Trần Bình An đang ngồi thuyền ở bến đò, cùng hướng Vân Tùng quốc, bến đò không ở một chỗ, trả mười miếng Tuyết Hoa tiền, cầm một khối mộc bài, trả lại ấn phù của Đại Đô Đốc phủ, Trần Bình An cùng hơn mười người đi về phía bến đò. Địa điểm là một cửa hang động đá vôi dưới lòng đất, rộng năm sáu trượng, đầy những nét khắc sườn dốc của tiên sư danh nhân các triều đại, như "Vẩy cá cõi tiên", "Trong bầu nhật nguyệt dài", "Ngọc lâm động thiên", bút lực phần lớn mạnh mẽ. Vào động, mọi thứ sáng sủa, ánh sáng rực rỡ, một đoàn người men theo dốc xuống, đi chầm chậm một nén nhang, tiến vào một động sảnh cực lớn. Hai mặt vách đá có bích họa bay lượn sống động, tay áo kéo, thần thái bồng bềnh, khuôn mặt nữ tử rõ ràng, thân thể đẫy đà mà không mập mạp.

Bến đò neo đậu một tòa thuyền ba tầng lầu, đuôi thuyền trang trí hoa văn đầu rồng đuôi rồng. Ngoài hình thể khổng lồ, so với chiến thuyền lớn trên hồ của vương triều, kiểu dáng tựa như thuyền thế tục. Ngoài nhóm Trần Bình An, đã có hơn ba trăm người tụ tập. Bến đò có các cửa hàng Thương gia, nhanh nhẹn tinh xảo, không biển hiệu câu đối, chỉ treo chữ bài bên ngoài cửa tiệm, buôn bán tranh chữ, bánh ngọt trái cây, và đặc sản địa phương xung quanh Sơ Thủy quốc, như địa y tiểu phúc của Thải Y quốc, chén chọi gà, tranh chữ lá thông Tùng Khê quốc, lá đu khắc Cổ Du quốc, tượng gỗ La Hán...

Trần Bình An trả mười miếng Tuyết Hoa tiền, thuê một gian sương phòng riêng ở lầu hai, kỳ thật lầu một chỉ ba miếng, tức ba ngàn lượng bạc. Tuy là bến đò tiên gia, lộ trình dài, nhưng giá này so chi tiêu đi xa của vương triều thế tục vẫn rất dọa người. May Trần Bình An từng đi côn thuyền, không vội vàng hấp tấp, ở Thanh Phù phường bán Ngũ Nhạc thực hình bát và sét đánh cây mun, được hơn bốn trăm năm mươi miếng Tuyết Hoa tiền, thu lời không tệ. Thêm việc Trần Bình An cần luyện quyền đi cái cọc mỗi ngày, khoản tiền này phải tiêu, không thích tiết kiệm.

Một vị luyện khí sĩ của bến đò ngồi trên bệ đá nhỏ bên bờ, trên ghế thái sư, cầm chén trà nhỏ đầy vết chá cô lốm đốm, uống liên tục, nước trà không vơi. Hắn lớn tiếng nhắc nhở mọi người, thuyền xuôi nam sau nửa canh giờ, trước khi lên thuyền có thể mua đặc sản rẻ đẹp mang về quê hương. Rồi nhấn mạnh địa y Thải Y quốc và bồn hoa lan núi, thổi phồng hết mức, ứng với hai chữ bài trước cửa hàng. Quả nhiên có không ít thuyền khách động tâm, vung tiền như rác vào hai cửa hàng, khiến các chưởng quầy còn lại hoặc khinh bỉ hoặc ngưỡng mộ. Có tiền có thể ma xui quỷ khiến, họ không có tiền chuẩn bị quan hệ, chỉ đành vậy.

Trần Bình An lặng lẽ đứng trong đám người, chợt nhớ Lưu Cao Hoa, con trai Thái thú Yên Chi quận, và thư sinh thụ tinh Cổ Du quốc, cùng chén chọi gà họ mang theo. Nghe nói ở nơi khác giá lật mấy phen, bèn chạy tới mua một đôi, một miếng Tuyết Hoa tiền hai cái, bỏ vào hộp gỗ Hoàng Dương, rồi mua ít trái cây lạ bằng vàng bạc thật, một túi lớn trong tay.

Giữa dòng người tấp nập, thiếu niên chân đi giày rơm, lưng đeo hộp kiếm, khoác bao vải bông, mang theo túi trái cây.

