Vùng hải ngoại có sản vật phong phú, hầu như đều có thể tự cung tự cấp, thậm chí còn sở hữu những tài nguyên tu luyện mà Trung Nguyên không có.

Những đảo chủ nội hải như Ngũ Trường Phong, ngoài hòn đảo lớn nơi họ cư ngụ, còn sở hữu vô số hòn đảo nhỏ ẩn chứa tài nguyên tu luyện.

Mặc dù những hòn đảo này không thích hợp để sinh sống, nhưng lại chứa không ít tài nguyên tu luyện cần khai thác. Trong những năm gần đây, các võ giả hải ngoại vẫn luôn tu hành theo mô thức này.

Sau khi hòn đảo của Ngũ Trường Phong và đồng bọn bị phá hủy, họ đã tạm thời sắp xếp các tộc nhân rải rác trên những hòn đảo này, chờ đợi ngày họ Đông Sơn tái khởi.

Ban đầu, Ngũ Trường Phong và những người khác định sau khi tích lũy đủ lực lượng ở Trung Nguyên sẽ trở về hải ngoại để liên minh với đám phế vật kia mà tranh đoạt hòn đảo, nhưng nghe ý của Y Kiếm Đình bây giờ, chẳng lẽ hắn muốn triệt để cắm rễ ở Trung Nguyên?

Y Kiếm Đình lắc đầu nói: "Hải ngoại là căn cơ của chúng ta, tất nhiên không thể tùy tiện từ bỏ.

Chỉ là vạn sự nên lưu lại một đường lui thì hơn. Nếu chúng ta cũng thiết lập được một căn cơ ở Trung Nguyên, thì khi hải ngoại có biến, chúng ta sẽ có thêm một lối thoát.

Thiên tai lần này tất cả các ngươi đều đã thấy rõ. Chân Võ cảnh, dù được mệnh danh là lục địa thần tiên, nhưng kỳ thực, chỉ chúng ta mới biết, ngay cả thần tiên thật sự cũng không thể ngăn cản được thiên tai cấp độ ấy.

Trước uy thế trời đất, Chân Võ cũng chẳng qua chỉ là con kiến lớn mạnh hơn một chút mà thôi."

Nghe Y Kiếm Đình nói vậy, mấy người có mặt ở đó đều hơi tái mặt. Dù đến tận bây giờ, họ vẫn không thể quên được uy thế của trận biển động kinh hoàng hôm đó.

Trong lòng họ, Chân Võ cảnh vốn đã là tồn tại thông thiên. Không lâu trước khi biển động xảy ra, còn có hai cường giả Chân Võ cảnh giao đấu ngoài biển, thậm chí trực tiếp đánh chìm một hòn đảo nhỏ rộng hơn mười dặm.

Uy thế đó, theo họ, đơn giản đã đạt đến cấp độ thần tiên. Thế nhưng, trước uy lực trời đất, ngay cả thần tiên cũng đành bó tay toàn tập, chỉ có thể cố gắng sống sót.

Y Kiếm Đình trầm giọng nói: "Tóm lại, lần này chúng ta tới Trung Nguyên không phải để đến đây tay không hoặc chỉ làm vũ khí cho triều đình Đại Chu sử dụng. Điều đầu tiên chúng ta muốn làm chính là dùng tốc độ nhanh nhất để thiết lập căn cơ ở Trung Nguyên.

Trong đó có một nơi khá tốt, nếu có thể chiếm được nơi đó, thì những người hải ngoại như chúng ta cũng coi như có một nơi cư trú thực sự."

"Địa phương nào?" Đám người hỏi.

"Tây Bắc Đạo!" Y Kiếm Đình trầm giọng nói.

Ngũ Trường Phong cau mày nói: "Y đảo chủ, Tây Bắc Đạo tuy lớn, nhưng Tây Bắc Vương Tô Tín lại là một cường giả Chân Võ cảnh, chúng ta tranh với hắn, chỉ e là hơi khó khăn."

