Lâu Tiểu Ất lần nữa đến dưới Thiên Tú Phong, nơi này hắn đã không nhớ rõ đến bao nhiêu lần, nhưng giờ phút này tâm tình lại có chút khác biệt, không khô khan, không quá mong chờ, chỉ là bình thường, phảng phất tiện đường đi ngang qua, tùy tiện lật xem có quyển sách nào mình thích hay không.

Trước kia mỗi lần đến, hắn đều lượn lờ ở mấy tầng lầu trước Bác Ngao lâu, nhưng lần này, hắn sẽ bước vào tầng thứ tám, Đan Ngao lâu!

Đây là tòa lầu hoàn toàn thuộc về Kim Đan, không phân công thuật kiếm pháp, tất cả mọi thứ đều ở trong tòa lầu này. Cũng có thể thấy, khi tu sĩ cảnh giới càng cao, những thứ có thể lựa chọn học tập càng ít. Đến Chân Quân cấp độ thì lác đác không có mấy, còn đến Bán Tiên hoặc cao hơn, vậy hoàn toàn là tự mình tìm tòi, không còn khuôn khổ nào để nói.

Đương nhiên, không phải cứ đến Kim Đan thì có thể coi thường những thứ ở lầu khác. Có rất nhiều đồ của Thiên Môn, cũng là nơi kiếm tu Kim Đan thường lui tới.

Đan Ngao lâu hoàn toàn được pháp trận bao trùm, không phải tu sĩ Kim Đan hoặc cao hơn thì căn bản không vào được, không có chuyện nể nang. Nơi này cũng không có tu sĩ cố ý dẫn dắt, hoàn toàn tùy theo sở thích, càng không có cái gọi là hạn chế số lượng.

Nếu so sánh con đường tu sĩ với nhân sinh, Kim Đan đã là người trưởng thành, bọn họ có năng lực lựa chọn, biết rõ nên làm gì và không nên làm gì.

Lâu Tiểu Ất dùng phù nhập lầu, đồng thời pháp trận tự động kiểm tra tu vi của hắn, so với Ngao lâu Trúc Cơ thì nghiêm khắc hơn nhiều. Nơi này đã có thể tiếp xúc đến hạch tâm kiếm mạch chân chính, không phải nơi có thể tùy tiện tiếp xúc. Lâu Tiểu Ất tuy không thấy ai giám thị, nhưng hắn cảm giác nhất định là có.

Có chút cảm giác như lần đầu vào Bác Ngao lâu khi mới nhập sơn, nhưng giờ hắn không còn luống cuống như thuở thiếu thời. Gần hai trăm năm tu hành, hắn biết rõ mình cần gì, cũng có thể xem thấu căn nguyên những công thuật này, xem có phù hợp với mình hay không.

Đầu tiên là công pháp, cái này không cần do dự. Hắn Trúc Cơ lấy Bắc Đẩu Tinh Kinh chi Trúc Cơ Thiên, hiện tại thì là cả bản Bắc Đẩu Tinh Kinh đường đường chính chính, thậm chí bao gồm cả Nguyên Anh thiên và Chân Quân thiên. Tu sĩ đến Kim Đan, tuổi thọ dài thêm bốn đến sáu trăm năm so với ban đầu, nơi ra vào cũng nguy hiểm hơn Trúc Cơ nhiều, nên có được toàn thiên là để phòng ngừa bất trắc không về được sơn môn, cũng không đến nỗi đoạn mất sở học.

Chủ công pháp vẫn là Bắc Đẩu Tinh Kinh, cái này không cần bàn, nhưng tu sĩ đến Kim Đan, một số người xuất sắc sẽ chọn công pháp thứ hai, rất có lợi cho tu hành và chiến đấu sau này, giúp mở mang tầm mắt, phong phú thủ đoạn chiến đấu. Lâu Tiểu Ất cũng có ý định như vậy, nhưng cần hắn củng cố cảnh giới rồi tìm thời cơ thích hợp.

Về độn pháp, tinh thần hệ độn pháp không cần học thuật mới, cái này thực tế là độn pháp vô hạn, chỉ tùy thuộc vào tu sĩ thể ngộ được bao nhiêu số lượng tinh thần trong vũ trụ. Từng có lời đồn, nếu tu sĩ thể ngộ được hơn nửa số tinh thần chủ yếu trong một phương vũ trụ, hắn thậm chí có thể thuấn di trong phạm vi vũ trụ đó, chỉ cần thân thể chịu được.

Đương nhiên, muốn làm được điều này chỉ có thể sau khi lên Chân Quân, nhất là về thân thể và pháp lực, hai là về dung lượng não bộ. Triệu ức tinh thần phải khắc sâu trong đầu thành tinh đồ, đồng thời hô ứng với hiện thực, cái đầu nhỏ của hắn hiện tại còn chưa chứa nổi!

Nhưng hắn vẫn chọn loại độn pháp thứ hai - Ngũ Hành độn! Vì đây là bảo đảm cho tu sĩ không bị thiệt thòi khi độn pháp trong hoàn cảnh đặc thù! Khi tu sĩ ở trong nước, trong đất đá, trong lửa, trong các hoàn cảnh đặc thù, dù là tinh thần độn thuật cũng sẽ bị hạn chế rất lớn!

