức căn bản là cần thiết."

Trầm ngâm một lúc lâu, Greene nghiêm túc suy nghĩ lời nói của Forest. Thành thật mà nói, trong thời đại diễn đàn bùng nổ như hiện nay, ông cũng từng nghiên cứu mã nguồn cấp thấp. Dù không hoàn toàn thấu hiểu những ký tự kia đang làm gì, ông vẫn hy vọng từ đó đạt được chút gợi mở. Nhưng dù nghiên cứu bao nhiêu lần, kết quả vẫn không thay đổi, ông chẳng hiểu được một câu nào.

Về điểm này, trong giới thảo luận mã nguồn diễn đàn, mọi người đồng lòng cho rằng đây là phép thuật do Pháp Sư Gabriel Tripwood sáng tạo bằng một loại bí văn đặc biệt nào đó. Có thể là một Thần linh nào đó đã bị lãng quên, những ngôn ngữ đã thất lạc; hoặc cũng có thể đến từ Vực Thẳm Hỗn Loạn, một thứ độc dược ngọt ngào mà một số thực thể tà ác ban tặng.

Tuy nhiên, hôm nay nghe chính Forest giải thích, ông ít nhiều cũng có thể lý giải được những băn khoăn trước đây. Nhưng đối với một Pháp Sư mới (trong mắt những Đại Pháp Sư như Greene, Forest vẫn chỉ là một tân binh), việc sáng tạo ra một hệ thống pháp thuật hoàn toàn mới, điều này có khả thi sao?

Thôi vậy, tạm thời không chất vấn. Greene nghiêm mặt nói: "Về ý kiến của ngài, tôi sẽ thực sự chuyển lời đến hội trưởng và những người có quyền quyết định khác, xin ngài kiên nhẫn chờ tin tốt. Không biết ngài còn có điều gì khác muốn truyền đạt không?"

"Thật sự không có gì khác muốn truyền đạt cho hội trưởng và mọi người. Chỉ là không biết ngài Greene có biết chỗ nào có thể mượn dùng trận hội nghị quy mô lớn không?"

"Ngài muốn mượn dùng Nghị Hội?" Ai đó lộ ra vẻ mặt kỳ quái, nhìn người đặt câu hỏi.

Forest vội vàng giải thích: "Không không không, không phải muốn mượn dùng Nghị Hội. Mà là muốn hỏi có hay không một nơi tương tự, cung cấp một người phát biểu, sau đó có thể có rất nhiều người lắng nghe. Hơn nữa còn phải là trong phòng, không thể là kiểu quảng trường lộ thiên."

Forest nghĩ, Vùng đất Mê so với Địa Cầu, vẫn còn thiếu hai thứ: một là sân khấu, một là trường học.

Mặc dù các hạng mục giải trí ở Vùng đất Mê cũng có biểu diễn, nhưng không có một sân khấu cố định nào. Đối với việc biểu diễn cho quý tộc, đa phần là đến thẳng các lâu đài hoặc dinh thự của họ, tìm một góc vắng vẻ trong căn phòng tương đối lớn là bắt đầu biểu diễn. Đương nhiên, hình thức này sẽ không có cảnh trí gì đặc biệt, trọng tâm đều dồn vào diễn viên. Nếu là biểu diễn cho dân thường, thì chỉ cần một chỗ bất kỳ bên đường hay quảng trường là có thể diễn xuất, cũng chẳng có cái gọi là sân khấu.

Và trường học cũng tương tự. Giáo dục ở Vùng đất Mê, nếu là quý tộc, họ sẽ thuê gia sư riêng để dạy kèm một đối một. Nếu là tiểu quý tộc không đủ khả năng mời gia sư riêng, thì có thể là cha mẹ tự mình dạy, hoặc được những học giả uyên bác truyền thụ kiến thức.

Người bình thường cũng có cơ hội học tập, đó là được gửi đến các tu viện. Các giáo sĩ phụng sự Thần linh, để truyền bá giáo nghĩa tốt hơn và gia tăng số người sẵn lòng vì Thần linh đi khắp nơi truyền đạo, họ không hề tiếc rẻ việc truyền dạy kiến thức. Dù sao giáo sĩ uyên bác và giáo sĩ chẳng hiểu gì, loại người nào sẽ có sức thuyết phục hơn, điều này không cần phải nói cũng biết.

Đổi lại, phần lớn là dành nửa ngày để lao động cho tu viện, nửa ngày còn lại có thể nghe các tư tế truyền thụ học vấn. Đương nhiên, những học vấn này sẽ lồng ghép không ít chiêu trò, dùng cách nói hiện đại hơn theo kiểu Địa Cầu, chính là mang tính quảng bá. Giảng một chút lại ca ngợi một câu, Chân Thần vĩ đại nhường nào các kiểu.

Khi việc học vấn có thành tựu, hoặc tự mình cho rằng đã đủ, thì có thể tự do rời khỏi tu viện mà không ai ngăn cản. Và đa số những người rời đi, dù không tín ngưỡng vị Thần linh nào, cũng sẽ ghi nhớ ơn huệ đã nhận. Đây cũng là lý do giáo hội gần gũi với xã hội thế tục hơn Pháp Sư, và là lý do khiến các quý tộc cảnh giác.

Forest nghĩ đến hai loại công trình này, quan trọng nhất là anh hy vọng có một nơi có thể giảng dạy quy mô lớn, đây cũng là điều mà Vùng đất Mê chưa từng có. Chủ yếu là trong khoảng thời gian diễn đàn mới bắt đầu truyền bá, gần như bất cứ Pháp Sư nào anh gặp cũng sẽ thắc mắc những vấn đề tương tự. Một hai lần thì không sao, nhưng làm nhiều lần, hơn nữa còn là liên tục lặp lại cùng một vấn đề, cùng một câu trả lời, thì dù ai có tính tình tốt đến mấy cũng sẽ phát điên.

Bản quyền của đoạn dịch này thuộc về truyen.free, nơi những câu chuyện hấp dẫn được giữ gìn trọn vẹn.