Trên thực tế, nguyên nhân sâu xa dẫn đến sự đồng thuận giữa Đức và Pháp lần này, thực chất là vì những năm gần đây Pháp đổ dồn nhiều nguồn lực hơn vào khu vực Đông Nam Á. Pháp đã giành được ưu thế đáng kể ở Việt Nam và Campuchia, qua đó hình thành nên vùng lõi thuộc địa của mình tại Viễn Đông.

Năm 1883, Pháp đã mở rộng phạm vi thuộc địa ở Viễn Đông, tiếp cận sát Vịnh Bắc Bộ; triều Nguyễn ở Việt Nam đã hoàn toàn trở thành quốc gia bị bảo hộ của cường quốc này.

Trong khi đó, bước tiến lớn nhất của Pháp tại châu Phi là việc thuộc địa Gabon ven biển mở rộng lên phía bắc, sáp nhập Vương quốc Orungu (một vương quốc cổ ở miền trung Gabon), song, các hướng bành trướng về phía tây và nam đã bị thuộc địa Congo của Bỉ ngăn chặn.

Tại châu Phi, Đức cũng có những động thái bành trướng, chủ yếu nhắm vào Vương quốc Bam (sau này là một phần Cameroon thuộc Đức) ở Vịnh Guinea. Khu vực này giáp với thuộc địa Guinea của Tây Ban Nha, và xa hơn về phía tây là thuộc địa Bonny của Anh.

Những điều trên cho thấy, Pháp ở Tây Phi cũng không thể dồn toàn lực, còn công cuộc thực dân của Đức càng phải chật vật để tồn tại.

Có nhiều hình thái thực dân khác nhau, trong đó chính sách của Đức mang tính bảo thủ, còn Đông Phi lại đi theo một hướng tích cực hơn. Thậm chí, ngay từ ban đầu, Đông Phi không đi theo "chủ nghĩa thực dân" mà là "sự nghiệp kiến quốc hải ngoại" do vương thất Hechingen khởi xướng.

Hai hình thái này có sự khác biệt căn bản về bản chất. Ở hình thái thực dân, các tập đoàn tư bản công thương nghiệp của mẫu quốc tìm kiếm nơi khai thác tài nguyên và thị trường, nhằm phục vụ lợi ích của chính mẫu quốc, mưu cầu lợi nhuận khổng lồ từ thuộc địa để thúc đẩy sự phát triển của mình. Mẫu quốc luôn là yếu tố cốt lõi.

Ngược lại, vương thất Hechingen ngay từ đầu không có "mẫu quốc cốt lõi". Bởi trước khi Ernst chuyển sinh, Thân vương quốc Hechingen trên thực tế đã bị sáp nhập vào Phổ. Vương thất Hechingen không còn "mẫu quốc" để nương tựa, và về cơ bản không khác gì giới quý tộc bình thường ở châu Âu. Có thể nói, ngoài những mối quan hệ sẵn có, vương thất Hechingen hầu như không còn ưu thế nào khác; mà những mối quan hệ đó lại cần thực lực để củng cố. Vương thất Hechingen đã mất "đất phong", giá trị chính trị bản thân suy giảm đáng kể, lại thêm "tương đối nghèo khó". Dù có thể duy trì được một đời, nhưng về sau chắc chắn sẽ ngày càng suy yếu.

Đây cũng là nguyên nhân cốt lõi khiến Ernst tích cực thúc đẩy "sự nghiệp kiến quốc hải ngoại". Ở lục địa châu Âu, dù có tài giỏi đến mấy, cũng chỉ có thể trở thành những "tư bản" phiêu bạt như người Do Thái. Thực tế, chỉ cần các quốc gia đồng loạt cấm đoán, tài sản tích lũy qua nhiều đời của người Do Thái có thể bị cướp đi một nửa, thậm chí có thể nói, người Do Thái hiện nay chẳng khác nào "rau củ" được châu Âu nuôi dưỡng, dễ dàng bị thu hoạch.

Vì vậy, phát triển thành một tập đoàn tài chính lớn chưa bao giờ là mục tiêu cuối cùng của Ernst. Tiền bạc có thể giải quyết phần lớn vấn đề vào bất cứ lúc nào, nhưng quyền lực mới là căn bản để vương thất Hechingen lập thân.

Ở châu Âu, vương thất Hechingen từ "quý tộc phong kiến" trở thành một gia tộc quý tộc phụ thuộc Vương quốc Phổ. Thực chất điều này phản ánh sự suy giảm tầm quan trọng của vương thất Hechingen, và cũng có nghĩa là dù vương thất Hechingen có phát triển đến đâu ở Đức, giới hạn đã được định sẵn, vĩnh viễn không thể vượt qua vương thất Phổ. Hơn nữa, với dòng dõi thưa thớt, việc phát triển chính trị ở châu Âu chắc chắn sẽ không mấy thuận lợi. Điều này đã trở nên rõ ràng từ trước khi vương thất Hechingen bắt đầu khai phá châu Phi.

