Sau khi đến Tháp Đại Hiền Giả, đoàn xe ngựa của thương hội lần thứ tư ghé thăm. Ngoài những đợt tiếp tế thông lệ, lần này còn có một cỗ xe ngựa dành riêng để chở khách. Đây là để đưa hai đồ đệ về khu phân hội, tham gia vòng khảo hạch học đồ đầu tiên.

Thông thường, nếu chi trả đủ thù lao và có đủ uy tín, người ta có thể mời được giám khảo có tư cách đến tận Tháp Ma pháp để kiểm tra học đồ của mình. Tuy nhiên, Forest không có đủ tiền, lại càng không đủ uy tín, nên đương nhiên không thể mời được những Đại Ma Pháp sư cao cao tại thượng kia đến vùng hoang dã hẻo lánh này.

Không có tiền thì cũng có cách giải quyết. Để học đồ tự đi bộ về khu phân hội, như các sĩ tử Trung Quốc cổ đại đi kinh ứng thí, cũng là một lựa chọn. Nhưng xét đến việc hai cô bé mới mười tuổi đầu, thực sự không cần thiết phải hành hạ chúng như vậy. Dù sao, việc chở khách vốn là một trong những dịch vụ của thương hội. Vận chuyển hàng hóa kết hợp đưa người về sẽ tiết kiệm chi phí hơn rất nhiều so với việc cử riêng một chuyến.

Còn Forest không rời khỏi Tháp Đại Hiền Giả là vì trách nhiệm trấn thủ, không thể rời đi quá xa hoặc quá lâu. Nếu có ý định đi xa, theo quy tắc thì trước hết phải báo cáo hiệp hội để chuẩn bị. Để tránh việc tháp chủ mất tích hoặc gặp bất trắc bên ngoài, khiến hiệp hội lầm tưởng Tháp Ma pháp vẫn có người trấn thủ, tạo thành sơ hở. Tự ý bỏ đi mà không từ biệt là hành ��ộng cực kỳ thất lễ và thiếu trách nhiệm.

Tuy nhiên, Forest không muốn đi chuyến này, chủ yếu nhất là vì lười biếng. Dù việc du hành đường dài bằng xe ngựa nhanh hơn đi bộ, nhưng đường xóc nảy không phải ai cũng thích nghi được, nhất là những người quen ngồi xe có giảm xóc. Tiếp đến, khi trở lại hiệp hội, anh khó tránh khỏi phải công bố vài bộ hệ thống, rồi đối phó với những đồng nghiệp hoặc tiền bối đến hỏi han.

Mập Trạch sở dĩ có thể tự giải khuây là vì hắn chán ghét những giao tế vô nghĩa đó. Hắn cho rằng, những kẻ không hiểu được thì chỉ có thể nói là tuệ căn không đủ, dù có giảng giải đến mức râu tóc bạc phơ, râu ria rối tung cũng chưa chắc đã dạy được đám người tầm thường đó.

Vì vậy, sau khi đặt hệ thống thương mại điện tử cần trình lên hiệp hội vào một chiếc hộp phong ấn, rồi giao cho hai đồ đệ nhỏ, Forest liền chào đón những năm tháng sống một mình. Điều đầu tiên anh làm, đương nhiên là nằm dài trên sàn đại sảnh tầng một, lăn lộn sang đến tận một đầu khác. Việc chiếm trọn căn phòng lớn này, khẳng định chủ quyền của mình, là điều anh đã muốn làm từ lâu.

Nhưng vừa lăn đến sát tường, anh liếc mắt một cái, liền thấy bốn con mắt chó và hai chiếc lưỡi dài đang nhỏ dãi. Đúng vậy, hai con Ma thú trông chẳng khác gì chó, Chân Xám và Mũi Trắng, đã bị giữ lại ở Tháp Đại Hiền Giả. So với dáng vẻ khi chúng mới đến, giờ đây chúng đã lớn hơn vài vòng, nhưng vẫn chưa trưởng thành hoàn toàn. Chỉ có thể nói là dinh dưỡng quá tốt.

Forest có chút cảm khái về điều này, lại là kiểu con cái nuôi chó rồi cha mẹ nuôi chó hộ. Không còn cách nào khác, tiếp theo chính là khoảng thời gian một người hai chó của anh. Nào ngờ, đây mới chính là khởi đầu của tai họa.

Thiếu vắng hai đồ đệ nhỏ cả ngày trông chừng hai con súc sinh kia, những buổi huấn luyện thường ngày cũng ngừng lại, quy củ vốn có cũng mất sạch, cả Tháp Ma pháp đều biến thành thiên đường náo động của hai con chó. Ga giường bị cắn nát, trong phòng thí nghiệm trung tâm thì đầy phân chó, nhà bếp thì bị chúng lục lọi. Ngôi nhà mới dùng chưa đầy vài tháng đã bị chúng biến thành đối tượng mài răng, lại càng không cần phải nói đến mấy quyển sách nằm rải rác bị xé nát thì thê thảm đến mức nào.

