Nghĩ đến đây, Minh Hà lão tổ liền cười nói: "Nếu Lăng Tiêu đạo hữu có ý kết thân, bần đạo tự nhiên cầu còn không được."

Lăng Tiêu cười nói: "Đã như vậy, vậy mấy ngày nữa bần đạo sẽ phái người đến đặt sính lễ. Ngoài ra, có một việc muốn báo cho Minh Hà đạo hữu, đại nạn của Tu La tộc sắp đ���n, có kẻ muốn nhúng tay vào chuyện luân hồi, đạo hữu vẫn nên cẩn trọng."

Minh Hà lão tổ nghe vậy biến sắc, vội vàng hỏi: "Lời Đạo Quân nói là thật ư?"

Lăng Tiêu thở dài nói: "Chỉ e đại quân Phật môn đã cận kề trước mắt!"

Minh Hà lão tổ kinh hãi, vội vàng hỏi: "Đạo huynh, vì sao Phật môn lại vô cớ muốn nhúng tay vào chuyện luân hồi?"

Lăng Tiêu nói: "Phật môn muốn đại hưng, tiếc rằng thực lực không bằng Tiệt giáo của ta. Chí bảo trấn áp vận mệnh của Phật môn là Thập Nhị Phẩm Đài Sen lại bị một loài muỗi kỳ dị phá hủy mất ba phẩm, nay chỉ đành nghĩ cách giành lấy một chút vận mệnh từ nơi khác.

Nếu bàn về nơi tốt nhất để giành lấy vận mệnh, không đâu bằng Địa Phủ. Công pháp Phật môn và Tu La tộc vừa vặn tương khắc, hơn nữa, đa phần là những phương pháp mê hoặc lòng người cổ quái. Đến lúc đó, Tu La tộc dưới trướng đạo hữu e rằng sẽ bị cảm hóa đi không ít.

Trong Địa Phủ cũng có không ít hung hồn lệ phách. Nếu có thể tẩy sạch lệ khí trên người chúng, chẳng những có thể thu được công đức, mà còn khiến hồn phách nhiễm một chút Phật tính. Sau khi chuyển thế, phần lớn cũng sẽ bái nhập Phật môn. Một công ba việc như thế, Phật môn sao lại không làm?"

Minh Hà lão tổ nghe vậy, gương mặt vốn huyết hồng vì phẫn nộ nay lại biến thành đen kịt. Hung hồn lệ phách chính là nền tảng của Tu La nhất tộc. Nếu tất cả đều bị người Phật môn độ hóa, Tu La nhất tộc e rằng sẽ đối mặt với diệt vong.

Minh Hà lão tổ trong lòng biết mình cùng với người của mình không phải đối thủ của Phật môn. Ngài liếc nhìn Lăng Tiêu đang bình thản ngồi bên cạnh, vội vàng nói: "Đạo huynh, hai nhà chúng ta coi như là liên minh thông gia. Mong đạo huynh ra tay giúp đỡ. Nếu để Phật môn nhúng tay vào chuyện Địa Phủ, chẳng những Tu La tộc của ta lâm nguy, mà ngay cả Tam Giáo Huyền Môn cũng sẽ tràn đầy nguy cơ."

Lăng Tiêu cười nói: "Đạo huynh nói gì vậy? Nếu La Sát Nữ đã gả vào Tiệt giáo của ta, hai giáo chúng ta coi như là thông gia đồng môn. Bần đạo tự nhiên sẽ không ngồi yên nhìn Phật môn ngông cuồng. Chẳng qua, việc này không cần bần đạo đích thân ra tay. Bần đạo đã giao phó cho chư vị đồng môn, đến lúc đó tự nhiên sẽ ra tay giúp đỡ."

Minh Hà lão tổ nghe vậy mừng rỡ, cúi mình vái sâu Lăng Tiêu, bái tạ nói: "Bần đạo xin đa tạ đạo huynh. Ân nghĩa của đạo huynh, Minh Hà trọn đời không quên."

Lăng Tiêu nghe vậy vỗ tay cười lớn, sau đó lại cùng Minh Hà bàn bạc một chút chuyện hậu sự, rồi cưỡi Thủy Kỳ Lân quay về Doanh Châu đảo.

Lăng Tiêu đi rồi, Minh Hà lão tổ lập tức truyền xuống pháp chỉ, lệnh đại quân A Tu La toàn quân đề phòng, cảnh giác người Phật môn đột nhiên công đến.

Bởi vì các vị Địa Ngục Vương ở Thập Bát Tầng Địa Ngục là ác thi hóa thân của ngài, tâm linh tương thông với ngài, nên khi Minh Hà lão tổ biết chuyện, họ tự nhiên cũng biết. Họ cũng đã sắp xếp xong xuôi quỷ binh trong Địa Phủ, âm thầm đề phòng.