Và sau khi Vương quốc Đông Phi thành lập, vương thất Hechingen đã trực tiếp vươn lên thành người đứng đầu một thực thể chính trị quan trọng trên thế giới. Mặc dù nhiều quốc gia châu Âu có thành kiến với thân phận là một quốc gia châu Phi của họ, nhưng điều đó không thể làm thay đổi sự thật về sự tồn tại và phát triển của Vương quốc Đông Phi.

Đây là chiến lược phát triển của vương thất Hechingen. Thực tế, người Do Thái cũng có một chiến lược tương tự, nhưng người Do Thái lại luôn thiếu khái niệm "tự lực cánh sinh", thay vào đó họ tiếp tục phát huy truyền thống "ký sinh". Khi không tìm được lối thoát ở châu Âu, người Do Thái đã đổ dồn nhiều nguồn lực hơn vào Mỹ, một quốc gia tư bản chủ nghĩa hoàn toàn mới.

Hiện nay, công cuộc thực dân của Đức vẫn chủ yếu được thúc đẩy bởi các thế lực dân gian. Mặc dù Bismarck triệu tập Hội nghị Berlin cũng có sự tác động của dân ý, nhưng không mãnh liệt như những gì lịch sử thường ghi nhận.

Bởi lẽ, hiện nay Đức có một lựa chọn tốt hơn, đó là "Khu kinh tế Đại Đức" đang được giới công thương nghiệp Đức đề xuất và lan truyền.

Cái gọi là "Khu kinh tế Đại Đức" có tính nhắm mục tiêu rất rõ ràng, thực chất chính là nhắm vào "miếng mồi ngon" Đông Phi. Tiềm năng của Đông Phi đã bộc lộ rõ ràng. Đồng thời, nhờ sự phát triển kinh tế, Đông Phi đã xuất khẩu một lượng lớn lương thực, khoáng sản và nguyên liệu thô; cùng với khả năng tiêu thụ mạnh mẽ trên thị trường ngoài châu Âu-Mỹ, điều này khiến Đông Phi trở nên cực kỳ hấp dẫn đối với bất kỳ quốc gia nào trên thế giới.

Sự trỗi dậy của luồng tư tưởng này tại Đức không có gì đáng trách, nhưng chắc chắn không phải là kết quả mà vương thất Hechingen mong muốn. Đây cũng là lý do quan trọng khiến Đông Phi cử Swett, một người mang dòng máu Hoa kiều, tham dự Hội nghị Berlin lần này.

Điều này còn thể hiện một đặc điểm trong chính sách nhập cư của Đông Phi nhằm duy trì sự cai trị của vương thất Hechingen, đó chính là việc thu hút số lượng lớn dân nhập cư từ Viễn Đông, những người được coi là lực lượng ủng hộ kiên định nhất của vương thất Hechingen.

Nếu toàn bộ cư dân Đông Phi đều là người Đức nhập cư, thì "Khu kinh tế Đại Đức" của Đức hoàn toàn có thể trở thành hiện thực. Thông qua việc thu phục những người Đức này, họ hoàn toàn có thể thao túng chính trị, kinh tế và quân sự của Đông Phi, biến vương thất Hechingen thành bù nhìn, và từ đó biến Đông Phi thành một thuộc địa kinh tế dưới quyền kiểm soát của Đức.

Đây là một vấn đề xã hội. Ví dụ như Mỹ, với một lượng lớn dân nhập cư, họ căn bản không có khái niệm thống nhất về quốc gia, trong khi vấn đề này ở Đông Phi thậm chí còn nghiêm trọng hơn Mỹ. Mỹ hiện nay đã có lịch sử hàng trăm năm, còn Đông Phi chỉ mới hơn hai mươi năm.

Hơn nữa, người Mỹ và người Anh vốn không mấy ưa nhau, nhưng người Đức ở Đông Phi lại không có tâm lý đó đối với mẫu quốc Đức. Do đó, Đông Phi càng phải phòng bị nghiêm ngặt trong vấn đề này.

Trên thực tế, "Khu kinh tế Đại Đức" không chỉ bị Đông Phi phản đối, mà Đế quốc Áo-Hung cũng không thừa nhận khái niệm này. Xét cho cùng, đây vẫn là vấn đề về quyền chủ đạo. Nếu Đông Phi nắm quyền chủ đạo, họ đương nhiên sẽ đồng ý, nhưng ngược lại, Đức và Áo cũng chắc chắn sẽ không chấp nhận.

