Việc xây dựng thuộc địa phải tiến hành từng bước, không thể nóng vội. Sigerlingen khó có thể đứng vững tại địa phương nếu không mất bốn, năm năm xây dựng. Với kinh nghiệm từ Đông Phi làm gương, Công tước Carl cũng không muốn đi theo lối thuộc địa truyền thống, nhất là khi mô hình thuộc địa mới đang lên ngôi.

Tất nhiên, phương th��c thuộc địa phi truyền thống cũng phụ thuộc vào sức mạnh của người thực hiện. Ví dụ, một cường quốc như dòng họ Hohenzollern ở Phổ sẽ không đi theo con đường mà Hohenzollern và Sigerlingen đang chọn, bởi lẽ nước Đức vốn dĩ đã là một cường quốc hàng đầu.

Hohenzollern và Sigerlingen, vốn chỉ là những tiểu vương quốc nhỏ bé ở châu Âu, thấy việc xây dựng một quốc gia riêng ở châu Phi hấp dẫn hơn hẳn. Hai gia tộc này đã đạt đến giới hạn phát triển tại châu Âu, và đối với những người như Ernst, việc theo đuổi con đường kinh doanh hay quân sự của Sigerlingen đòi hỏi một năng lực trí tuệ phi thường để vượt qua những thách thức lớn lao.

Nairobi.

“Cục trưởng, chúng tôi đã điều tra xong, số 202, Phố 13, Khu 2 – chính là vị trí của Trường Văn hóa Giáo dục Ý.”

“Ừ, bọn người Ý này thật tinh quái, dám đặt tổ chức giáo dục trái phép ngay trong khu dân cư, tưởng chừng như vậy là có thể qua mắt chúng ta sao.”

“Cục trưởng, khi nào bắt giữ?”

“Chưa vội. Chờ tôi trao đổi với Sở Giáo dục và Cục Văn hóa Tôn giáo, rồi mới lập kế hoạch. Các anh cứ tiếp tục giám sát chặt chẽ, đừng để lộ bất kỳ thông tin nào.”

“Vâng, thưa cục trưởng, tôi sẽ sắp xếp ổn thỏa trong vài ngày tới.”

Buổi tối cùng ngày, Cục Văn hóa Tôn giáo phối hợp với Cảnh sát Nairobi và Sở Giáo dục Nairobi đã đi đến thống nhất về việc triệt phá các hoạt động văn hóa trái phép.

“Văn hóa và tôn giáo là lĩnh vực trung ương cực kỳ quan tâm. Nairobi có nhiều người gốc Ý, nhưng giờ đây họ đều là công dân Đức. Ở một nơi với đủ thành phần dân cư, việc một số người nhẹ dạ bị dụ dỗ là điều khó tránh khỏi. Do đó, bảo vệ vị thế văn hóa chủ đạo của Đức là trách nhiệm chung mà chúng ta không thể lơi lỏng.”

Không phải Đông Phi không cho phép đa văn hóa tồn tại. Về phong tục tập quán, Đông Phi khá đa dạng và chính phủ chủ yếu chỉ mang tính định hướng.

Tuy nhiên, nếu cố ý truyền bá các nền văn hóa khác, lập cơ sở giáo dục và giảng dạy các ngôn ngữ ngoài tiếng Đức một cách trái phép, thì điều đó đã chạm đến lằn ranh đỏ của Đông Phi.

Ngôn ngữ được xem là thành tr�� bất khả xâm phạm trong lĩnh vực văn hóa mềm của Đông Phi. Chỉ cần thống nhất ngôn ngữ, nhiều nền văn hóa gắn liền với ngôn ngữ ấy sẽ tự nhiên bị xóa mờ.

“Vì vậy, chính phủ đặc biệt quan tâm đến Nairobi. Chưa có thành phố nào như Nairobi lại tập trung nhiều người Ý đến thế. Chúng ta sẽ ở lại Nairobi một thời gian, cho tới khi công tác "dọn dẹp" này hoàn tất.”

