Mưa lớn trút xuống.

Cách Thanh Mộc trại bảy dặm, dưới chân đèo Hoắc Xuyên Lĩnh, bên đường dựng lên một dãy lều lớn, dài dằng dặc. Vì trận mưa bất ngờ, số lều dựng lên không đủ, nên trải dài trên nền đất trong những căn lều tạm là những thi thể được đặt một cách sơ sài.

Đây không phải là thi thể của người Thanh Mộc trại.

Trận chiến Hoắc Xuyên Lĩnh, liên quân thổ phỉ Lữ Lương tan rã cực nhanh, sau đó là cuộc truy đuổi tàn sát khắp núi đồi. Trong khu vực Hoắc Xuyên Lĩnh, liên quân thổ phỉ Lữ Lương đã bỏ lại hơn chín trăm thi thể. Trong số các đại đầu mục khởi xướng trận chiến này, Phương Nghĩa Dương đã chết, Loan Tam Lang bị bắt, còn Trần Chấn Hải thì chạy trốn chật vật, mất hút không dấu vết. Tất cả mọi người đều bị dọa cho vỡ mật, nên cơ bản không ai dám quay đầu dọn dẹp chiến trường.

Sau khi thu dọn thi thể của người phe mình, Ninh Nghị đề nghị họ cũng thu dọn thi thể của những kẻ khác, chí ít là để chúng không bị sói ăn. Sau đó, Thanh Mộc trại phái đội truyền tin cưỡi ngựa, yêu cầu những người khác trên Lữ Lương Sơn nhanh chóng đến nhận người thân, họ hàng, hoặc thi thể huynh đệ của mình. Đối với trận chiến Hoắc Xuyên Lĩnh, Thanh Mộc trại sẽ không truy cứu nữa, nếu sau ba ngày mà thi thể vẫn không có người đến nhận, Thanh Mộc trại sẽ hỏa táng toàn bộ thi thể rồi chôn chung tại Hoắc Xuyên Lĩnh, để những người còn lại sau này có chỗ phúng viếng.

Thể hiện sự nhân từ sau đại chiến tự nhiên cũng là một cách để phô trương sức mạnh; mặt khác, Hoắc Xuyên Lĩnh không cách Thanh Mộc trại bao xa, Ninh Nghị cũng không muốn khắp núi đầy thi thể thối rữa sau này mang đến bệnh dịch. Đương nhiên, dù Thanh Mộc trại tỏ thiện ý, nhưng số người thực sự dám đến nhận thi thể vẫn không nhiều, có đến cũng chủ yếu là những người già, phụ nữ. Họ lấy hết dũng khí đến, một số người còn nghĩ rằng muốn nhận lại con cái, đàn ông trong nhà thì phải trả tiền, thậm chí còn chuẩn bị sẵn chút tài vật. Nhưng người Thanh Mộc trại chung quy không đòi hỏi gì, họ liền khóc lóc đưa thi thể đi.

Đối với đề nghị này của Ninh Nghị, những người cấp cao trong Thanh Mộc trại tự nhiên có thể hiểu, nhưng với những binh lính cấp dưới, ít nhiều vẫn có chút khó chịu. Đối phương chết nhiều người như vậy, phe mình cũng có người chết, thi thể cứ để trên núi cho sói ăn chẳng phải tốt hơn sao? Thế nhưng, mệnh lệnh đã ban xuống, đặc biệt sau đó lộ ra là mệnh lệnh của Ninh Nghị, nên những binh lính này vẫn lựa chọn ch��p hành. Đương nhiên, thái độ của họ đối với người thân của những kẻ đã chết không mấy hòa nhã. Nhưng cũng chính vì thế mà chẳng ai dám tới đây gây sự.

Trong mưa lớn, thỉnh thoảng vẫn có thể thấy từng nhóm người, sau khi đi qua Hoắc Xuyên Lĩnh thì hướng về Thanh Mộc trại. Số người này có thể là trở về sau đại chiến, hoặc cũng có th�� là nghe tin về trận chiến mà đến nương tựa Thanh Mộc trại. Đến mức bên ngoài Thanh Mộc cách đó vài dặm, lúc này đã chật ních người.

