Tài năng của Đại Vũ luôn tỏa sáng dù ở đâu. Dù tuổi đời còn trẻ, nhưng chàng một lòng đắm chìm vào công việc trị thủy, dần dần cũng bắt đầu có chút tiếng tăm, và rồi lọt vào mắt xanh của Thuấn.

Đáng tiếc, Thuấn lại có chút cảnh giác với Đại Vũ, bởi chẳng phải ông đã giết cha ruột của Đại Vũ sao? Ông không dám chắc rằng Đại Vũ sẽ không vì vậy mà ghi hận trong lòng.

Tuy nhiên, nạn hồng thủy vẫn không ngừng hoành hành, liên tục gây ra tai họa khôn lường cho nhân tộc. Cuối cùng, Thuấn không còn cách nào khác, chỉ đành phải trọng dụng Đại Vũ để trị thủy.

Mệnh lệnh ban xuống, Đại Vũ vừa mới lập gia đình không lâu, chỉ có thể tạm biệt gia đình để lên đường trị thủy.

Không giống phụ thân Cổn, Đại Vũ đã rút kinh nghiệm từ thất bại của cha mình. Chàng không còn nhất mực đắp đê để ngăn chặn hồng thủy mà lựa chọn những phương pháp khác biệt: chỗ nào cần khơi thông thì khơi thông, chỗ nào cần đắp đê thì đắp đê.

Dần dần, phương pháp trị thủy của Đại Vũ đã phát huy hiệu quả, tai họa hồng thủy dần dần giảm bớt. Càng ngày càng nhiều người đi theo Đại Vũ khắp nơi trị thủy, tình cảnh nhân tộc cũng ngày càng được cải thiện.

Ngay cả trong quá trình trị thủy, nhân tộc còn nảy sinh ân oán với Long tộc. Đại Vũ muốn dẫn hồng thủy đổ về Tứ Hải, nhưng Tứ Hải Long Vương lại không đồng ý. Lượng nước hồng thủy ngập trời này đổ về sẽ khiến mực nước biển ở bốn biển dâng cao, điều này cực kỳ bất lợi cho Tứ Hải, do đó Long tộc cũng đứng ra ngăn cản.

Thái Nhất không hề quan tâm đến tất cả những chuyện này, chỉ là sau khi giao Càn Khôn Đỉnh cho Nữ Oa, liền lập tức tiến vào bế quan. Đồng thời, ngài dặn dò Nữ Oa, nếu Đại Vũ cần luyện chế bảo vật, có thể dùng Càn Khôn Đỉnh này.

Đây được xem như một hành động giành công đức. Có Càn Khôn Đỉnh, Đại Vũ sẽ không cần phải mượn Bát Quái Lô luyện đan của Lão Tử để luyện chế pháp bảo nữa. Như vậy, đến khi công đức giáng xuống, Thái Nhất cũng có thể nhận được một phần.

Nếu là trước đây, Thái Nhất nhất định sẽ tính toán làm nhiều hơn một chút, nhưng giờ đây, ngài đã hoàn toàn nhập vào trạng thái bế quan, muốn thử trùng kích cái gọi là cảnh giới đạo quả này.

Cuối cùng, nạn lụt vẫn được bình định. Tứ Hải Long Vương cũng không dám quá bức ép nhân tộc, bởi lúc này nhân tộc đã đủ yếu ớt, không chịu nổi sự giằng co nữa.

Và sau khi Định Hải Thần Châm được luyện chế ra, bình ổn mực nước biển ở bốn biển, Tứ Hải Long Vương tự nhiên không còn lý do gì để cản trở nữa.

Trong lúc Thái Nhất bế quan, cũng đã xảy ra không ít đại sự, thậm chí còn khiến Lão Tử vô cùng khó chịu. Việc Thái Nhất khiến Nữ Oa giao Càn Khôn Đỉnh cho Đại Vũ sử dụng, tương đương với việc tước đoạt công đức lẽ ra thuộc về Lão Tử, nên Lão Tử tự nhiên không lấy gì làm vui vẻ.

Lão Tử vẫn không biết phải kiếm cớ gì, nghĩ bụng: "Lão Tử ngươi là Nhân giáo giáo chủ, nhưng Đông Hoàng Thái Nhất ta vẫn là phụ thần của nhân tộc đấy! Ta đây là vì con dân mà suy nghĩ, cần ngươi Lão Tử tới khoa chân múa tay sao?"

Hay là ngươi cho rằng Càn Khôn Đỉnh này của Đông Hoàng Thái Nhất ta kém hơn Bát Quái Lô của ngươi sao?

Vô cớ chịu thiệt thầm lặng, Lão Tử cũng đành chịu đựng, không thể nào vì chút chuyện nhỏ này mà đi tìm Thái Nhất tranh luận.

Sau khi Đại Vũ trị thủy kết thúc, Thuấn hoàn thành công đức cai quản nhân tộc, chứng đạo quy vị. Mặc dù công đức không nhiều, nhưng cuối cùng cũng quy vị. Nhìn một chút công đức ít ỏi ấy, Nguyên Thủy tức đến nỗi sắp điên, cũng âm thầm ảo não vì sao mình lại nóng vội như vậy?

"Sớm biết đã nhường một chút, cho đệ tử môn hạ của Thông Thiên đến trước. Như vậy, mình có thể điều động đệ tử chiêu nạp Đại Vũ kia, sẽ có thể nhận được nhiều công đức hơn."

Ai cũng thấy rõ, công lao của Đại Vũ trong Ngũ Đế là lớn nhất, chỉ riêng công lao trị thủy của chàng là đủ. Vậy mà Nguyên Thủy lại quá nóng vội, dẫn đến gây ra một màn kịch như vậy, cuối cùng người hối hận chỉ có chính ông ta.

