"Thế thì tốt quá, nếu Ngọc Trần chất nhi đã mở lời, Linh Chức Môn chúng ta chắc chắn sẽ mở một cửa hàng nhỏ, giúp các ngươi thu hút thêm chút nhân khí." Hạ Thải Điệp hào sảng nói. Lần này, Hạ Thải Điệp đại diện Linh Chức Môn đến ký kết liên minh công thủ chính thức với Phi Vũ Tông. Với quyền hạn không nhỏ, việc mở một cửa hàng hoàn toàn chẳng đáng là bao.

Sau khi trò chuyện với mọi người một lát, Hạ Thải Điệp tiến vào sơn môn Phi Vũ Tông, cùng Tôn Diễn, Tạ Vân và những người khác thương lượng, mặc cả một hồi, rồi đi đến thống nhất về việc hai phái chung sống hòa bình, cùng các điều khoản ước định trong liên minh công thủ. Ký kết xong khế ước, Hạ Thải Điệp trực tiếp rời khỏi Phi Vũ Tông mà không ghé gặp Đông Phương Vũ.

Đệ tử trong tông môn đã mất hơn một tháng, cuối cùng cũng bố trí xong trận pháp cho Phi Vũ Tiên thành. Linh Chức Môn cũng theo đúng ước định, mở một cửa hàng pháp y tại Phi Vũ Tiên thành, đồng thời phái một nữ đệ tử trẻ tuổi ở cảnh giới Luyện Khí trung kỳ đến kinh doanh.

Sau khi Phi Vũ Tiên thành được xây dựng, một năm trời chẳng gặp được mấy khách hàng, cơ bản là không có chút sinh ý nào. Thế nhưng, đệ tử nam trong tông môn lại thường xuyên chạy ra phường thị, tìm mọi cách lấy lòng các nữ đệ tử của Linh Chức Môn. Chỉ tiếc Phi Vũ Tiên thành chẳng có mấy sinh ý, thậm chí còn không bằng chợ phường trong Phi Vũ Tông. Cuối cùng, cửa hàng pháp y của Linh Chức Môn, mở chưa đầy một năm đã phải rút đi.

Sau khi Bạch Tiểu Liên luyện hóa xong dung nham Dị hỏa, được Tôn Diễn phái đi định kỳ tuần tra các Phi Vũ Các, nhằm phòng ngừa xảy ra vấn đề. Giang Thu Nguyệt thay thế chức vị ban đầu của Nhiếp Vịnh, trở thành Trưởng lão Truyền Công của tông môn. Tiêu Quy đã đi hai chuyến, mất hơn nửa năm, cuối cùng cũng sẵn sàng đón người nhà của các đệ tử Phi Vũ Tông đã thu nhận tại Thanh Long đại lục về Phi Vũ Đảo định cư.

Khi các đệ tử Phi Vũ Tông thấy người nhà mình được đưa đến Phi Vũ Đảo an cư lạc nghiệp, lòng cảm mến với tông môn của họ tăng lên gấp bội. Nhiều tu sĩ trước kia từng có ý định phiêu bạt trời cao biển rộng, gia nhập môn phái khác, nay đều từ bỏ ý định đó. Số phàm nhân được đưa lên đảo lần này có đến bốn năm trăm người. Một số được sắp xếp an cư tại hai thành trấn phàm nhân, số khác thì đến ở với họ hàng thân thích ban đầu.

Chẳng hạn, họ hàng của Vương Nhị Câu đã đến ở cùng phụ thân là Vương Đại Ngưu, an cư trong thôn và trải qua cuộc sống hạnh phúc. Còn người nhà của các trưởng lão trong tông môn như Bạch Tiểu Liên, Giang Thu Nguyệt, Lý Trường Hà, Hồ Hưng Tài, vừa đặt chân đến Phi Vũ Đảo, liền trở thành phú hộ trong hai thành trấn phàm nhân, thậm chí có người còn trực tiếp trở thành quan viên trong thành.

