Dù Thiệu Chiến rất muốn biết Tô Triết tu luyện loại võ học gì mà lại có thể khiến thể chất của hắn vượt trội hơn cả một người đã tu luyện Hình Ý Quyền nhiều năm như mình. Thế nhưng cuối cùng, Thiệu Chiến vẫn không hỏi gì cả. Mặc dù anh chẳng hỏi han gì, thậm chí không biết tên Tô Triết bởi cậu ta cũng không nói, mà anh cũng không chủ động hỏi. Tuy nhiên, Thiệu Chiến nói với Tô Triết rằng mỗi sáng sớm anh đều đến đây luyện quyền. Nếu Tô Triết có hứng thú, có thể ghé qua, họ có thể tỉ thí vài chiêu. Tô Triết đương nhiên đồng ý, bởi giờ đây cậu vô cùng hứng thú với những gì Thiệu Chiến nói về võ thuật Trung Hoa. Dù sao, Luyện Thể Thuật cậu đang tu luyện chỉ là tự mò mẫm, tất cả đều dựa vào bản thân tự tìm tòi. Nếu có một người mê võ học như Thiệu Chiến chỉ điểm, Tô Triết sẽ tránh được rất nhiều lối đi vòng vèo.

Sau khi Thiệu Chiến rời đi, Tô Triết cũng tiện thể đưa Tiểu Tuyết Long và các bạn nó về. Khi Tô Triết trở về, đường phố đã bắt đầu đông đúc hơn. Mặc dù cậu đã có giấy phép nuôi hổ, nhưng nếu cậu nghênh ngang mang theo một chú hổ con đi trên đường thì rất không thích hợp, ảnh hưởng cũng không tốt chút nào, hơn nữa Tiểu Bạch Hổ cũng sẽ bị mọi người vây xem. May mắn là khi ra ngoài Tô Triết đã mang theo túi vận chuyển thú cưng, nên cậu đã tránh được phiền toái này. Mặc dù Tiểu Bạch Hổ ở trong túi vận chuyển thú cưng một cách rất không tình nguyện, nhưng đây cũng là điều bất đắc dĩ, Tô Triết chỉ đành làm khó Tiểu Bạch Hổ vậy. Sau khi Tiểu Bạch Hổ được Tô Triết đặt vào túi vận chuyển thú cưng, nhìn từ bên ngoài túi, người ta chỉ có thể thấy có một con vật bên trong, nhưng là con vật gì thì không thể nhận ra. Mặc dù Tiểu Bạch Hổ đã nằm gọn trong túi vận chuyển, nhưng phía sau Tô Triết còn có bốn con chó đi theo sát. Đội hình như vậy cũng đủ thu hút mọi ánh nhìn. Dọc đường, không ít người đi đường liên tục chú ý đến.

