Mấy ngày qua, Tô Triết đều dậy rất sớm, sau đó dắt Tiểu Tuyết Long ra ngoài chạy bộ. Điểm đến mỗi ngày vẫn là khu rừng nhỏ.

Và hôm nay cũng không ngoại lệ, trời còn chưa sáng, Tô Triết đã dắt Tiểu Tuyết Long ra ngoài chạy bộ rồi.

Vì khu rừng nhỏ cách nhà Tô Triết một quãng đường khá xa, trên đường phải mất không ít thời gian, nên mỗi lần đến nơi, trời cũng vừa hửng sáng.

Ngày nào Tô Triết cũng gặp Thiệu Chiến ở đó sau khi chạy vào rừng.

Cũng bởi vì Thiệu Chiến mỗi sáng sớm đều đến khu rừng này luyện quyền, nên Tô Triết mới ngày nào cũng chạy đến đây.

Trong mấy ngày này, Tô Triết và Thiệu Chiến đều tỉ thí với nhau hằng ngày. Qua những lần giao đấu, Tô Triết thu được không ít lợi ích và kinh nghiệm quý báu.

Còn Thiệu Chiến thì giảng giải cho Tô Triết rất nhiều kiến thức võ thuật cơ bản, lấp đầy những thiếu sót của Tô Triết ở phương diện này.

"Tuy quốc gia chia võ thuật thành 1 đến 9 cấp, thế nhưng giới võ thuật có cách phân chia riêng của mình, gồm Minh Kình, Ám Kình và Hóa Kình."

"Mỗi cảnh giới lại được chia nhỏ thành Nhập môn, Tiểu thành, Đại thành và Đỉnh phong. Sau khi các tâm pháp võ công mất đi tác dụng, cảnh giới võ thuật cao nhất khi đó chỉ có thể luyện đến Ám Kình. Mấy năm gần đây, tâm pháp có sự biến đổi, mới có người đột phá Ám Kình, đạt đến Hóa Kình, mà Dư lão chính là một trong số đó."

Thiệu Chiến không hiểu tại sao Tô Triết lại có kiến thức nửa vời về những thường thức võ thuật này, cứ như một người nghiệp dư vậy. Thế nhưng, thực lực của Tô Triết lại khiến người ta không thể khinh thường.

Cho nên, Thiệu Chiến cũng rất tò mò không biết thực lực của Tô Triết rốt cuộc được rèn luyện như thế nào.

Tô Triết có ngộ tính rất tốt, có thể nhanh chóng lĩnh hội những điều Thiệu Chiến nói, điều này khiến Thiệu Chiến mấy lần nảy sinh ý định thu Tô Triết làm đồ đệ.

Bất quá, mỗi lần như vậy, Thiệu Chiến lại nhanh chóng dẹp bỏ ý nghĩ ấy. Thứ nhất, vì Thiệu Chiến vẫn chưa hiểu rõ về Tô Triết, chưa nắm được lai lịch cũng như phẩm tính của cậu, nên không thể tùy tiện nhận đồ đệ.

Thứ hai, Thiệu Chiến cho rằng Tô Triết có được thực lực như hiện tại chắc hẳn đã được danh sư chỉ điểm. Sẽ không thể nào một người trẻ tuổi lại có thực lực như vậy mà không có thầy chỉ dạy, điều này cũng khiến Thiệu Chiến từ bỏ ý định thu đồ đệ.

Hơn nữa, Thiệu Chiến còn nghĩ rằng dù có nhận Tô Triết làm đồ đ�� thì cũng sẽ nhanh chóng hết chuyện để dạy cậu.

Bởi vậy, Thiệu Chiến chỉ truyền thụ cho Tô Triết một số kiến thức cơ bản và những hiểu biết của mình về võ thuật, chứ không hề nhắc đến chuyện thu đồ đệ.

