Sau khi lĩnh hội những tri thức kỳ diệu về Liễu Sinh giới, Lâm Trác Văn lại nảy sinh một thắc mắc: Liễu Sinh có thể tự do ra vào Liễu Sinh giới, vậy tại sao bản thân hắn lại không thể tiến vào Sinh giới của mình một cách hoàn toàn, mà cùng lắm chỉ có thể đưa linh hồn nhập vào bên trong Dưỡng Hồn Mộc mà thôi?

Lâm Trác Văn bày tỏ nỗi băn khoăn của mình cho Liễu Sinh, và Liễu Sinh, dù không thực sự hiểu rõ, chỉ có thể đưa ra một phỏng đoán đại khái: Liễu Sinh giới được hình thành dựa vào cây Liễu già, nói cách khác, điểm kết nối giữa Liễu Sinh giới và thế giới này chính là cây Liễu già. Còn Sinh giới của Lâm Trác Văn lại dựa vào Mệnh Khí, mà Mệnh Khí lại là một thể với bản thân hắn. Như vậy, điểm kết nối giữa Sinh giới và thế giới này chính là bản thân Lâm Trác Văn. Điều này giống như một chiếc hộp dùng để chứa đồ vật, chẳng lẽ chiếc hộp có thể tự mình nuốt chửng cả miệng hộp vào bên trong sao?

Mặc dù đây chỉ là một suy đoán, nhưng Lâm Trác Văn lại cảm thấy vô cùng hợp lý. Bản thân hắn là nơi Mệnh Khí tồn tại, mà Mệnh Khí lại là nơi Sinh giới dựa vào. Ví Sinh giới như một cái túi, thì chính hắn tương đương với người cầm miệng túi, làm sao có thể tự mình chui vào cái túi mà mình đang cầm? Đây có thể coi là một nhược điểm của Sinh giới, nhưng mặt khác, cũng chính vì thế mà Sinh giới của Lâm Trác Văn mới có thể tự do di động theo chủ nhân, không như Liễu Sinh giới của Liễu Sinh, muốn di chuyển thì trước hết phải di chuyển cả cây Liễu già, vô cùng phiền phức. Chỉ có thể nói mỗi thứ đều có lợi và hại riêng. Liễu Sinh cũng rất ngưỡng mộ Sinh giới của Lâm Trác Văn có thể tùy thân mang theo và di động như vậy.

Lâm Trác Văn thử mời Liễu Sinh vào Sinh giới của mình tham quan, nhưng lại phát hiện Liễu Sinh không tài nào tiến vào được. Điều này khiến Lâm Trác Văn vô cùng ngạc nhiên. Cuối cùng, suy đi tính lại, hắn chỉ có thể phỏng đoán rằng Sinh giới của mình không phải được hình thành nhờ Tín Lực, mà là do Tu Di Thạch và Mệnh Khí dung hợp mà thành. Bởi vậy, cái lý thuyết "người có Tín Lực có thể tiến vào thế giới được mở bằng Tín Lực" ở đây không còn đúng nữa.

Tuy nhiên, Lâm Trác Văn không phải là người không biết tùy cơ ứng biến. Hắn thỉnh giáo Liễu Sinh phương pháp dùng Tín Lực để khuếch trương Đại Thế Giới. Hắn tin rằng nếu thông qua phương pháp này có thể dùng Tín Lực mở rộng Sinh giới, dù chỉ một chút, thì trong cấu trúc của thế giới ấy sẽ tồn tại Tín Lực của chính mình, có lẽ khi đó Liễu Sinh có thể tiến vào được. Nhưng phương pháp này tốn không ít thời gian, không thể hoàn thành trong chốc lát. Lâm Trác Văn còn phải nghĩ đến chuyện của Ba Sao Giáo, nên đành tạm gác lại việc này sau.