Tuy người đông, nhưng giữa người với người cách hai ba bước. So với chợ châu quận ồn ào, bến đò tiên gia này yên tĩnh hơn nhiều. Phần lớn bạn bè tụ tập, xì xào bàn tán, ít người nói lớn. Vài đứa trẻ hiếu động bị người lớn giữ chặt tay, không cho chạy lung tung.

Dù sao đây là nơi du tập trong truyền thuyết của thần tiên.

Luyện khí sĩ trên núi ra ngoài, không khắc sư môn lên trán, càng không lộ cảnh giới tu vi thật.

Dưới năm cảnh trong mười cảnh, cảnh giới nhiều thế, chết cứng, động lòng người là sống. Thánh nhân nói tính gần luyện tập tin tưởng xa, đại đạo dài đằng đẵng, tu hành mấy chục trăm năm, ai biết luyện khí sĩ cuối cùng tính tình thế nào? Nếu mọi việc không kiêng kỵ, chỉ dựa vào nắm đấm và tu vi tùy tâm sở dục, chắc chắn có ngày bị người khác đè xuống đất giảng đạo lý.

May mắn xuất thân tông tự đầu tiên gia phủ đệ, như Thần Cáo tông, núi Chân Vũ miếu Phong Tuyết, nhất là Quan Hồ thư viện trấn nhiếp Bảo Bình châu, dù không phải đệ tử đích truyền, vẫn có tư cách hoành hành một châu, vô hình như đeo bùa bình an vô sự.

Hoặc có ân sư Kim Đan cảnh Nguyên Anh cảnh truyền đạo, đó cũng là bùa hộ mệnh nặng ký.

Ân oán trên núi có thể là mấy đời phàm phu tục tử gộp lại, nên oan gia nên giải không nên kết. Phong Lôi viên và Chính Dương sơn là ví dụ tốt nhất. Tiên tử Tô Giá cao cao tại thượng ngày nào giờ ra sao? Hồ lô dưỡng kiếm đệ nhất thế gian của nàng bị thu hồi, kiếm tâm và tu vi nát tan, nghe nói đã biệt vô âm tín, bao nhiêu luyện khí sĩ trẻ tuổi ái mộ nàng đến nay còn đau đớn?

Trần Bình An im lặng, chỉ lấy bầu rượu uống, chờ thuyền xuất phát về phương nam. Chuyến này xuôi nam hai mươi vạn dặm, rời bến đò sẽ có thuyền tiên gia khác thẳng đến Lão Long thành, rồi từ Lão Long thành vượt châu đến núi Đảo Huyền, vào Kiếm Khí trường thành. Không có cơ hội cùng bạn bè bơi chung giang hồ, muốn uống rượu cũng chỉ một mình.

Thuyền sắp xuất phát, khách lần lượt lên thuyền. Trần Bình An tìm được phòng mình ở lầu hai, so với phòng chữ thiên trên côn thuyền ở bến Ngô Đồng, chật chội hơn nhiều. Đầu giường có một giường lớn phủ kín, ngoài có sân thượng nhỏ cho hai người đứng.

Trần Bình An bỏ túi trái cây tốn hơn mười lượng bạc, tháo hộp kiếm và bao bọc, ngồi xuống giường nệm sạch sẽ thoải mái, nhớ giường ván ở tổ trạch hẻm Nê Bình. Trần Bình An ngả lưng, người nghèo sợ đông, người giàu sợ nóng. Vừa hay như kẻ có tiền, có nhiều cách giải nóng, huống chi luyện khí sĩ thần thông quảng đại.

Trần Bình An ngồi dậy, xắn tay áo và ống quần, lộ ra hình bùa chú mờ ở cổ tay và mắt cá chân. Chân khí chậm rãi lưu chuyển, như quấn gánh nặng vô hình, không dễ thấy, và 《 Đan Thư Chân Tích 》 Lý Hi Thánh tặng không ghi chép. Đây là thủ bút Dương lão đầu, tên chân khí bát lượng phù. Lão nhân không nói tỉ mỉ, chỉ nói giúp vũ phu thuần túy rèn luyện khí lực khi ngủ, và Trần Bình An chỉ cần vào Luyện khí cảnh, bốn tờ bùa sẽ tự động biến mất. Nếu không phá được bình cảnh, đến Lão Long thành phía nam Bảo Bình châu, tìm Trịnh Đại Phong ở tiệm thuốc bụi bặm, nhờ người giữ cửa trấn nhỏ giúp giải trừ trói buộc.