Thuấn chứng đạo quy vị, nhưng trước khi Đại Vũ kế vị, vẫn phát sinh một vài vấn đề. Thuấn vốn là một người có tâm địa thiện lương, đáng tiếc tâm tính này theo thời gian giữ vị trí cao lâu dần đã bắt đầu nảy sinh vấn đề. Thuấn ích kỷ muốn truyền ngôi cho con cháu mình, chứ không phải Đại Vũ.

Cuối cùng, tất cả mọi người đều tin phục và tìm đến Đại Vũ. Sau một hồi giằng co, Đại Vũ mới có thể kế vị thành công.

Đại Vũ kế vị, bắt đầu cai quản nhân tộc. Lúc này, nhân tộc vừa trải qua nhiều năm lụt lội gian truân, nói chung là đã thoát khỏi kiếp nạn, bắt đầu một giai đoạn phát triển mới. Dưới sự cai quản của Đại Vũ, nhân tộc trỗi dậy mạnh mẽ, không ngừng hồi phục và tiến vào thời kỳ cường thịnh.

Trong quá trình trị thủy, Đại Vũ còn sử dụng cửu đỉnh để trấn áp khí vận nhân tộc, khiến khí vận nhân tộc trở nên vững chắc hơn, không thể lay chuyển. Sau này, Hồng Hoang hoàn toàn bước vào thời kỳ nhân tộc đại hưng, các chủng tộc khác cũng không thể lay chuyển địa vị của nhân tộc.

Cuối cùng, sau vô số biến động và tranh chấp, thời kỳ đại hưng Tam Hoàng Ngũ Đế của nhân tộc kết thúc. Nhân tộc cũng hoàn toàn bước vào thời kỳ hoàng quyền thống trị, không còn tìm kiếm đại hiền để truyền ngôi, mà là lựa chọn truyền cho dòng dõi của mình.

Đại Vũ chứng đạo quy vị, công đức vô cùng lớn, khiến rất nhiều Thánh nhân vô cùng đỏ mắt, đặc biệt là Nguyên Thủy Thiên Tôn. Vô hình trung cũng khiến hận ý của ông ta đối với Thông Thiên tăng thêm một bậc...

Bị Tây Phương nhị thánh ghi hận, rồi lại bị chính hai vị huynh trưởng của mình ghi hận, có thể nói, sau này chỉ cần có bất kỳ biến động nào, Thông Thiên sẽ gặp cảnh bi thảm.

Ngay cả khi chỉ nắm giữ Tru Tiên Kiếm Trận, ông ta đã đủ để khiến người khác cảm thấy không vui. Lại thêm phong cách hành sự của Thông Thiên, khiến ông ta không được lòng các Thánh nhân, là cơ sở vững chắc cho việc nhiều Thánh nhân vây công ông ta sau này.

Đại Vũ trị th��y nhận được không ít công đức, thế nhưng Thái Nhất, thân là phụ thần của nhân tộc, lại nhận được công đức càng nhiều. Rất nhiều Thánh nhân đối với điều này chỉ có thể ngửa mặt than thở, bởi người khác muốn nhận được một chút công đức thì muôn vàn khó khăn, còn Thái Nhất thì lại đơn giản như ăn cơm uống nước.

Thực tế, việc Thái Nhất tính toán, mưu đồ công đức, thật sự đơn giản vậy sao?

Tục ngữ có câu, "đứng nói chuyện không đau lưng". Người ngoài cuộc nhìn vào vĩnh viễn không biết người trong cuộc đã trải qua những gì.

Họ chỉ thấy Thái Nhất nhận được vô tận công đức, mà không thấy rằng đằng sau đó, Thái Nhất đã bắt đầu tính toán từ thời kỳ Tam Tộc, đi từng bước một cho đến hôm nay, đã gặp vô vàn khó khăn. Chỉ một chút sai lầm thôi cũng sẽ dẫn đến đại kiếp nạn.

Đừng chỉ thấy công đức nhiều mà nghĩ rằng đối phương mưu tính công đức rất dễ dàng.

Lúc này, Thái Nhất căn bản không có tâm trạng để ý đến tình hình của các Thánh nhân khác. Trong lúc bế quan, ngay cả công đức cũng được thu vào Càn Khôn Đỉnh, không hề lộ diện. Dù cho thêm một Đại Vũ chứng đạo, Thái Nhất có xuất hiện hay không cũng không quan trọng, có Nữ Oa thay thế là được. Hai người vốn là vợ chồng, hợp thành một thể, có Nữ Oa đến, Thái Nhất không xuất hiện cũng sẽ không ảnh hưởng gì.

"Phù phù ~~~" "Phù phù ~~~" "Phù phù ~~~"

Trong Bồng Lai Tiên Đảo, một mảnh tĩnh lặng. Biết Thái Nhất đang bế quan, các nàng đều không quấy rầy, ở lại trong hoàng đình. Chỉ có một mình Thái Nhất ngồi ngay ngắn trên đài Tiên Thiên thanh liên kia.

Những năm bế quan này, đạo hạnh của Thái Nhất tăng tiến cực kỳ nhanh chóng, điều này trước đây chưa từng xảy ra.

Không chỉ riêng ông ta, mà ngay cả các Thánh nhân khác cũng vậy. Một khi chứng đạo thành Thánh, tốc độ tu hành lại bắt đầu sụt giảm nghiêm trọng, vài vạn năm, thậm chí mấy chục vạn năm sau cũng không thấy tăng trưởng được bao nhiêu.

Thái Nhất cũng không ngoại lệ, chỉ là việc lĩnh ngộ pháp tắc không ngừng tiến bộ.

Mọi quyền sở hữu đối với bản dịch này đều thuộc về truyen.free.