Tiếng chuông Hạo Dương từ Long Hổ Sơn ngân vang, khí thế hạo nhiên bừng bừng. Trong khoảnh khắc, đám người ngỡ như thấy một vầng dương chói chang tự mình dâng lên từ sâu trong mây mù, và liên minh cũng theo đó chính thức khai màn.

"Trương Thuần Nhất bái kiến các vị đạo hữu."

Cầm trong tay Hạo Dương chuông, Trương Thuần Nhất bước ra từ hư vô. Ánh mắt y lướt qua những Linh Sơn san sát, nơi từng vị tu tiên giả đang hiện diện.

"Bái kiến Trương tông chủ."

Thấy Trương Thuần Nhất xuất hiện, cảm nhận được khí tức đạo pháp mạnh mẽ tỏa ra từ y, đám người đồng loạt đứng dậy.

"Lần này, Long Hổ Sơn chúng tôi mời các vị đến đây là để cùng nhau bàn bạc về việc thành lập Đạo Minh, nhằm giúp chúng sinh tránh khỏi nỗi khổ loạn ly."

Không chào hỏi dài dòng, Trương Thuần Nhất liền bắt đầu trình bày các điều lệ liên quan đến Đạo Minh. Tuy nói là thương nghị, nhưng đa phần thời gian là Trương Thuần Nhất nói, còn những người khác thì lắng nghe.

Sau nửa ngày, một Đạo Minh sơ khai lặng lẽ hình thành với tốc độ nhanh chóng. Điều này cũng là lẽ thường, bởi lẽ nhiều chuyện đã được Long Hổ Sơn cùng vài thế lực khác bàn bạc xong xuôi từ trước, giờ đây chỉ là một nghi thức mang tính hình thức.

Đạo Minh lấy tôn chỉ "đồng tâm hiệp lực, truy cầu đạo chân ý", nhằm duy trì trật tự và xúc tiến tiên đạo phồn vinh. Trong cuộc gặp gỡ lần này, sau khi 361 thế lực cùng nhau thương nghị, Đạo Minh đã xác lập các điều lệ cơ bản, dựa trên thực lực và các yếu tố khác làm tiêu chuẩn để phân chia đẳng cấp thế lực, từ chưa nhập lưu, tam lưu, nhị lưu cho đến nhất lưu. Đồng thời, căn cứ vào đó, các thế lực cũng được phân chia địa bàn và hưởng thụ quyền lợi tương ứng.

Chức trách của Đạo Minh là bảo vệ trật tự, che chở chúng sinh, hợp lực của mọi người để khai thác con đường phía trước. Bất kỳ thế lực nào thuộc Đạo Minh đều sẽ được Đạo Minh bảo hộ, và giữa các bên không được tùy ý công phạt. Tuy nhiên, tương ứng với đó, mỗi thế lực đều phải gánh chịu nghĩa vụ nhất định. Ví dụ, mỗi năm cần điều động môn nhân nhập Đạo Minh nhậm chức; ví dụ, tài nguyên sản xuất trong lãnh địa, đặc biệt là một số tài nguyên khan hiếm, phải nộp lên Đạo Minh theo tỷ lệ nhất định. Đương nhiên, Đạo Minh cũng sẽ trao điểm cống hiến tương xứng.

Điểm cống hiến không chỉ có thể đổi lấy đủ loại tài nguyên từ Đạo Minh, mà còn liên quan đến việc tấn thăng đẳng cấp của tông môn. Một thế lực chưa đạt chuẩn muốn tấn thăng thành tam lưu thế lực, ngoài việc nắm giữ thực lực tương ứng, còn cần có đủ đi��m cống hiến, thiếu một trong hai đều không được.

Hơn nữa, đẳng cấp của thế lực sau khi được xác định cũng không phải là bất biến. Các thế lực ở các đẳng cấp khác nhau, sau một khoảng thời gian tương ứng, đều sẽ trải qua một đợt khảo hạch của Đạo Minh. Trong đó, khảo hạch dành cho thế lực nhất lưu có chu kỳ dài nhất. Nếu không vượt qua khảo hạch, thế lực sẽ bị hạ cấp. Tuy nhiên, nếu có đủ điểm cống hiến, thế lực có thể giành được cơ hội miễn trừ tương ứng, tối đa ba lần.

Mà ngoài các quyền lợi và nghĩa vụ tương ứng, theo đề nghị của Long Hổ Sơn, Đạo Minh quyết định xây dựng đạo quán ở khắp mọi nơi. Tất cả hài đồng vừa tròn sáu tuổi đều phải nhập đạo quán học tập. Đạo quán lại có sự phân chia nội quán và ngoại quán: ngoại quán dành cho người bình thường, còn nội quán dành cho những người có tư chất tu tiên.

Những người ưu tú ở ngoại quán có thể tiếp tục học tập chuyên sâu hơn, cuối cùng sẽ nhập các Đạo Cung ở khắp nơi để nhậm chức, phụ trách xử lý các công việc lặt vặt. Còn tu tiên giả ở nội quán, sau khi được bồi dưỡng trong một thời hạn nhất định, có thể thông qua kỳ thi tuyển chọn để bái nhập các đại tông môn. Đương nhiên, về lý thuyết, các đại tu tiên gia tộc cũng có thể tiếp nhận, nhưng từ trước đến nay các gia tộc đều khá bài xích việc tiếp nhận người ngoài.