Trần Bình An kéo tay áo ống quần, ra sân thượng. Theo huyện chí Sơ Thủy quốc, dòng nước ngầm này do chân long cuối cùng bị tiên nhân đuổi giết, trốn xuống lòng đất, lấy thân hình khổng lồ tạo thành, cuối cùng chui lên mặt đất ở cửa động Sơ Thủy quốc, rồi cưỡi gió đến Đại Ly phương bắc, đại chiến kết thúc, có tiểu động thiên Ly Châu. Vì vậy tuyến đường này an toàn và có tục xưng "Đi long đạo".

Hai bên bờ sông có tuyến đường an toàn, để thuyền nam bắc qua lại, giữa dựng hàng rào dài, cách mười dặm có đèn lồng huỳnh quang, chiếu sáng đường sông. Nhưng ban đêm đèn lồng tắt, để hành khách nghỉ ngơi, không bị ánh sáng ảnh hưởng.

Hai bên ồn ào, có vẻ có nhiều người. Bến đò rộng rãi hơn với phòng lầu hai, tối đa năm người, không giường nằm, ngả ra đất nghỉ. Dù sao mười miếng Tuyết Hoa tiền không phải là nhỏ. Luyện khí sĩ tu hành không dễ, nhất là tán tu không rễ, kiếm tiền khó, mạo hiểm lớn. Nếu không có đường tắt, tất cả đều là tiền mồ hôi nước mắt, mỗi viên Tuyết Hoa tiền hận không thể tách ra làm tám, mới là thường tình.

Phòng Trần Bình An đối diện đường sông bên kia. Thuyền bắt đầu đi, thấy ở lan can boong lầu một nhiều người cầm cần câu, móc câu hoặc không mồi, lưỡi câu nhấp nháy huỳnh quang, ném xuống sông, đúng là kéo cá ngang ngược.

Thỉnh thoảng có con cá lớn bằng bàn tay mắc câu, bị kéo lên, ném vào giỏ. Nếu câu được tôm trắng như tuyết, người câu mừng rỡ. Tôm này có lai lịch lớn, chỉ có ở mạch nước ngầm này, ở Sơ Thủy quốc gọi "Sông rồng", phía nam gọi "Bạc". Tôm hấp thu linh khí thủy tinh, lão thao thanh thèm chúng.

Tôm nhỏ nửa tấc, hơn mười năm mới dài bằng ngón tay, trăm năm mới bằng hai ngón tay, như võ tướng mặc giáp ngọc, tinh xảo đặc sắc. "Sông rồng" trăm tuổi linh khí dồi dào, mỹ vị, bán được nửa miếng Tuyết Hoa tiền ở phía nam.

Nếu hành khách lầu một câu được sáu con "Bạc" lớn, coi như ngồi thuyền không mất tiền. Vừa kiếm tiền, vừa giết thời gian, sao không làm? Chỉ là lưỡi câu tốt để câu sông rồng lớn phải xem duyên phận và vận khí. Đường sông bến Sơ Thủy quốc mở nghìn năm, đồn có người câu được sông rồng dài ba thước, râu tôm vàng óng, kinh động bốn phương, bán cho thành chủ Lão Long thành, chỉ tiếc vị đại thần tiên phú giáp nửa châu ra giá bao nhiêu, ngoại giới không biết.

Trần Bình An thích câu cá từ nhỏ, bỏ mọi sự, dựa vào lan can, nhìn người câu cá, nghĩ trên thuyền có bán cần câu, không biết đắt không. Nếu một lượng miếng Tuyết Hoa tiền mua được, ngoài luyện quyền, có thể thử vận may.

Về phòng, Trần Bình An ăn trái cây mới lạ không linh khí, tính chuyện luyện quyền. Hành trình hai mươi vạn dặm tốn hai tháng, dừng ở bến tiên gia các nước và tiếp tế mất bốn năm ngày. Tốc độ thuyền này kém côn thuyền nhiều, cũng bình thường, côn thuyền là thuyền vượt châu của đại môn phái Bắc Câu Lô Châu núi Đả Tiếu, không thể so sánh.

Trần Bình An mơ hồ tính, nếu bỏ ăn ngủ, tính hai ba canh giờ, tranh thủ luyện quyền chín đến mười canh giờ mỗi ngày, thêm việc hôm nay ra quyền từ chậm chuyển nhanh, được lợi lớn, mỗi ngày có thể lục bộ tẩu thung ba nghìn sáu trăm lần, hai tháng sáu mươi ngày, luyện quyền gần hai mươi vạn lượt.