Người võ lâm Trung Nguyên không hiểu rõ các võ giả hải ngoại, tương tự, những võ giả hải ngoại này cũng không hiểu rõ Tô Tín và những người khác.

Tuy nhiên, dù không hiểu rõ Tô Tín đến mấy, họ cũng đã nhận được tài liệu khái quát về hắn từ Cơ Huyền Tư, biết người này không dễ động đến và rất cường thế.

Quan trọng hơn là Tô Tín lại có tu vi Chân Võ cảnh. Mà tồn tại Chân Võ cảnh, lục địa thần tiên, thì không một ai là dễ trêu.

Y Kiếm Đình bình thản nói: "Không phải chúng ta muốn tranh với hắn, mà hiện tại là triều đình Đại Chu muốn động thủ với hắn.

Tây Bắc Đạo tuy lớn, nhưng diện tích lại rộng lớn gấp ba so với những đạo khác. Một khu vực lớn đến vậy, triều đình Đại Chu sẽ không bao giờ bỏ mặc không quản.

Trong cuộc nghị sự lần này, bất kể là quân đội, Lục Phiến Môn hay Tô Tín, tất cả đều đã nhượng bộ một bước, do đó, Cơ Huyền Tư hiện đang chuẩn bị cài đặt một giám quân nữa vào Tây Bắc quân.

Phùng Thu, vị trí giám quân này chính là của ngươi. Có thể nắm giữ bao nhiêu quyền lực trong Tây Bắc quân sẽ tùy thuộc vào ngươi. Dù sao, Tây Bắc Đạo rộng lớn như vậy, chúng ta cũng không đủ tham lam để muốn tất cả; chỉ cần có thể đạt được một phần nhỏ khu vực là đủ cho những người hải ngoại chúng ta cư trú."

Trong số năm đảo chủ, Phùng Thu, đảo chủ đảo Hoàng Sơn, khẽ gật đầu. Những chuyện này đối với họ mà nói cũng chẳng có gì khó khăn, ít nhất trong suy nghĩ của họ là vậy.

Thực tế, đa số võ giả Trung Nguyên đều mang một cảm giác ưu việt đối với các võ giả Tây Cương, Bắc Cương hoặc những người từ hải ngoại,

cho rằng họ đều là những kẻ man di ngoài vòng giáo hóa, thực lực kém cỏi và đủ thứ khác.

Thực ra, họ đâu có biết rằng, các võ giả hải ngoại cũng tương tự khinh thường những võ giả Trung Nguyên này, cho rằng họ đều là những đóa hoa trong nhà kính, trải qua quá ít tôi luyện.

Trên thực tế, quả đúng là như vậy. Trong mắt người bình thường, sự cạnh tranh trong võ lâm Trung Nguyên đã được coi là khốc liệt, những tranh chấp, báo thù, thậm chí chuyện phá nhà diệt môn cũng thường xuyên xảy ra giữa các phe phái.

Nhưng võ lâm Trung Nguyên dù sao cũng có quy củ riêng, mọi người cũng sẵn lòng tuân thủ những quy củ này ở một mức độ nhất định, ngay cả những tông môn ma đạo cũng không ngoại lệ.

Thế nhưng, hải ngoại lại khác. Ngày trước, khi Tứ Hải Minh còn tồn tại thì mọi chuyện còn ổn thỏa hơn một chút, nhưng giờ đây Tứ Hải Minh sụp đổ, toàn bộ hải ngoại trở nên hỗn loạn tột độ, kẻ này đánh người kia, người kia đánh kẻ nọ, giữa họ tranh giành tài nguyên lấy đảo làm đơn vị.

Trong võ lâm Trung Nguyên, trừ phi có đại sự xảy ra, nếu không, các tồn tại Chân Võ cảnh thường sẽ không ra tay.

Nhưng ở hải ngoại, ngay cả các tồn tại Chân Võ cảnh cũng thường xuyên ra tay, chẳng hạn như trước khi tai nạn hải ngoại đó xảy ra không lâu, còn có hai vị Chân Võ cảnh tồn tại đã đại chiến một trận.