"Vậy nếu Thiệu thúc nắm giữ tâm pháp Hình Ý Quyền, người có thể đạt đến Hóa Kình như Dư lão không?" Tô Triết hỏi.

Thiệu Chiến im lặng một lúc lâu rồi đáp: "Dựa vào nền tảng Hình Ý Quyền ta đã tu luyện bao năm, nếu nắm giữ được tâm pháp, ta rất tự tin sẽ đột phá Hóa Kình."

Đây không phải Thiệu Chiến tự phụ, đây là niềm tin của ông vào bản thân. Vì tuy Thiệu Chiến không có tâm pháp Hình Ý Quyền, nhưng ông đã tu luyện môn này mấy chục năm rồi.

Tuy Thiệu Chiến không có tâm pháp Hình Ý Quyền, dẫn đến không thể đột phá Hóa Kình, nhưng mấy chục năm qua ông đã tạo dựng được một nền tảng vô cùng vững chắc. Nếu nắm giữ được tâm pháp, việc đột phá Hóa Kình với Thiệu Chiến sẽ là chuyện nước chảy thành sông.

Những lời Thiệu Chiến nói khiến Tô Triết rất vui mừng, càng củng cố quyết tâm của cậu trong việc chiêu nạp Thiệu Chiến vào thế lực của mình.

Nhưng chuyện này bây giờ chưa vội, Tô Triết cần tìm hiểu thêm về Thiệu Chiến, rồi mới cân nhắc xem có nên làm vậy hay không.

Trong mấy ngày ở chung, Tô Triết đã có chút hiểu biết về Thiệu Chiến, ông ấy hẳn là một người đáng tin cậy.

Thiệu Chiến nắm giữ một thân thực lực như vậy, lại cam tâm tình nguyện ở lại một phòng tập gym, đảm nhiệm vị trí võ sư huấn luyện.

Ông làm vậy chỉ để báo ân, vì một lời hứa kéo dài suốt năm năm.

Dù có những nơi tốt hơn, Thiệu Chiến vẫn chưa từng nghĩ đến việc rời khỏi phòng tập ấy.

Một người như vậy, Tô Triết cho rằng là đáng tin, nhưng điều này cũng khiến cậu khá đau đầu.

Chính vì thế, việc Tô Triết muốn Thiệu Chiến gia nhập võ quán của mình sẽ càng khó hơn rất nhiều. Tuy vậy, Tô Triết cũng không vì thế mà nản chí, biết đâu mọi chuyện sẽ có chuyển biến thì sao.

Nếu Thiệu Chiến có thể đáp ứng yêu cầu của mình, Tô Triết chắc chắn sẽ không từ bỏ ông ấy.

Tuy Tô Triết muốn Thiệu Chiến gia nh��p thế lực của mình là vì lợi ích của bản thân, nhưng chẳng phải đây cũng là một cơ duyên lớn cho Thiệu Chiến hay sao? Quan trọng là Thiệu Chiến có nắm bắt được hay không.

Trong mấy ngày này, ngoài việc giảng giải những kiến thức võ thuật cơ bản, ông còn dành nhiều thời gian giải thích về Hình Ý Quyền cho Tô Triết.

"Hình Ý Quyền, còn gọi là Hành Ý Quyền hoặc Tâm Ý Quyền, là một trong những môn quyền thuật truyền thống của dân tộc Hán. Tục truyền Hình Ý Quyền do đại danh tướng đời Tống, Nhạc Phi sáng tạo."

"Hình Ý Quyền nổi danh cùng Thái Cực Quyền và Bát Quái Chưởng, thuộc về ba đại nội gia quyền, đồng thời là một trong tứ đại danh quyền của võ lâm Trung Quốc."

"Thế nhưng, phong cách của Hình Ý Quyền lại thiên về đánh trực diện, mạnh mẽ, nhanh như sấm giật chớp nhoáng, tạo nên một nét riêng biệt trong các môn nội gia quyền." Giảng giải đến đây, Thiệu Chiến bắt đầu luyện Hình Ý Quyền.