Nghe đơn giản, nhưng thực hành rất khó, Trần Bình An biết rõ. Có thể khiến người phát điên, dù tự nhận định lực tốt cũng thấy khó khăn. Trước luyện quyền, dù đi Đại Tùy hay xuôi nam đến Sơ Thủy quốc, có núi có sông, có phong cảnh. Lần này đi thuyền, phải ở nơi nhỏ hẹp này, như tiều tụy diện bích.

Quan trọng nhất là đi cái cọc, so với luyện quyền với lầu trúc và lão nhân, là hai việc khác nhau. Cái sau khảo nghiệm da thịt, thần hồn phiêu đãng "Khoái đao đau ít", cái trước nhẹ nhàng thanh thản, càng về sau càng như dao cùn cắt thịt, như ngày nhập quan Đại Ly từ cổ sạn đạo nước Hoàng Đình, cuối cùng mỗi hơi thở như nuốt dao.

Khó trách lão nhân nói, vũ phu rèn luyện, phải đấu lực với thiên địa, chịu núi cao nghiền ép, và đấu với tâm, lửa nhỏ hầm nấu ra chữ xác định.

Trần Bình An hít sâu, đóng cửa sân thượng, bắt đầu đi cái cọc, bước chân nhẹ, ra quyền nhanh, quyền ý trôi.

Rồi những ngày đêm buồn tẻ không nghỉ. Trần Bình An không đi tiệm cơm, lấy lương khô và rượu qua ba bữa.

Vào hạ, dù thời tiết mát mẻ ở mạch nước ngầm, Trần Bình An vẫn mồ hôi đầm đìa, từ cửa phòng đi cái cọc vừa dừng ở cửa gỗ sân thượng, một lần quyền cái cọc rồi quay lại, dần dà, sàn nhà đầy mồ hôi. Mỗi lần luyện quyền đến sức cùng lực kiệt, liền nghỉ một lát, trong phòng hẹp hòi, không như đi xa, chỉ chìm vào luyện quyền, một ngày mười hai canh giờ, trừ ngủ hai canh giờ và nghỉ ngơi, cuối cùng trọn vẹn chín canh giờ ra quyền, quên mình, thiên địa như chỉ có phương hướng chỉa xuống đất, không còn danh sơn sông rộng, không còn sông lớn cuồn cuộn, gió núi và mưa tuyết, như xuân hạ thu đông và sinh lão bệnh tử chỉ ở giữa phương trượng.

Hai tuần sau, cửa gỗ sân thượng không mở lần nào.

Trong đêm, Trần Bình An nằm trên đất, quần áo ướt sũng, sàn nhà ướt át, như con cá bị kéo lên bờ, há miệng thở dốc.

Trần Bình An há hốc miệng, muốn cười mà không được. Nếu Mãi Độc lâu chủ tinh thông ám sát đánh lén mình lúc này, thì sao?

Ánh mắt nhìn hồ lô dưỡng kiếm, chỉ có thể dựa vào hai vị tiểu tổ tông này.

Tuần tiếp theo, Trần Bình An phải lấy bầu rượu, bỏ cả giày rơm, xắn tay áo ống quần, chân trần đi cái cọc luyện quyền.

Từ luyện thân thể vào võ đạo đệ tứ cảnh như chỉ thiếu một hơi, có thể vượt qua chân còn lại, nhưng chân đó như sa lầy, Trần Bình An không nhổ ra được, cả tháng luyện quyền vẫn tiến triển chậm chạp, chỉ rút chân ra khỏi lầy được một chút.

Ngoài luyện quyền, thiên địa không phải không có động tĩnh. Khách hàng xóm quen cuộc sống trên thuyền, không câu thúc. Bên trái hình như là phòng giang hồ hào hiệp, ngày ngày uống rượu ăn thịt, tâm tình giang hồ ân cừu, nói chuyện bằng tiếng phổ thông nước khác, ít khi nói vài câu nhã ngôn Bảo Bình châu. Trần Bình An luyện đến cực hạn sẽ nhảy ra khỏi cảnh giới "quên mình", động tĩnh nhỏ cũng vang như sấm mùa xuân, nghe họ bàn luận viển vông, Trần Bình An thấy bực bội.