Tinh thần độn pháp thích hợp nhất với vũ trụ hư không, cũng là sân khấu chủ yếu của tu sĩ sau khi đạt Nguyên Anh, nhưng không ai dám chắc mình sẽ không bị ép vào hoàn cảnh đặc thù vào lúc nào đó, ở đâu đó. Đây chính là giá trị của Ngũ Hành độn!

Thể thuật không hẳn là điểm yếu của hắn, nhưng cũng còn lâu mới được gọi là sở trường. Trong tình huống bình thường, hắn sẽ không chịu thiệt khi tiếp xúc thân thể, nhưng cũng chưa từng chiếm được bao nhiêu tiện nghi của người khác. Tại Ngư Dược chi nhai, tình huống này biểu hiện rất rõ ràng, hắn cũng từng suy nghĩ, có nên đổi một thể thuật có lợi hơn trong chiến đấu hay không!

Trong Tu Chân giới có vô số thể thuật thượng thừa, như Tử Vi Tinh Thể chỉ có thể nói là thể thuật cân bằng thượng thừa, không giống có những thuật có năng lực siêu việt đặc biệt ở một phương diện nào đó, thậm chí có thể sinh ra thần thông! Hình thành năng lực công kích lập thể hơn, toàn diện hơn, đột ngột hơn. Trong Đan Ngao lâu cũng có mấy môn thể thuật có năng lực chiến đấu mạnh mẽ, như Cửu Chuyển chi thuật, mỗi một chuyển đều có hy vọng đạt được một loại thần thông...

Cuối cùng, hắn vẫn bác bỏ sự thay đổi này, tiếp tục tinh thể chi thuật! Theo phán đoán của hắn, Tử Vi Tinh Thể cho hắn không chỉ là nhục thể cường hoành thuần túy, mà còn là nền tảng của toàn bộ hệ thống tinh thần! Tiến trình chủ công pháp, bồi dưỡng tinh thần lực, thậm chí đặc điểm Kim Đan, đều cùng hệ thống tinh thần cùng nhịp thở!

Tu sĩ tu hành, quan trọng nhất là hệ thống, chứ không phải tìm một chút công thuật độc đáo ở từng phương diện rồi chắp vá lại với nhau. Làm vậy, các công thuật thuộc hệ thống khác nhau chỉ có thể ảnh hưởng lẫn nhau, cản trở lẫn nhau, ngược lại không phát huy được đặc điểm riêng, thậm chí còn có thể tạo ảnh hưởng không thể nghịch chuyển đến phương hướng tu hành của tu sĩ!

Không giống như bộ hệ thống hiện tại của hắn, dung hợp hoàn mỹ, hòa quyện vào nhau, có thể đạt hiệu quả một cộng một lớn hơn hai ở mọi phương hướng!

Vì vậy, hắn chọn bản tiến giai của Tử Vi Tinh Thể, Thất Tinh đồng huy! Tương lai may mắn thành anh, còn có phiên bản cao hơn - Bắc Thần tinh củng; lại đến phiên bản cuối cùng - Đẩu chuyển tinh di!

Hắn hy vọng cái này trở thành nền tảng của toàn bộ hệ thống tu chân của mình!

Trợ cấp, hắn chỉ chọn ba môn, Hóa hình, Tiết ngoại sinh chi, Không trúc!

Hóa hình không phải thuật biến hóa, kiểu ba mươi sáu phép biến, bảy mươi hai phép biến gì đó. Vì cân nhắc đến việc tu sĩ Kim Đan có năng lực tạo kết giới tăng mạnh, trong chiến đấu ngoài việc dùng phi kiếm mở đường, còn cần một thủ đoạn thoát ly trong nháy mắt. Hóa hình là chính pháp, là một loại thuật thoát ly phối hợp với phi kiếm, chỉ cần phi kiếm có thể lộ ra ngoài, tu sĩ dùng hóa hình cũng có thể ra ngoài!

Cành mẹ đẻ cành con, là một loại cận thân chi thuật khác, xét thấy việc thuấn di có tác dụng cực lớn trong chiến đấu, không chỉ có thể cận thân, còn có thể điều chỉnh trạng thái chiến đấu của cả hai bên trong nháy mắt, nên chỉ có Lượng Thiên Kiếm Xích là không đủ, cũng rất dễ bị người ta nhắm vào như ở Ngư Dược. Cành mẹ đẻ cành con là một phương thức khác, cơ lý hoàn toàn khác biệt, bổ sung cho Lượng Thiên Kiếm Xích, hình thành hệ thống.

Với kiếm tu, muốn đạt được đặc điểm chiến thuật túng kiếm, độn pháp thân pháp vĩnh viễn không ngại nhiều, tinh thần dẫn dắt là cơ bản, còn phải thêm chút phương pháp đặc biệt, mới có thể hình thành thế túng kiếm chân chính!

Đồ chơi lúc lắc, là một loại thuật giống như chết thay, nhưng không giống với việc pháp tu có phù lục trong tay, kiếm tu quen dùng kiếm thay hơn!

Điều kiện tiên quyết là phải luyện được một mai phi kiếm làm thế thân, yêu cầu khá cao, phải mất mười mấy năm đo lường mới luyện thành được. Bất quá, cái hay là không phải hàng dùng một lần, mà có thể nương theo tu sĩ trưởng thành.

Luôn có bất ngờ, không thể không phòng! Dịch độc quyền tại truyen.free