Sau khi giúp năm vị giám sát quan chuẩn bị những viên ma thạch cấp Hoàng Thường và hoàn tất việc cài đặt hệ thống trình duyệt, họ đã cẩn thận đọc xong hướng dẫn sử dụng và thông tin cần biết khi đăng ký, sau đó tự mình đăng ký và đăng nhập vào diễn đàn. Forest thậm chí không có cơ hội chỉ dẫn những "lão làng" này dù chỉ một chút.

Chỉ có thể nói, người dân ở Mê Giới có một sự nghiêm túc đến không tưởng tượng nổi trong việc đọc khế ước và văn kiện. Khác hẳn với Địa Cầu, chỉ cần nhìn thấy những tài liệu kiểu như "đồng ý ủy quyền", dù có bao nhiêu trang, phản ứng tức thì của đại đa số người là kéo xuống cuối cùng, trực tiếp chọn ô đồng ý, căn bản không xem nội dung. Ngay cả khi là bản in, họ cũng chỉ hỏi chỗ ký tên rồi trực tiếp đặt bút.

Có lẽ yếu tố lớn nhất tạo nên sự khác biệt văn hóa giữa hai thế giới là bởi vì ở Địa Cầu không có các sinh vật như ác ma hay quỷ, luôn tìm cách lừa gạt người qua những lỗ hổng trong khế ước. Mà kiểu lừa gạt đó, chỉ cần thành công là mạng sống và linh hồn của người bị hại sẽ khó giữ nổi. Vì thế, dù có nghiêm túc đến mấy với nội dung khế ước cũng không hề quá đáng.

Sau khi đăng ký xong thân phận, năm vị giám sát quan đương nhiên đã lập một phân khu thảo luận mới – ‘Hiệp hội Pháp sư – Phân hội Tích Gia – Tiểu đội Giám sát viên Diều Hâu Xanh’. Họ cũng đưa vụ án Tháp Đại Hiền Giả làm chủ đề thảo luận đầu tiên, đồng thời ghi rõ ‘đã kết án’ ở cuối tiêu đề.

Đương nhiên không thể thiếu Forest đã chuyển đường dẫn hồ sơ hình ảnh vào trang thảo luận đó. Sau khi xem các hồ sơ hình ảnh, mấy vị giám sát quan cũng hỏi Forest liệu có muốn nộp hệ thống theo dõi tri thức lên cấp trên không. Forest viện lý do kỹ thuật còn chưa thành thục, đồng thời trình bày cách thức hoạt động mẫu và giải thích nội dung của hệ thống theo dõi, cùng với những phần dự kiến sẽ được hoàn thiện trong tương lai. Nhóm giám sát quan ngược lại lại nhất trí tán thành. Dù sao, không ai muốn thừa nhận rằng mình căn bản không hiểu gì, bởi vì nói thật, Forest cũng không biết rốt cuộc mình vừa nói những gì.

Vốn dĩ, Forest định đợi đến chuyến xe ngựa tiếp theo của thương hội mới tiện thể nộp hệ thống trình duyệt và các hệ thống khác lên hiệp hội. Nhưng công việc này lại được năm vị giám sát quan chủ động nhận lấy. Forest ngược lại cảm thấy có chút lo sợ bất an. Mặc dù đây cũng được coi là một phần trong phạm vi công việc của tiểu đội giám sát quan trực thuộc hiệp hội, nhưng nh��ng người này địa vị quá cao, bình thường sẽ không ai dám sai họ làm công việc kiểu người đưa tin như vậy.

Nhờ Greene Đại Pháp sư liên tục tranh thủ và cam đoan, đồng thời đưa ra một lý do không thể chối từ, Forest lúc này mới gật đầu đồng ý. Lý do đó là, Forest chưa từng kiểm tra khoảng cách tối đa mà trình duyệt có thể kết nối với máy chủ của Tháp Đại Hiền Giả. Như vậy, khi họ trở về hiệp hội, đồng thời cũng có thể kiểm tra xem liệu hai bên có thể duy trì kết nối ở khoảng cách đó hay không.

Nếu thực sự phát sinh vấn đề, nhóm giám sát quan khi về đến hiệp hội cũng sẽ có ngay tư liệu để nghiên cứu những phần có khả năng gặp lỗi. Nếu mọi chuyện đều thuận lợi, họ cũng có thể nhanh chóng mở rộng việc ứng dụng pháp thuật liên lạc từ xa tiện lợi này.