Lâm Trác Văn lại nghĩ tới những tôn giáo trên Địa Cầu trước khi hắn xuyên việt, dường như cũng có chút tương đồng với Tín Lực này. Những thần minh được thờ phụng kia có lẽ không phải hư cấu, mà thật sự tồn tại cũng không chừng. Chỉ là những thần minh này có lẽ đã sớm ẩn mình trong thế giới do chính họ khai mở. Bởi vì theo suy đoán của Liễu Sinh, nếu một thế giới phát triển đến một trình độ nhất định, bên trong đó có thể xuất hiện những sinh mệnh cao đẳng, những sinh mệnh này bản thân có thể cung cấp Tín Lực cho thần minh. Hơn nữa, với một thế giới thuộc về riêng mình như vậy, tin rằng thần minh cũng sẽ nguyện ý dụng tâm quản lý, chỉ để lại những tôn giáo trên Địa Cầu vẫn tiếp tục truyền bá, vì họ phát triển tín đồ và gia tăng Tín Lực. Hắn nhớ rõ trong nhiều bích họa tôn giáo, thần minh trên người dường như đều phát sáng, có lẽ đó chính là Tín Lực. Đương nhiên, đây chỉ là suy đoán của Lâm Trác Văn, không có cái nhìn trực tiếp nào, mọi thứ đều không thể kết luận chính xác.

Lâm Trác Văn ở lại Liễu Sinh giới hai ngày. Trong hai ngày này, hắn chủ yếu trao đổi với Liễu Sinh về kinh nghiệm và tâm đắc liên quan đến Tín Lực cùng việc khai mở thế giới. Đương nhiên, hắn chủ yếu là học hỏi, nhưng Lâm Trác Văn là người xuyên việt, tư duy khoáng đạt, thường xuyên nảy ra những ý tưởng và quan điểm độc đáo, mang lại không ít gợi mở cho Liễu Sinh. Mặc dù Liễu Sinh đã trải qua mấy ngàn năm, nhưng vì phạm vi hoạt động có hạn, hắn chỉ có thể tìm hiểu thế giới qua những người và vật xung quanh. Thế giới quan và cách tư duy được hình thành như vậy khó tránh khỏi có nhiều hạn chế. Cái gọi là “đọc vạn quyển sách đi ngàn dặm đường” quả không phải vô lý, nhiều chuyện dù có nghe bao nhiêu đi nữa, cũng không bằng tự mình trải nghiệm mới có thu hoạch.

Đáng tiếc là Liễu Sinh không có Linh Lực nên không thể sử dụng điện thoại di động, nếu không Lâm Trác Văn cũng chẳng ngại tặng hắn một chiếc điện thoại để hắn có thể tìm hiểu thêm về thế giới bên ngoài. Trong mắt Lâm Trác Văn, Liễu Sinh chính là một kiểu "trạch nam" thiếu thốn máy tính và mạng internet, quả thực đáng thương.

Hai ngày sau, Lâm Trác Văn cáo từ Liễu Sinh. Đương nhiên, về sau nếu có cơ hội, hắn nhất định sẽ quay lại thăm viếng. Dù sao đi nữa, Liễu Sinh cũng coi như là nửa sư phụ của hắn, hơn nữa trên đời này, người có Tín Lực và khả năng khai mở thế giới chắc chắn không nhiều. Xét về mặt này, Liễu Sinh có thể coi là một trong số ít đồng loại của hắn vậy...

Liễu Sinh tuy không thể đi xa, nhưng những sự việc xảy ra trong Vụ Liễu Thành thì hắn lại vô cùng tường tận. Về tình hình của Ba Sao Giáo, hắn đã cung cấp không ít thông tin. Những kẻ này dùng thủ đoạn hèn hạ đã cướp đi không ít tín đồ từ hắn, gây ảnh hưởng không nhỏ đến Tín Lực của hắn, sao hắn có thể không chú ý? Chẳng qua hắn bản tính lương thiện, nhiều năm như vậy chưa từng nghĩ đến việc dùng Tín Lực để làm hại người khác. Hơn nữa, Ba Sao Giáo này chỉ truyền giáo trong Vụ Liễu Thành, cũng không công khai làm điều ác nào, Liễu Sinh cũng không thể xác định liệu Ba Sao Giáo có đang mê hoặc bách tính làm những việc tà ác hay không. Nghe xong lời kể của Lâm Trác Văn, Liễu Sinh cũng vô cùng lo lắng cho những dân chúng kia, dù sao đi nữa, những người đó trước đây đều là tín đồ của hắn, nên đã thỉnh cầu Lâm Trác Văn nếu có cơ hội nhất định phải giúp đỡ cứu những người đó ra.

Theo lời Liễu Sinh, Ba Sao Giáo từng truyền giáo dưới gốc Liễu già của hắn. Hắn nghe những người của Ba Sao Giáo lén lút nói chuyện với nhau có nhắc đến một địa danh tên là "Ngàn Trượng Nham". Liễu Sinh đề nghị Lâm Trác Văn hãy đến Ngàn Trượng Nham xem sao, có lẽ sẽ có thu hoạch.