Làm thổ phỉ, du côn, vô lại lăn lộn, trong thời đại này, dù nhiều người cho rằng đó là sự bất đắc dĩ, nhưng về cơ bản, đó vẫn là miếng cơm dễ kiếm. Khi giết người thì cùng nhau xông lên, ngày thường thì mọi người mơ ước được uống chén rượu lớn, ăn miếng thịt to. Dù không được như vậy, chí ít cũng là cùng đồng bạn tìm kiếm niềm vui, kiếm sống qua ngày. Thanh Mộc trại trước đây đã có quy mô không nhỏ, khi luyện binh cũng chuẩn bị đầy đủ lương thực. Nhưng khi nhiều người đến, họ vẫn tỏ thái độ không thể chịu đựng được trước điều kiện tuyển người khắt khe của Thanh Mộc trại: "Lão tử có một thân khí lực, lại hung ác, dám đánh dám liều, là hảo hán giết người không chớp mắt, ở đâu mà chẳng kiếm được một chỗ ngồi? Ngươi thế mà bắt ta huấn luyện mỗi ngày?"

Vì lý do này, không ít người tỏ thái độ khó chịu với Thanh Mộc trại. Đôi khi bên ngoài dù mở cửa đón người, nhưng vẫn sẽ gây ra một chút tranh chấp, kiểu như có người gây sự. Trận đại chiến Hoắc Xuyên Lĩnh lần này, một bộ phận trong số họ từng cố gắng gia nhập Thanh Mộc trại, và sau khi bị từ chối thì chẳng hề có ý nghĩ trả thù.

Ngược lại, sau trận đại chiến lần này, số người chạy đến đông hơn, nhưng số người cáu kỉnh đưa ra ý kiến thì ít hơn. Cùng lắm thì một số người chỉ mắng vài câu rằng Thanh Mộc trại không biết nhìn người, rồi thấy một loạt binh lính Thanh Mộc khí thế đằng đằng duy trì trật tự thì quay lưng hậm hực bỏ đi. Còn những người muốn được nhận vào huấn luyện của Thanh Mộc trại, có thể chất đạt yêu cầu và tay nghề cũng vững, thì chỉ trong hai ba ngày đã có thêm một đoàn người.

Trong khi đó, bên trong Thanh Mộc trại lại đắm chìm trong không khí hòa thuận, vui vẻ và ấm áp. Mọi người đều phấn khởi, bà con chòm xóm đối xử hiền lành với nhau. Vừa bàn luận về sự tích trận chiến Hoắc Xuyên Lĩnh, vừa tràn đầy những ước mơ lạc quan cho tương lai — không nghi ngờ gì, Thanh Mộc trại hiện tại đã là nơi mạnh nhất Lữ Lương Sơn, cuộc sống ở đây, tương lai chắc chắn sẽ tốt đẹp hơn rất nhiều.

Trong những ước mơ đó, chỉ có một việc, giống như một cái xương cá nhỏ mắc kẹt trong lòng mọi người. Đối với các cư dân, dù không phải chuyện lớn lao gì, nhưng mỗi khi nhớ đến, tổng thể lại cảm thấy hơi khó chịu, đó chính là tin đồn mấy ngày nay lan truyền trong trại, liên quan đến chuyện hôn sự giữa trại chủ và vị Ninh Nhân Đồ kia.

Liên quân tiến công Thanh Mộc trại mấy ngày trước đã bị đánh bại, ngay cả một tên thổ phỉ sừng sỏ như Loan Tam Lang cũng bị chém đầu thị chúng vào ngày thứ hai. Chỉ có chuyện của trại chủ nhà mình, mọi người Thanh Mộc trại đều cảm thấy mình bị vả mặt. Cái gì mà Lâm giáo chủ tung tin đồn nhảm gây mâu thuẫn giữa hai người trên núi, nhưng điều đó thì có sao chứ? Chẳng lẽ vì kẻ xấu tung tin đồn nhảm mà không được cưới xin sao? Chẳng phải như vậy là để kẻ xấu đạt được mục đích sao?