Liên tiếp mấy ngày, Forest liền trở thành người dọn dẹp hậu quả, dọn dẹp vệ sinh, và là "cẩu nô tài" phụ trách chuẩn bị đồ ăn cho hai "chủ tử" kia.

... Có phải có điều gì đó sai lầm rồi kh��ng?

Forest hồi tưởng lại kiến thức trên Địa Cầu về thuyết cho rằng chó là một loài sinh vật có phân cấp xã hội. Vậy ra, khi bình thường hai đồ đệ nhỏ quản lý mọi việc lớn nhỏ trong Tháp Ma pháp, Forest hoàn toàn buông tay mặc kệ, hành động đó trong mắt chó lại là biểu hiện của vị trí thấp nhất trong cấp bậc xã hội. Cho nên, khi hai người có địa vị cao nhất không có mặt, hai con súc sinh này liền coi mình ở trên con người trước mắt này.

Nếu hai con súc sinh này là chó Bắc Kinh, Chihuahua, loại chó cỡ nhỏ cuồng loạn, thì mọi chuyện đã khác. Đằng này, trong Mê thế giới, hai con này ít nhất cũng là dã thú ăn thịt, thậm chí là Ma thú. Nói một cách đơn giản, chúng da dày thịt béo, chịu đòn rất tốt.

Nhớ lại chuyện cũ mà ông lão kia từng kể, ở Đài Loan ngày xưa, để chó không đẻ quá nhiều con, người ta thường buộc ga-rô cho chúng. Nhưng tuyệt đối không phải tìm bác sĩ thú y, mà là nhờ những "thầy thuốc chân đất" (mật y) trong làng, những người biết nghề này, đến làm.

Khi đó, trong làng có một con chó đen to lớn đặc biệt hung dữ, nó rượt xe, rượt người, rượt cả người đưa thư, khiến mọi người ai cũng oán trách, thậm chí ngay cả vị thúc công có nghề thiến chó cũng từng bị nó rượt. Đến khi chủ nhà của con chó đen muốn buộc ga-rô cho nó, liền mời vị thúc công này ra tay. Ông ta quả thực là cột chó thật chặt, dùng dao cắt thịt, cắt một nửa tinh hoàn, rồi bỏ đi hút thuốc, hoàn toàn mặc kệ con chó đen gào thảm thiết đến mức nào. Cứ thế, sau hơn một giờ đồng hồ, ông ta mới quay lại và từ từ hoàn tất phần phẫu thuật còn lại. Từ đó, con chó đen to lớn kia, hễ thấy bóng thúc công từ xa là chắc chắn cụp đuôi chạy biến mất tăm.

Vậy... có nên buộc ga-rô cho hai con chó này không? Forest thầm nghĩ. Nhưng xét thấy mình không có cái nghề đó, tốt nhất vẫn là không nên tùy tiện thử. Tuy nhiên, cũng không phải là không có phương pháp thay thế. Nghĩ đến đây, Forest liền lộ ra một nụ cười gian xảo, khiến hai con súc sinh kia sợ hãi không hiểu nguyên do.

Đầu tiên, anh dành thời gian vào việc rèn đúc vài sợi xích sắt. Với sự hỗ trợ của Ma pháp Tố Hình thuật, công việc này dễ như trở bàn tay. Tiếp đó, anh làm ba bộ khung gỗ dùng để lột da thú, kết cấu vô cùng chắc chắn. Sau đó, lợi dụng lúc hai con vật vẫn đang vô tư gặm gối trong phòng thí nghiệm trung tâm mà không hay biết gì về số phận sắp tới, anh dùng Ma Dây Thừng thuật trói chặt chúng lại.

Cự Lực thuật cấp bậc Ma Pháp sư chính thức, tuyệt đối không phải hai con ấu thú chưa trưởng thành có thể chống lại. Chân Xám và Mũi Trắng không có chút sức chống cự nào, bị xích sắt cột chặt vào khung lột da. Bốn chân bị cố định chặt cứng, trừ cái đầu chó còn có thể cử động, tuyệt đối không thể nhúc nhích bất kỳ bộ phận nào khác.

Làm như vậy đương nhiên không phải để lột da hai con chó này. Forest phớt lờ tiếng rên rỉ cầu xin tha thứ của hai con súc sinh, đi thẳng ra cửa, săn về một con sói trưởng thành, rồi cột nó vào chiếc khung gỗ thứ ba. Ngay lập tức, trước mắt của Chân Xám và Mũi Trắng, anh bắt đầu các bước: lấy máu, lột da, tách rời, sau đó làm thành món thịt nướng thơm lừng.

