Thất Tinh Tiểu Thế Giới vốn là một tiểu thế giới được các Tiên gia cùng hợp sức tạo nên, với mục đích duy trì và bảo tồn truyền thừa của Ly Nguyệt Nhân tộc. Về sau, nó mới được đổi tên thành Thất Tinh.

Ngay cả đối với các Tiên gia, việc tạo ra một thế giới như vậy cũng không hề đơn giản. Chưa kể đến việc phải huy động sức mạnh của toàn quốc, Nham Vương Đế Quân đã cho xây dựng nó ngay từ những ngày đầu người dân an cư lạc nghiệp tại tân Nham quốc. Công trình này tiêu tốn đến ngàn năm mới hoàn thành, đủ cho thấy giá trị quý báu của nó.

So với Thất Tinh Tiểu Thế Giới, ngay cả những món bảo vật Truyền Thuyết phẩm tốt nhất cũng không thể sánh bằng. Chính vì lẽ đó, nó mới sở hữu một phẩm giai đặc biệt, một phẩm mà người phàm không hề hay biết.

Đó là Chí phẩm.

Vốn dĩ, Lê Thanh Vũ cũng không biết điều này. Dù sao hắn cũng chỉ mới nắm được một vài định nghĩa về thế giới dựa theo thuyết pháp của các Tiên gia, trong đó có nhắc đến Tiểu Thế Giới này khiến hắn mờ mịt biết chút ít. Mãi đến khi đồng hành cùng Ganyu, hắn mới được nàng giảng giải tường tận.

Hai người lúc này đang từ tốn đạp không, thẳng tiến lên đỉnh ngọn núi vạn trượng sừng sững trước mặt. Đương nhiên, việc này hoàn toàn nhờ vào Ganyu.

Theo lời nàng, đối với phàm nhân, biết được đến Truyền Thuyết phẩm đã là cực hạn. Đa số bọn họ không thể tưởng tượng nổi một món bảo vật có đẳng cấp cao hơn thế sẽ như thế nào, nhưng nó lại đích thực tồn tại.

Nói đơn giản, Chí phẩm chính là phẩm giai chung để đánh giá những tạo vật không chỉ đạt đến ngưỡng Thần Linh, mà đã thực sự sánh ngang với Thần Linh, còn được gọi là Thần Quân chi cảnh.

Nham quốc đương nhiên không chỉ có duy nhất một món Chí phẩm. Thanh Nham Thương, bản mệnh vũ khí của Nham Vương Đế Quân, có tên là Quán Hồng chi Giáo, chính là Chí phẩm Đạo cấp, hay còn gọi là Đạo Khí.

Để trở thành Đạo Khí cũng không hề đơn giản. Từ Thánh Khí Truyền Thuyết phẩm, cố gắng đột phá lên cấp cao hơn nhưng chưa thể lột xác, giai đoạn này được gọi là Không Kiếp. Vượt qua mười trọng Không Kiếp mới có tư cách thử sức lột xác, mà trong quá trình này, nó thậm chí không khác một tu luyện giả phải trải qua Đạo Kiếp. Tất nhiên, bản mệnh vũ khí là ngoại lệ, bởi nó gắn liền với chủ nhân, khi độ kiếp chính là cả hai cùng độ.

Đây cũng là một điều thú vị, bởi sau khi đột phá lên Chí phẩm, vũ khí sẽ không còn phải luyện từ Phàm cấp lên nữa. Nói đúng hơn, Chí phẩm là một loại chất biến hoàn toàn, thậm chí đã độc lập với Thiên Địa Pháp Tắc. Trong đó, giai đoạn từ Phàm đến Thánh có thể bỏ qua không tính.

Có thể đạt đến một mức độ độc lập Pháp Tắc nhất định, đây mới chính là ý nghĩa của một thế giới chân chính, và cũng là của tòa Tiểu Thế Giới này. Đáng tiếc, Lê Thanh Vũ chỉ nhìn thấy được bản nguyên mà không nhìn thấu Pháp Tắc. Nhưng điều này cũng chẳng có gì đáng tiếc, vì thiên phú Quan Nguyên chi Nhãn của hắn chưa đạt đến Thần Thông, chưa thể thấu triệt được bản nguyên của thế giới này.