Nhờ sự thanh tẩy của dư luận mấy ngày nay, giờ đây mọi người trong Thanh Mộc trại đều khá có cảm tình với vị thanh niên ngoại lai này. Người ta có bản lĩnh, tính cách lại tốt, vào thời khắc then chốt còn ra tay tỷ thí cứu trại chủ. Nghe nói sự phát triển của Thanh Mộc trại mấy năm nay cũng đều có công sức hỗ trợ của anh ta. Vậy mà rốt cuộc, chỉ vì lời đồn của kẻ xấu, anh ta lại không thể cưới được trại chủ nữa – nghe nói mấy ngày trước còn đang chuẩn bị làm hôn sự cơ mà!

Muôn vàn lời đồn đại như vậy khiến người ta vừa thương xót, lại vừa oán giận.

Sau khi mưa tạnh, thi thể ở Hoắc Xuyên Lĩnh bị một mồi lửa đốt sạch, sau đó được chôn cất thống nhất. Điều đó có nghĩa là cục diện trước đó, đến lúc này đã có một kết thúc.

Còn Ninh Nghị, sau ba ngày ở bên Hồng Đề, cuối cùng cũng bắt đầu làm việc. Anh thông qua Trịnh A Xuyên, triệu tập hàng chục người phụ trách đủ loại công việc trong sơn trại để tổ chức một cuộc họp thống nhất. Đây là lần đầu tiên một số nhân viên cấp dưới trong trại được gặp anh, nghe nói không ít người trong nhà còn dặn dò họ, bảo thấy vị Ninh công tử này thì hãy khuyên nhủ anh nhi��u hơn, đừng để anh chịu đựng cơn giận của kẻ ác…

Nhưng đương nhiên, những người này nhất thời không dám truyền loạn loại lời nói đó. Cuộc họp lần này của Ninh Nghị là để thiết lập một cương lĩnh tổng thể cho toàn bộ Thanh Mộc trại. Tạm thời mà nói, nội dung liên quan rất lớn, gần như bao gồm toàn bộ dự kiến củng cố và mở rộng của trại. Đương nhiên, vì lần này tham gia đều là một số thợ thủ công, nông dân trong núi, Ninh Nghị không mong đợi họ có thể lý giải toàn bộ, anh đã phân chia tất cả các nhiệm vụ tỉ mỉ. Sau đó chia mọi người thành các tiểu tổ, cùng nhau thảo luận, hợp kế từng lượt.

Đại khái đo đạc, quy hoạch dự kiến thung lũng Thanh Mộc trại. Ví dụ như nhà ở xây ở đâu, chiếm dụng những mảnh đất nào. Cống rãnh, thoát nước, dẫn nước phải phối hợp ra sao, làm thế nào mở rộng trên hệ thống sẵn có, hay là giữ lại khả năng mở rộng. Trên núi hoặc vùng lân cận có những nơi nào có thể khai khẩn trồng trọt. Vị trí kho lương thực đặt ở đâu là an toàn nhất, thuận tiện nhất. Phòng thủ quân sự của toàn bộ Thanh Mộc trại. Tường ngoài có thể chọn vị trí tốt hơn không, bên ngoài có bao nhiêu nơi hiểm yếu có thể phối hợp phòng thủ, trên núi có thể đào hầm, thông địa đạo hay không, v.v.

Việc thành lập và mở rộng một khu dân cư luôn liên quan đến nhiều vấn đề. Đối với những người nguyên bản của Thanh Mộc trại, sự phát triển của sơn trại, họ đều không nghĩ sâu xa, dù trên có phân chia khu vực, nhưng toàn bộ kế hoạch cẩn thận lại không nhiều. Đến cuối cùng, nước bẩn ở khu ngoài Thanh Mộc chảy ngang, khu trong trại lúc này cũng đã có vẻ hơi chen chúc, nhưng theo sườn núi đi lên, vì cân nhắc quân sự và một số yếu tố bảo mật, khi xây nhà lại không phát triển lên cao. Lúc này, các mặt, liền cũng bắt đầu được quy hoạch lại.