Hơn nữa, hải ngoại không chỉ là tranh đoạt giữa các hòn đảo khác nhau, ngay cả đấu tranh nội bộ trên cùng một hòn đảo cũng vô cùng khốc liệt.

Mô hình ở hải ngoại có chút kỳ lạ. Tông môn và thế gia ở hải ngoại cũng có, nhưng lại vô cùng thưa thớt; phần lớn lại là một dạng hỗn hợp giữa thế gia và tông môn.

Ví dụ như trên một hòn đảo lớn có thể có hơn mười vạn người sinh sống. Trong số đó, các gia tộc võ giả có thể có vài, thậm chí hàng chục gia tộc, cùng một số võ giả dựa vào truyền thừa sư đồ. Tất cả những thành phần này đều hòa trộn vào nhau, cùng được xem là cư dân của hòn đảo, nhưng chỉ những người có thực lực và thế lực mạnh nhất mới có khả năng ngồi vững vị trí đảo chủ này.

Cũng như Y Kiếm Đình, gia tộc Y của họ đã bám rễ ở hải ngoại mấy nghìn năm, được coi là một đại tộc. Dù không phải đời nào cũng có tồn tại Chân Võ cảnh, nhưng cũng đã sản sinh ra vài người.

Ông nội hắn chính là một cường giả Chân Võ cảnh. Đến đời cha hắn, dù chỉ là Dương Thần, nhưng hắn lại tấn thăng lên Chân Võ ngay trong lúc tráng niên.

Cho nên, gia tộc Y của họ có thể nói là đại tộc số một của Đại Phong đảo. Nhưng vấn đề là trên Đại Phong đảo vẫn còn không ít gia tộc quần cư, cùng một số võ giả khác dựa vào truyền thừa sư đồ. Những người này đều hòa mình thành một thể, và giữa họ, những âm mưu tính toán, lục đục nội bộ cũng không hề ít.

Ngay cả với thực lực của Y gia qua nhiều năm như vậy, họ cũng không thể mãi mãi giữ vững vị trí đảo chủ, có thể thấy được mức độ đấu tranh ở hải ngoại khốc liệt đến nhường nào.

Hiện tại, cả năm người này đều là chủ đảo, có thể nói đều là những người đã từng vượt qua hoàn cảnh khốc liệt để vươn lên. Mức độ đấu tranh của họ có thể hình dung được. Cơ Huyền Tư cài cắm họ vào các bộ phận của Đại Chu như những cái đinh, coi trọng không chỉ riêng thực lực của họ.

Đến ngày thứ hai, các võ giả hải ngoại này liền toàn bộ nhậm chức ngay lập tức. Đương nhiên, họ không hề đơn độc, mà từ hải ngoại đến đây, họ còn mang theo cả võ giả cảnh giới Dung Thần và Hóa Thần. Những người này là tâm phúc của họ, tất nhiên cũng phải được sắp xếp vào các bộ phận.

Mà lúc này, Ám Vệ đã nhận ra động tĩnh của họ, cũng lập tức truyền đạt tin tức mà Tô Tín đã đưa cho họ từ trước tới Thiết Chiến. Ý nghĩa chỉ có một: tiêu hao! Lợi dụng uy tín của quân đội và Lục Phiến Môn để cùng họ tiêu hao đến cùng, đến lúc đó, các ngươi sẽ không chỉ huy được bất kỳ ai, thì còn tranh giành quyền lực gì nữa?

Theo suy tính của Tô Tín, đến cuối cùng, những người hải ngoại này sẽ chỉ còn là những vật tượng trưng, bị đặt lên bàn thờ.

Đến lúc đó, hoặc là đám người hải ngoại này xám xịt rời đi, hoặc Cơ Huyền Tư cũng chỉ có thể nghĩ cách khác.

Tô Tín tin rằng với uy tín của Thiết gia và Lâm Tông Việt trong quân đội, họ muốn hoàn thành chuyện này vẫn không thành vấn đề.