Bên phải là tiên sư môn phái nhỏ du lịch, tương đối yên tĩnh, nhưng mỗi ngày sớm muộn hai lần tu hành, phải đọc diễn cảm khoa hướng về sơn môn, ván gỗ cách âm kém, luyện khí sĩ dưới năm cảnh lại dùng thổ nạp thuật, cũng là phiền lòng.

Nếu những thứ này còn chịu được, thì có một việc luôn xảy ra, khiến Trần Bình An dở khóc dở cười.

Trên lầu ba, ở toàn người có tiền. Phòng trên Trần Bình An là đôi thần tiên quyến lữ, ân ái triền miên, thường có tiếng giường chiếu lay động, xuyên qua sàn nhà xuống lầu dưới. Vị nữ luyện khí sĩ khó kìm lòng nổi, thường rên rỉ, nhỏ nhẹ liên tục, hiển nhiên bị nam tử bắt nạt. Trần Bình An không hiểu, nếu nữ tử bị tội, sao không nói với nam nhân? Nếu là vợ chồng, sao không nói lý?

Trần Bình An không biết làm sao, không thích lên gõ cửa, nói ngươi thương đạo lữ hơn, đừng được một tấc lại muốn tiến một thước. Chuyện khuê phòng nhà khác, Trần Bình An không tiện mở miệng, hơn nữa bất cận nhân tình, không chiếm đạo lý. Trần Bình An không thích lầu trên quấy rầy, đám giang hồ hào khách bên trái lại rất thích. Có tiếng giường kêu và nữ tử nức nở, họ dừng đàm luận, cười hắc hắc, như xem võ đạo tông sư đại chiến, nghiên cứu thảo luận dụng tâm.

Tiên sư trên núi bên phải cũng tâm ý tương thông, gặp việc này sẽ ăn ý im lặng, nhưng hô hấp hỗn loạn hơn bình thường.

Xem ra tức giận không nhẹ, rất căm tức.

May những ưu sầu cản trở luyện quyền, Trần Bình An dần thích ứng.

Có lần ban ngày, giường trên lay động rung trời, nữ tử khóc lớn, Trần Bình An chỉ im lặng uống rượu ăn lương khô, hy vọng đừng sụt sàn, người mang giường đè lên đầu mình.

Thuyền dừng ở bến khác mấy lần, Trần Bình An không ra ngoài, không thấy phong thổ các nước phía nam.

Trần Bình An tính, hôm nay là tiết Mang chủng, nếu ở quê hương, đang mùa gặt, có câu "tiết Mang chủng hạt kê gấp loại cốc", nam tử đốt gốm ở Long Diêu cũng được về nhà giúp đỡ. Diêu lão đầu ở Long Diêu tính khí xấu hay mắng người, nhưng rộng lượng việc này, lò khác nghỉ ba ngày, Diêu lão đầu cho bốn năm ngày, chỉ khổ Lưu Tiện Dương và Trần Bình An không còn ruộng đồng, vì lò thiếu người, lò Long Diêu không quan tâm ngươi thiếu người, nên Trần Bình An lúc này còn mệt hơn làm ruộng.

Trần Bình An luyện quyền cả tháng, bất tri bất giác đã đi cái cọc mười vạn lượt.

Hứng thú lớn nhất của hắn là muốn biết ai câu được sông rồng quý hiếm lớn bằng hai ngón tay.

Một ngày luyện quyền đến trưa, Trần Bình An chợt phát hiện tửu thủy trong hồ lô dưỡng kiếm còn, nhưng lương khô không đủ ba bữa, đành treo tửu ấm, đeo kiếm hộp, đi giày rơm, lần đầu mở cửa phòng, chuẩn bị ra tiệm cơm ở đuôi thuyền mua đồ dễ cất giữ, không xa lắm. Vì giờ ăn cơm, khách đi lại, Trần Bình An chậm bước, cách năm sáu bước sau năm người bên trái, có người quay lại dò xét hàng xóm cổ quái, nhanh chóng bị người giật tay áo, bảo không nên tự nhiên đâm ngang.

Người đó thu mắt, thiếu niên đeo kiếm lưng hộp gỗ, một mình hành tẩu giang hồ, trẻ tuổi nhưng khí độ trầm ổn, tốt nhất không nên trêu chọc, nếu là kiếm tu vạn trong không một, dù xuất thân không kém, dưới chân núi đều là danh môn đại phái giang hồ, vẫn không gánh nổi.

Trên núi dưới núi, không sợ nhất vạn, chỉ sợ vạn nhất. Cưỡi thuyền tiên gia này, vạn nhất chỉ có trăm một.