Lời đã nói đến nước này, nếu Forest còn từ chối thì quả là biểu hiện của sự ngu ngốc. Vì thế, anh đành phải mang theo mười hai vạn phần kính ý, tiễn biệt năm vị giám sát quan lên đường trở về.

Mãi đến mấy ngày sau, Forest mới chợt nhớ ra, chiếc hộp gỗ ma pháp chứa bản nộp lên kia hoàn toàn chưa được phong ấn. Tuy nhiên, nghĩ kỹ lại một chút, anh liền thấy nhẹ nhõm. Anh tuyệt đối không lo lắng việc tương tự như ở Địa Cầu, tình trạng giáo sư đại học mạo danh thay thế công trình nghiên cứu của học sinh mình. Chưa kể, ở Mê Giới không có truyền thống ‘hướng dẫn luận văn’ tương tự. Việc này xảy ra trong văn hóa Địa Cầu, nguyên nhân lớn nhất vẫn là ở chỗ kiến thức chuyên môn giữa thầy và trò tương đồng, nên khi thầy giáo công bố thành quả nghiên cứu là của mình, giới giáo dục không có lý do gì để nghi ngờ.

Nhưng ở nơi đây, Mê Giới, cho dù là nghiên cứu và sáng tạo một phép thuật có hiệu quả tương tự, các Pháp sư khác nhau cũng sẽ do lịch trình học tập và sở trường của bản thân mà đạt được những quá trình thi triển phép thuật và quyết khiếu không giống nhau. Nói cách khác, sự độc đáo giữa các phép thuật là vô cùng rõ ràng. Nếu mạo hiểm sử dụng thành quả của người khác, nó sẽ không thể chịu nổi bất kỳ sự kiểm nghiệm nào, và lập tức hủy hoại danh tiếng đã khó khăn tích lũy của bản thân.

Vì thế, Forest liền quên sạch những chuyện không cần bận tâm đó. Mọi việc lại trở về quỹ đạo cũ. Ban ngày anh làm một ‘mã nông’ (lập trình viên?), ban đêm thì quan sát tinh tú, còn những lúc rảnh rỗi thì chỉ dạy mấy cô tiểu đồ đệ của mình.

Nếu nói đến chuyện tương đối mới mẻ trong những ngày sau đó, chính là hai cô đồ đệ đã bắt về một đàn dã thú trông giống chó con để nuôi. Tuy nhiên, khi đàn thú con đó được mang về thì đều gầy trơ xương, trông rất thiếu dinh dưỡng, thậm chí có vài con đã ngừng thở từ lâu. Có lẽ vì thú mẹ đã chết từ sớm, cả đàn thú con còn chưa cai sữa, không được chăm sóc nên mới thảm hại đến vậy. Việc chúng không bị những dã thú khác tha đi cũng đã coi là may mắn rồi.

Cuối cùng, trong cả đàn thú con, chỉ cứu được hai con. Một con toàn thân lông đen, chỉ có phần trước của bốn chân là màu xám, nên được đặt tên là Chân Xám; con còn lại thì có bộ lông xám trắng xen kẽ, nhưng điểm nổi bật nhất là trên đầu xám của nó có một vệt lông trắng chạy dọc sống mũi, vì thế được gọi là Mũi Trắng.

Đối với việc nuôi thú cưng, Forest thẳng thắn từ chối. Tuy nhiên, hai cô bé lại xung phong muốn chăm sóc, nên anh cũng chẳng có lý do gì để từ chối. Dù sao, cuộc sống trong Tháp Pháp thuật sau này, có thể hình dung là khá khô khan và vô vị. Ngoại trừ nghiên cứu pháp thuật, chính là định kỳ tuần tra và trấn áp Ma thú cùng các chủng tộc chưa khai hóa trong lãnh địa. Ngoài ra, cũng chẳng có gì để giải trí, cũng không có những đứa trẻ đồng trang lứa khác để chơi đùa.

Nhưng nếu chỉ là nuôi thú cưng để rồi ở Mê Giới lại nuôi ra một con vật chỉ biết ăn rồi nằm thì thuần túy chỉ là gánh nặng, Forest không có lòng tốt đến thế. Nhớ lại trước khi xuyên không, anh từng xem qua những bài viết kiểu sổ tay huấn luyện quân khuyển trên internet. Dù chỉ nhớ mang máng, nhưng kết hợp thêm một chút nội dung từ manga, tiểu thuyết, anh đã tổng hợp thành một bản cẩm nang huấn luyện kỳ lạ và đăng lên phân khu ‘Tháp Đại Hiền Giả’ trên diễn đàn. Anh yêu cầu hai cô đồ đệ huấn luyện theo tiêu chuẩn đó.