Dù thợ thủ công và những người quản lý cấp cơ sở trong vùng núi này kiến thức không nhiều, nhưng dưới sự hướng dẫn đơn giản, minh bạch của Ninh Nghị, những lời cần nói vẫn có thể được nói ra. Nhóm thợ thủ công chịu trách nhiệm xây nhà đưa ra ý kiến, Ninh Nghị đại khái phân chia khu vực. Lại sửa chữa h�� thống cống rãnh ngầm cùng các bộ phận liên quan, cố gắng lập ra kế hoạch tổng thể. Về mặt nội chính, Nhị trại chủ Trịnh A Xuyên và Tứ trại chủ Bành Việt đều có mặt chỉ đạo. Về mặt quân sự, Hàn Kính cũng đích thân có mặt, đưa ra phán đoán về khả năng yêu cầu dự phòng tình huống quân sự sau này. Sau đó, mọi người cùng nhau quy hoạch tường ngoài và toàn bộ hệ thống phòng thủ.

Hàng chục người dưới sự chỉ đạo của Ninh Nghị đã liên tục họp ba ngày, sau đó dựa trên tình hình hiện tại của Thanh Mộc trại để vẽ ra một bản phác thảo chi tiết. Nói về dự kiến ban đầu, kế hoạch này rất có tính thúc đẩy. Một trại lớn trong tương lai có thể dung nạp đến ba vạn người, các phương diện đều được quy hoạch rất đẹp đẽ. Chỉ nghĩ thôi cũng đủ khiến lòng người dâng trào. Tiếp theo, công việc thực tế mới chính thức triển khai: Ninh Nghị yêu cầu tất cả thợ thủ công, phân giải công việc ban đầu của mình từng bước một, cần bao nhiêu vật liệu, sử dụng theo trình tự nào, người biết chữ thì tự viết, người không biết chữ thì dựa theo ký ức từ từ nói, bên này sẽ có người chép lại.

Sau đó mấy ngày, đối với những vị sư phụ có tay nghề truyền thừa theo kiểu truyền thống này, việc phải phân tích kỹ năng ra thật sự là một việc khiến người ta vò đầu bứt tai. Có người biết làm nhưng lại không thể diễn đạt thành lời, đa số thợ thủ công có tay nghề khác nhau, đối với họ, nhiều quy trình làm quen cũng có thể linh hoạt thay đổi, nhưng lại không thể thống nhất được.

Ninh Nghị cũng không có ý định đưa trực tiếp việc phân công dây chuyền sản xuất hay kiểu chia tách nghề thủ công theo quy chế vào Thanh Mộc trại. Việc anh làm cũng rất đơn giản. Những thợ thủ công này phụ trách công việc, trong núi tự nhiên cũng có quản sự phụ trách vật liệu phối hợp. Ninh Nghị gọi họ đến cùng nhau thương lượng: "Các ngươi cảm thấy, những thứ cần thiết này cái nào nên đặt trước, cái nào cần đặt sau?" Những người trong núi này trước đây cũng từng có sự phối hợp, đối với những đề mục đơn giản, dù sao vẫn có thể hiểu rõ.

Sau đó, lại là sắp xếp triệu tập nhân sự cho mấy tên quản sự, việc nào cần làm trước, việc nào cần làm sau, cố gắng không để toàn bộ hệ thống bị đình trệ, để họ cùng với quản lý vật liệu và nhóm thợ thủ công cùng nhau hợp kế…

Cái gọi là phương pháp quản lý khoa học, khi chia nhỏ đến từng công đoạn, thực ra cũng không quá khó. Song khi tất cả các phân đoạn đều vận hành cùng một lúc, nó sẽ trở thành một hệ thống hữu cơ khổng lồ. Thường thì bạn điều người đi làm một việc, lại phát hiện thứ cần thiết cho việc đó còn chưa đến, ở giữa có lẽ đã lãng phí nửa giờ. Các loại lãng phí nhỏ nhặt cộng dồn lại, rõ ràng mọi người vẫn luôn làm việc, nhưng ảnh hưởng đến hiệu suất lại vô cùng lớn. Đến mức trong vòng vài ngày đầu, Ninh Nghị đã triệu tập một nhóm người lớn, chỉ để làm những việc vụn vặt, mà thoạt nhìn dường như không có ý nghĩa lớn lao đó.