Thất Tinh Tiểu Thế Giới được chia làm bảy vực, mỗi vực tương ứng với một Tinh. Bảy tòa đại môn kia chính là bảy lối vào dẫn tới bảy vực. Cặp sư tỷ đệ Lê Thanh Vũ hiện đang ở Ngọc Hành vực.

Lúc này, hắn đang đứng trên một đoạn bậc thang của tòa đại sơn. Dù có thể đạp không bay thẳng lên, nhưng Ganyu bảo không nên làm vậy, bởi chung quy vẫn cần đi từng bước trên cầu thang đá để bày tỏ lòng tôn trọng.

Đối với việc này, Lê Thanh Vũ không hề có ý kiến. Dù sao hôm nay hắn cũng thuần túy là đến để mở mang kiến thức, mà ngắm nhìn phong cảnh cũng là một phần trong đó.

Mỗi lần đưa mắt nhìn núi đồi sâm thẳm khắp chốn xa xăm, rồi lại nghĩ tới tòa đại sơn mình đang đứng, hắn đều hít sâu mấy hơi.

Ngọn núi này không tồn tại trên bản đồ địa lý của Teyvat, nó được gọi là Thái Sơn, biểu trưng cho truyền thừa của Thất Tinh bên trong Ngọc Hành.

Mỗi một Tinh đều có một tòa sơn phong riêng tại vực của mình để truyền thừa, ví dụ như Thiên Quyền có Côn Luân Sơn, Thiên Khu có Lư Sơn, Dao Quang có Hằng Sơn,...

Thái Sơn cao tổng cộng một vạn ba trăm chín mươi sáu trượng, cao hơn cả ngọn núi cao nhất trong dãy Thiên Hoành liên sơn đến hơn gấp rưỡi. Tuy nhiên, điều này thực ra cũng không nói lên được điều gì nhiều.

Bởi lẽ, khác với các đẳng cấp bên dưới, không gian bên trong một thế giới đã mất đi đa phần ý nghĩa. Chỉ có Pháp Tắc ẩn giấu mới thực sự là thước đo.

Lấy ví dụ đơn giản, dù Ganyu cầm cung bắn nửa ngày, may ra cũng chưa san bằng nổi một phần tư dãy Thiên Hoành liên sơn. Nhưng nàng lại chỉ cần khoảng một canh giờ kéo cung là đã đủ sức san bằng ngọn núi này.

Đó là bởi nàng sở hữu Thần Thông, hiểu rõ cách vận hành của Pháp Tắc. Còn đối với tu hành giả cảnh giới thấp như Lê Thanh Vũ mà nói, chung quy cũng không có quá nhiều điểm khác biệt.

Nửa canh giờ sau, bước lên đến đỉnh núi, dù chưa thấy bóng người nhưng tiếng náo nhiệt đã vọng tới. Một cánh cổng màu đỏ hiện ra trước mắt, hai bên khắc hai câu đối:

Ngọc trác phiên trinh thị hải lương! Hành đức hạo liêm vô tư đường!

Phía trên còn có kim quang hạo khí dập dờn, hư ảo như có như không, dường như sắp hóa thành sương mù. Xem ra đây là bút tích của một vị Học gia Đại Đức.

Lê Thanh Vũ khẽ gật đầu tỏ ý khen ngợi hai câu đối này, sau đó liền chuyển sự chú ý sang phía sau cánh cổng đỏ.

Đó là một quảng trường rộng lớn, dù không lớn bằng quảng trường phía trước Ỷ Nham điện nhưng xem ra vẫn dư sức chứa được vạn người. Lúc này, một số người đang tiến hành công việc chuẩn bị.

Họ ăn mặc không giống nhân viên Tổng Vụ, thay vào đó là những bộ phục bào kiểu dáng cổ xưa. Tuy nhiên, dường như mỗi người đều đã tân trang y phục của mình một chút, từ đó tăng thêm vài phần độc đáo không ai giống ai. Y phục có đủ loại màu sắc, trên người họ thường mang theo lúc là hồ lô, lúc là kiếm, đàn cầm...

