Khi thấy ánh mắt Tư Đồ Hình, Ba Đồ Lỗ không khỏi biến sắc, không màng đến binh lính xung quanh, lập tức quay người bỏ chạy về phía đại bản doanh.

Tư Đồ Hình cười quỷ dị, thân hình vụt bắn đi như tên.

Ba Đồ Lỗ tái mét nhìn theo bóng Tư Đồ Hình khuất xa dần. Dưới ánh hoàng hôn, cái bóng đỏ thẫm kéo dài lê thê... rồi vết th��ơng trên bụng hắn đột nhiên nứt toác, ruột gan trào cả ra ngoài.

"Mạnh quá, thật sự là quá mạnh!"

Bất kể là binh lính dị tộc hay quan tướng, tất cả đều tuyệt vọng nhìn Tư Đồ Hình đang điên cuồng tàn sát.

Tâm Ma ẩn mình trong đám mây, nhìn xuống chiến trường tựa như một cối xay thịt khổng lồ, trong mắt ánh lên vẻ hưng phấn.

Hắn thích thú liếm môi, tham lam nuốt chửng tử khí, huyết khí cùng những cảm xúc tiêu cực như tuyệt vọng, phẫn nộ đang bốc lên từ chiến trường.

Chưa đầy nửa canh giờ, Tư Đồ Hình đã giết chết hàng trăm binh lính. Điều khiến người dị tộc tuyệt vọng hơn là thể lực của Tư Đồ Hình không những không hao tổn vì chém giết, mà ngược lại càng đánh càng mạnh. Tốc độ tàn sát của hắn đã tăng lên rõ rệt.

PHỐC! PHỐC! PHỐC!

Vài tên lính mặc giáp da thú tuyệt vọng dùng tay bịt cổ họng, nhưng dòng máu nóng bỏng vẫn phun ra như suối, bắn tung tóe khắp nơi.

PHỐC! PHỐC! PHỐC!

Vài trái tim đỏ tươi bị bàn tay đen như mực của Tư Đồ Hình bóp nát. Máu đỏ tươi nhuộm chiếc giáp vốn đã đẫm máu của hắn càng thêm đỏ thẫm.

Tư Đồ Hình cứ như một yêu ma lượn lờ trên chiến trường, bất cứ nơi nào hắn xuất hiện, xung quanh lập tức trở nên tĩnh lặng.

"Chém giết đã đủ rồi, giờ là lúc cho chút tham lam." Tâm Ma vẫy đôi cánh mập mạp, hai cánh tay nhỏ bé khoanh trước ngực, như đang xem một màn đại kịch sử thi, lẩm bẩm nói.

"Kẻ nào chém giết tướng địch, thưởng ngàn lượng vàng, phong vạn hộ hầu!"

Một võ sĩ đứng dưới vương kỳ, được đông đảo võ sĩ hộ vệ, giơ cao tấm kim bài tượng trưng cho vương quyền qua khỏi đầu, hét lớn bằng giọng sang sảng.

"Đại vương có lệnh, kẻ nào chém giết tướng địch, thưởng ngàn lượng vàng, phong vạn hộ hầu!" "Đại vương có lệnh, kẻ nào chém giết tướng địch, thưởng ngàn lượng vàng, phong vạn hộ hầu!" "Đại vương có lệnh, kẻ nào chém giết tướng địch, thưởng ngàn lượng vàng, phong vạn hộ hầu!"

Theo vương lệnh được ban ra, một luồng khí vận đỏ thẫm tượng trưng cho Vương giả bỗng nhiên giáng xuống, sĩ khí vốn đang uể oải của quân đội dị tộc bỗng chốc dâng cao.

Tựa như dầu sôi lửa bỏng bị dội thêm nước lạnh, lập tức bùng nổ.

Trong mắt binh sĩ và quan tướng đều ánh lên vẻ tham lam, mặt đỏ gay, lỗ mũi phập phồng, thở hổn hển không ngừng, cứ như những đấu sĩ bò tót.

Ngay cả những hàng binh Đại Càn, vẫn mặc áo giáp thống nhất, nét mặt vốn đau khổ, cũng nhìn Tư Đồ Hình với ánh mắt có chút thay đổi vi diệu.

Lòng người vốn ác, tiền tài lay động nhân tâm.

Tư Đồ Hình lặng lẽ đứng đó, cảm nhận bầu không khí quỷ dị trong không gian, ánh mắt không hề lay chuyển.

Trước công danh lợi lộc, ngay cả đồng đội ngày xưa cũng có thể trở mặt thành thù.

"Đại vương có lệnh, kẻ nào đánh giết tướng lĩnh quân địch, bất kể thân phận, dù là quan tướng Đại Càn, thưởng ngàn lượng vàng, phong vạn hộ hầu!"

Võ sĩ đứng dưới vương kỳ mở một cuộn chiếu thư, bằng giọng sang sảng, từng chữ rành rọt hô lớn.

"Thế tập võng thế!"

Các võ sĩ dị tộc vốn đang rục rịch, khi nghe thấy mấy chữ cuối cùng, mắt bỗng đỏ ngầu, cứ như vừa phát điên, gầm thét lao ra.

Ngay cả phe Đại Càn, có binh lính nhìn Tư Đồ Hình với ánh mắt biến đổi kinh người, thậm chí còn rút binh khí, lẳng lặng bao vây phía sau hắn.

Tư Đồ Hình cảm nhận những thay đổi vi diệu xung quanh, thể ngộ sự biến động của lòng người, sắc mặt bỗng trở nên lạnh lùng.