Đương nhiên, hai con súc sinh này chẳng có phần thịt nào, chúng chỉ có thể trơ mắt nhìn con người thưởng thức mỹ vị. Tuy nhiên, Forest vẫn rất tốt bụng cho mỗi con chó một bát nước, ngay sau đó thi triển Trầm Mặc thuật, phớt lờ tiếng rên rỉ xoắn xuýt của chúng, rồi trở lại địa bàn của mình để quan sát các vì sao ban đêm.

Hành động như vậy kéo dài liên tục ba ngày. Chỉ khác là ngày thứ hai anh săn được một con Ma Khuyển thật sự, còn ngày thứ ba lại là một con sói khác. Dù sao, việc đi săn những dã thú ăn thịt này vốn là trách nhiệm của người canh giữ, Forest coi như tiện tay làm luôn.

Đến trước ngày thứ tư, hai con súc sinh chỉ được uống một chút nước trong ba ngày qua, đã sớm ngay cả sức để rên rỉ cũng không còn. Đầu lưỡi chúng buông thõng vô lực, chỉ còn thoi thóp một hơi, Forest lúc này mới thả hai con chó xuống.

Vừa rơi xuống đất, hai con chó này không biết lấy đâu ra sức lực, nhanh như chớp chạy về ổ của mình, trốn biệt bên trong không dám ló mặt ra. Mãi cho đến khi Forest cắt miếng thịt sói nướng chín từ tối qua, bỏ vào bát ăn chuyên dụng của chúng. Phải biết, miếng thịt nướng đó để qua một đêm đã trở nên cứng ngắc, chẳng còn mùi vị gì. Nhưng chính miếng thịt đó vẫn dẫn được Chân Xám và Mũi Trắng ra ngoài.

Chúng nơm nớp lo sợ tiến về phía trước, ánh mắt lấm lét đầy vẻ sợ hãi, nhìn con người đang đứng trước bát chó. Khi còn cách vài bước chân, Forest giơ tay ra hiệu dừng lại, cất tiếng ra lệnh: "Đứng lại!" Hai con chó đồng loạt dừng bước.

"Ngồi."

Những mệnh lệnh đơn giản này, chúng đều đã từng được học trong những buổi huấn luyện của hai đồ đệ nhỏ. Cho nên Chân Xám và Mũi Trắng rất ngoan ngoãn ngồi xuống, dù đầu vẫn ngẩng thẳng, cái đuôi cụp lại phe phẩy yếu ớt. Forest rất hài lòng vì mặc dù anh không phải người huấn luyện chính, và bình thường cũng không phụ trách cho chó ăn, nhưng những mệnh lệnh đơn giản này, hai con chó vẫn nghe hiểu và cẩn thận chấp hành, chỉ thiếu điều là không thể nói tiếng người để đáp lại: "Vâng, thưa ngài." Ngược lại, nếu chúng ngốc đến mức không hiểu tiếng người, thì cũng chẳng có giá trị huấn luyện, đã sớm trở thành một nồi thịt chó rồi.

"Ăn."

Nghe lệnh một tiếng, hai con chó mới dám cúi đầu xuống, cắn miếng thịt nướng vừa lạnh vừa cứng kia.

Khoảng thời gian sau đó, Forest vẫn không quản giáo hay huấn luyện thêm hai con chó đó nữa, bởi đây là việc mà hai đồ đệ đã hứa sẽ làm. Còn Chân Xám và Mũi Trắng lại khôi phục trạng thái vô chủ, chỉ là lúc này chúng chỉ dám tung hoành, giương oai bên ngoài tháp, phòng thí nghiệm trung tâm ở tầng ba thì chúng thậm chí còn không dám bước vào.

Cuối cùng thì thời gian của Forest cũng được yên ổn, chỉ là khi nhớ ra thì ném vài miếng thịt vào bát chó, và thêm đầy nước vào chậu mà thôi.

Dù sao, nuôi chó cũng chẳng khác dạy con nít là bao. Khi nói đạo lý không thông, cứ cho nhịn đói một trận, đánh vài trận, đạo lý tự khắc sẽ thông suốt. Nhớ lại mình khi còn bé chịu đòn giỏi, Forest liền cảm thấy bồi hồi. Thời đại ấy, tiêu chuẩn của danh sư trong trường học là một học kỳ đánh gãy mấy cây thước dạy học.

Nhưng đến thời đại trước khi anh xuyên qua, trên TV thỉnh thoảng xuất hiện những tin tức gọi là quản giáo nhưng thực chất là ngược đãi. Nhìn những đứa trẻ đầy thương tích, kia nào gọi là dạy dỗ con nít nữa, căn bản là coi như kẻ thù mà đánh cho hả giận.

Nội dung bản dịch này thuộc sở hữu trí tuệ của truyen.free.