Trên đường về, Tô Triết dù có mua chút đồ ăn sáng, nhưng về đến nhà, cậu lại không ăn. Tô Triết vừa về đến đã đưa bữa sáng cho Tô Vũ Hinh và An Hân, còn cậu thì trực tiếp bước vào phòng mình. "Anh, anh không ăn sáng sao?" Tô Vũ Hinh gọi với theo từ phía sau. "Anh không ăn đâu, các em cứ ăn đi." Tô Triết đáp mà không ngoái đầu lại. Rồi liền tự nhốt mình trong phòng. Hành động của Tô Triết khiến Tô Vũ Hinh và An Hân nhìn nhau khó hiểu, không hiểu cậu gặp phải chuyện gì mà lại có thái độ như vậy. Tô Triết vốn đã rất hứng thú với võ thuật, mà hôm nay lại gặp được Thiệu Chiến, một cao thủ võ thuật chân chính, trong khu rừng nhỏ, điều này càng khơi dậy sự hứng thú của cậu đối với võ thuật. Chính vì thế, Tô Triết thực sự muốn tìm hiểu rõ võ thuật, và đó là lý do vì sao vừa về đến nhà, cậu liền nhốt mình trong phòng. Tô Triết muốn thông qua Internet tìm hiểu một chút về võ thuật, cùng nguyên nhân suy tàn của nó. Mặc dù Thiệu Chiến đã nói rằng võ thuật suy tàn là do Thiên Địa mất đi Nguyên khí, tâm pháp võ thuật mất tác dụng, chỉ còn lại hình mà thiếu đi cái 'ý', mới dẫn đến sự suy tàn của võ thuật. Thế nhưng, Thiệu Chiến lại chưa từng nói võ thuật Hoa Hạ bây giờ lại kém hơn cách đấu thuật nước ngoài. Nếu võ thuật Hoa Hạ kém hơn cách đấu thuật nước ngoài thật, Thiệu Chiến chỉ luyện Hình Ý Quyền mà không có tâm pháp thì không thể nào có được thực lực như ngày hôm nay. Tô Triết tin rằng ngay cả một số quyền thủ đỉnh cao có lẽ cũng không phải đối thủ của Thiệu Chiến. Dù vậy, Thiệu Chiến cũng đã nói rằng tu luyện võ thuật cần sự kiên trì, bền bỉ và nghị lực, mười năm như một ngày, mới có thể đạt được thành tựu nhất định. Mà quá trình này cực kỳ khổ cực và tẻ nhạt, kiểu cuộc sống như vậy không phải người bình thường nào cũng chịu đựng được. Võ thuật Hoa Hạ đã mất đi tâm pháp, không còn truyền kỳ như trong truyền thuyết, nhưng cũng không đến mức yếu ớt, không chịu nổi một đòn. Võ thuật Hoa Hạ càng chú trọng vào những kiến thức cơ bản, mà điều này không có bất kỳ đường tắt nào, không thể học nhanh chóng, chỉ có không ngừng luyện tập mới có thể đạt được thành tích. Tô Triết đã kết hợp lời nói của Thiệu Chiến cùng tài liệu trên Internet, và đưa ra kết luận của riêng mình. Võ thuật Hoa Hạ và cách đấu thuật nước ngoài có hai điểm khác biệt rất lớn. Đó chính là võ thuật Hoa Hạ càng chú trọng nội ngoại kiêm tu, tập thể hình dưỡng sinh, trong khi hầu hết các môn cách đấu thuật nước ngoài lại coi trọng tính công kích, không vì điều gì khác, chỉ theo đuổi lực công kích tối đa. Có lẽ, mười năm luyện tập võ thuật Hoa Hạ còn không bằng một năm luyện tập cách đấu thuật nước ngoài để đạt được lực công kích cao. Đây cũng là một trong những nguyên nhân khiến võ thuật Hoa Hạ bị người ta bỏ rơi. Mặt khác, võ thuật Hoa Hạ và các môn võ đối kháng nước ngoài cũng có sự khác biệt rất lớn về vai trò trong lịch sử phát triển. Ban đầu, các môn vật lộn phương Tây, bất kỳ người bình dân nào cũng có thể luyện tập. Nhưng đến thời kỳ Đế quốc La Mã thống trị, vật lộn thuật trở thành công cụ tiêu khiển, mua vui cho giới quý tộc chủ nô. Để giết thời gian, giới quý tộc chủ nô xây dựng những đấu trường khổng lồ, để nô lệ tàn sát lẫn nhau nhằm thỏa mãn sự hiếu kỳ của họ. Sau đó, vật lộn thuật bị giai cấp quý tộc Châu Âu độc quyền. Thời Trung cổ ở Châu Âu, bình dân bị cấm học kiếm thuật, các môn vật lộn tay không và tương tự. Tương tự, ở Nhật Bản chỉ có Võ Sĩ mới có quyền mang đao, hơn nữa luật pháp còn quy định, Võ Sĩ có thể chém giết bất kỳ bình dân nào có thái độ bất kính với mình. Qua đó có thể thấy, bất kể là phương Tây hay phương Đông Nhật Bản, việc tập võ đều là một loại đặc quyền, người tập võ đều là quần thể được quốc gia cực lực bảo vệ và lôi kéo. Thế nhưng, võ thuật Hoa Hạ lại không được hưởng đãi ngộ như vậy. Ngược lại, nó nhiều lần gặp phải sự chèn ép từ chính phủ, rất nhiều triều đại đều thực hiện lệnh cấm võ ở các mức độ khác nhau trong dân gian. Nhưng, võ thuật cũng không vì thế mà biến mất trong dân gian, mà ngược lại còn phồn vinh phát triển, được đông đảo người dân yêu thích. Có thể thấy, quan phương và đại chúng có những cái nhìn không giống nhau về võ thuật, hình thành cục diện quan phương cấm võ còn dân gian thượng võ. Tuy nhiên, về sau, khi dân tộc Hoa Hạ đối mặt với sự công kích của súng đạn, liền xuất hiện những biến đổi lớn lao. Mấy chục năm ròng luyện tập võ thuật như một ngày, cuối cùng lại không đánh lại được một viên đạn, điều này khiến nhiều người phải nghi ngờ tính thực dụng của võ thuật Hoa Hạ, rốt cuộc nó còn cần thiết phải tồn tại hay không. Với suy nghĩ đó, cộng thêm sự dẫn dắt cố ý của một số người, dẫn đến việc rất nhiều người bắt đầu khinh thường võ thuật Hoa Hạ, trong khi lại cực kỳ sùng bái các môn cách đấu thuật nước ngoài, khiến họ lũ lượt xa lánh võ thuật Hoa Hạ, và sự truyền thừa võ thuật xuất hiện gián đoạn. Võ thuật, sau khi trải qua nhiều thăng trầm lớn, đến thời hiện đại lại bị người ta đem ra so sánh với các môn cách đấu thuật nước ngoài. Vốn dĩ võ thuật đã trải qua sự gián đoạn trong truyền thừa, thêm vào đó là hiệu quả chậm, số người kiên trì bền bỉ tu luyện ít ỏi, nên tất yếu không thể sánh bằng các môn cách đấu thuật nước ngoài vốn chú trọng học cấp tốc. Thế là, võ thuật Hoa Hạ, vốn đã phát triển liên tục hàng ngàn năm, đến thời hiện đại lại đối mặt với tình thế tiến thoái lưỡng nan như hiện nay. Khiến cho đến nay, một số bậc tiền bối võ thuật cũng bắt đầu dồn dập suy tư, làm thế nào để võ thuật Hoa Hạ thoát khỏi vòng luẩn quẩn bế tắc này, và làm thế nào để nó, vốn đã bị ngưng trệ, tiếp tục phồn vinh phát triển. Thế nhưng, đây không phải điều có thể thực hiện trong một sớm một chiều, có lẽ phải cần đến nỗ lực của vài thế hệ người.

Bản dịch này thuộc quyền sở hữu độc quyền của truyen.free, mọi hành vi sao chép trái phép đều không được cho phép.