Nếu là một Nho gia theo thuyết "nhân chi sơ, tính bản thiện" ở đây, ắt sẽ đau lòng nhức nhối, hô lớn "Lòng người không cổ, tiểu nhân như quỷ!", thậm chí sẽ lung lay niềm tin của mình.

Nhưng Tư Đồ Hình thì không, bởi vì hắn vốn là Pháp gia, theo chủ trương "tính bản ác", mà ngược lại cảm thấy nhân tính vốn dĩ là như vậy.

Đây chính là thói hư tật xấu.

Quan điểm về nhân tính của Pháp gia hoàn toàn bác bỏ thuyết "nhân chi sơ, tính bản thiện" của Nho gia, mà tuân theo tư tưởng "nhân chi sơ, tính bản ác" của Tuân Tử.

Đến thời Hàn Phi Tử, quan điểm này càng được mở rộng trên cơ sở tính bản ác. Ông đã đưa ra quan điểm:

"Người lương y hút vết thương, ngậm máu của người khác, không phải vì thân tình ruột thịt, mà vì lợi lộc. Cho nên, thợ làm xe thì mong người khác phú quý, thợ làm quan tài thì mong người khác chết sớm. Há chẳng phải thợ làm xe nhân từ mà thợ làm quan tài độc ác sao? Người không phú quý thì xe không bán được, người không chết thì quan tài không ai mua, tình cảm đâu phải vì muốn người khác sống thêm. Lợi ích nằm ở cái chết của người khác. Bởi vậy, phe cánh hậu phi, phu nhân, thái tử hình thành, đều mong muốn quân chủ chết. Quân chủ không chết thì thế lực không mạnh, tình cảm đâu phải vì muốn quân chủ sống thêm. Lợi ích nằm ở cái chết của quân chủ." ( « Hàn Phi Tử · Bị Nội »)

Người lương y hút vết thương của bệnh nhân, miệng ngậm máu đen, không phải vì có quan hệ cốt nhục mà là vì lợi ích. Tương tự, thợ đóng xe giỏi chỉ mong người khác giàu có; thợ làm quan tài tốt chỉ mong người khác chết sớm. Điều đó không có nghĩa là thợ đóng xe nhân từ mà thợ làm quan tài độc ác: Nếu người khác không giàu thì xe không bán được, nếu người khác không chết thì quan tài không ai mua. Tình cảm không phải vì muốn người ta sống thêm, mà lợi ích nằm ở cái chết của người khác. Bởi vậy, hậu phi, phu nhân hay phe cánh thái tử khi đã kết thành một tập đoàn lợi ích sẽ mong muốn quân chủ chết sớm, vì nếu quân chủ không chết thì thế lực của họ sẽ không lớn mạnh. Tình cảm không phải vì muốn quân chủ sống thêm, mà lợi ích nằm ở cái chết của quân chủ.

Có thể thấy, khi giải thích hành vi của con người, Hàn Phi hoàn toàn gạt bỏ khái niệm "Nhân" của Nho gia, cho rằng những khái niệm này khi lý giải về con người là hoàn toàn không cần thiết, thậm chí có hại.

Hàn Phi tiếp tục triệt để phủ định nền tảng "Nhân" của Nho gia: gia đình. Khổng Tử cho rằng hiếu đễ là căn bản của "Nhân", nhưng Hàn Phi thông qua quan sát thực tế mà cho rằng:

"Làm bậc quân vương mà quá tin tưởng con cái, thì quần thần sẽ nương vào con cái để mưu lợi riêng. Như Lý Đổi phụ tá Triệu vương, khiến Chủ Phụ chết đói. Làm bậc quân vương mà quá tin tưởng vợ mình, thì quần thần sẽ nương vào vợ để mưu lợi riêng. Như Ưu Thi phụ tá Lệ Cơ giết con ruột, mà lập Hề Tề. Ngay cả vợ con là những người thân cận nhất mà còn không thể tin, thì những người còn lại càng không thể tin vậy." ( « Hàn Phi Tử · Bị Nội »)

Nếu quân chủ tin vào "Nhân" và tin rằng con cái sẽ hiếu thuận, thì người khác sẽ lợi dụng con cái của quân chủ để mưu lợi riêng, như Lý Đổi phụ trợ Triệu vương khiến Chủ Phụ cuối cùng chết đói. Nếu quân chủ quá tin tưởng những giải thích luân lý về vợ chồng của Nho gia, người khác sẽ lợi dụng vợ của quân chủ để đạt được tư lợi, như Ưu Thi giúp Lệ Cơ giết chết thái tử ruột thịt để lập Hề Tề. Ngay cả những người thân cận như vợ con còn không thể tin, thì những người khác càng không có gì để tin tưởng. Những mối quan hệ như vợ chồng, cha con đều bị lợi ích chi phối, do đó quan niệm "nhân ái" mà Nho gia đề xướng là một loại hoang tưởng siêu hình, không có bất kỳ cơ sở thực tế nào. Cuối cùng, Hàn Phi cho rằng: "Kẻ nào được lợi thì theo, kẻ nào gây hại thì bỏ. Đó là bản tính của con người." ( « Hàn Phi Tử · Đạo Nạn ») Nói một cách ngắn gọn, đó chính là xu lợi tránh hại.

Xu lợi tránh hại là bản tính của con người, dưới quyền cao lộc hậu ắt có kẻ dũng. Đây ch��nh là lòng người, nhân tính vốn ác, nên cần pháp luật nghiêm khắc để ràng buộc.

"Yêu nghiệt, nếm một đao của ta đây!"

Bản dịch này là tài sản trí tuệ của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.