Mấy ngày thời gian thoáng chốc đã qua. Mặc dù vẫn chưa thấy người Phật môn đến Địa Phủ, nhưng Minh Hà lão tổ trong lòng ngấm ngầm thở phào một hơi. Chẳng qua, ngài vẫn không dám chút nào lơ là, dù sao ngài dù cũng là Chuẩn Thánh đã chém ra Nhị Thi, nhưng trong Phật giáo cũng có không ít Phật Đà, Bồ Tát không hề kém cạnh ngài.

Một ngày nọ, bỗng nhiên một đạo độn quang màu vàng từ phương Tây bay tới, tựa như một vầng cầu vồng vàng rực rỡ chiếu sáng chân trời, thẳng tắp bay về phía Huyết Hải, đáp xuống phía trước Thập Bát Tầng Địa Ngục.

Khi độn quang tản đi, hiện ra một vị hòa thượng trẻ tuổi. Ngài thân ngọc đứng thẳng, thần thái tiêu sái, đôi mắt tràn đầy vẻ từ bi. Đó là một đại mỹ nam hiếm có, nếu đặt ở nhân giới, không chừng sẽ khiến biết bao thiếu nữ mê mẩn.

Người đến chính là Địa Tạng Vương Bồ Tát của Phật giáo. Phật môn có Tứ Đại Bồ Tát, theo thứ tự là Đại Trí Văn Thù Bồ Tát, Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát, Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát, và Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát. Mặc dù Tứ Đại Bồ Tát cùng nổi danh hậu thế.

Hơn nữa, đời sau nổi danh nhất là Quán Thế Âm Bồ Tát, nhưng thực chất vị đứng đầu trong Tứ Đại Bồ Tát lại chính là Địa Tạng Vương Bồ Tát này. Mặc dù phân xưng Đại Trí, Đại Hạnh, Đại Bi, Đại Nguyện, nhưng trên thực tế, Đại Nguyện lại bao hàm cả ba vị trước. Nếu bàn về Phật hiệu và tu vi, ba vị Bồ Tát kia có thúc ngựa cũng khó mà sánh kịp Địa Tạng Vương Bồ Tát.

Địa Tạng Vương Bồ Tát chính là quân tiên phong được Phật môn phái đến để nhúng tay vào chuyện Địa Phủ. Một đường đi về phía đông, nhìn thấy trong địa ngục ác quỷ gào thét, vô số sinh linh chịu khổ trong luân hồi mà không thể siêu thoát, tiếng khóc thét thảm thiết không ngớt bên tai.

Địa Tạng Vương Bồ Tát cũng là bậc Đại Từ Bi hiếm có trong Phật môn. Nhìn thấy thế nhân đọa lạc Địa Ngục chịu khổ, ngài không khỏi động lòng từ bi lan tỏa khắp Tam Giới.

Ngài khoanh chân ngồi, tự nhiên sinh ra một đóa kim liên nâng đỡ ngài bay lên, đến trên Thập Bát Tầng Địa Ngục. Trên gương mặt thanh tú tràn đầy vẻ từ bi, đột nhiên toàn thân kim quang đại phóng, tỏa ra phật quang chói mắt.

Địa Tạng Vương Bồ Tát với lòng từ bi vô hạn nói: "Nguyện ta dốc hết mọi kiếp về sau, gánh vác mọi khổ đau cho chúng sinh, rộng mở phương tiện, khiến họ được giải thoát. Nguyện ta từ nay về sau, trước tượng Liên Hoa Thanh Tịnh Nhãn Như Lai, và trong hàng trăm vạn tỷ kiếp sau nữa, thề nguyện nhổ tận gốc rễ những chúng sinh tội khổ trong tất cả Địa Ngục của thế giới này, cũng như trong ba ác đạo, khiến chúng sinh thoát khỏi Địa Ngục, ác thú, súc sinh, ác quỷ… Những kẻ mang tội báo như vậy, đều được thành Phật đạo. Ta sẽ không chứng Bồ Đề, cho đến khi chúng sinh độ thoát hết. Địa Ngục chưa trống rỗng, thề không thành Phật!"

Thanh âm trong trẻo như nước, ôn hòa từ bi, không mang theo chút pháp lực dụ dỗ nào, mà phát ra từ nguyện lực thuần túy.

Địa Tạng Vương Bồ Tát phát hạ đại nguyện, toàn thân kim quang bắn ra, ánh sáng lấp lánh bao phủ thân hình. Trên đỉnh đầu, ba viên xá lợi tử óng ánh như ngọc, trồi sụt ẩn hiện. Kim quang chiếu rọi khắp nơi, cả Địa Ngục cũng bị bao phủ trong một vầng sáng lành.