Tất nhiên, "Khu kinh tế Đại Đức" cũng chỉ là ý tưởng một chiều từ một bộ phận tổ chức dân gian. Chính phủ Đức, dù cũng có mong muốn như vậy, nhưng hiểu rõ rằng điều này khó có thể thực hiện được. Phương án Đại Đức (sáp nhập Đức-Áo) còn có khả năng, nhưng việc sáp nhập Đông Phi vào Đức thì hoàn toàn không có chút khả năng nào.

Trước hết là Đông Phi đã hình thành một nhóm lợi ích có hệ thống riêng, có ý thức quốc gia tự chủ. Nhóm lợi ích này đã tách biệt khỏi hệ thống quý tộc châu Âu, và ngoại trừ vương thất Hechingen, họ không thể thiết lập mạng lưới với các nhóm quý tộc châu Âu khác.

Tất nhiên, điều quan trọng hơn ở giai đoạn hiện nay là giới quý tộc châu Âu không thừa nhận hệ thống quý tộc Đông Phi, tương tự như việc châu Âu không thừa nhận Nga là một phần của mình. Lịch sử "quỷ hóa" châu Phi của châu Âu kéo dài ít nhất cũng vài trăm năm. Do đó, Đông Phi, với tư cách là một quốc gia châu Phi, không thể thoát khỏi những định kiến này.

Tuy nhiên, Ernst thì không phải bận tâm. Việc loại bỏ tầng lớp quý tộc lạc hậu này cũng không khiến Ernst phải bận tâm. Còn đối với tầng lớp quý tộc ở Đông Phi, họ hoàn toàn là sản phẩm của vương thất Hechingen – một vương tộc có truyền thống phong kiến – coi việc phong tước quý tộc là một thủ đoạn thống trị cần thiết.

Và người châu Âu không thừa nhận cũng không sao. Dựa trên lịch sử phát triển trong kiếp trước, việc giới quý tộc châu Âu có thể duy trì được địa vị hay không đã là một vấn đề nan giải. Chưa nói đến các yếu tố khác, hiện nay Pháp lại trở thành cộng hòa; dù quý tộc vẫn tồn tại, nhưng lực lượng phe cộng hòa ngày càng lớn mạnh. Một ngày nào đó, tầng lớp quý tộc sẽ chỉ còn là một danh hiệu hão huyền, thậm chí ngay cả danh hiệu đó cũng sẽ không còn.

Như Ernst, một người biết trước rằng chuyên chế quân chủ sẽ bị đào thải trong tương lai, đương nhiên không thể đi ngược lại xu thế lịch sử đó, trừ phi vương thất Hechingen muốn đi theo con đường diệt vong của hoàng thất Sa Hoàng Nga trước đây.

Chỉ là, hiện tại Đông Phi vẫn phù hợp với chế độ chuyên chế quân chủ; các thể chế khác, Đông Phi chưa thể v��n hành hiệu quả. Nhưng cùng với sự phát triển kinh tế và chuyển đổi cấu trúc xã hội, trong tương lai, vương thất sẽ phải chủ động thỏa hiệp để mưu cầu lợi ích trên các phương diện khác, nhằm đảm bảo sự kế tục của vương thất Hechingen.

Trên thực tế, khủng hoảng lớn nhất của quốc gia Đông Phi chính là khủng hoảng nội bộ, với sự bất ổn cực độ từ trên xuống dưới. Nếu đi sai hướng, công sức hơn mười năm của Ernst sẽ sụp đổ. Hiện nay, mục tiêu của Ernst là để Đông Phi, với tư cách một quốc gia, duy trì định hướng đúng đắn trên các phương diện lớn, sau đó không ngừng kiểm tra và bổ sung những thiếu sót trong thể chế quốc gia còn sơ khai của Đông Phi. Quá trình này ít nhất sẽ kéo dài năm đến sáu mươi năm, để cuối cùng, các thành phần xã hội hòa quyện và thỏa hiệp lẫn nhau, giúp Đông Phi thực sự trưởng thành như một quốc gia.

Nếu một quốc gia không trưởng thành, nó sẽ giống như các quốc gia châu Phi trong quá khứ, dễ dàng đối mặt với đảo chính quân sự, bùng nổ chiến tranh và tình hình chính trị bất ổn.

Vì vậy, con đường mà Đông Phi phải đi vẫn còn rất dài, đặc biệt là trong giai đoạn thế kỷ 19 đến thế kỷ 20, một thời kỳ đầy biến động của tình hình quốc tế. Chỉ khi đảm bảo được sức bền nội tại của quốc gia, Đông Phi mới có thể cạnh tranh với các cường quốc khác và trở thành người chiến thắng cuối cùng.

Toàn bộ bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free và thuộc quyền sở hữu của trang web này.