Vận khí không thích, uống nước lạnh vẫn tê răng, gặp vạn nhất trăm một thì sao? Cùng luyện khí sĩ trên núi múa mép khua môi phân rõ phải trái?

Vũ phu giang hồ này từng thấy kiếm tu ra tay, cách rất xa, kiếm tiên trẻ tuổi nhưng nhược quán chi, phi kiếm xuất khiếu kiếm khí như cầu vồng, đánh đâu thắng đó, không gì cản nổi, đối mặt mấy vị đại lão giang hồ tiếng tăm lừng lẫy, cái gì kiếm khí nôn mang giang hồ Kiếm Tông, cái gì ngang luyện thân thể, đao thương bất nhập quyền pháp tông sư, đâm đâm đâm, lốp đốp, toàn bộ bị kiếm tiên trên núi mở lỗ thủng trên đầu.

Luyện khí sĩ bình thường còn dễ nói, dù sao chư tử bách gia, tam giáo cửu lưu, chưa hẳn đều am hiểu công phạt, nhưng cùng kiếm tu trên núi, nhất là kiếm tiên dưỡng dục phi kiếm, thật sự là chán sống.

Trên đường bình an vô sự, Trần Bình An mua mấy cân bánh ở tiệm cơm đông người, trả tiền rồi về phòng, đóng cửa lại, mở cửa gỗ sân thượng, đứng trên ban công gặm bánh, một tay cầm hồ lô dưỡng kiếm uống rượu. Người câu cá ở lan can boong lầu một thưa thớt, Trần Bình An nhai chậm nuốt, uống rượu, nhìn hai khắc chuông, chỉ có vài con cá bình thường mắc câu, không con bạc nào.

Trần Bình An chợt nhớ chuyện, thiếu niên Thôi Sàm từng ở đỉnh núi lớn, buồn chán đi theo mình luyện tập kiếm lô lập thung, nói có một khối phúc địa thượng đẳng, đặc biệt, cùng động thiên nối tiếp, khác với các động thiên phúc địa khác. Thần Cáo tông Nam Giản quốc Bảo Bình châu độc chiếm một khối phúc địa, tên Cheongdam phúc địa, phúc địa như phiên thuộc quốc gia, rộng lớn hơn, tự thành hệ thống, chứa quy củ Thiên đạo lớn nhỏ khác nhau, thường sản xuất phong phú, bị tiên gia đại tông cướp lấy, tạo bố cục, tông môn lớn càng lớn, đỉnh núi càng cao, như động thiên Ly Châu, một trong ba mươi sáu tiểu động thiên Hạo Nhiên thiên hạ, lúc trước đối với ngăn cơn sóng dữ, kéo dài nước tộ Đại Ly, chính là Ly Châu động thiên đi ra ngoài, sau đó làm quan hưởng lộc vua Đại Ly.

Trời đất bao la, Trần Bình An hai lần đi xa, dù chưa ra Bảo Bình châu, đã lãnh hội. Dương lão đầu nói trấn nhỏ to lớn, không tưởng tượng được. Trần Bình An đã lĩnh giáo một ít.

Chỉ là lần này xuôi nam, Trần Bình An bỏ lỡ nhiều nơi, có chút không kịp đi, sẽ đường vòng, ví dụ như Cố Xán và mẫu thân ở Thanh Hạp đảo Thư Giản hồ, Trần Bình An hy vọng họ sống tốt, không bị bắt nạt, nhưng hy vọng Cố Xán không ức hiếp người khác sau khi thành luyện khí sĩ, cuối cùng biến thành Phù Nam Hoa Thiếu thành chủ Lão Long thành.

Nhiều chỗ tạm thời không thích hợp đi, ví dụ như Chính Dương sơn có Bàn Sơn vượn, Thanh Phong thành Hứa thị trấn giữ, núi Chân Vũ Mã Khổ Huyền.

Đi đạo lý giảng không thông, nắm đấm đánh không lại, không ở Ly Châu động thiên, không có Tề tiên sinh và Nguyễn sư phó ước thúc, chỉ bị người giết, Trần Bình An biết rõ.

Trần Bình An uống rượu, ở quán cơm biết ngày mai thuyền ngừng ở bến màu mỡ cả buổi, có thể rời thuyền ngắm cảnh. Bến gần phong cảnh đẹp, gọi quá dịch thể ao, mùa này hoa trên núi rực rỡ, chỉ cần ra bến, đi đỉnh núi gần nhất, ven đường chim hót hoa nở, may mắn bắt được "Hương thảo mẹ" tiêu mị tinh quái, thơm tự nhiên, mùi thơm thanh nhã, là túi thơm tốt nhất, được nữ luyện khí sĩ và phu nhân hào phú yêu thích.