Tiêu Quy cũng nhân tiện về quê một chuyến, đưa một số tộc nhân của mình đến Phi Vũ Đảo định cư. Tạ Vân và Lý Thuần cũng nhờ Tiêu Quy đưa một phần tộc nhân của mình từ nơi cũ đến Phi Vũ Đảo an cư. Chỉ riêng Đông Phương Vũ, Tôn Diễn và Nhiếp Vịnh, vì đã không còn tộc nhân, nên không dặn dò Tiêu Quy phải đi riêng một chuyến.

Trong năm đó, Lục Tiểu Nha bế quan Trúc Cơ thành công, trở thành Trúc Cơ trưởng lão thứ mười bốn của Phi Vũ Tông, tiếp tục nắm giữ mọi công việc liên quan đến linh trù và linh thiện của Phi Vũ Tông. Cùng lúc đó, tại Tân Hải thành, Hồ Hưng Tài cũng được sự ủng hộ của Tôn Diễn, tìm một động phủ bế quan và trở thành Trúc Cơ trưởng lão thứ mười lăm của Phi Vũ Tông. Tôn Diễn bắt đầu dần dần giao nhiều sự vụ của Phi Vũ Các cho Hồ Hưng Tài quản lý.

Năm năm sau đó, trong số các đệ tử ngoại môn, Úy Trì Mặc, người am hiểu luyện khí, cũng Trúc Cơ thành công. Ngược lại, Nhạc Chí Hiền và Thôi Nhược Lăng, hai người được tông môn xem trọng, dù đã dùng hai viên Trúc Cơ Đan nhưng đều không thể Trúc Cơ thành công. Do điểm cống hiến tông môn không đủ, và trước đó vì muốn Trúc Cơ đã nợ tông môn không ít điểm cống hiến, họ đồng loạt xin được ra ngoài, đến các cửa hàng Phi Vũ Các làm chưởng quỹ, để tích lũy thêm điểm cống hiến cho tông môn.

Đối diện Phi Vũ tửu lâu tại Tĩnh Hằng Thành, quán rượu của gia tộc Lệnh Hồ cũng khai trương. Quán rượu Lệnh Hồ hoàn toàn mô phỏng thức ăn của Phi Vũ tửu lâu, với giá linh thiện và linh tửu đều thấp hơn một chút. Ban đầu, điều này thực sự gây ra không ít chấn động cho Phi Vũ tửu lâu. Tuy nhiên, sau khi Tôn Diễn và Đào Uyển Như nếm thử linh thiện của quán rượu Lệnh Hồ, họ liền không còn đấu giá nữa, mà hoàn toàn chẳng thèm để ý tới.

Đúng như hai người dự liệu, linh thiện của quán rượu Lệnh Hồ có hương vị không ngon, sau một tháng khai trương, dù giá thức ăn đã giảm đi giảm lại nhưng cũng chẳng có bao nhiêu sinh ý. Sau khi có quán rượu Lệnh Hồ làm đối trọng, sinh ý của Phi Vũ tửu lâu ngược lại còn tốt hơn. Các tu sĩ Tĩnh Hằng Thành đều cho rằng, Phi Vũ tửu lâu mới chính là một quán rượu linh thiện đạt tiêu chuẩn.

Sau ba năm kinh doanh gian nan, quán rượu của gia tộc Lệnh Hồ rơi vào đường cùng, đành phải chuyển đổi thành một thanh lâu, chuyên làm ăn da thịt. Phi Vũ tửu lâu thì vẫn "nước sông không phạm nước giếng", bình an vô sự. Trong mấy năm này, các nơi xảy ra không ít tranh chấp, nhưng trị an của từng Tiên thành vẫn không bị ảnh hưởng, các Phi Vũ Các khác cũng không gặp phải nguy cơ nào, vẫn luôn an ổn làm ăn.

Các thế lực tu tiên quanh Tĩnh Hằng Đảo, trong mấy năm này đều chủ động nộp phí bảo hộ cho Thanh Liên Kiếm Tông. Các đảo nhỏ mỗi năm nộp một vạn linh thạch, còn những hòn đảo cỡ trung như Phi Vũ Đảo, hàng năm đều phải nộp mười vạn linh thạch. Tôn Diễn cũng không hề keo kiệt, hàng năm đều chủ động nộp lên Thanh Liên Kiếm Tông mười vạn linh thạch hạ phẩm phí bảo hộ.