Dù sao, sinh vật ở Mê Giới không ôn hòa như ở Địa Cầu. Nếu chỉ xem thú con như thú cưng bình thường để nuôi mà không huấn luyện thêm, đợi đến khi dã tính mất hết, chúng cũng coi như vô dụng. Nếu có thể huấn luyện chúng ra dáng, hai cô bé trong tương lai cũng có thể mang hai con chó lớn đó ra ngoài mạo hiểm, chúng sẽ trở thành trợ lực hữu ích.

Sau một hồi rót đ���y ‘súp gà cho tâm hồn’ và giáo dục về sinh mệnh, ánh mắt của các cô gái nhìn lũ thú con đều đã khác hẳn. Điều này khiến Forest không khỏi nghi ngờ, liệu trước đây chúng có định bắt về nuôi để làm nguyên liệu nấu ăn khẩn cấp không?

Tuy nhiên, trước khi hoàn toàn dồn sức vào huấn luyện thú con, hai cô đồ đệ còn có một cửa ải cần đối mặt, đó chính là kỳ khảo hạch học đồ.

Sức mạnh tổ chức của Hiệp hội Pháp sư ở Mê Giới quả thực vượt xa tưởng tượng của Forest. Một nền văn hóa ngang tầm thời Trung cổ ở Địa Cầu, thế mà lại có một tổ chức mang tính hiện đại hóa như vậy, với quy hoạch phát triển và truyền thừa tương đối rõ ràng, càng không cần nói đến sức hút gắn kết trong tổ chức.

Cũng giống như việc nam nữ ở cùng nhau sẽ muốn có con, cội nguồn của nó là để nối dõi tông đường, mặc dù đại đa số người chỉ chú trọng quá trình, không quan tâm kết quả. Mỗi Pháp sư chính thức, trong suốt cuộc đời mình, đều phải dạy dỗ ít nhất hai học sinh đạt được tư cách Pháp sư chính thức. Đây chính là một trong nh���ng nhiệm vụ cả đời không thể trốn tránh, được mọi người trong hiệp hội coi là Thiên Mệnh.

Mà việc trở thành học đồ pháp thuật cũng không hề không có áp lực chút nào. Trong ba năm đầu tiên, họ nhất định phải tích lũy đủ quyền năng pháp lực, đồng thời linh hoạt thi triển hai mươi hai pháp thuật thuộc vòng pháp thuật thứ nhất. Trước thời hạn đó sẽ có một kỳ khảo hạch.

Tương tự, trong ba năm tiếp theo, họ phải học được hai mươi ba pháp thuật thuộc vòng pháp thuật thứ hai; sau đó sẽ đối mặt với kỳ khảo hạch thứ hai. Giai đoạn thứ ba kéo dài bốn năm, mục tiêu là hai mươi bốn pháp thuật thuộc vòng pháp thuật thứ ba, sau đó là kỳ khảo hạch cuối cùng.

Vượt qua kỳ khảo hạch cuối cùng, họ sẽ đạt được tư cách Pháp sư chính thức. Đây cũng là mục tiêu mà mỗi học đồ pháp thuật cùng giáo viên của họ đều nỗ lực hướng tới. Đương nhiên, nếu không vượt qua kỳ khảo hạch, họ cũng sẽ không bị loại bỏ một cách phũ phàng như vậy. Hiệp hội Pháp sư áp dụng chế độ khen thưởng thay vì trừng phạt.

Nếu học đ��� thông qua khảo hạch trong thời hạn, ngoài việc nhận được một khoản tiền thưởng, thì vị Pháp sư chính thức hướng dẫn họ cũng sẽ được tăng trợ cấp từ hiệp hội.

Nếu dạy dỗ được một học sinh trở thành Pháp sư chính thức, số tiền mà người đó nhận được từ hiệp hội càng cách biệt một trời so với Pháp sư vừa thăng cấp. Vì thế, trừ những Pháp sư có gia thế giàu có hoặc có tài nguyên khác, không ai lại muốn bỏ qua số tiền mà hiệp hội phát định kỳ đó.