Khi đề nghị này được đưa ra, tiếng nói phản đối khá gay gắt, bởi lẽ đây chắc chắn sẽ là một khoản đầu tư cực lớn. Hơn nữa, một khi biện pháp này được áp dụng, chẳng bao lâu nữa, số lượng tu tiên giả dưới sự quản lý của Đạo Minh sẽ bùng nổ. Tuy nhiên, xét đến tình huống đặc biệt khi Thiên Địa Linh Cơ trở lại, thực tế đây lại không phải là một chuyện xấu.

Đương nhiên, sở dĩ có nhiều người phản đối biện pháp này là vì nó sẽ khiến những mầm tiên tốt đều đổ dồn về vài tông môn đứng đầu nhất, làm tăng sự phân hóa lưỡng cực. Tuy nhiên, tương ứng với đó, biện pháp này lại mang lại lợi ích không nhỏ cho các tông môn đỉnh tiêm, nên cuối cùng nó vẫn thuận lợi được thông qua.

Đạo Minh mặc dù quy định các thế lực thuộc Đạo Minh không được tùy ý thảo phạt lẫn nhau, nhưng điều này không có nghĩa là tất cả thế lực đều có địa vị bình đẳng. Mặc dù khi có những quyết nghị quan trọng, cần tất cả thành viên bày tỏ thái độ, nhưng quyền chủ đạo chân chính vẫn nằm trong tay sáu thế lực nhất lưu: Long Hổ Sơn, Quan Lan Tông, Thú Vương Tông, Dược Vương Cốc, Chu gia và Ngô gia. Trong đó, Long Hổ Sơn với vai trò minh chủ, lại càng có quyền phủ quyết.

Đối với điều này, Đạo Minh từ trên xuống dưới đều không có dị nghị nào. Trong Tu Tiên giới, thực lực mới là yếu tố căn bản. Long Hổ Sơn tuy xưng là thế lực nhất lưu, nhưng trên thực tế đã đạt đến trình độ nửa đỉnh tiêm, tự nhiên vượt trội hơn hẳn các thế lực nhất lưu khác. Nói một cách tương đối, những gì Đạo Minh đã trao cho các thế lực khác đã là đủ nhiều rồi.

"Các vị, chúng ta đang ở trong một thời đại tệ hại nhất, nhưng cũng là một thời đại tốt đẹp nhất."

Sau khi định ra sách lược cải cách đạo quán, Trương Thuần Nhất lại một lần nữa cất tiếng, ánh mắt lướt qua đám đông.

Nghe nói như thế, sắc mặt nhiều người đều có sự thay đổi vi diệu. Họ mơ hồ cảm thấy việc thành lập đạo quán có lẽ không phải là một chuyện quá tệ hại.

"Hiện nay, Thiên Địa Linh Cơ quay về, các loại linh vật thường xuyên xuất hiện, đây là cơ duyên của chúng ta. Thế nhưng, những năm tháng dài đằng đẵng Linh Cơ suy yếu trước đó đã khiến truyền thừa nguyên bản của chúng ta xuất hiện không ít thiếu sót, đến mức khó tìm đường cầu đạo. Không thể không nói, đây là một điều bi ai."

Không để ý đến sự thay đổi vi diệu của mọi người, Trương Thuần Nhất tiếp tục nói.

"Tại đây, ta đại diện Long Hổ Sơn đề nghị tất cả cùng hiến cho Đạo Tàng, cùng nhau hình thành Vạn Pháp Các, nhằm phá bỏ định kiến bè phái, bổ sung cho nhau. Đương nhiên, tất cả truyền thừa căn bản sẽ không nằm trong số này."

Giọng nói bình thản của Trương Thuần Nhất vang lên, nhưng lại như một tiếng sét đánh vang dội bên tai mọi người, khiến họ cảm thấy choáng váng, hoa mắt.

Truyền thừa là nền tảng căn bản của một tông môn, một gia tộc, há có thể phô bày cho người ngoài? Ngay cả con em nhà mình muốn tiếp xúc đến cũng cần trải qua vô vàn khảo hạch. Mặc dù nói không liên quan đến truyền thừa căn bản, nhưng đề nghị này vẫn khiến đám người khó có thể chấp nhận, ngay cả trong thời đại Đại Ly vương triều, Triệu gia cũng chưa từng làm điều tương tự.

Tựa như rót một chậu nước vào nồi dầu nóng, toàn bộ hội trường trong nháy mắt sôi trào.

Thấy cảnh tượng này, thần sắc Trương Thuần Nhất không có bất kỳ biến hóa nào, mặc cho mọi người nghị luận. Dần dần, vài người tinh ý nhận ra điều bất thường: đó là việc Quan Lan Tông cùng vài thế lực nhất lưu khác từ đầu đến cuối đều không hề bày tỏ ý kiến phản đối đối với chuyện này.