Thanh Liên Kiếm Tông vẫn như cũ không mấy bận tâm đến tranh chấp giữa các phái, nhưng họ cũng đã tuyên bố rằng nếu các phái tranh giành địa bàn, Thanh Liên Kiếm Tông sẽ không can thiệp, nhưng nếu có đại khai sát giới thì họ tuyệt đối không cho phép. Với thái độ rõ ràng của Thanh Liên Kiếm Tông lần này, các thế lực gần Tĩnh H��ng Đảo dù tranh chấp không ngừng, cũng không xảy ra những vụ đồ sát quy mô lớn.

Các thế lực tu tiên thất bại trong tranh đấu đều lần lượt chuyển đến Tĩnh Hằng Thành, trở thành thế lực phụ thuộc của Thanh Liên Kiếm Tông, và Thanh Liên Kiếm Tông cũng tiếp nhận tất cả. Phi Vũ Đảo không hề phát sinh tranh chấp với các môn phái khác, mà lặng lẽ tích lũy thực lực của mình. Đông Phương Vũ vẫn như cũ mỗi ngày thanh tu, chẳng bận tâm đến những hỗn loạn bên ngoài, chuyên tâm nâng cao trình độ pháp lực của mình.

Trong năm đó, thần thức của Đông Phương Vũ đã đạt tới cảnh giới Trúc Cơ viên mãn đầu tiên, đủ sức bao phủ phạm vi trăm trượng, không còn cách nào tiếp tục tăng lên. Bộ « Huyền Chân Bất Diệt Thể » của hắn cũng đã gần đại thành, năng lực khôi phục nhục thân vượt xa trước đây. Đông Phương Vũ phỏng đoán, chỉ cần thêm năm năm khổ tu nữa, nhục thân của hắn hẳn là có thể đạt tới trình độ Trúc Cơ viên mãn.

Cũng trong năm đó, Nhiếp Vịnh là người đầu tiên dùng Tử Dương Đan, đột phá đến Trúc Cơ hậu kỳ. Sau đó, Tôn Diễn, Tiêu Quy, Lý Thuần, Tạ Vân và những người khác cũng tuần tự đột phá đến Trúc Cơ hậu kỳ.

Mùa thu năm đó, Lý Thuần một lần nữa đi vào linh điền tam giai duy nhất của Phi Vũ Sơn. Linh điền tam giai đã mọc lên hơn mười loại linh dược, tràn đầy sức sống. Giữa linh điền có ba cây Linh đào, mỗi cây đều trĩu nặng mười quả Thọ Đào. Lý Thuần vui mừng hái hết số Thọ Đào xuống, thu được ba mươi sáu quả đào chín mọng. Có số Thọ Đào này, tu vi của huynh đệ bọn họ lại có thể nhanh chóng tăng lên đáng kể.

Lý Thuần cùng vài sư huynh đệ thương lượng một hồi, quyết định mỗi người trong sáu huynh đệ họ sẽ được chia năm quả Thọ Đào, giúp họ tiết kiệm được vài chục năm khổ tu, sớm đạt đến Trúc Cơ viên mãn để xung kích cảnh giới Kết Đan. Số Thọ Đào còn lại, Đào Uyển Như và Tiêu Ngọc Trần mỗi người được hai quả, Ngụy Vô Song và Lục Tiểu Nha mỗi người được một quả, còn về các trưởng lão và đệ tử khác trong tông môn, đương nhiên không có tư cách được chia.

Vào ngày đó, Đông Phương Vũ được biết, một thời gian trước, Điền Mộng Linh, đệ tử thứ hai của hắn, đã dùng một viên Trúc Cơ Đan và Trúc Cơ thành công. Đông Phương Vũ gọi nàng vào động phủ, chỉ điểm một phen về tu vi, rồi để Đào Uyển Như đưa nàng ra ngoài lịch luyện một thời gian.

Mọi bản quyền đối với đoạn truyện này đều thuộc về truyen.free, không thể sao chép hay phân phối dưới mọi hình thức.