Rõ ràng, cuộc họp lần này do Cục Văn hóa Tôn giáo chủ trì, với cảnh sát đóng vai trò phối hợp, còn ngành giáo dục chỉ mang tính tượng trưng.

Ngày hôm sau.

“Cốc cốc cốc…”

“Ai đó?”

“Ông Oscar, tôi là Hans, cảnh sát thành phố.”

“Cảnh sát Hans, xin hỏi có việc gì sao?”

“Haha, ông Oscar, đừng giả vờ nữa. Việc ông lập cơ sở giáo dục trái phép đã bị phát hiện rồi. Sao, ông muốn chúng tôi phải xông vào tận nơi xem sao?”

“Ơ…”

Khi Oscar còn đang do dự, Hans đã ra hiệu cho thuộc hạ khống chế ông, rồi nói: “Đừng lo, ông Oscar, việc này có thể nghiêm trọng, nhưng cũng có thể không. Nếu ông hợp tác, chúng tôi sẽ không làm khó ông đâu.”

Nghe vậy, Oscar buông bỏ ý định chống đối. Hành vi của ông chỉ là vi phạm pháp luật, không cấu thành tội phạm, vả lại trường Văn hóa Giáo dục Ý của ông hoàn toàn phi lợi nhuận.

Dù vậy, luật pháp Đông Phi cấm mở trường học không có giấy phép; do đó, những tổ chức giáo dục ngoài tiếng Đức tất nhiên không được cấp phép. Ở các nước khác, hành vi này có thể bị phạt nặng, nhưng với mức thu nhập của người dân Đông Phi, chính phủ không cần dùng cách này để tăng thu ngân sách.

Hans bước vào nhà Oscar. Trong phòng, hơn mười chiếc bàn nhỏ cùng các em nhỏ đang ngồi học, rõ ràng là học sinh của Oscar.

Sự xuất hiện của cảnh sát có một sức răn đe nhất định đối với học sinh tiểu học, bởi trẻ em thường bị cha mẹ dọa: “Nếu không nghe lời, sẽ bị cảnh sát bắt đấy.”

Nhìn mười mấy đôi mắt bé thơ đang lo lắng, Hans hắng giọng, cố gắng tỏ vẻ thân thiện: “Chào các em!”

“Chào cảnh sát ạ!”

“Rất ngoan. Các em học ở đây mỗi ngày sao?”

“Chỉ học ba tiếng sau giờ tan trường thôi.”

“Các em học gì?”

“Tiếng Ý và văn hóa.”

“À, học gì rồi?”

“Lịch sử, địa lý, văn học và nghệ thuật Ý…”

Hans chú ý thấy những cuốn sách vở viết tay trên bàn.

“Tôi xem được không?”

“Không vấn đề gì!”

Hans mở những cuốn sách giáo khoa sơ sài ấy ra, rõ ràng đều do Oscar tự tay biên soạn. Không thể phủ nhận năng lực của ông Oscar khá tốt.

Ông còn cẩn thận cắt nhiều hình ảnh kiến trúc Ý từ các tờ báo Đông Phi, dán vào sách và chú thích bằng tiếng Ý. Nếu ở Ý, Oscar hẳn là một giáo viên xuất sắc, chỉ tiếc là ông đang ở Đông Phi.

Xem xong, Hans đứng lên: “Được rồi, từ nay các em không phải tới đây học nữa.”

“Tại sao ạ, cảnh sát?”

“Các em đã học ở trường rồi, kiến thức đó đã là đủ, không cần học thêm nữa. Sau giờ học, các em nên chơi với bạn bè hoặc làm những việc khác.”

“Nhưng cha mẹ chúng em sẽ không đồng ý.”

Trẻ con vẫn thích chơi, nhất là khi thấy nhiều bạn cùng lứa ngoài kia đang tung tăng chơi đùa, trong khi mình vẫn phải học, tất nhiên sẽ không vui vẻ gì.

