Lúc bấy giờ, Đế Nghiêu tuổi tác đã cao, bèn cùng quần thần bàn bạc chọn người kế nhiệm, có người tiến cử Ngu Thuấn.

Gia thế của Thuấn rất bần hàn, thuở nhỏ bái Quy Linh Thánh Mẫu làm sư. Tuy là hậu duệ của Đế Chuyên, nhưng đã năm đời là thứ dân, sống ở tầng lớp hạ lưu của xã hội.

Thuấn lại gặp phải nhiều bất hạnh hơn. Phụ thân là Cổ Tẩu, một người mù; mẫu thân mất sớm. Cổ Tẩu tục huyền, mẹ kế sinh em trai tên là Tượng.

Thuấn sống trong hoàn cảnh gia đình "cha cứng đầu, mẹ la rầy, em trai ngạo mạn", phụ thân tâm địa bất chính, mẹ kế xảo trá, đệ đệ ngỗ ngược khó thuần. Mấy người bọn họ cấu kết với nhau, luôn muốn đẩy Thuấn vào chỗ chết cho hả dạ.

Nhưng Thuấn đối với cha mẹ vẫn giữ đạo làm con, vô cùng hiếu thuận, cùng đệ đệ vô cùng thân mật, nhiều năm như một, không hề lơ là.

Khi trong nhà có người muốn hãm hại hắn, Thuấn kịp thời trốn tránh; khi tình hình có chút chuyển biến tốt đẹp, liền lập tức trở lại bên cạnh họ, tận khả năng giúp đỡ. Bởi vậy mới có câu "Muốn giết thì không thể, muốn cầu thì lại đến bên cạnh". Thân thế bất hạnh như thế, hoàn cảnh ác liệt như thế, nhưng Thuấn lại có thể biểu hiện ra phẩm đức phi phàm, xử lý tốt các mối quan hệ trong gia đình.

Gia cảnh Thuấn nghèo khó, phải làm đủ loại lao động chân tay, trải qua nhiều thăng trầm. Năm hai mươi tuổi, danh tiếng của ông đã rất lớn, nổi tiếng nhờ lòng hiếu thảo.

Bởi vì có thể kiên trì giữ đạo hiếu với cha mẹ dù bị ngược đãi, hãm hại, nên Thuấn được người đời trong nhân tộc ca ngợi. Vì vậy, Đế Nghiêu liền sai người tìm Ngu Thuấn đến, cho Thuấn tham gia chính sự, quản lý các quan lại, tiếp đãi tân khách, chịu đựng các loại thử thách.

Lại gả hai con gái của mình là Nga Hoàng, Nữ Anh cho Thuấn, từ chỗ con gái mà thăm dò, khảo sát phẩm tính của Thuấn. Thuấn chẳng những xử lý chính sự đâu ra đấy, rõ ràng rành mạch, hơn nữa còn có nhiều cải tiến trong việc dùng người.

Trải qua nhiều mặt khảo nghiệm, Thuấn cuối cùng đã nhận được sự tán thành của Nghiêu. Chọn ngày lành tháng tốt, cử hành đại điển, Nghiêu nhường ngôi cho Thuấn, nhưng Thuấn cảm thấy danh vọng và đức hạnh của mình chưa đủ, không muốn tiếp nhận. Nghiêu đành phải để ông tạm thời thay quyền chấp chính.

Sau khi Thuấn thay quyền chấp chính, ông đã chỉnh sửa lại lịch pháp, lại cử hành đại điển tế tự Thượng Đế, tế tự Thiên Địa bốn mùa, tế tự sông núi cùng bách thần. Ông còn thu hồi tín khuê của các chư hầu, rồi chọn ngày lành, triệu kiến các vị qu��n trưởng chư hầu từ khắp nơi, cử hành điển lễ long trọng, một lần nữa ban phát tín khuê.

Trong năm đầu nhậm chức, ông đi khắp nơi tuần tra, tế tự danh sơn, triệu kiến chư hầu, khảo sát dân tình; còn quy định sau này cứ năm năm tuần tra một lần, khảo sát thành tích của chư hầu, ban thưởng rõ ràng, xử phạt công minh. Có thể thấy Thuấn rất chú trọng đến mối liên hệ với địa phương, tăng cường sự cai trị đối với các vùng.