Rõ ràng, chỉ cần nhìn thoáng qua là đã có thể đại khái đoán được thân phận của họ.

Huyền gia tu sĩ!

Ly Nguyệt Huyền gia tu sĩ hiện có tổng cộng 22 gia tộc được xếp vào hàng nhập lưu, xưng danh chính thống. Còn lại đều là bàng môn dã đạo, có lúc hưng thịnh, khi thì suy vong. Tuy nhiên, thủy chung chỉ có bảy gia tộc đã truyền thừa từ thuở tiền Ly Nguyệt đến nay, thậm chí là từ tận lúc còn ở Quy Ly Nguyên.

Đó chính là Thất Huyền môn, được chia thành bảy đường: Thủy, Hỏa, Phong, Lôi, Băng, Thảo, Nham.

Thất đường của Thất Huyền môn từ khi Tiểu Thế Giới này hoàn thiện đã cư trú bên trong, gần như đoạn tuyệt hoàn toàn mọi liên kết với ngoại giới. Họ có thể coi là một thế lực dự trữ, là căn cơ cuối cùng của Huyền gia Ly Nguyệt. Từ trước đến nay, họ không chủ động tham gia việc đánh giá Tứ Đẩu, nhưng thực lực của họ luôn sánh ngang ít nhất hai trong Tứ Đẩu cộng lại.

Bởi vì họ sở hữu tu sĩ đẳng cấp Chân Quân, và bởi vì phần lớn họ chỉ kết nạp các thiên tài.

Thất Huyền môn thực hiện điều này bằng cách tuyển chọn các đệ tử có thiên phú ở bên ngoài một cách bí mật, sau đó dựa vào hệ thống công pháp và tài nguyên tu luyện dồi dào để bồi dưỡng. Trong hàng ngũ đệ tử của họ không thiếu những tu sĩ Hóa Thần kỳ, chưa kể đến các trưởng lão.

Trong Tiểu Thế Giới này cũng không có thôn xóm phàm nhân. Nhiều nhất chỉ lưu giữ một số bộ tộc Yêu Thú làm đối tượng lịch luyện và thu hoạch nguyên liệu, trong đó nhiều nhất chính là Nham Long Tích. Phần còn lại đều là núi non, đồi rừng để các đệ tử và trưởng lão tự mở động phủ tu luyện.

Chỉ là hôm nay chính là Phong Tinh đại điển, tự nhiên đại đa số đệ tử đều được triệu tập để chuẩn bị các công việc. Đây cũng đồng thời là một ngày lễ lớn bao gồm các hoạt động khác như khen thưởng, thi đấu đề cử vị trí thủ tịch, v.v.

Những điều này đương nhiên không xảy ra cùng lúc với Phong Tinh đại điển, mà sẽ luôn diễn ra cùng ngày với Thất Tinh Thỉnh Tiên điển lễ. Bởi Phong Tinh lễ luôn gắn liền với Thỉnh Tiên lễ, nên buổi lễ năm nay sẽ lớn hơn bình thường. Lê Thanh Vũ nhìn thấy sự háo hức trên gương mặt một số đệ tử trẻ tuổi.

Tất nhiên, cũng có một số đệ tử già dặn, tâm tư hỉ nộ bất lộ. Lại có những người lộ vẻ mặt chán đời, vừa làm vừa ngáp, trông cực kỳ thiếu ngủ...

Nhưng cũng đừng vì thế mà xem thường. Có kẻ ngáp dài kia, Lê Thanh Vũ nhận thấy tu vi ít nhất cũng đạt Nguyên Anh kỳ, là cảnh giới mà hiện tại hắn không thể đánh bại.

Ngoài ra, đa phần mọi người ở đây trên người đều sở hữu thuộc tính Nguyên Tố cực kỳ nồng đậm, thậm chí về phương diện nào đó còn không thua kém bao nhiêu so với một Nguyên Thần giả đồng cấp.

Điều này cũng phải kể đến Thất Huyền môn. Hai ngàn năm qua, họ ẩn mình trong Tiểu Thế Giới này chỉ để nghiên cứu Nguyên Tố, tuyển chọn đệ tử đều phải có thiên phú liên quan đến Nguyên Tố, cố gắng lý giải căn nguyên của thế giới. Lại có các Tiên gia hỗ trợ tài nguyên, nên tự nhiên họ sở hữu công pháp hệ Nguyên Tố cực kỳ mạnh mẽ, cùng với hạn mức đột phá cao.