Theo cách Forest hiểu, thành tích tốt xấu của học đồ ảnh hưởng trực tiếp đến mức lương của giáo viên. Làm sao Forest có thể xem nhẹ nhiệm vụ mà ‘công ty’ (Hiệp hội Pháp sư) giao phó này được.

Về phần sự chuẩn bị của hai cô bé, theo Forest thấy thì chỉ thiếu sự tích lũy. Dù sao, sáu mươi chín pháp thuật được hiệp hội chọn để khảo hạch, từ việc nhóm một ngọn lửa nhỏ đơn giản nhất cho đến pháp thuật thuộc lĩnh vực ngưng đọng thời gian, nhìn chung đều có thao tác đơn giản; đương nhiên, kết quả cũng chỉ có thể xem là tạm ổn.

Ở Mê Giới, việc thi triển pháp thuật, vốn lấy tám loại quyền năng làm cơ sở, cũng giống như học lái xe ở Địa Cầu vậy. Không cần phải biết cách chế tạo ô tô, cũng không cần tìm hiểu sự khác biệt giữa các loại động cơ; chỉ cần biết đạp chân ga, cả người mới và tay đua xe đều có thể lái xe đạt tốc độ một trăm cây số trở lên. Đương nhiên, việc làm sao để dừng lại lại là một chuyện khác.

Trong Mê Giới, sáu mươi chín pháp thuật cơ bản mà học đồ phải học cũng chính là như vậy. Chỉ khi trở thành Pháp sư chính thức, bắt đầu nghiên cứu bản chất pháp thuật và tự sáng tạo, lúc đó mới có thể phân biệt rõ ràng sự khác biệt giữa các Pháp sư. Bằng không, sự khác biệt giữa các học đồ chỉ nằm ở lượng quyền năng pháp lực tích lũy và tốc độ, điều này liên quan đến thiên phú bẩm sinh và tài nguyên đạt được về sau.

Harumi và Kaya có thiên phú pháp thuật không quá cao, thậm chí có thể nói là chỉ vừa mới vượt qua ranh giới giữa người bình thường và Pháp sư. Trong lịch sử đã từng có những thiên tài pháp thuật thăng cấp từ người mới học thành Pháp sư chỉ trong vòng một năm. Gần ba năm thời hạn vẫn chưa thể vượt qua kỳ khảo hạch vòng thứ nhất, cố nhiên có nguyên nhân là tài nguyên nhận được trước đây không nhiều. Một phương diện khác cũng là trong số các học đồ cùng lứa, thiên phú của hai cô bé cũng thuộc loại kém cỏi.

Vì thế, sau khi trở thành Tháp chủ Tháp Đại Hiền Giả, Forest đã đầu tư nhiều tài nguyên nhất vào việc xây dựng hai phòng minh tưởng. Mặc dù công dụng của hai căn phòng đó đối với một Pháp sư chính thức đã là vô cùng nhỏ bé, nhưng đối với những người cấp Học đồ thì vẫn có tác dụng rất lớn. So với trước đây, chỉ có thể tùy tiện tìm một nơi yên tĩnh và không bị quấy rầy để minh tưởng, môi trường hiện tại quả thực tốt hơn rất nhiều.

Nếu không phải vì phòng minh tưởng mỗi ngày có giới hạn thời gian sử dụng tối đa, và thời hạn này thay đổi tùy theo từng người. Điểm chung là sau khi vượt quá thời hạn, việc tích lũy quyền năng và tăng trưởng pháp lực gần như bằng không. Thật ra, Forest lại muốn trói hai cô bé vào trong phòng minh tưởng, kể cả ăn uống ngủ nghỉ, đi ngủ tắm rửa. Từng trải qua sự khổ cực của kiểu giáo dục nhồi vịt, nói không chừng anh cũng muốn để người của thế giới này hưởng thụ một chút.

Về hai mươi hai pháp thuật thuộc vòng thứ nhất, với một người từng là học bá mọt sách như anh, đâu thể nào không có mánh khóe để nắm vững chúng một cách triệt để. Cộng thêm hơn hai năm trải nghiệm thực tiễn qua những chuyến phiêu lưu, nếu không phải tính tình vẫn còn trẻ con, có khi anh đã bắt đầu nghiên cứu bản chất pháp thuật rồi.

Bản chuyển ngữ này là tài sản sở hữu trí tuệ của truyen.free.