Căn cứ vào tình huống bình thường, so với các thế lực bình thường, lẽ ra họ lại càng phải phản đối mới phải, bởi vì căn cứ vào cái gọi là quyền lực và trách nhiệm ngang nhau, họ phải bỏ ra càng nhiều thứ.

"Chuyện này ta tán thành. Ta đại diện Thú Vương Tông quyên hiến 500 cuốn đạo tàng, trong đó bao gồm ba đạo Âm Thần truyền thừa."

"Chuyện này ta cũng tán thành. Ta đại diện Ngô gia quyên hiến 500 cuốn đạo tàng, trong đó bao gồm một đạo Âm Thần truyền thừa."

"Chuyện này..."

Thấy thời cơ đã chín muồi, giữa ánh mắt kinh nghi bất định của mọi người, Thú Vương Tông cùng năm thế lực nhất lưu còn lại đồng loạt lên tiếng, tán thành việc hình thành Vạn Pháp Các.

Nghe những con số được xướng lên, đám người như rơi vào mộng. Âm Thần truyền thừa ư? Đó là những thứ mà trước kia họ tuyệt đối không cách nào tiếp xúc được!

Mặc dù nói những vật này tiến vào Vạn Pháp Các không có nghĩa là họ có thể tùy ý tham khảo, nhưng tối thiểu nhất cũng có một tia hy vọng. Trong lúc nhất thời, họ bỗng cảm thấy việc hình thành Vạn Pháp Các cũng chẳng có gì là xấu cả.

Cũng chính vào lúc này, Trương Thuần Nhất, người nãy giờ vẫn trầm mặc, lại một lần nữa cất tiếng.

"Long Hổ Sơn chúng ta sẽ đem bộ tiên nhân truyền thừa [Chu Tước Phần Thiên Đồ] thu được từ Triệu gia đặt vào Vạn Pháp Các. Thành viên Đạo Minh bình thường đều có thể lĩnh hội."

Lời này vừa nói ra, toàn bộ hội trường trong nháy mắt trở nên tĩnh lặng. Rất nhiều người đều suy đoán Long Hổ Sơn đã có được truyền thừa cao thâm từ Triệu gia, nhưng họ không nghĩ tới truyền thừa này lại là của tiên nhân, càng không nghĩ đến Long H�� Sơn vậy mà cam lòng đem nó ra!

Tại thời khắc này, họ mơ hồ hiểu ra vì sao các thế lực nhất lưu như Quan Lan Tông, Ngô gia lại hăng hái kiến thiết Vạn Pháp Các đến vậy.

Cuối cùng, dưới sự đề nghị của Long Hổ Sơn, các tông thuộc Đạo Minh đã hiến cho Đạo Tàng, cùng nhau hình thành Vạn Pháp Các. Nơi đây với ý nghĩa thu nhận vạn pháp trong thiên hạ, bổ sung cho nhau, tìm kiếm Chân Ý của Đạo. Thành viên Đạo Minh bình thường, khi thỏa mãn điểm cống hiến và các điều kiện cần thiết, đều có thể nhập Vạn Pháp Các tìm hiểu đạo tàng, không còn bị giới hạn bởi định kiến bè phái.

Sau lần chấn động này, tiến trình tiếp theo diễn ra nhanh hơn rất nhiều. Một đạo tiên nhân truyền thừa cùng gần mười đạo Âm Thần truyền thừa mang đến sự hấp dẫn không thể tưởng tượng nổi đối với tất cả tu tiên thế lực. Lúc này đang là đại thế, các loại linh vật thường xuyên xuất hiện; so với các loại tài nguyên thông thường, họ càng thêm khao khát truyền thừa. Nếu có thể nhận được những truyền thừa khác, chính bản thân họ và thế lực của họ tất nhiên có thể tiến thêm một bước.

Vào ngày này, 361 thế lực tu tiên đã cùng nhau xác nhận sự ra đời của Đạo Minh. Sau khi các bên hiệp định, Đạo Minh đặt Tước Thủ Đảo làm tổng bộ, điều động các luyện khí sư từ các tông môn, lấy ba tòa chiến thành do Triệu gia, Bạch gia, Thú Vương Tông để lại làm cơ sở, chế tạo một Đạo Cung cường đại. Đạo Cung này sẽ treo lơ lửng trên trời, trở thành kiến trúc mang tính biểu tượng của Đạo Minh.

Vì ngày này là mùng chín tháng chín, có danh xưng "Ngày thành tiên", mang ý nghĩa trường tồn vĩnh cửu, cho nên Đạo Minh được đặt tên là Trường Sinh Đạo Minh. Tên gọi này ký thác khát vọng thuần túy nhất của đông đảo tu tiên giả, mong hái được quả trường sinh, "Mệnh Ta Do Ta Không Do Trời".

Từ nay về sau, Đại Ly vương triều triệt để trở thành quá khứ, thay vào đó là Trường Sinh Đạo Minh, và mảnh đất này đã thay đổi toàn diện.

Toàn bộ quyền chuyển ngữ tác phẩm này thuộc về truyen.free.