Theo như lời Ganyu, tất cả đệ tử của Thất Huyền môn đều bắt buộc phải nhập môn một môn công pháp tên là Thất Huyền Bảo Điển. Cụ thể là lý giải sự Tinh Thông Nguyên Tố, cơ bản được chia làm bảy đại thiên chương, bao gồm từ Luyện Thể kỳ đến Đại Thừa kỳ. Nói đơn giản, đây là công pháp thập giai, thậm chí tại các thiên chương Hỏa Huyền, Thảo Huyền và Băng Huyền còn là thập nhất giai, ẩn giấu những Thần Thông có thể tu luyện.

Đây mới chỉ là cơ bản nhất. Chưa kể những đối tượng được trọng điểm bồi dưỡng sẽ mạnh đến mức nào, thả ra ngoài dù đối mặt với các gia tộc Huyền gia khác, họ cũng có thể vượt cấp khiêu chiến một cách dễ dàng, càng đừng nói đến việc đối đầu với Võ giả.

Nếu hắn có đủ thời gian để quan sát những người khác, tự nhiên những người kia cũng có thể chú ý đến hắn.

Một vài đệ tử trong quảng trường lúc này cũng đã quay đầu nhìn về phía hai vị khách đang đứng ở cổng lớn. Một số người trẻ tuổi có kinh nghiệm hạn chế đã hiện rõ vẻ nghi hoặc trên mặt: chẳng phải người của Tổng Vụ nói phải hơn một canh giờ nữa mới tới sao? Nhưng đa phần đều không biểu lộ cảm xúc gì, chỉ âm thầm quan sát.

“Tâm cơ cũng không quá kém nha.” Lê Thanh Vũ thầm nghĩ trong lòng.

Hắn có thể nhìn thấy được thực ra mọi người không phải không có hứng thú như vẻ mặt họ biểu lộ, chỉ là họ giấu rất sâu mà thôi. Có thể nói đệ tử Thất Huyền môn dù không phải đối ngoại giao tiếp, nhưng ở rất nhiều mặt cũng đã đạt đến mức độ thành thục đầy đủ. Hẳn là sự cạnh tranh bên trong cũng không kém phần ác liệt?

Ngay tại lúc này, bỗng có một người đột nhiên xuất hiện ngay tại chỗ. Nguyên Tố xung quanh không một gợn sóng lay động. Người đó bước tới phía hai người họ. Đó là một lão giả thân mặc thanh phong trường bào, mặt hiển lộ rõ vẻ tiên phong đạo cốt, tóc bạc da trẻ, vẻ mặt hồng hào niềm nở. Lão chắp hai tay vái chào và nói với họ:

“Vãn bối Trần Cung Lương, trưởng lão Thảo đường Thất Huyền môn, bái kiến nhị vị!”

“Trần trưởng lão đa lễ.” Lê Thanh Vũ và Ganyu cũng đều chắp tay chào lại.

“Không biết Hướng Hải Triều Nguyệt Chân Quân cùng vị này rồng đến nhà tôm hôm nay đến để xem Phong Tinh đại điển?” Trần trưởng lão hỏi, ngữ khí cung kính.

Ông ta biết nữ tử tóc lam đối diện là ai, chỉ có nam hài còn lại ông ta không rõ. Mặc dù bên ngoài nam hài sở hữu tu vi Võ Giả, nhưng rất có thể là tân đệ tử được một vị Tiên gia nào đó thu nhận, hoặc cũng có thể chính là đệ tử của nàng. Điều này cũng chẳng có gì lạ lẫm.

Bất quá, từ trên người nam hài này, ông ta lại cảm thấy mấy tia không thể nhìn thấu, thậm chí một loại cảm giác mơ hồ ngay cả với lịch duyệt của một Đại Thừa kỳ, chính ông ta cũng không thể lý giải rõ ràng. Trong lòng liền không dám khinh thường nữa, vẫn giữ thái độ lễ độ tương xứng để đối đãi.