Ngàn Trượng Nham nằm về phía tây Vụ Liễu Thành, ước chừng ba ngày đường đối với phàm nhân. Nhưng Lâm Trác Văn giờ đã là Tu tiên giả Trúc Cơ trung kỳ, ngự kiếm mà đi, chỉ chốc lát đã đến nơi. Ngàn Trượng Nham là một vách núi cheo leo, tuy mang tên "ngàn trượng" nhưng độ cao thực tế lại xa xa không đạt tới con số ấy. Song, thế núi hiểm trở, tựa như một khối đá khổng lồ bị người dùng lưỡi dao sắc bén cắt thẳng xuống, mặt vách núi nhẵn bóng, gần như thẳng đứng hoàn toàn so với mặt đất, người bình thường khó lòng leo lên. Một dòng thác nước từ đỉnh núi đổ xuống, dù không quá rộng lớn, nhưng nhờ độ cao chênh lệch thẳng đứng, cũng tạo nên tiếng gầm vang dội, được coi là một thắng cảnh.

Lâm Trác Văn không có tâm tình ngắm cảnh nơi đây. Hắn điều khiển phi kiếm bay vòng quanh Ngàn Trượng Nham hai lượt, nhưng lại không thấy một bóng người nào. Trong lòng không khỏi sinh nghi, lẽ nào hắn đã đoán sai? Nếu Ba Sao Giáo thực sự ẩn thân ở đây, ít nhất cũng phải bố trí một hai người canh gác tuần tra chứ? Lão Liễu cũng chỉ là tình cờ nghe nói, không hề tỉ mỉ, có lẽ lúc ấy những người của Ba Sao Giáo chỉ bàn luận về các danh thắng cảnh đẹp gần đó mà thôi cũng không chừng.

Lâm Trác Văn nhẹ nhàng đảo qua một hồi, đang định quay về Vụ Liễu Thành để tiếp tục tìm hiểu tin tức, chợt nhìn thấy dòng thác nước từ đỉnh núi đổ xuống, đột nhiên nhớ đến tác phẩm kinh điển nổi tiếng 《Tây Du Ký》 của Hoa Quốc trong thế giới trước khi xuyên việt. Trong đó, đằng sau thác nước ở Hoa Quả Sơn có một Thủy Liêm Động. Liệu thác nước ở Ngàn Trượng Nham này có lẽ nào cũng có một chỗ ẩn thân tương tự chăng?

Lâm Trác Văn bay sát theo dòng thác từ dưới lên trên, thần thức của hắn quét dọc theo một đường.

"Có rồi, không ngờ nơi đây lại thực sự có một Thủy Liêm Động." Chẳng mấy chốc, thân hình Lâm Trác Văn dừng lại, trên mặt hiện lên nụ cười.

Lâm Trác Văn khởi động một pháp thuật vòng bảo hộ, sau đó lao thẳng vào bên trong thác nước. Lập tức, hắn xuyên qua và tiến vào một sơn động trên vách đá dựng đứng. Cửa động không lớn, chỉ đủ cho hai ba người cùng lúc đi qua. Bên trong tối như mực, Lâm Trác Văn phóng thần thức quét qua, nhưng lại phát hiện trong phạm vi thần thức có thể vươn tới đều trống rỗng.

Lẽ nào mình đã nghĩ sai rồi? Nếu đây thật sự là nơi ẩn náu của Ba Sao Giáo, tại sao lại không có lấy một bóng người, làm mình hoảng hốt vô ích? Vốn dĩ hắn chỉ tính toán tiến vào dò xét đại khái, xác định đây là nơi ẩn thân của Ba Sao Giáo rồi sẽ lập tức rút lui, thông qua mạng lưới tuyên bố nhiệm vụ triệu tập một lượng lớn nhân lực đến để thu thập bọn chúng. Nhưng bây giờ đã vào được rồi, vậy thì không ngại đi sâu vào trong tìm kiếm một chút, biết đâu trong hang động kiểu này lại có bảo bối gì đó thì sao, coi như là một trò chơi mạo hiểm nhỏ vậy.

