Tại Phúc Kiến phía Đông Nam, trong khi Ninh Kỵ cùng Tiểu Chó Hoang đã dấn thân vào một hành trình mới, thì vùng đất Tây Nam nơi hắn xuất phát cũng đang ngập tràn sức sống của một ngày xuân tươi đẹp.

Mùa xuân này không chỉ là sự chuyển mình của bốn mùa thường lệ, mà còn là kết quả từ thành công bước đầu của chương trình thí điểm "trăm thôn" năm ngoái. Bánh xe c��i cách ruộng đất đang cấp tốc lăn về những vùng rộng lớn hơn trên bình nguyên Thành Đô. Một hiện tượng vừa xa lạ vừa đáng sợ ấy, theo đà thời gian, không ngừng càn quét khắp mọi ngõ ngách của vùng bình nguyên.

Tại từng thôn làng, cải cách ruộng đất được triển khai đúng tiến độ theo kế hoạch đã định. Có người hoang mang, ngờ vực; có người không tin rồi phản kháng. Những người đứng ngoài quan sát ban đầu thờ ơ, sau đó kinh ngạc, rồi thất vọng trong sự khó tin; cũng có người hân hoan nhảy cẫng, có người làm thơ, chào đón một thời đại mới đang tới.

Thời đại mới này không chỉ là một quan niệm đơn thuần hay một khái quát chung chung gây chói tai. Trong ba tháng mùa xuân ở Thành Đô, trên diễn đàn dư luận mùa xuân này, vô số quan niệm đang được nhóm "tân văn hóa gia" chỉnh lý cụ thể hóa và phổ biến rộng rãi, khiến những cuộc đối kháng kịch liệt lại sôi sục mạnh mẽ hơn bất cứ thời điểm nào trong quá khứ.

Mãi đến lúc này mọi người mới nhận ra rằng, trong hơn mười năm qua, những thành quả từ sự "diễn giải văn hóa suông" mà Ninh Nghị cùng các thành viên cốt cán của Hoa Hạ Quân không ngừng thúc đẩy – dù là bình đẳng hay tứ dân, hay những giả thuyết nhân văn kỳ lạ khác – giờ đây, khi "cải cách ruộng đất" chính thức được thực thi, tất cả đều đã được mài sắc như lưỡi dao, nạp đầy đạn. Mọi người, khi chứng kiến sự thay đổi lớn lao này, đã có thể bắt đầu suy luận về đủ loại viễn cảnh tương lai vĩ đại. Và từng nhóm "tân văn hóa gia" non nớt, trong cảm xúc dâng trào, không ngừng bắt đầu làm phong phú và cụ thể hóa hệ thống lý luận của mình.

Bất kỳ khái niệm đơn điệu nào, hay cái gọi là triển vọng vĩ đại nào, trước hệ thống lý luận Nho gia thành văn và hàng ngàn năm thực tiễn đã được kiểm chứng, trên thực tế đều tỏ ra vô lực. Mọi người có thể nhìn rõ ràng những lý do tại sao các lý luận đơn điệu này không thể thực hiện được. Bởi vậy, trong các cuộc đại thảo luận mấy năm qua, trên thực tế, vẫn có nhiều nhà nghiên cứu lý luận của Hoa Hạ Quân dần bị các Nho giả uyên bác từ bên ngoài thuyết phục.

Nhưng giờ khắc này, sau hơn mười năm chuẩn bị, những khung lý luận đa chiều bắt đầu kết hợp với các bước đi thực tiễn. Hệ thống bắt đầu đối kháng hệ thống, và những lý luận cùng triển vọng vốn chưa từng nghĩ tới, giờ đây bắt đầu được hiện thực định hình.

Thế là, một người khổng lồ xa lạ từ vùng đất cổ xưa bắt đầu vươn mình, xô dạt bùn đất và núi non, tiếng sấm mơ hồ vang vọng khắp vùng quê.

Trong mắt của các Nho sinh và những người quan sát từ khắp nơi, Ninh Nghị – người mà mấy năm trước còn được xem là một vị quân vương thí điểm đầy thiện chí giúp đỡ người dân – cuối cùng đã bắt đầu bộc lộ mộng tưởng cuồng vọng và sức mạnh áp đảo cả một thời đại của mình.

Nếu như hơn mười năm trước, việc hắn liều lĩnh thí quân trên kim điện, sau đó là những lời cuồng ngôn diệt Nho, hay thậm chí là hành động vĩ đại đánh tan quân Tây Lộ Nữ Chân trên bình nguyên Thành Đô, vẫn còn nằm trong phạm vi nhận thức và tưởng tượng của mọi người, thì lần "cải cách ruộng đất" này, khi được triển khai, thực sự là một hành vi đi��n rồ vượt quá giới hạn tưởng tượng của tất cả Nho gia cao tầng.

Trong lịch sử, từng có người làm những việc tương tự, nhưng hầu như không ngoại lệ, chúng đều biến thành những cuộc cuồng hoan chỉ có phá hoại mà không có sáng tạo. Người có lý trí tuyệt đối sẽ không dễ dàng làm theo, và dù thực hiện bằng cách nào, nó cũng sẽ nhanh chóng đi đến kết cục sụp đổ.

Nhưng lần này thì không.

Hoa Hạ Quân, với mức độ tổ chức chưa từng có, đã thúc đẩy sự đổi mới này đến từng thôn làng. Họ từ bỏ sự hợp tác của giới thân hào địa phương, giống như một lưỡi dao cạo đang tái tạo hình dáng của từng thôn làng trên đường đi. Không chỉ gạt bỏ những lực cản cũ, mà ngay trên con đường thúc đẩy thay đổi này, họ còn bắt đầu thu hút người mới, tiến hành huấn luyện và giáo dục tư tưởng Tứ Dân. Và thực tiễn này, tại trung tâm dư luận khắp nơi, đã bắt đầu thổi hồn sinh mệnh vào "huyễn tưởng" kéo dài hơn mười năm qua.