“Ừm.” Ganyu gật đầu, trên mặt nở nụ cười: “Trần trưởng lão cũng đừng gọi đầy đủ bản danh của ta, nghe dài dòng lắm. Gọi Ganyu tiểu thư như bình thường là đủ rồi.”

“Vãn bối nào dám.” Trần Cung Lương cười khổ, rồi hướng Lê Thanh Vũ hỏi:

“Về phần vị này...”

“Tiền bối có thể gọi ta Thanh Vũ.” Lê Thanh Vũ nâng tay đáp.

“Hắn là sư đệ ta, bất quá không cùng sư phụ.” Ganyu ở một bên nói thêm để giải thích.

Trần Cung Lương nghe vậy liền “A�� một tiếng, tỏ vẻ đã hiểu ra. Sau đó, ông liền dẫn họ đi qua quảng trường, tới một khu cư xá đình lâu.

Suốt đoạn đường, vị Thánh giả này vẫn giữ nguyên nét mặt tươi cười. Nhưng từ ngữ khí và thái độ của ông, Lê Thanh Vũ lại cảm nhận được một loại phong thái không kiêu ngạo, không siểm nịnh, ngược lại về cơ bản chính là lễ nghi của vãn bối. Điều này cũng phần nào biểu trưng cho thái độ của Thất Huyền môn đối với các Tiên gia.

Thất Huyền môn có bảy đường, trong đó có ba vị đã đột phá đến Chân Quân mà không cần phi thăng, lần lượt đến từ Thảo, Hỏa và Băng đường. Ba vị này, do không muốn phá vỡ sự cân bằng vốn có của Thất Huyền môn, nên đều đã lui về làm thái thượng trưởng lão, chỉ để lại bảy vị đường chủ đều là Đại Thánh tu vi để khống chế cục diện.

Đối với một vị Chân Quân, lại còn là Trung vị, Thất Huyền môn tự nhiên không thể không tiếp đón bằng đại lễ. Nhưng nếu một vị thái thượng trưởng lão, thậm chí đường chủ xuất hiện liền có hiềm nghi nịnh nọt. Một vị Thánh giả từ các đường khác cũng tương tự. Còn Thần Du thì lại có vẻ không đủ coi trọng. Vậy nên phương án tốt nhất chính là cử ra một vị Thánh giả trong số bốn đường Thảo, Hỏa, Băng, Nham, vốn cũng là một trong những chủ trì của điển lễ ngày hôm nay.

Tại sao lại còn có Nham đường? Cũng bởi đây là Nham quốc, Thần Quân là Nham Thần, Pháp Tắc Nham được nuôi dưỡng tại tiểu thế giới này tự nhiên có nhiều Quy Tắc hơn một chút. Điều này cũng dẫn tới số lượng Thánh giả của Nham đường là nhiều nhất. Tổng cộng từ trước đến nay đã xuất hiện hai mươi hai vị, hiện tại có tám vị, đây đã là một con số khủng khiếp.

Phải biết rằng, chỉ cần bách niên, thậm chí thiên niên mới có thể đột phá Thánh giai. Nham quốc đến nay cũng mới hơn 3700 năm tuổi. Thời đại Thái Thượng Cổ của Quy Ly có thể tạm bỏ qua, vì khi đó Nhân tộc vẫn còn cực kỳ yếu ớt, Thánh giả không nhiều. Binh gia không quá mười vị, Tiên điện Tiên sứ không quá hai mươi, mà đa phần đều chết hết trong lượng kiếp này, nên không tính vào được.

So sánh với các đường khác, tổng số Th��nh giả mà ba đường Băng, Hỏa, Thảo sản sinh nhiều nhất là 16 vị, và cá biệt có hai đường đạt tới 17 vị nhờ được đích thân Chân Quân của đường dạy dỗ. Rõ ràng Nham chi Thần Tọa đã chiếu cố nhiều Thần Ân lắm, chỉ có điều đến nay vẫn chưa có vị nào đột phá lên Chân Quân, đây cũng là điều đáng tiếc.

Bản quyền của đoạn văn đã được biên tập này thuộc về truyen.free.