Trần Bình An thấy ra ngoài đi dạo cũng tốt, tản giải sầu, cả tháng đóng cửa, cảm giác người mốc meo.

Quyết định rồi, Trần Bình An rời sân thượng, đóng cửa lại tiếp tục luyện quyền đi cái cọc.

Sáng hôm sau, thuyền cập bờ, đại sảnh đá vôi xinh đẹp, thơm ngát, so với Sơ Thủy quốc rộng lớn, có thú vị hàm súc.

Thuyền hơi rung, Trần Bình An ngủ không đến hai canh giờ mở mắt, rời giường chỉnh đốn hành lý, mang hết đồ, không dám để lại trên thuyền. Có lẽ vì danh tiếng quá dịch thể ao, Trần Bình An thấy hơn bốn trăm khách trên thuyền hầu như đều muốn rời thuyền ngắm cảnh.

Trần Bình An xuống thuyền, bên cạnh có vài nam nữ khí độ bất phàm, hai vị lão giả khí tức lâu dài, như nước sông chảy chậm, bước chân nhẹ nhàng, dù không phải thần tiên trên núi trong năm cảnh, cũng không kém xa. Trần Bình An không thích nghe lén, nhưng trong thời gian này luyện quyền trong phòng, thật sự không có cách nào, nghe được người nói nhã ngôn Bảo Bình châu, vô thức vểnh tai.

Họ hàn huyên tình hình núi sông nam bắc một châu, động tĩnh mới nhất của các đại tiên gia phủ đệ, và chuyện bịa danh nhân vương triều quốc gia.

Phần lớn trò chuyện mây trôi nước chảy, hai vị lão nhân nói nhiều nhất, bọn trẻ rửa tai lắng nghe, ít khi chen vào, hỏi cũng cung kính, không như những người Trần Bình An biết, ví dụ như Lưu Bá Kiều kiếm tu Phong Lôi viên, Tào Tuấn kiếm tu Bà Sa châu ở tổ trạch Tào thị hẻm Nê Bình, Chu Củ Quan Hồ thư viện, không câu nệ vậy.

Cuối cùng một lão giả giắt tiểu ấn chương mặc ngọc nói côn thuyền núi Đả Tiếu rơi tan, thương vong nghiêm trọng, tức giận, nói về đạo chủ thiên quân Câu Lô châu, tuy thừa nhận người đó đạo pháp thông thiên, Kỳ Chân đạo chủ Bảo Bình châu chưa chắc thắng, nhưng vẫn thấy thiên quân làm việc ương ngạnh không cho là đúng.

Một lão giả khác lo lắng, nói côn thuyền rơi tan, đúng là kiếm khí ngút trời, phá hủy côn thuyền, nhưng Bảo Bình châu vương triều trung bộ kiếm tu như rừng rỗi việc muốn đánh rơi thuyền Bắc Câu Lô Châu? Có gì tốt? Lúc đó tụ tập nhiều kiếm khí thế lực, chỉ có thể là triều đình, nhưng hoàng đế đã đến Thần Cáo tông, thề không làm việc này, rồi cùng Kỳ Chân gặp đạo chủ Tạ Thực Câu Lô châu, người sau chỉ nói có tu sĩ Câu Lô châu truy xét chân tướng.

Gần cửa động, Trần Bình An dừng bước, rồi nhanh chân, ôm quyền hỏi hai vị lão giả: "Hai vị tiên sư, mạo muội hỏi, hành khách trên côn thuyền thế nào?"

Một lão nhân làm ngơ, không nhìn thiếu niên đeo kiếm giọng phương bắc, tiếp tục đi.

Lão nhân giắt con dấu dừng lại, kiên nhẫn nói: "Khách dưới năm cảnh hầu như không ai sống sót. Luyện khí sĩ trên năm cảnh cũng chết nhiều. Lúc đó vài đạo kiếm khí từ ngọn núi bắn lên, như kiếm tiên trên năm cảnh dốc toàn lực, ngươi tưởng tượng uy lực thế nào?"

Lão nhân nhìn sắc mặt thiếu niên hơi đổi, thở dài, tiếp tục đi.