Sau khi đại nguyện được phát hạ, bầu trời Địa Phủ bị một mảnh kim vân chói mắt bao phủ, đó là Thiên Đạo tán thưởng công đức của Địa Tạng Vương Bồ Tát. Công đức trực tiếp bay vào Ni Hoàn cung của ngài.

Theo kim quang công đức nhập vào cơ thể, tu vi của ngài bắt đầu không ngừng tăng vọt, cho đến khi đột phá Hậu Kỳ Đại La Kim Tiên, chém ra thiện thi hóa thân mới hoàn toàn dừng lại.

Giờ phút này, vầng phật quang trên đỉnh đầu Địa Tạng Vương Bồ Tát đại thịnh, sáu hóa thân ẩn hiện trong đó. Đó chính là Địa Tạng Vương mượn công đức Thiên Đạo mà chém ra thiện thi phân thân.

Đó chính là Lục Đại Địa Tạng sau này được thế nhân truyền tụng, theo thứ tự là: Đàn Đà Địa Tạng, tay trái cầm tràng đầu lâu, tay phải kết ấn cam lộ, chuyên cứu độ chúng sinh trong Địa Ngục Đạo.

Thứ hai là Bảo Châu Địa Tạng, tay trái cầm bảo châu, tay phải kết ấn cam lộ, chuyên cứu độ chúng sinh trong Ngạ Quỷ Đạo.

Thứ ba là Bảo Ấn Địa Tạng, tay trái cầm tích trượng, tay phải kết ấn như ý, chuyên tế độ chúng sinh trong Súc Sinh Đạo.

Thứ tư là Trì Địa Tạng, tay trái cầm kim cương trượng, tay phải kết ấn vô úy, chuyên tế độ chúng sinh trong A Tu La Đạo.

Thứ năm là Trừ Cái Chướng Địa Tạng, tay trái cầm tích trượng, tay phải kết ấn đồng nguyện, có khả năng diệt trừ tám khổ chướng, chuyên tế độ chúng sinh trong Nhân Đạo. Tám khổ là: khổ sinh, khổ già, khổ bệnh, khổ chết, khổ oán tăng hội (gặp gỡ kẻ oán ghét), khổ ái biệt ly (xa lìa người thương yêu), khổ cầu bất đắc (cầu mà không được), khổ ngũ ấm xí thạnh (năm uẩn thiêu đốt dữ dội), đều thuộc về Khổ Đế nhiếp.

Thứ sáu là Quang Mục Địa Tạng, tay trái cầm Như Ý Châu, tay phải kết ấn thuyết pháp, chiếu rọi sự suy bại của Thiên Nhân (khi Thiên Nhân sắp chết sẽ hiện ra năm tướng suy) để diệt trừ phiền não, chuyên tế độ chúng sinh trong Thiên Đạo.

Địa Tạng Vương Bồ Tát chém ra thiện thi xong, sáu hóa thân cùng ngài chắp tay hành lễ với nhau. Sau đó, thân hình ngài vừa động, liền muốn bay về phía Bàn Luân Hồi Lục Đạo.

Nhưng vào lúc này, bỗng nhiên chỉ nghe một tiếng hừ lạnh truyền đến: "Hừ! Tay của Phật môn quả thực vươn quá dài, ngay cả chuyện địa phủ cũng muốn nhúng tay, đã hỏi qua ý kiến của ta chưa?" Đó lại là một giọng nữ.

Theo lời nói của nữ tử này vừa dứt, bên cạnh Huyết Hải, một nhóm người bay đến. Người dẫn đầu mặc áo mãng bào, tay cầm Sinh Tử Bộ, chính là Hậu Thổ Nương Nương đã hóa thân vào luân hồi, nay là Phong Đô Đại Đế chứ ai?

Phía sau ngài còn có mười người nam tử thần sắc uy nghiêm, mặc áo mãng bào, dáng vẻ đế vương, chính là mười vị Đại Vu của Vu tộc năm xưa đã hóa thân thành Thập Điện Diêm La.

Hậu Thổ Nương Nương trong lòng vô cùng tức giận. Ngài không phải kỳ thị Phật môn, chẳng qua giáo nghĩa căn bản của Phật môn là tịch diệt. Nếu tất cả hồn phách đều bị độ hóa, Tam Giới sẽ mất đi nền tảng, chỉ e lúc đó Tam Giới sẽ phải đối mặt với nguy cơ hủy diệt.

Lời nói của nữ tử này vừa dứt, chỉ nghe lại từ bên cạnh trong biển máu truyền đến một trận cười quái dị: "Lời Phong Đô Đại Đế nói quả thật chí lý." Bên cạnh Huyết Hải bỗng nhiên xuất hiện một xoáy nước khổng lồ. Minh Hà lão tổ ngồi ngay ngắn trên Thập Nhị Phẩm Nghiệp Hỏa Hồng Liên, được một đạo huyết trụ đưa đến bên bờ. Phía sau ngài là Tứ Đại Tu La Vương cùng mười vạn đại quân A Tu La.