Trong khoảng thời gian này, các hạng mục công việc trong núi đương nhiên vẫn luôn được tiến hành. Ngày càng nhiều người ngoài núi gia nhập, các công việc xây dựng, khai khẩn trong thung lũng cũng không ngừng nghỉ. Ninh Nghị thường xuyên nhúng tay vào, đưa ra một vài ý kiến. Nhưng đối với anh, mọi người vẫn quan tâm hơn đến vấn đề tình cảm giữa trại chủ và anh. Gần đây, một nhóm người cứ quấn quýt bên anh, trại chủ ngược lại không tiện đến gần, có phải hai người đang giận dỗi nhau không? Còn những việc mà Ninh Nghị nhúng tay vào, những việc thoạt nhìn có vẻ lớn lao, nhưng thực chất khi chia nhỏ ra lại vô cùng đơn giản, mọi người chỉ cảm thấy: "Có lẽ người ngoài núi làm gì cũng thích kể quy tắc rườm rà thì phải."

Dưới sự can thiệp và duy trì của mấy vị trại chủ, mọi người dù có chút không thích ứng với mấy cái "quy tắc" này, nhưng nhất thời cũng không có nhiều ý kiến. Vị đại nhân vật trẻ tuổi ngoại lai này vẫn vô cùng bình dị gần gũi, dường như đối với bất cứ chuyện gì cũng không sợ người khác phiền nhiễu. Bạn không hiểu, có thể làm theo; nếu thực sự có nghi ngờ, anh ấy có thể giải thích, và mỗi lời giải thích đều lời ít ý nhiều, phương hướng rõ ràng. Chỉ là… đá cần bao nhiêu, gỗ cần bao nhiêu, trước tiên tính toán, nói ra sớm, những chuyện này chẳng phải rất đơn giản sao, tùy tiện nghĩ một chút là biết. "Ta trước kia hình như cũng làm như vậy mà, khi cần thì ta cứ mở miệng ra thôi…"

Trong bầu không khí như vậy, sự thay đổi dần dần của toàn bộ Thanh Mộc trại, cùng với việc hiệu suất công việc được nâng cao, phải đến nửa tháng đến một tháng sau mới dần dần được mọi người nhận ra.

Thời gian bước vào tháng Năm, đối với Ninh Nghị và hơn một trăm người ngoại tộc mà anh mang đến, các nhóm người trong Thanh Mộc trại cũng bắt đầu quen thuộc. Chúc Bưu cùng các võ nhân và các thủ lĩnh tinh nhuệ của Thanh Mộc trại đã tiến hành hai lần tỷ thí, quan hệ giữa hai bên trở nên mật thiết. Lần này, một số thợ thủ công được mang đến sau khi bắt tay vào công việc cũng nhận được sự hợp tác vô cùng nhiệt tình.

Sau giai đoạn bận rộn ban đầu, Ninh Nghị cũng chọn an nhàn. Anh không mấy nhiệt tình với công việc thực tế, sự tham gia và can thiệp ban đầu chỉ là để hướng dẫn những người trong Thanh Mộc trại. Một khi họ đã nắm vững quy trình cơ bản, dù có khô khan chút, anh cũng sẽ buông tay mặc kệ. Sau đó, chỉ cần duy trì sự hướng dẫn về phương hướng, thực tiễn thường mới là người thầy tốt nhất.

Đa số người Thanh Mộc trại đã không còn địch ý với anh, Hàn Kính cùng mấy người khác cũng trực tiếp bày tỏ sự chấp nhận. Đến nỗi không ít chuyện, họ đều đã chủ động đến bàn bạc, thỉnh giáo. Theo một ý nghĩa nào đó, sự can thiệp của Lâm Tông Ngô, ít nhất trong chuyện anh hòa nhập vào Thanh Mộc trại, đã giúp anh tiết kiệm gần hai tháng.

