Chẳng trách, Kỳ viện cờ vây Quyền Giáp Long là một trong những kỳ viện cờ vây nổi tiếng của Hàn Quốc, cùng Kỳ viện Hứa Trạng Hội và Kỳ viện Kim Nguyên, hợp thành ba đại kỳ viện cờ vây lừng danh Hàn Quốc. Người sáng lập, Quyền Giáp Long, vốn là kỳ thủ chuyên nghiệp thất đẳng. Với tư cách một kỳ thủ chuyên nghiệp, sự nghiệp thi đấu của Quyền Giáp Long không có điểm sáng nổi bật, giỏi lắm cũng chỉ ở hàng kỳ thủ nhị, tam lưu. Đúng như câu "hữu tâm trồng hoa hoa chẳng nở, vô tâm cắm liễu liễu lại xanh", do thành tích không như ý, ông chuyển hướng dồn hết tâm huyết vào việc giảng dạy cờ vây, không ngờ lại gặt hái được thành công ngoài mong đợi. Năm 1983, ông mở lớp dạy cờ vây đầu tiên trong nước, đến năm 1987, ông sáng lập kỳ viện cờ vây, dốc sức bồi dưỡng các kỳ thủ chuyên nghiệp. Kể từ năm 1989, sau khi bồi dưỡng được kỳ thủ chuyên nghiệp lục đẳng Phác Thắng Văn đầu tiên, ông liên tiếp đào tạo ra nhiều kỳ thủ vô địch thế giới như Lý Thế Thạch, Thôi Triết Hãn, Khương Đông Nhuận, Nguyên Thịnh Trăn... và vào năm 2003, đạt được thành tựu vượt mốc một trăm đẳng. Theo thống kê, tổng số kỳ thủ chuyên nghiệp thuộc về Viện Cờ Hàn Quốc là 238 người, tổng cộng 1236 đẳng. Trong số đó, 42 kỳ thủ chuyên nghiệp được đào tạo từ Kỳ viện Quyền Giáp Long, chiếm 18% tổng số kỳ thủ và 16% tổng số đẳng vị. Từ đó có thể thấy rõ vị thế của Kỳ viện Quyền Giáp Long trong giới cờ vây Hàn Quốc.

Thôi Tinh Thành họ Thôi, mà họ Thôi lại là một trong những họ lớn truyền thống của người Triều Tiên, biết đâu trên người hắn có dòng máu Triều Tiên. Nếu hắn quả thật từng tu nghiệp tại Kỳ viện Quyền Giáp Long, thì điều đó cũng không phải là không thể. Chẳng qua, tại sao chỉ tiến tu một năm? Kỳ viện Quyền Giáp Long nổi tiếng nhờ việc bồi dưỡng các kỳ thủ chuyên nghiệp, đa phần những người vào viện đều đặt mục tiêu trở thành kỳ thủ chuyên nghiệp. Với mức độ cạnh tranh khốc liệt để giành suất nhập đẳng cờ vây ở Hàn Quốc, rất nhiều người sau một thời gian tu nghiệp, khi nhận thấy mình không đủ tự tin để thành công, đã bỏ cuộc. Nhưng những người từ bỏ vì lý do đó, ắt hẳn phải hiểu rõ sự thâm sâu huyền ảo của kỳ đạo, và mang trong lòng một sự kính nể sâu sắc đối với các cao thủ chuyên nghiệp. Vậy tại sao Thôi Tinh Thành này lại ngông cuồng, kiêu ngạo đến thế? Rốt cuộc là bản tính hắn vốn như vậy, hay chỉ là một kiểu thể hiện thái độ khoa trương để thu hút sự chú ý của các giám khảo?

Vương Trọng Minh thầm nghĩ.

Để cạnh tranh vị trí giảng sư cờ vây, chỉ nói suông miệng đương nhiên là không được. Khua môi múa mép chỉ là màn dạo đầu, nếu không thể giảng cờ một cách xuất sắc, thì mọi thứ đều là vô ích.

Thôi Tinh Thành cũng hiểu rõ điều này. So với các ứng viên khác, hắn có một lợi thế, đó là người đầu tiên lên sân khấu trình bày vào buổi chiều. Thời gian nghỉ trưa kéo dài một tiếng rưỡi, đủ để hắn suy tính ván cờ đã nhận được.

Theo quy định, để các ứng viên có thể giảng giải với tâm thái bình thường, ván cờ mà họ nhận được đều được ẩn đi các thông tin về tên, quốc tịch, đẳng vị của người thi đấu. Một mặt, điều này giúp giảm bớt áp lực tâm lý khi họ phải giảng giải ván cờ của một kỳ thủ nổi tiếng; mặt khác, đây cũng là một phép thử khả năng đọc hiểu cờ phổ của họ. Chẳng qua, sự cân nhắc này dường như hoàn toàn vô nghĩa đối với người trẻ tuổi này, bởi vì những gì hắn thể hiện ra, hoàn toàn là một thái độ dạy bảo, bề trên với kẻ dưới, cao hơn kẻ thấp.

"... Ván cờ đến đây, quân Trắng có chút khó xử. Con cờ cô lập giữa bàn đang bị công kích cần phải được xử lý ngay lập tức. Nhưng nếu chỉ đơn thuần chạy trốn, để quân Đen thuận đà tiến tới đường 4 điểm 1, phần đất ở góc thực tế sẽ không quá lớn, quân Trắng khó lòng chấp nhận. Do đó, trong thực chiến, quân Trắng đã đặt cờ vào biên dưới đường 4, mạnh mẽ khai chiến." Thôi Tinh Thành vừa nói vừa đặt đồ hình lên bảng, giảng đến giai đoạn then chốt của ván cờ.

"... Tâm trạng của quân Trắng có thể hiểu được. Chẳng qua, cách đi cờ như vậy rõ ràng quá cứng nhắc. Từ đó có thể thấy tư duy thẳng thắn, cứng nhắc của kỳ thủ cầm quân Trắng, và sự lý giải quá mức đơn giản của người đó về cờ vây."

Từ đầu đến cuối, Thôi Tinh Thành trong quá trình giảng giải vẫn dùng thái độ phê phán đối với người đã tạo ra ván cờ phổ. Ngữ khí như vậy, căn bản là thái độ của một người thầy đang dạy bảo học trò.

Mọi tinh hoa trong bản dịch này đều thuộc về truyen.free, kính mong chư vị độc giả trân trọng.