Thuấn thấy các thành viên trong hội nghị của Nghiêu có Cổn, Cao Đào, Hậu Tắc, Bá Di, Quỳ, Long, Thùy, Ích, Bành Tổ... giữa họ không có sự phân công cụ thể.

Thuấn dựa theo sở trường của mỗi người, phân biệt giao phó các chức vụ khác nhau: Cổn nhậm chức Tư Không, phụ trách bình ổn khí hậu; Hậu Tắc chủ trì nông nghiệp, gieo trồng bách cốc; Khế làm Tư Đồ, chưởng quản giáo hóa; Cao Đào làm tư pháp quan, chưởng quản hình pháp; Thùy làm trưởng công nghiệp; Ích làm Ngu Quan, chưởng quản núi rừng, đầm lầy, cây cỏ, chim thú; Bá Di làm Trật Tông, phụ trách các nghi lễ tế tự; Quỳ làm Khúc Nhạc, phụ trách giáo dục con cháu dòng dõi quý tộc; Long làm Nạp Ngôn, chuyên môn truyền đạt mệnh lệnh của Thuấn và chuyển đạt tình hình bên dưới.

Thuấn còn quy định, cứ ba năm một lần khảo hạch thành tích của quan viên; người có thành tích thì được đề bạt, người không xứng chức thì bị cách chức.

Thuấn thiết lập quan chức, phân chia công việc, khiến các quan viên có cương vị rõ ràng, hiệu suất làm việc được nâng cao, trăm nghề nhờ đó mà thịnh vượng. Thuấn tự mình đến nơi Cổn trị thủy để khảo sát.

Ông phát hiện nguyên nhân gây ra lũ lụt là do thủy quái làm loạn, nên ông biết rằng muốn triệt để tận gốc lũ lụt, trước hết phải bình định thủy quái làm loạn.

Nhưng Cổn lại chỉ biết lấp chặn, chẳng biết gì khác. Vì vậy, cho rằng Cổn làm việc bất lực, liền đày Cổn đến Vũ Sơn.

Thuấn một mặt sai người đi khắp bốn phương nghe ngóng người tài có thể trị thủy, một mặt sai người đi khắp bốn phương thỉnh cầu tu sĩ cao nhân đến bình định loạn thủy quái.

Về sau, ông nghe nói con trai của Cổn là Vũ, đối với việc trị thủy có nhiều kinh nghiệm, liền cho Vũ kế nhiệm công việc trị thủy. Vũ là con của Cổn, họ Tự Thị, tên Văn Mệnh, tự Cao Mật. Sống ở Tây Khương, sau theo cha chuyển đến Sùng. Thời Nghiêu, được phong làm Hạ Bá, nên còn gọi là Hạ Vũ hoặc Bá Vũ.

Thuở nhỏ, bái Đa Bảo Đạo Nhân thuộc Tiệt Giáo làm môn hạ, học tập đạo trị thủy. Khi Vũ nhận được bổ nhiệm, tân hôn vừa mới bốn ngày, còn chưa kịp chăm sóc thê tử, liền vì trị thủy mà bôn ba khắp nơi, ba lần đi ngang qua cửa nhà mình, đều không vào.

Lần thứ nhất, thê tử lâm bệnh, ông không vào nhà thăm hỏi. Lần thứ hai, thê tử mang thai, ông cũng không vào nhà thăm hỏi. Lần thứ ba, vợ ông là Đồ Sơn thị sinh con trai Khải, hài nhi đang oa oa khóc, Vũ đi ngang qua cửa, nghe thấy tiếng khóc, cũng đành lòng không vào nhìn.

Vũ đã thay đổi cách làm của phụ thân, ông dẫn dắt quần chúng đào đục Khai Long Môn, khơi thông chín con sông, dẫn hồng thủy đổ ra biển lớn.

Ông cùng dân chúng lao động, đội nón lá, cầm xẻng, dẫn đầu đào đất, vác đất. Chân Vũ quanh năm ngâm trong nước, lâu ngày đến nỗi gót chân đều nát, chỉ có thể chống gậy mà đi.