Ngay lúc các võ giả hải ngoại này đều nhậm chức, Phùng Thu, đảo chủ đảo Hoàng Sơn, cũng mang theo chiếu chỉ bổ nhiệm của triều đình thẳng tiến đến Tây Bắc Đạo.

Sau khi nhận được tin tức, Đồng Vũ Dương lập tức cùng Hoàng Bỉnh Thành tới bẩm báo Tô Tín.

Cầm tờ tin tức, trên mặt Tô Tín lộ ra nụ cười nửa miệng nói: "Thế nào là 'được một tấc lại muốn tiến một thước'? Đây chính là 'được một tấc lại muốn tiến một thước'.

Chỉ là ta cũng không biết phải hình dung các võ giả hải ngoại này ra sao, nên nói họ tự tin, hay là nói họ không biết sợ?"

Trước đó, trong cuộc nghị sự tại Thịnh Kinh thành, Cơ Huyền Tư chỉ bãi miễn chức vụ bốn đại thần bộ trên người Tô Tín, và việc cài cắm cái đinh vào Lục Phiến Môn cùng quân đội cũng không khiến họ lập tức bùng nổ tại chỗ. Do đó, lần này Cơ Huyền Tư tiến thêm một bước, trực tiếp cài thêm một cái đinh nữa vào Tây Bắc quân của Tô Tín.

Chỉ là bây giờ, toàn bộ Tây Bắc Đạo, phóng tầm mắt nhìn ra, toàn bộ đều là phạm vi thế lực của Tô Tín. Mà những võ giả hải ngoại này còn dám bước chân vào, họ không sợ bị dìm chết sao?

Đương nhiên, Tô Tín không biết, những võ giả hải ngoại này lại có dã tâm rất lớn. Họ đã sớm không cam tâm làm những cái đinh, mà muốn trở thành một phần chủ nhân của Tây Bắc Đạo này!

Tô Tín trực tiếp nói với Hoàng Bỉnh Thành và Đồng Vũ Dương: "Đi thôi, tên này cứ giao cho các ngươi. Nhớ kỹ, đừng có hành hạ hắn đến chết, dù sao thì vẫn phải giữ quy củ chứ."

Mặc dù bây giờ rất nhiều người ở Đại Chu đều biết hành động ở Tây Bắc Đạo của Tô Tín căn bản là chỉ thiếu mỗi bốn chữ "Tự lập làm vương" viết to đùng trên đầu, nhưng hiện tại Tô Tín dù sao vẫn là thần tử của Đại Chu. Hắn cũng có thể nhận được không ít vật tư tu luyện từ Đại Chu, lúc bình thường vẫn còn có thể nhận được một chút trợ giúp từ quân đội và Lục Phiến Môn, cho nên hiện tại vẫn chưa phải là lúc tạo phản.

Vả lại, chỉ cần Cơ Huyền Tư không phải kẻ ngốc, hắn cũng sẽ không làm chuyện bức Tô Tín tạo phản. Dù sao đối với Đại Chu mà nói, chỉ cần Tô Tín vẫn còn đó, thì Tây Bắc Đạo trên danh nghĩa vẫn là địa bàn của Đại Chu.

Cho nên, Tô Tín chỉ là chuẩn bị cùng cái vị đảo chủ hải ngoại đó chơi đùa một chút trong khuôn khổ quy tắc. Đương nhiên, một võ giả cảnh giới Dương Thần thì chưa đến lượt hắn ra tay, chỉ cần Hoàng Bỉnh Thành và những người khác ra tay là đủ rồi.

Hoàng Bỉnh Thành và Đồng Vũ Dương liếc nhìn nhau, trong mắt cả hai đều lộ ra ý cười khó lường.

Họ thậm chí có thể hình dung được tình cảnh của vị giám quân đại nhân kia sau này sẽ ra sao.

Nội dung này thuộc bản quyền của truyen.free, mọi hành vi sao chép không được phép.