"Đấu pháp của Hình Ý Quyền thường trực hành trực tiến, khác biệt rõ rệt so với kiểu đi ngang của Bát Quái hay sự nhu hòa c���a Thái Cực. Hình Ý Quyền thiên về đánh nhanh, trực diện, phù hợp nhất trong chiến trận, không chú trọng chiêu thức đẹp mắt mà đề cao sức chiến đấu và hiệu quả tức thì." Thiệu Chiến vừa luyện Hình Ý Quyền vừa giảng giải cho Tô Triết.

"Khi hai quân giao chiến, giữa thiên quân vạn mã, việc nhanh chóng di chuyển để né tránh là không dễ dàng. Lúc ấy chỉ có trực hành trực tiến, 'tẩu diệc đả, đả diệc tẩu' (vừa chạy vừa đánh, vừa đánh vừa chạy) như đê Hoàng Hà vỡ bờ mà thôi."

Cách giảng giải như vậy giúp Tô Triết dễ dàng lĩnh ngộ tinh túy của Hình Ý Quyền hơn.

Phách, Vỡ, Xuyên, Pháo, Hoành – từng động tác của Thiệu Chiến nhìn qua đều vô cùng liền mạch, hình ý nhanh gọn, bên ngoài không hề câu nệ hình thức, lối đánh biến hóa khôn lường.

Trong từng cú ra đòn, Thiệu Chiến thể hiện sự giản dị, tự nhiên nhưng lại ẩn chứa vẻ đẹp nội tại, những động tác của ông phần lớn là trực lai trực vãng.

"Ra tay như thép tỏa, rơi tay như câu liêm. Hai khuỷu tay không rời sườn, hai tay không lìa tim."

Nhờ sự chỉ dạy tận tình của Thiệu Chiến – người đã nghiên cứu Hình Ý Quyền mấy chục năm – Tô Triết càng hiểu rõ hơn ý nghĩa của bốn câu nói này.

Thiệu Chiến giữ thân chính trực, bước đi vững vàng, bình tĩnh ổn định, cất bước như đi cày, đặt chân như mọc rễ. Khi ra quyền, các động tác vặn, quấn, toản, phiên kết hợp chặt chẽ với thân pháp, bộ pháp. Cả người Thiệu Chiến trên dưới như một sợi dây thừng được vặn xoắn, không hề có chút lơi lỏng.

"Quyền thuật Hình Ý Quyền theo đuổi sáu yếu tố: Công, Ý, Dũng, Nhanh, Tàn nhẫn, Chân thật. Sáu yếu tố này được gọi là "Lục Phương Chi Diệu", bao gồm: Xảo diệu (khéo léo), Tự nhiên, Quyết đoán, Nhanh chóng (tốc độ), Tàn nhẫn (không khoan nhượng) và Hiệu quả (khiến địch khó thoát)." Cuối cùng, Thiệu Chiến tổng kết.

Sau khi Thiệu Chiến đánh xong một lượt Hình Ý Quyền, Tô Triết rơi vào trầm tư.

Qua bài Hình Ý Quyền của Thiệu Chiến, Tô Triết dường như lĩnh hội được điều gì đó, nhưng lại không tài nào nắm bắt trọn vẹn.

"Tu luyện võ thuật, đừng nóng vội, hãy giữ tâm thái bình thản, mọi thứ cứ thuận theo tự nhiên, không nên cưỡng cầu." Thiệu Chiến thấy Tô Triết quá mức nhập tâm, bèn lên tiếng nhắc nhở.

"Con hiểu rồi, cảm ơn Thiệu thúc." Tô Triết đáp.

Mọi tâm huyết biên soạn văn bản này thuộc về truyen.free, mang đến cho bạn trải nghiệm đọc trọn vẹn nhất.