Lâm Trác Văn một đường tiến về phía trước. Nhưng vừa đi được vài bước, hắn liền phát hiện có điều không đúng. Cửa động này thậm chí có dấu vết của pháp trận từng vận hành, nhưng hình như đã bị người cưỡng ép phá vỡ. Những dao động Linh Lực còn sót lại một cách thô bạo vẫn chưa tan đi hoàn toàn, hiển nhiên là sự việc xảy ra không lâu trước đó.

Lâm Trác Văn vốn đã thả lỏng tâm trí, lập tức lại trở nên cảnh giác. Hắn thu liễm toàn bộ khí tức, thận trọng tiến về phía sâu trong huyệt động.

Chẳng mấy chốc, Lâm Trác Văn phát hiện một cỗ thi thể. Thi thể là một thanh niên nam tử, bị người chém làm đôi từ ngang hông. Lâm Trác Văn nhìn y phục và trang sức trên người hắn, chúng giống hệt với hình ảnh giáo chúng Ba Sao Giáo mà hắn từng thấy trước đây. Xem ra, đây đúng là nơi ẩn náu của Ba Sao Giáo, nhưng hình như có người đã đến trước hắn và ra tay tàn sát. Càng đi sâu vào, Lâm Trác Văn càng phát hiện thêm nhiều thi thể. Hắn hơi nhíu mày, lẽ nào nhiều người như vậy đều không dùng điện thoại sao? Tại sao lúc trước khi Mộng Lộ tra tìm vị trí điện thoại lại không phát hiện ra bọn họ? Hơn nữa, kiểm tra kỹ thì túi trữ vật trên người những kẻ này vẫn còn nguyên, nhưng không ai sử dụng điện thoại di động, điều này thực sự rất kỳ lạ.

... Tạm bỏ qua vấn đề kỳ lạ về việc giáo chúng Ba Sao Giáo không dùng điện thoại, Lâm Trác Văn nghĩ đến việc mình đã dùng sự kiện Giác Hà Hội làm trọng điểm trên mạng xã hội để tạo hiệu ứng, có không ít người đang chú ý đến việc này. Nhưng hắn không biết người đã tiến vào đây trước là ai, thực lực thế nào, hy vọng đừng quá vô lễ và liều lĩnh.

Lâm Trác Văn tăng tốc độ, có lẽ bản thân hắn đuổi kịp có thể giúp người đến trước một tay.

Sâu bên trong hang động vách đá Ngàn Trượng Nham là một tòa thạch sảnh. Bốn vách tường và trần thạch sảnh dày đặc những đường khắc pháp trận, còn có rất nhiều Hắc Khí quấn quanh, vặn vẹo không ngừng. Cảnh tượng này hoàn toàn giống với đại sảnh Hồn Khí mà Lâm Trác Văn từng thấy ở Giác Hà Hội ban đầu. Hơn nữa, nhìn mức độ hùng hậu của những Hắc Khí này, hiển nhiên tòa đại sảnh Hồn Khí hiện tại có mức độ tế luyện cao hơn, uy năng cũng lớn hơn nhiều.

Trong đại sảnh Hồn Khí lúc này, hai người một thú đang đứng đối mặt nhau. Một người trong số đó mặc y phục của Ba Sao Giáo, hiển nhiên là người của Ba Sao Giáo. Người này bề ngoài ước chừng bốn mươi tuổi, là một hán tử vạm vỡ, làn da ngăm đen, nhưng lại có một đôi tay trắng nõn hơn cả trẻ con, trông thật sự quái dị. Bên cạnh người đàn ông ngăm đen là một con cự lang màu đen, con Hắc Lang này nếu đứng thẳng lên, hình thể đủ để sánh ngang với tráng hán ngăm đen bên cạnh.

Người đối diện với một người một thú kia, lại là một lão thái bà tuổi già sức yếu. Lão thái bà tóc đã hoa râm, không biết có phải trời sinh lưng còng hay không, tấm lưng còng xuống rất rõ rệt, vẻ mặt đầy những đốm đồi mồi cho thấy nàng không còn nhiều thời gian nữa. Nếu Lâm Trác Văn ở đây, chắc chắn hắn sẽ nhận ra ngay, người này chính là Lô Mạn Trân, đệ tử nội môn của Khí Linh Phái, người mà Lâm Trác Văn từng quản lý Dược Viên cho nàng.

Phiên bản tiếng Việt này, với những tầng ý nghĩa sâu sắc, là tâm huyết độc quyền của truyen.free.