Thương thế của Hồng Đề đã lành từ sớm. Khi Ninh Nghị bận rộn, nàng liền ở lại trong sân, đôi khi nàng đi ngang qua, thân phận trại chủ của nàng khiến mọi người đang nghị sự không dám cất lời. Thực tế, nàng cũng đang ở gần đó lắng nghe Ninh Nghị nói chuyện, đối với những gì Ninh Nghị nói, nàng đều muốn làm rõ ý nghĩa bên trong. Và thường khi đêm dài, nàng mới mang theo đồ ăn khuya hoặc nước nóng đến, nói vài câu trong phòng, hoặc ngồi một lát trong bóng tối bên ngoài. Nàng lại tựa vào người anh, gối đầu lên vai anh, đôi khi đương nhiên cũng sẽ bị Ninh Nghị ôm ấp thân mật một phen.

Và dần dần được nghe những câu chuyện tên là Thần Điêu Hiệp Lữ.

Về vấn đề sư đồ ảnh hưởng đến hôn sự, sau khi Ninh Nghị hứa sẽ không xử lý quá lớn chuyện này, nàng cũng không còn kháng cự nữa.

Đối với một người phụ nữ, ngoài sự thái bình của Thanh Mộc trại, có lẽ người đàn ông bên cạnh là thứ tốt đẹp nhất mà nàng có được trong cuộc đời này…

Đôi khi nàng trong bóng đêm nghĩ, dù cho nàng thực sự là sư phụ của anh, có lẽ nàng cũng sẽ giống như đôi sư đồ trong câu chuyện kia mà muốn lấy anh.

Ngày năm tháng mười hai Âm lịch, khoảng hai mươi ngày sau khi Ninh Nghị vào núi, hai người đã phát thiệp cưới trong phạm vi nhỏ. Vì đã hứa không tổ chức quá lớn, Trịnh A Xuyên cùng mấy trại chủ chỉ cấp cho toàn sơn trại một mẻ thịt, nói là tiền thưởng sau chiến thắng lớn ở Hoắc Xuyên Lĩnh. Nhưng đêm đó, người trong núi ngầm đều biết là ngày gì. Trong không khí hân hoan tưng bừng, tại sân nhỏ trên sườn núi của Thanh Mộc trại, họ đã thành thân.

Trong sơn trại niềm vui kéo dài rất lâu. Đêm hôm đó, khi Ninh Nghị bước vào tân phòng, bên ngoài vẫn còn vang lên tiếng huyên náo. Cô dâu mặc váy cưới đỏ thẫm, che khăn hồng, khép gối ngồi bên giường, hai tay đặt trên gối, không biết đã giữ tư thế này bao lâu. Ninh Nghị vén khăn che mặt lên, thấy cô dâu đang cười, nhưng trong ánh mắt lại long lanh nước mắt. Ninh Nghị bước đến, quỳ xuống trước mặt nàng, nắm lấy hai tay nàng.

“Sau này đều là ngày tốt.” Nghe tiếng ồn ào bên ngoài, Ninh Nghị nói như vậy.

Cô dâu hít hít nước mắt: “Em thật là cao hứng, có thể gả cho chàng…”

Ninh Nghị ấm áp nở nụ cười, bầu không khí chúc phúc bao trùm khắp vùng núi lớn này. Không lâu sau đó, trong cảm xúc hạnh phúc xen lẫn ngượng ngùng và nóng bỏng, Hồng Đề đã được Ninh Nghị cởi bỏ quần áo trước mặt anh. Đêm hôm đó, dù mang thân phận Võ Học Tông Sư, nàng vẫn ở trước mặt anh, bị trêu ghẹo và giày vò suốt đêm. Hơn nữa có những lúc, nàng thậm chí cảm thấy người đàn ông trước mặt không chỉ coi nàng là vợ, mà còn xem nàng như một người sư phụ để trêu chọc. Cảm giác đó khiến nàng cảm thấy đặc biệt ngượng ngùng, có khi còn muốn bật khóc.

Nhưng lại có thể làm gì được đây.

Nàng đã gả cho anh rồi…

Toàn bộ nội dung này thuộc bản quyền của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.