Trần Bình An đứng tại chỗ, bị dòng người đụng vai, không hay biết, cuối cùng tỉnh lại, thấy mọi người đã ra cửa động, đi ngắm cảnh ở quá dịch thể ao.

Trần Bình An chậm rãi đến cửa động, ngoài trời nắng, xa hơn có ngọn núi dốc nhẹ, đầy hoa cỏ, đang nở rộ.

Sau khi giết Xà Hạt phu nhân ở Yên Chi quận, Trần Bình An được một bảo bối, nhưng không bán ở Thanh Phù phường Sơ Thủy quốc, đó là đồ rửa bút, dưới đáy có mười sáu chữ, xuân hoa thu nguyệt, xuân phong thu thụ, xuân sơn thu thạch, xuân thủy thu sương. Chữ nhỏ, mà như nòng nọc lưu chuyển, Trần Bình An thích chữ xuân, hay vì trên côn thuyền có hai chị em tỳ nữ, tên của họ ứng với văn tự, Trần Bình An tiếc sao chỉ có Xuân Thủy mà không Thu Thực, nếu tương lai gặp lại, ví dụ như lại cưỡi côn thuyền núi Đả Tiếu ở bến Ngô Đồng, phải cho họ xem đồ rửa bút, cho họ biết có chuyện không trùng hợp thành sách.

Trần Bình An đứng ở cửa động, không có vẻ bi ai, chỉ suy nghĩ xuất thần, nhìn phong quang kiều diễm.

Cuối cùng Trần Bình An quay người về thuyền.

Sau lưng hoa khoe sắc, thiếu niên không nhìn.

Đến thuyền, về phòng lầu hai, đóng cửa lại, tiếp tục luyện quyền.

Lại gần một tháng trôi qua, hai ngày nữa sẽ xuống thuyền.

Đêm nay, bất tri bất giác, Trần Bình An đã đánh hai mươi vạn lượt quyền cái cọc.

Hắn thay quần áo sạch sẽ, chân trần mở cửa gỗ sân thượng, thuyền yên tĩnh, Trần Bình An thấy vắng lặng, nhảy lên lan can, ngồi trên đó, uống rượu, không nghĩ gì, uống vào uống vào, phát hiện trong bầu không có rượu.

Trong hồ lô dưỡng kiếm có hơn mười cân rượu ngon sản xuất ở Kiếm Thủy sơn trang, trước khi ngồi thuyền chỉ để râu rậm và đạo sĩ trẻ uống ít, vì hai tháng này uống tiết chế, nên uống đến bây giờ.

Trần Bình An lắc mạnh hồ lô rượu tên Khương hồ, thật hết rồi.

Nhưng không muốn hết hy vọng, giơ cao hồ lô, ngửa cổ, dù còn vài giọt cũng tốt.

Từng chút một không thừa, thật không có rồi.

Vì vậy trên thuyền bốn tầng đối diện, một khách ở sương phòng tầng cao nhất, cũng ngồi trên lan can sân thượng, nàng ngơ ngác nhìn thiếu niên lắc mạnh hồ lô dưỡng kiếm muốn uống rượu, cuối cùng cam chịu số phận buông tay, ôm bầu rượu phỉ thúy, cằm đặt lên miệng hồ lô.

Nàng cảm thấy thiếu niên này uống rượu đến ngu rồi.

Nàng nổi hứng, nhấp bầu rượu, đặt tay bên miệng, hô: "Nơi đây nơi đây, tiểu tửu quỷ, ta có rượu, muốn uống thì lấy đi!"

Trần Bình An giữ tư thế, nghe tiếng liếc nhìn.

Thiếu nữ mặc trường bào xanh sẫm thấy hắn không động, dứt khoát ném bầu rượu, nhưng bầu rượu vẽ đường vòng cung rơi trước mặt Trần Bình An hai trượng, rồi vèo một cái bay về tay nàng, thiếu nữ vui cười ha hả.

Hai thuyền lướt qua.

Trần Bình An mặt không biểu tình, tâm như hồ nước không rung động, chỉ cảm thấy nàng ngu.

Buộc hồ lô dưỡng kiếm, thả xuống sân thượng, đóng cửa gỗ, Trần Bình An tiếp tục luyện quyền.

Hết rượu có thể mua. Không có người sao? Trần Bình An không biết.

Vì vậy Trần Bình An lần đầu dừng luyện quyền, nửa đêm chạy đến tiệm cơm mua rượu, tiệm cơm đóng cửa. Đành về phòng, tiếp tục luyện quyền. Dịch độc quyền tại truyen.free