Nhưng vì nhân lực có hạn, hiệu quả không được tốt lắm, Vũ rất phiền não. Hơn nữa, các ngọn núi lớn và đập nước xung quanh đa phần là do phụ thân Cổn dùng Tức Nhưỡng biến thành khi trị thủy, vô cùng cứng rắn. Do đó, dù đã trị lý nhiều năm, hiệu quả vẫn không tốt, thậm chí tệ hơn.

Thuấn thấy phương pháp trị thủy của Vũ hợp lý, chỉ là do điều kiện hạn chế nên chưa đạt được hiệu quả, vì vậy cũng không trách tội, chỉ gấp rút mời gọi khắp nơi những người tài ba dị sĩ, để sớm ngày bình định hồng thủy.

Vào khoảnh khắc này, Lăng Tiêu vẫn luôn bế quan luyện bảo trong Thiên Tiêu Cung, mở mắt ra, đứng dậy bay về phía Hồng Hoang.

Khi đến trên Hồng Hoang, đúng lúc hồng thủy đang cuộn trào, từng đợt sóng lớn cực đại đánh mạnh vào bờ, nơi có Đa Bảo Đạo Nhân và Đại Vũ.

Đa Bảo Đạo Nhân đỉnh đầu Đa Bảo Kim Tháp, phát ra kim quang chói mắt, bao phủ và bảo vệ toàn bộ con đê. Từng đợt sóng lớn đánh vào kim quang, khiến kim quang chấn động liên hồi.

Lăng Tiêu lạnh lùng nhìn xuống phía dưới, tế ra Càn Khôn Hồ, chỉ một ngón tay, toàn bộ hồng thủy đang ập đến liền bị thu vào trong hồ. Cho đến khi không còn hồng thủy phát ra bên bờ, lúc này mới thu Càn Khôn Hồ lại, ngự Thủy Kỳ Lân, đáp xuống trên bờ.

Khi đến trên bờ, Đa Bảo dẫn Đại Vũ hành lễ chào. Sau khi chào hỏi xong, Đa Bảo Đạo Nhân hỏi: "Không biết Đại sư huynh đến đây có việc gì?"

Lăng Tiêu cười nói: "Bần đạo đến đây quả thực là vì hai việc, việc thứ nhất chính là luyện chế hai kiện bảo vật, dùng để trợ giúp Đại Vũ trị thủy."

Nói xong, ông từ trong tay áo lấy ra hai món đồ: một chiếc rìu lớn đen kịt, và một cây kim vàng nhỏ bé. Đại Vũ nhìn những thứ Lăng Tiêu lấy ra, trong lòng khinh thường thầm nghĩ: "Cây rìu kia xem ra cũng có chút tác dụng, nhưng cây kim nhỏ này lấy ra làm gì, chẳng lẽ để ta thêu hoa sao?"

Ngẩng đầu lên, thấy Lăng Tiêu đang nhìn mình, trong lòng giật mình. Đôi mắt kia sâu thẳm như hồ nước, dường như có thể thấu hiểu thế giới; bị ông nhìn thấu, thật giống như toàn thân trần trụi, mọi suy nghĩ trong lòng đều bị nhìn thấy.

Lăng Tiêu cười nói: "Chiếc rìu này tên là Khai Sơn Phủ, có thể giúp Đại Vũ bổ nát Tức Nhưỡng; còn cây kim nhỏ kia tên là Định Hải Thần Châm, có thể lớn có thể nhỏ, có thể giúp Đại Vũ đo đạc mực nước."

Nói xong, ông trao hai món bảo bối cho Đại Vũ. Đại Vũ nghe xong, trong lòng cả kinh. Cửu Thiên Tức Nhưỡng kia vững chắc biết bao, biết bao thần búa do người khác luyện chế chém lên đó, nhiều nhất cũng chỉ để lại một vết lõm nông, vậy mà cái rìu đen thui trông như đồ bỏ đi này lại có thể bổ nát Cửu Thiên Tức Nhưỡng ư? Có đánh chết hắn cũng không tin! Trong lúc nhất thời, ông sững sờ tại chỗ, cũng không dám tiến lên đón lấy.

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm tinh thần độc quyền, chỉ có tại trang mạng truyen.free.