Địa Tạng Vương Bồ Tát sắc mặt bình tĩnh nhìn hai bên người đến, đôi mắt tràn đầy từ bi, không hề lộ vẻ sợ hãi chút nào. Ngài chắp hai tay thành chữ thập, hướng về những người đến chắp tay nói: "A Di Đà Phật, hóa ra là Phong Đô Đại Đế và Minh Hà Giáo Chủ."

Phong Đô Đại Đế nụ cười lạnh như băng, Minh Hà lão tổ sắc mặt xanh mét, cả hai đều nhìn chằm chằm Địa Tạng Vương Bồ Tát trước mặt.

Minh Hà lão tổ cả giận nói: "Bồ Tát không ở Tây Thiên chuyên tâm tu đạo, đến Đông phương của ta có việc gì?"

Địa Tạng Vương Bồ Tát xót xa nói: "Phật ta từ bi, muốn độ hết khổ nạn thế gian. Nay trong địa ngục có vô số hồn phách chịu khổ, bần tăng làm sao có thể nhẫn tâm? Vì vậy đặc biệt đến đây độ hóa."

Minh Hà lão tổ giận dữ: "Độ hóa ư? Oan hồn nơi đây tự có người Huyền Môn chúng ta độ hóa, không cần nhọc đến đại giá của Bồ Tát. Bồ Tát vẫn nên trở về đi." Trong khi nói chuyện, khí thế Chuẩn Thánh Trung Kỳ toàn thân không chút giữ lại, hùng hồn áp chế đối phương.

Lúc này, tại Đại Lôi Âm Tự Tây Thiên xa xôi, Phật Thích Ca Mâu Ni đang giảng kinh. Phía dưới là vô số Bồ Tát, Phật Đà, càng có vô số Kim Cương La Hán. Bên ngoài chùa còn có vô số Tăng, Tỳ Kheo Ni.

Phật âm hùng hồn bỗng nhiên dừng lại, chư Phật đều tỉnh lại theo Phật âm, nghi hoặc khó hiểu nhìn Thích Ca Mâu Ni đang ngự tọa trên kim liên.

Thích Ca Mâu Ni cất cao giọng nói: "Nay Địa Tạng Vương Bồ Tát đã phát đại nguyện, muốn độ hết khổ nạn thế gian, giải cứu chúng sinh chịu khổ, kiến lập Tịnh thổ Hoa Liên trong u minh địa phủ. Nhưng ở trong địa phủ lại bị Minh Hà lão tổ và Phong Đô Đại Đế ngăn cản. Bần tăng muốn đích thân đi trước tương trợ, khiến vinh quang của Phật ta lan tỏa khắp Tam Giới Lục Đạo, giải cứu chúng sinh thoát khỏi đau khổ."

Bên cạnh, Đại Nhật Như Lai tiến lên chắp tay nói: "Huyết Hải là nơi ô uế, Phật ta há có thể hạ mình đi? Chi bằng để bần tăng thay Phật Tổ đi một chuyến?"

Phật Thích Ca Mâu Ni chắp hai tay thành chữ thập, hắng giọng tuyên một tiếng Phật hiệu: "Ta không vào địa ngục, thì ai vào địa ngục?" Lập tức thúc giục kim liên dưới tọa, hóa thành một đạo kim quang chói mắt, bay về phía Huyết Hải. Đằng sau ngài, Ngũ Đại Cổ Phật, vô số Bồ Tát, Phật Đà, Kim Cương, La Hán cũng nhấc lên độn quang theo sau.

Khi chư Phật cùng mọi người chạy đến Huyết Hải, Minh Hà lão tổ đã giao thủ với Địa Tạng Vương Bồ Tát. Minh Hà lão tổ tế ra hai thanh Tiên Thiên Sát Khí Nguyên Đồ và A Tị, hóa thành hai đạo thần quang, một xanh lục, một trắng bệch, lượn lờ như rồng trên không trung, chém về phía Địa Tạng Vương Bồ Tát.

Lúc này, Địa Tạng Vương cũng là phòng thủ nhiều, tấn công ít. Dù sao, Minh Hà lão tổ chính là Chuẩn Thánh đã chém ra Nhị Thi, lại ở cảnh giới Chuẩn Thánh này đã bao nhiêu vạn năm, há có thể để Địa Tạng Vương Bồ Tát, một tân binh Chuẩn Thánh vừa tiến cấp, chống lại được?

Cõi tiên tục đan xen, kỳ duyên diệu ngữ, truyen.free xin ghi lại, tri ân tri kỷ cùng người đọc xa gần.