Những cuộc đối kháng và chém g·iết quy mô nhỏ đang nổ ra rầm rộ. Tại Thành Đô, vô số người bắt đ��u dâng lời thỉnh cầu lên đại hội đại biểu Hoa Hạ Quân, thậm chí trực tiếp gửi tới Ninh Nghị. Thậm chí một nhóm Lão Nho còn "gõ khuyết" trên quảng trường chính phủ, trình bày những lợi hại đau đáu. Họ đã không còn bận tâm đến việc trước đây từng "không đội trời chung" với Hoa Hạ Quân nữa.

Nhưng Ninh Nghị vẫn sừng sững bất động, và bóng hình được kiến tạo từ ý chí cùng sức mạnh của ông ta, giờ đây đang bao phủ toàn bộ vùng trời Tây Nam, cắm sâu trụ cột quyền lực vào lòng đất.

Khung lý luận mới cũng sẽ không dễ dàng phá hủy khung cũ. Thậm chí ngay khi thực tiễn vừa mới bắt đầu, nó cũng chưa thể nói là chiếm ưu thế. Và việc dựa vào bạo lực quân đội để thúc đẩy cải cách ruộng đất đúng tiến độ, thu hút người mới, cũng không thể thực sự phá hủy được bộ rễ khổng lồ của văn hóa thân hào địa phương trong vài năm.

Nhưng ít nhất vào thời khắc này, tư tưởng và cấu trúc Tứ Dân đã được thổi vào linh hồn, trên bộ xương đã có thịt da bao bọc, trái tim nó bắt đầu đập, máu huyết lưu thông. Và dưới chân nó, rễ sinh mệnh thực sự đã bắt đầu đâm sâu vào lòng đất, tranh giành chất dinh dưỡng với lực lượng khổng lồ của giới thân hào địa phương.

Sự thay đổi to lớn sẽ ảnh hưởng đến mọi hình thái tồn tại trong xã hội. Tại Thành Đô, cuộc đối kháng giữa Lão Nho và Tân Nho vẫn chỉ là những gợn sóng văn hóa phát sinh. Trong các khu dân cư công nhân từ khắp nơi đổ về, những người đã mất đi quê hương và ký khế ước b·án t·hân bắt đầu tìm hiểu về việc định cư tại Tây Nam hay gia nhập Hoa Hạ Quân, với khả năng giành được đất đai. Sự mong chờ và đổ xô này đã dấy lên một làn sóng mạnh mẽ.

Tương ứng với điều đó, các thân sĩ từ khắp nơi, vốn đổ xô về Thành Đô để mở nhà máy hoặc đầu tư, một mặt bắt đầu lo lắng về cục diện thay đổi, mặt khác, cũng đã tích cực tìm kiếm các loại cơ hội trong biến động này.

Giống như Lâm Khâu, người hiện đang giữ chức vụ cao tại Bộ Thương mại, với biệt danh "Lâm Xử", trong thời gian gần đây cũng đã trải qua từng đợt sóng lớn xói mòn và va đập.

Lâm Tĩnh Mai và những người khác gần đây, dưới sự chỉ đạo của Lý Sư Sư, đã thử đưa ra đề án phối hợp cải cách ruộng đất để thu hút công nhân từ bên ngoài làm lực lượng nòng cốt. Còn Bành Việt Vân, trượng phu của nàng, sau hai ngày náo nhiệt thành thân vào dịp Tết Nguyên Đán, đã sớm bị Ninh Nghị phái đi thi hành nhiệm vụ ở một nơi không ai hay biết, đã hơn hai tháng nàng không gặp được chàng.

Trong nơi trú ngụ gần Ma Ha Trì, Ninh Nghị bận rộn đến mức thậm chí không còn thời gian viết bài mắng chửi người trên báo chí.

Bên ngoài, những địa chủ bị xâm hại lợi ích kêu oan, những Lão Nho gõ khuyết vì hoảng sợ, giờ đây không thấy được ông ta. Ông ta cũng không rảnh đáp lại những tiếng nói cá nhân muôn hình vạn trạng ấy. Vô số dữ liệu mỗi ngày đều đổ về trung ương. Ninh Nghị phần lớn thời gian giữ vẻ mặt lạnh lùng, tạo hình tượng Lã Vọng buông cần, nhưng số lần thất thần ngày càng nhiều, có khi còn nổi cáu.

Mặc dù không tiếp xúc riêng tư với các Lão Nho bên ngoài, không lắng nghe lời kêu oan của họ, nhưng mỗi ngày Ninh Nghị vẫn đọc báo chí. Có một thời gian, ông ta đặc biệt thích đọc những bài viết của nhóm "tân văn hóa gia" về triển vọng cải cách, thấy các luận điểm được thảo luận trong hơn mười năm qua không ngừng được phong phú và đưa ra. Dần dần, những tờ báo đó lại chất đống ở trên cùng. Vài ngày sau, ông ta đọc, rồi giận tím mặt, thay thế thư ký xử trưởng phụ trách. Về sau, ông ta lại lấy ra những bài báo từ khắp nơi ca ngợi hay chỉ trích cải cách ruộng đất để lật xem vài ngày.

Phiên bản văn học này được thực hiện bởi truyen.free, xin giữ nguyên bản quyền.