“Không sao. Về nhà nói với cha mẹ rằng ngôi trường này đã đóng cửa, c���nh sát nói việc này là bất hợp pháp. Lần sau không được gửi các em tới nơi này nữa. Nếu không, cảnh sát sẽ trực tiếp ra mặt giải quyết.”

“Thật sao ạ?”

“Sao lại không tin? Chỉ cần nói rõ với cha mẹ, họ sẽ không trách các em đâu.”

Hans nhìn đồng hồ, hỏi: “Các em về nhà bằng cách nào, cha mẹ tới đón hay tự đi?”

“Tất nhiên là tự về!”

“Con mẹ sẽ đón con…”

An ninh ở Đông Phi khá tốt, thậm chí trong thời kỳ này, ít quốc gia nào an toàn hơn. Tuy vậy, Hans vẫn bố trí người đưa các em về tận nhà.

Còn Oscar lúc này đã bị dẫn về trụ sở.

“Ông biết lý do chúng tôi tới bắt ông chứ?”

Oscar thở dài: “Biết.”

“Vậy sao còn vi phạm pháp luật?”

“Haha, tôi nghĩ mình không sai. Mặc dù điều này có chút mâu thuẫn với luật pháp Đông Phi, nhưng với tư cách là một người Ý, việc truyền bá văn hóa Ý là vô cùng quan trọng đối với tôi.”

“Hãy nhớ, Đông Phi không phải Ý, và công dân mang quốc tịch Đông Phi thì không còn là người Ý nữa. Lập luận của ông không hề vững vàng. Hơn nữa, Vương quốc Ý, Naples và Tòa Thánh Giáo hoàng vẫn còn đó, việc truyền bá văn hóa Ý là trách nhiệm của chính họ. Ông, một ‘người Đức’, lại đi hỗ trợ người khác mà đã được sự đồng ý của các chính quyền Ý chưa?”

Câu hỏi này khiến Oscar lúng túng, nhưng với tư cách một người có học thức, ông hiểu rõ lý do Đông Phi làm vậy: nếu đã là công dân Đức, tất nhiên phải ủng hộ văn hóa dân tộc của mình. Không, giờ đây, ông chính là một “người Đức”!

Nhìn Oscar cười cay đắng, người thẩm vấn không làm khó ông thêm nữa: “Oscar, vì ông lần đầu vi phạm, chúng tôi sẽ không truy cứu. Nhưng chúng tôi sẽ sắp xếp cho ông một công việc mới tại Kisumu, hy vọng ông sẽ có cuộc sống vui vẻ tại đó.”

Đông Phi không trừng phạt Oscar, chỉ điều chuyển nơi làm việc của ông từ Nairobi sang Kisumu. Kisumu từng là thủ phủ khu vực đầu tiên của Đông Phi, được xây dựng trước cả Nairobi, với dân cư chủ yếu là người Đức và người Hoa. Tại đó, Oscar sẽ không còn cơ hội mở trường tiếng Ý nữa.

Cục Văn hóa Tôn giáo đã ở lại Nairobi ba tháng, phối hợp với cảnh sát. Ngoài việc ni��m phong ba cơ sở giáo dục trái phép ra, họ còn triệt phá mười hai tổ chức “tà giáo”.

Vì cục mang danh nghĩa tôn giáo, nên so với vấn đề giáo dục trái phép, việc kiểm soát các cơ sở tôn giáo lừa đảo và các hoạt động truyền đạo trái phép là một chức năng quan trọng hơn.

Đông Phi có nhà thờ, nhưng cơ quan quản lý cấp trên lại là Cục Văn hóa Tôn giáo, chứ không phải Tòa Thánh La Mã ở bán đảo Ý. Điều này khác biệt rất lớn so với các nước châu Âu.

Bản dịch chương truyện này được truyen.free cung cấp, mong quý độc giả ủng hộ bản gốc.